宋詞選 · 宋詞選 二

王安石　一首 王安石（1021—1086）字介甫，號半山，臨川（今江西撫州市）人。宋神宗時宰相。創新法，改革舊政，是一個進步的政治家。文學上的主要成就在詩文方面。詞作不多，但其特點是能夠「一洗五代舊習」（劉熙載《藝概》中語），不受當時綺靡風氣的影響，這是高出於晏、歐諸人的地方。今傳《臨川先生歌曲》。 桂枝香 登臨送目，正故國晚秋①，天氣初肅②。千里澄江似練③，翠峰如簇④。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗⑤。彩舟雲淡，星河鷺起⑥，畫圖難足。　念往昔、繁華競逐⑦，嘆門外樓頭，悲恨相續⑧。千古憑高對此，漫嗟榮辱⑨。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠⑩。至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲⑪。 ①故國：指金陵，南朝的舊都，今江蘇南京市。 ②天氣初肅：天氣開始高爽。《詩經·七月》：「九月肅霜。」毛傳：「肅，縮也，霜降而收縮萬物。」《禮記·月令》亦載「孟秋之月」「天地初肅」。 ③千里澄江似練：謝 《晚登三山還望京邑》詩中有「澄江靜如練」語。江，指長江。似練，像一條白色的綢帶子。 ④如簇：像箭頭一樣尖削。簇，同鏃，即箭鏃；也可解釋為攢聚。 ⑤斜矗（chù）：斜斜地豎著。 ⑥彩舟雲淡兩句：這寫的是遠景，長江像是一條天河，遠望彩色的船如在雲端，水洲上的白鷺紛紛起舞。按南京西南長江中有白鷺洲，作者把這個地名活用，寫成「星河鷺起」的動景。星河，天河。 ⑦繁華競逐：爭著過豪華淫靡的生活。競逐，競爭、追逐。 ⑧嘆門外樓頭兩句：杜牧《台城曲》：「門外韓擒虎，樓頭張麗華。」這兩句詩的大意是說：隋兵已臨城下，陳後主和張麗華還在尋歡作樂。張麗華是陳後主寵愛的妃子。樓頭，指她所住的結綺閣。韓擒虎是隋朝開國的大將，率領部隊從朱雀門入城，俘獲陳後主、張麗華等，滅掉陳朝。門外，指朱雀門外。蘇軾《虢國夫人夜遊圖》詩「當時亦笑張麗華，不知門外韓擒虎」，詩意與此相同。悲恨相續，是說六朝亡國的悲恨相續不斷。 ⑨漫嗟榮辱：空嘆興（榮）亡（辱）。 ⑩六朝舊事隨流水兩句：竇鞏《南遊感興》詩，「傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王台。」此用其意。六朝，見前16頁張 《離亭燕》注⑤。 ⑪至今商女三句：杜牧《夜泊秦淮》詩，「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」商女，歌女。後庭花，即《玉樹後庭花》歌曲，陳後主所作。《隋書·五行志》：「禎明初，後主作新歌，詞甚哀怨，令後宮美人習而歌之。其辭曰：『玉樹後庭花，花開不復久。』時人以為歌讖。此其不久兆也。」所以後人把它看作亡國之音。 詞評：這首詞黃 《花庵詞選》題作「金陵懷古」。前段描寫金陵的壯麗景色，後段通過懷古，揭露六朝統治階級「繁華競逐」的腐朽生活。北宋詞人懷古的作品，如張 的《離亭燕》還只有一點空洞的興亡之感，發展到王安石的《桂枝香》，思想內容已有了很大的變化。《歷代詩餘》引《古今詞話》：「金陵懷古，諸公寄調《桂枝香》者三十餘家，惟王介甫為絕唱。東坡見之嘆曰：『此老乃野狐精也！…於此可見作者雖然寫詞不多，質量卻是很高的。 蘇　軾　二十三首 蘇軾（1036—1101）字子瞻，自號東坡居士，眉州眉山（今四川市名）人。二十二歲中進士，以文章知名。他的政治思想比較保守。宋神宗朝，王安石當政，行新法。他極力反對，出為杭州等處地方官。復因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（執掌地方軍事的助理官）。宋哲宗朝，舊黨當權，召還為翰林學士（替皇帝草擬詔令的官吏）。新黨再度秉政後，又貶謫惠州（今廣東惠州市），並以六十三歲的高齡遠徙瓊州（今海南島）。赦還的次年，死於常州（今江蘇市名）。他是一個全能作家，詩、詞、文章造詣都很高。他的詞今傳《東坡樂府》三百多首①。 在文學方面，蘇軾是革新的主將。他對於詞的發展上所作出的貢獻，超越了所有的前人。他摧毀了詞的狹隘的藩籬，替詞壇開闢了廣闊的園地。他以詩為詞，擴展詞的內容到懷古、詠史、說理、談玄、感時傷事，以及對山水田園的描繪、身世友情的抒寫，達到「無意不可入，無事不可言」的境地。作者既然用詞來反映自己生活的各個方面，以充分地表達思想感情為主，就必然在一定的程度上突破了音律的束縛，而不是以協樂為主。他的詞「間有不入腔處」②，並不是不懂歌曲，而是「不喜剪裁以就聲律」③，不願意讓作品的內容受到閹割。 還應該指出：蘇軾詞的意境和風格都比前人有所提高。他作詞不糾纏於男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調，一掃晚唐、五代以來文人詞的柔靡纖弱的氣息，創造出高遠、清新的意境和豪邁奔放的風格。在他的詞里，有「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」（《念奴嬌》）的古戰場景色，有「小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起」（《水龍吟》）的壯麗圖畫，有「清溪無底，上有千仞嵯峨」（《滿庭芳》）的驚險鏡頭，有「瓊樓玉宇，高處不勝寒」（《水調歌頭》）的高渺景象，有「日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰」（《浣溪沙》）的農村風光，有「雄姿英發」「羽扇綸巾」（《念奴嬌》）的英雄人物，有「筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜」（《沁園春》）的知識分子，有「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」（《江城子》）的愛國志士，有「相排踏破 羅裙」（《浣溪沙》）的鄉村姑娘……這些都是使讀者耳目一新的境界，構成詞壇里嶄新的氣象。到了這時候「詞為艷科」的概念才有所改變，詞的內涵才更豐富，風格才更多樣化。特別是蘇軾那種獨特的、筆力縱橫、氣勢磅礴的豪放詞風，對於詞的發展起了極為有益的推動作用。詞的豪放派是從他起始的。 我們還要注意蘇軾的詞強烈地反映著用世和超世的世界觀的矛盾。他在政治上長期失意，一生的經歷那麼坎坷不平，仍然能經常保持樂觀、豪邁的精神，不時發出健旺、爽朗的笑聲，自是鼓舞人的。可是，在作者達觀瀟灑的風度里潛伏著一股濃厚的、逃避現實、追求解脫的老莊思想。這一股超脫塵世的思想不時在他的頭腦里起著矛盾作用或統治作用，促使他不斷地寫下一些「休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢」（《西江月》）、「長恨此身非我有，何時忘卻營營」（《臨江仙》）的消極的感嘆。即使他寫農民、漁父的時候，也往往把他們打扮成為半隱士的風貌（如《浣溪沙》里的「道逢醉叟臥黃昏」，《漁父》里的「酒醒還醉醉還醒，一笑人間今古」），用來寄託自己對政治現實不滿的心情。因此讀蘇詞必須警惕在不知不覺之間被作者帶到虛無縹緲的世界裡去（其實作者自己還是喜愛人間的）。 對於蘇軾的評述，參看《前言》。 ①朱孝臧編校的《東坡樂府》收集蘇詞近三百五十首（王鵬運《四印齋所刻詞》本不到三百首）。龍沐勛校注的《東坡樂府箋》和陳邇冬的《蘇軾詞選》可資參考。 ②胡仔《苕溪漁隱叢話·後集》：「子瞻自言，生平不善唱曲，故間有不入腔處，非盡如此。」 ③見陸游《老學庵筆記》。 少年游 潤州作①，代人寄遠。 去年相送，餘杭門外②，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家③。　對酒捲簾邀明月，風露透窗紗。恰似 娥憐雙燕，分明照、畫梁斜④。 ①潤州作：這時蘇軾任杭州通判（州府行政長官的助理），因事至鎮江一帶。潤州，隋唐州名，今江蘇鎮江市。他寫這首詞時三十九歲。 ②餘杭門：宋時杭州城北有三座城門，其中之一為餘杭門，通浙西和江、淮各地。 ③飛雪似楊花四句：《詩經·採薇》，「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」蘇軾採用這個對比，但語意不同。 ④恰似 娥憐雙燕兩句：這是以月里嫦娥的憐愛雙燕（用光輝映照著它），反襯自己無人憐惜的孤寂。畫梁，燕子巢居的處所。雕樑畫棟，指富貴人家。 詞評：這是一首托為思婦懷念遠人的詞。王文誥《蘇詩總案》說：「甲寅四月，有感雪中行役作。公以去年十一月發臨平（在今杭州市的東北），及是春盡，猶行役未歸，故托為此詞。」 江城子 乙卯正月二十日夜記夢① 十年生死兩茫茫②。不思量，自難忘。千里孤墳③，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜④。　夜來幽夢忽還鄉。小軒窗⑤，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡⑥。 ①乙卯：宋神宗熙寧八年（1075），蘇軾四十歲，時知密州（今山東諸城市）。 ②十年生死兩茫茫：十年來，生死雙方隔絕，什麼都不知道了。茫茫，不明貌。作者寫這首詞的時候，他的妻子王弗恰恰死去十年。 ③千里孤墳：作者妻子的墳墓在四川彭山縣，和他當時所在地的密州東西相距數千里。 ④塵滿面兩句：風塵滿面，兩鬢已經白如秋霜。這是作者在自傷奔走勞碌和衰老。 ⑤軒窗：門窗。軒，窗的別稱。 ⑥短松岡：指墓地，在遍植松樹的小山岡上。 詞評：這是一首悼亡詞，體現了作者對妻子永不能忘的深摯的感情。某些詞話家說蘇軾「短於情」，那是不確切的。蘇軾僅僅是不喜歡寫「綺羅香澤」的艷情。 前　調 密州出獵① 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼②，錦帽貂裘③，千騎卷平岡④。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎⑤。　酒酣胸膽尚開張⑥。鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐⑦？會挽雕弓如滿月⑧，西北望，射天狼⑨。 ①密州出獵：這是蘇軾在密州做官第二年的事情。傅藻《東坡紀年錄》：「乙卯（1075）冬，祭常山回，與同官習射放鷹作。」密州，見前詞注①。 ②左牽黃兩句：左手牽黃狗，右臂舉蒼鷹。《梁書·張充傳》：「值充出獵，左手臂鷹，右手牽狗。」鷹和犬，都是古人打獵時用來追捕獵物的。《漢書·蕭何傳》：「夫獵，追殺獸者狗也。」 ③錦帽貂裘：錦蒙帽和貂鼠裘，漢代羽林軍的服裝。 ④千騎卷平岡：千騎，見前28頁柳永《望海潮》注⑩。卷，占住。平岡，平坦的山岡。 ⑤為報傾城隨太守三句：為了酬答滿城的人都隨同去看打獵的盛意，看我像當年孫權一樣親射猛虎。太守，一州的行政長官，作者自稱。看孫郎，《三國志·吳志·孫權傳》：「二十三年十月，權將如吳，親乘馬射虎於 亭。馬為虎所傷。權投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈，獲之。」 ⑥酒酣胸膽尚開張：酒酣，酒喝得很多，興致正濃的時候。胸膽開張，胸懷開闊，膽氣極豪。 ⑦持節雲中兩句：《史記·馮唐列傳》載漢文帝時魏尚為雲中太守。他愛惜士卒，優待軍吏，匈奴遠避，不敢靠攏雲中的邊塞。一度匈奴曾經侵入，魏尚親率車騎阻擊，所殺甚眾。後因報功時文件上所載殺敵的數字與實際不符（少了六個首級），政府便把他逮捕起來判處徒刑。馮唐認為邊將有戰功應當重賞，這種處罰太重，他率直地向漢文帝陳述了自己的意見。漢文帝便指派馮唐「持節」（帶著傳達命令的符節）去赦免了魏尚的罪，仍舊使他擔任雲中太守，並且任命馮唐為車騎都尉。雲中，漢時郡名，今內蒙古自治區托克托縣一帶，包括山西西北一部分地區。作者在這裡以守衛邊疆的魏尚自許，希望得到朝廷的信任。 ⑧會挽雕弓如滿月：弓的形狀像半邊月亮，把弦儘量拉開便成滿月形，這樣箭發射出去便更加有勁道。會，即將。 ⑨天狼：星名，舊說主侵掠。聯繫前文看，是以天狼喻西夏（它在西北方）。就這首詞寫作的時間說，在此之前的幾個月，遼國曾脅迫北宋割讓一大塊邊地，這裡作為指遼國也是可以的。《楚辭·東君》：「舉長矢兮射天狼。」 詞評：宋仁宗、神宗時期，主要的軍事威脅來自遼國和西夏。雖然和他們先後訂立了屈辱的和約，北宋的邊防仍舊受到嚴重的威脅。這首詞借寫「出獵」體現了作者保衛邊疆打擊敵人的堅強決心。值得注意的是：在作者同時寫的一首《祭常山回小獵》詩中也說：「聖朝若用西涼簿，白羽猶能效一揮。」意思正同。這種抗敵思想和他對王安石新法里的加強國防措施表示贊同的意見是一致的。寫打獵氣概豪邁，場面熱鬧，有聲有色，使人有身歷其境的感覺。 望江南① 超然台作② 春未老，風細柳斜斜③。試上超然台上望：半壕春水一城花④，煙雨暗千家。　寒食後，酒醒卻咨嗟⑤。休對故人思故國⑥，且將新火試新茶⑦，詩酒趁年華。 ①《望江南》：這首雙調《望江南》，是重複單調《望江南》而成，也叫《憶江南》。 ②超然台作：超然台在密州（今山東諸城市）北城上。蘇軾把舊台加以修葺，作為登臨游息之處（並著有散文《超然台記》）。這首詞作於宋神宗熙寧九年（1076），時作者四十一歲。 ③斜斜：飄拂不整齊貌。 ④壕：城下的池。 ⑤咨嗟：嗟嘆聲。 ⑥思故國：寒食後二日是清明節，這三天是古人掃墓的日期。遊子不能回鄉掃墓，容易引起思念故鄉之情。所以上句說「咨嗟」。故國，指故鄉。 ⑦新火：舊俗，寒食節不舉火，節後舉火稱新火。 水調歌頭 丙辰中秋①，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由②。 明月幾時有？把酒問青天③。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇④，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間⑤！　轉朱閣⑥，低綺戶⑦，照無眠⑧。不應有恨，何事長向別時圓⑨？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟⑩。 ①丙辰：宋神宗熙寧九年（1076），蘇軾四十一歲。 ②子由：蘇軾弟蘇轍，字子由。他倆在文學方面齊名，號稱大小蘇。 ③明月幾時有兩句：李白《把酒問月》詩，「青天有月來幾時？我今停杯一問之。」此用其意。 ④瓊樓玉宇：指月中宮殿。《大業拾遺記》：「瞿乾 於江岸玩月，或謂此中何有，瞿笑曰：『可隨我觀之。』俄見月規半天，瓊樓玉宇爛然。」 ⑤起舞弄清影兩句：月下跳舞，清影隨人；天上怎麼比得上人間生活的幸福。 ⑥轉朱閣：照遍了華美的樓閣。 ⑦低綺戶：低低地照進雕花的門窗里去。胡仔《苕溪漁隱叢話》，「先君嘗云：『坡詞「低綺戶」當雲「窺綺戶」。』一字既改，其詞愈佳。」 ⑧照無眠：照著有心事的人不能安眠。 ⑨不應有恨兩句：月亮對人們不應有什麼怨恨，但又為什麼老是趁著人們離別、孤獨的時候才圓呢？ ⑩千里共嬋（chán）娟：謝莊《月賦》：「美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月。」此用其意，但感情不是愁苦頹喪的。嬋娟，指月亮。 詞評：這是一首在文學史上負盛譽的詞。胡仔《苕溪漁隱叢話》說：「中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。」作者是在密州做官時候寫這首詞的。當時他在政治上的處境既不得意，和親人也多年不能團聚（蘇轍和他已七年沒有見面），心情本有抑鬱的一面。可是他並沒有陷於消極悲觀。詞中反映了由超塵思想轉化為喜愛人間生活的矛盾過程。詞的開頭是幻想著遊仙，到月宮裡去，可是他又親自塗抹掉這種虛無的空中樓閣的彩畫，而寄予人間現實生活以熱愛。「千里共嬋娟」，體現了詩人能夠不為離愁別苦所束縛的樂觀思想。這是難能可貴的一面。無可諱言，作者認為人生不可能全善全美，總有不可填補的缺陷，因而採取避免痛苦、自得其樂的生活態度，這種世界觀裡頭仍然蘊蓄著一定程度的消極成分。 浣溪沙 徐門石潭謝雨道上作五首①。潭在城東二十里，常與泗水增減②，清濁相應。 旋抹紅妝看使君③，三三五五棘籬門④，相排踏破 羅裙⑤。　老幼扶攜收麥社⑥，烏鳶翔舞賽神村⑦。道逢醉叟臥黃昏。 ①徐門石潭謝雨道上作五首：這裡選錄四首。徐門，即徐州，今江蘇市名。 ②泗水：源出山東，流經徐州入淮河。後改道入運河。 ③旋（xuàn）抹紅妝看使君：匆匆地打扮一下，趕忙去看州官。婦女妝飾，多用紅色，故稱紅妝。古代州郡長官稱使君，這裡是蘇軾自稱。 ④棘籬門：用酸棗枝條編的籬笆門，指鄉間農民住的房屋。棘，酸棗，一種叢生的灌木，有刺。 ⑤相排踏破 （qiàn）羅裙：互相排擠，裙子被踏破了。排，一作「挨」。 羅裙，紅色的綢裙子。 ，通茜，茜草可作紅色染料。 ⑥收麥社：收了麥子以後祭神酬恩。社，社祭，祭土地神。 ⑦烏鳶（yuān）翔舞賽神村：古時農村里逢社日有迎神賽會之舉，備有飯菜，烏鴉嘴饞，在祭品上面盤旋飛舞。《周禮·夏官·射鳥氏》：「掌射鳥，祭祀，以弓矢驅烏鳶。」 前　調 麻葉層層苘葉光①。誰家煮繭一村香？隔籬嬌語絡絲娘②。　垂白杖藜抬醉眼③。捋青搗 來軟飢腸④。問言豆葉幾時黃⑤？ ①麻葉層層苘（qǐng）葉光：層層，茂盛貌。苘，麻類植物，可供搓繩織布之用。它的葉子像苧麻，可是薄一點。 ②絡絲娘：蟲類，鳴時像軋軋的紡織聲。這裡借指繅絲的姑娘。 ③垂白杖藜：鬚髮白了的老人拄著藜莖做的手杖。 ④捋青搗 （chǎo）軟飢腸：把新麥炒成乾糧來充飢。捋青，摘新麥。搗 ，碎麥炒的乾糧。作者《發廣州》詩：「三杯軟飽後，一枕黑甜余。」自註：「浙人謂飲酒為軟飽。」軟，這裡疑即作為飽來說。 ⑤問言豆葉幾時黃：問農民的話。豆葉黃時，意味著豆子熟了。 前　調 簌簌衣巾落棗花①。村南村北響繰車②。牛衣古柳賣黃瓜③。　酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶④，敲門試問野人家⑤。 ①簌簌衣巾落棗花：棗花紛紛落在衣巾上。簌簌，下落貌。元稹《連昌宮詞》：「風動落花紅簌簌。」巾，頭巾。 ②繰（sāo）車：用來抽絲的工具。 ③牛衣：用粗麻編織的衣服。這裡指穿粗糙衣服的鄉下人。另一解釋：這句里牛衣是用來攤在地上賣黃瓜的。曾季 《艇齋詩話》：「余嘗見東坡墨跡作『半依』。」 ④漫思茶：很想喝茶。漫，泛，滿。 ⑤野人家：鄉下人家。 前　調 軟草平莎過雨新①，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身②？　日暖桑麻光似潑③，風來蒿艾氣如薰④。使君元是此中人⑤。 ①莎（suō）：生長在原野沙地上的一種多年生草。 ②何時收拾耦（ǒu）耕身：什麼時候能夠整理農具去耕田呢？這表示歸隱田園的想頭。《論語·微子》：「長沮、桀溺耦而耕。」長沮、桀溺，是古代的隱士。耦耕，兩人並耜而耕。 ③日暖桑麻光似潑：暖和的太陽照在雨後的桑麻上發出耀眼的光。似潑，像潑了水似的淋漓盡致。 ④薰：香。 ⑤使君元是此中人：表示自己來自農村，熟悉田園生活。元，同原。 詞評：這一組《浣溪沙》是蘇軾四十三歲（1078）知徐州時所作。他在謝雨道上，看到農村欣欣向榮的景象，懷著喜悅的心情攝下這幾幅具有濃馥的仲夏風光的農村風景畫，風格極其清新、樸素。我們應注意，作者欣賞的片斷是「旋抹紅妝看使君」的姑娘，「臥黃昏」的醉叟，「氣如薰」的蒿艾以及簌簌地落在衣巾上的棗花等。可見他是以官吏和詩人雅士的觀點與興會來選擇題材的。作為「此中人」，他和農民的生活意識仍然距離很遠。 永遇樂 彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞①。 明月如霜②，好風如水③，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。 如三鼓④，鏗然一葉⑤，黯黯夢雲驚斷⑥。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍⑦。　天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼⑧。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨⑨。異時對、黃樓夜景，為余浩嘆⑩。 ①彭城夜宿燕子樓三句：白居易《燕子樓詩序》，「徐州故尚書（張建封）有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風態。尚書既沒，彭城有舊第，第中有小樓名燕子。盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十餘年。」這首詞是宋神宗元豐元年（1078）蘇軾知徐州時作。彭城，今江蘇徐州市。 ②明月如霜：李白《靜夜思》詩,「床前明月光，疑是地上霜。」 ③好風如水：好風清涼如水。 ④ （dǎn）如三鼓：三更鼓響了。 ，打鼓聲。如，助詞。《晉書·鄧攸傳》引吳人歌：「 如打五鼓，雞鳴天欲曙。」 ⑤鏗然一葉：這時夜深人靜，所以一片落葉的聲音都聽得出是那麼清脆。鏗然，形容聲音之美，如金石、琴瑟。 ⑥黯黯夢雲驚斷：夢中驚醒，覺得黯然心傷。宋玉《高唐賦》載楚王夢一神女自稱「朝為行雲，暮為行雨」。夢雲，用此典。 ⑦覺來：醒來。 ⑧天涯倦客三句：是說自己倦於作客遠方，很想尋找歸路到山中去過田園生活，可是故鄉渺遠，徒然存此心愿罷了。 ⑨何曾夢覺兩句：是說人生的夢沒有醒，因為還有歡怨之情未斷。 ⑩異時對、黃樓夜景兩句：作者設想後世的人憑弔自己時，也會發出感嘆。黃樓，彭城東門上的大樓，蘇軾在徐州時所建造。 詞評：這首詞王文誥《蘇詩總案》說是「戊午（1078）十月，夢登燕子樓，翌日往尋其地作」。詞中所寫也正是殘秋的景色。《歷代詩餘》引《高齋詩話》說晁無咎（補之）對「燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕」幾句極為嘆賞，認為「只三句便說盡張建封事」。我們也承認蘇軾善於概括，但在這裡所概括的是一片虛無思想，「古今如夢」的觀點也是由此引申而出，並從而發出意志消沉的「浩嘆」。蘇軾的詞一接觸到懷古就不免帶一點消極傾向，而這首詞所表現的虛無思想又是較為嚴重的。 定風波 三月七日沙湖道中遇雨①。雨具先去，同行皆狼狽②，余獨不覺。已而遂晴。故作此。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行③。竹杖芒鞋輕勝馬④。誰怕？一蓑煙雨任平生⑤。　料峭春風吹酒醒⑥，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處⑦，歸去，也無風雨也無晴。 ①三月七日沙湖道中：宋神宗元豐五年（1082）的三月七日，時蘇軾謫居黃州（今湖北黃岡市）。沙湖，在黃岡東三十里處。 ②狼狽：進退都感覺困難。 ③吟嘯：吟詩、長嘯，表示意態閒適。陶淵明《歸去來辭》：「登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。」 ④芒鞋：草鞋。 ⑤一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風雨里過一輩子，也處之泰然。（這表示能夠頂得住辛苦的生活。） ⑥料峭春風：帶幾分寒意的東風。 ⑦蕭瑟處：指遇雨的處所。蕭瑟，風雨吹打樹林的聲音。 詞評：這首詞寫途中遇雨一件小事。寫的雖然只是極平常的生活細節，卻反映了作者胸懷開朗的一面。「一蓑煙雨任平生」是一種不避風雨、聽任自然的生活態度。作者這時在貶謫中，在他看來，政治上的晴雨表也是升沉不定的。詞里似也含有不計較地位得失、經得起挫折的暗示。 浣溪沙 游蘄水清泉寺①，寺臨蘭溪，溪水西流。 山下蘭芽短浸溪。松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼②。　誰道人生無再少③？門前流水尚能西④！休將白髮唱黃雞⑤。 ①蘄（qí）水：今湖北浠水縣。清泉寺在城外不遠的地方。 ②蕭蕭暮雨子規啼：蕭蕭，同瀟瀟，細雨貌。子規，即杜鵑鳥，相傳是古代蜀帝杜宇的魂所化，鳴聲悽厲，能動旅客思鄉的感情。 ③無再少：不會再有青少年時期。 ④門前流水尚能西：流水照例向東，這裡以溪水西流作為例子來說明事物有種種不同的發展變化。 ⑤休將白髮唱黃雞：不要徒然自傷白髮，悲嘆衰老。白居易《醉歌》：「誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉時沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失。」這裡反用其意。 詞評：蘇軾貶謫黃州期間，在政治上是罪人的身份，物質生活也比較艱苦。他能抱著「但令人飽我愁無（無愁）」不計較個人得失的態度，在作品裡就表現出對人生樂觀的思想。但由於他的樂觀思想是以老莊哲學為基礎的，因此又常常不免帶著消極的傾向。這首詞的基本情調卻是積極的。 西江月 頃在黃州①，春夜行蘄水中②。過酒家飲酒，醉，乘月至一溪橋上，解鞍曲肱③，醉臥少休。及覺已曉。亂山攢擁④，流水鏗然⑤，疑非人世也。書此語橋柱上。 照野瀰瀰淺浪⑥，橫空隱隱層霄⑦。障泥未解玉驄驕⑧，我欲醉眠芳草。　可惜一溪風月⑨，莫教踏碎瓊瑤⑩。解鞍欹枕綠楊橋⑪，杜宇一聲春曉⑫。 ①頃在黃州：時宋神宗元豐五年（1082），作者謫居黃州（今湖北黃岡市）。 ②蘄水：水名，源出湖北蘄春縣。 ③解鞍曲肱（gōng）：解下馬鞍，彎著胳膊把它當枕頭睡。 ④攢擁：叢聚在一起。 ⑤鏗然：金石聲，這裡用來形容水聲的清脆。 ⑥照野瀰瀰淺浪：月亮照徹曠野里水波動盪的小河。瀰瀰，水盛貌。 ⑦橫空隱隱層霄：層層的雲氣隱約地橫在天空里。楊慎《詞品》說這兩句「乃用陶淵明『山滌余靄，宇曖微霄』之語。」 ⑧障泥未解玉驄驕：即「驕玉驄障泥未解」的倒文。障泥，馬韉，用來墊馬鞍。驕，馬壯健貌。玉驄，毛色青白相雜的馬。 ⑨可惜：可愛。 ⑩莫教踏碎瓊瑤：不讓馬兒下水打亂了一溪月色。瓊瑤，美玉，指月亮在水中的倒影。 ⑪欹枕：側臥。 ⑫杜宇一聲春曉：杜宇，即子規鳥，它常在春天的夜裡哀鳴。李白《蜀道難》詩：「又聞子規啼夜月，愁空山。」陸游《鵲橋仙》詞中也有「林鶯巢燕總無聲，但月夜常啼杜宇」語。 洞仙歌 餘七歲時，見眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中①。一日，大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上②，作一詞③。朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無知此詞者。但記其首兩句。暇日尋味，豈《洞仙歌令》乎？乃為足之雲。 冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿④。繡簾開，一點明月窺人；人未寢，欹枕釵橫鬢亂。　起來攜素手⑤，庭戶無聲，時見疏星渡河漢⑥。試問夜如何？夜已三更，金波淡⑦，玉繩低轉⑧。但屈指、西風幾時來，又不道、流年暗中偷換⑨。 ①孟昶：五代時後蜀後主。他的生活奢侈。喜愛文學，工聲曲。後兵敗降宋。 ②花蕊夫人：陶宗儀《輟耕錄》，「蜀主孟昶納徐匡璋女，拜貴妃，別號花蕊夫人。意花不足擬其色，似花蕊之 輕也。或以為姓費氏，則誤矣。」 ③作一詞：指孟昶寫的《玉樓春》（夜起避暑摩訶池上作），詞云：「冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。簾間明月獨窺人， 枕釵橫雲鬢亂。 三更庭院悄無聲，時見疏星渡河漢。屈指西風幾時來？只恐流年暗中換。」可是，沈雄《古今詞話》認為這首詞是「東京人士 栝東坡《洞仙歌》為《玉樓春》以記摩訶池上之事（見張仲素《本事記》）」。看來孟詞可能另是一首，未傳下來。 ④水殿：築在成都摩訶池上的宮殿。 ⑤素手：美人的白皙的手。 ⑥河漢：天河。 ⑦金波淡：月光淡明。 ⑧玉繩低轉：表示夜深。玉繩，兩星名，在北斗第五星玉衡的北面。低轉，位置低落了些。 ⑨不道：不覺。 詞評：蘇軾喜歡隱括（ 栝）、改動前人所作以為詞，如《哨遍》隱括陶淵明的《歸去來辭》，《水調歌頭》隱括韓愈的《聽穎師彈琴》詩。這首詞是隱括孟昶的作品。南宋詞人受了他的影響，隱括方式便成為詞裡面的一格。我們總覺得這不過是藝術遊戲，從前某些詞話家，把他的這種手法推崇得過高，其實是不恰當的。 念奴嬌 赤壁懷古① 大江東去②，浪淘盡、千古風流人物③。故壘西邊④，人道是、三國周郎赤壁⑤。亂石穿空⑥，驚濤拍岸⑦，捲起千堆雪⑧。江山如畫，一時多少豪傑！　遙想公瑾當年⑨，小喬初嫁了⑩，雄姿英發⑪。羽扇綸巾⑫，談笑間⑬、檣櫓灰飛煙滅⑭。故國神遊⑮，多情應笑我，早生華髮⑯。人間如夢⑰，一尊還酹江月⑱。 ①赤壁：三國時吳將周瑜擊破曹操大軍的地方，在今湖北武昌西。一說在蒲圻市（今赤壁市）西北。蘇軾所游的赤壁在黃岡城外，不是三國當年大戰的赤壁。 ②大江：長江。 ③風流人物：傑出的英雄人物。 ④故壘：舊時營壘。 ⑤人道是、三國周郎赤壁：這裡說「人道是」，顯然是根據人云亦云的意思把這個地方作為古戰場，藉以懷古。周瑜為吳將時年僅二十四歲，吳中呼為周郎。赤壁以周瑜得名，故稱周郎赤壁。 ⑥亂石穿空：陡峭不平的石壁插入天空。穿空，一作「崩雲」。 ⑦驚濤拍岸：驚濤，驚人的巨浪。拍，一作「裂」。 ⑧雪：比喻浪花。 ⑨公瑾：周瑜字。 ⑩小喬：喬公有兩個女兒，都很美麗，稱大喬、小喬。小喬嫁給周瑜。 ⑪英發：言論見解卓越不凡。《三國志·吳志·呂蒙傳》載孫權論呂蒙的學問籌略可以比周瑜，「但言議英發，不及之耳」。 ⑫羽扇綸（guān）巾：古代儒將的裝束，用來形容周瑜態度的從容閒雅。綸巾，青絲帶的頭巾。另一說：羽扇綸巾是指諸葛亮。這樣解釋便和前面脫節。從「遙想公瑾當年」以下六句是寫一個完整的人物形象，與上段的「周郎赤壁」相應，不容割裂開來。 ⑬談笑間：表示輕而易舉，不費氣力。 ⑭檣櫓：指曹軍的船艦（被周瑜部將黃蓋縱火燒毀）。又作「強虜」或「狂虜」（指曹操和他的軍隊）。 ⑮故國神遊：神遊於故國（三國）的戰地。 ⑯多情應笑我兩句：應該笑自己多情善感，頭髮都變成花白了。 ⑰人間：一作「人生」。 ⑱酹（lèi）：把酒倒在地上祭奠、敬奉。 詞評：這是蘇軾謫居黃州游赤壁時寫的詞。作者這時年已四十七，自覺功名事業還沒有成就，借懷古以抒發自己的懷抱。全詞的內容分三個部分：開頭寫赤壁的景色，次寫周瑜的戰功並藉以書志，最後是作者的感嘆。這幾個組成部分的聯繫很密切，用「遙想」轉入第二部分，由「故國神遊」轉入第三部分，前後很自然地串成一片。最突出之點是成功地描寫了赤壁戰場雄奇的景色，塑造出一個「雄姿英發」的英雄形象。這樣的英雄形象在文人的詞里出現，還是首創。這首詞反映了作者的人生態度：他主要是渴望為國家建立一番事業，而「人間如夢」是伴隨著事業無成的一種無可奈何的感嘆。在封建社會裡，作者既不能主宰自己的命運，就只好用達觀來解決理想與現實之間的矛盾，因而結束語充溢了消極思想。但那種追求理想的豪邁心情，仍然是掩蓋不住的。這是一首久負盛名的作品，後人以「大江東去」「酹江月」作為《念奴嬌》的代名。俞文豹《吹劍錄》載：「東坡在玉堂（翰林院），有幕士善謳。因問：『我詞比柳詞何如？』對曰：『柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執紅牙拍板，唱「楊柳岸曉風殘月」；學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱「大江東去」。』公為之絕倒。」這個故事很能說明蘇詞的特徵。 前　調 中秋 憑高眺遠，見長空、萬里雲無留跡。桂魄飛來①，光射處、冷浸一天秋碧②。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國③。江山如畫，望中煙樹歷歷④。　我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客⑤。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕⑥！便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼⑦。水晶宮裡⑧，一聲吹斷橫笛⑨。 ①桂魄：月亮。古人以月為魄。傳說月中有一棵五百丈的桂樹（見段成式《酉陽雜俎》），故稱桂魄。 ②冷浸一天秋碧：一碧無垠的秋空都沉浸在清冷的月光中。 ③乘鸞來去兩句：王 《龍城錄》載唐玄宗游月宮，見一大宮府，榜曰「廣寒清虛之府」，「有素娥十餘人，皆皓衣乘白鸞往來，舞於大桂樹下」。 ④歷歷：分明貌。 ⑤舉杯邀月：李白《月下獨酌》詩，「舉杯邀明月，對影成三人。」 ⑥今夕不知何夕：表示這是一個良夜。《詩經·綢繆》：「今夕何夕，見此良人。」 ⑦何用騎鵬翼：《莊子·逍遙遊》：「鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。……鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。」這裡是說要乘風到月宮去，用不著騎鵬翼。 ⑧水晶宮：這裡指月宮。 ⑨一聲吹斷橫笛：一聲聲吹著笛曲。橫笛，橫吹的笛子，即今通用的七孔笛，不同於直吹的古笛。劉斧《青瑣高議》載唐莊宗愛夜月，常月夜自吹橫笛數曲。 詞評：這是宋神宗元豐五年（1082）作者謫居黃州寫的詞。他的政治處境這時候仍然沒有得到改善，可是心情很開朗。通篇都是用幻想組成，反映了主人翁在精神上自求解脫、胸懷開闊的一面。 臨江仙 夜歸臨皋① 夜飲東坡醒復醉②，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。　長恨此身非我有③，何時忘卻營營④！夜闌風靜 紋平⑤。小舟從此逝，江海寄餘生⑥。 ①夜歸臨皋：王文誥《蘇詩總案》題作「壬戌（1082）九月，雪堂夜飲，醉歸臨皋作」。雪堂是蘇軾在東坡所築的房子。臨皋在黃岡南長江邊，蘇軾的寓所在此。 ②東坡：在黃岡的東面。蘇軾謫居黃州時，築室於此，作為游息之所，因以為號。 ③身非我有：是道家對人生採取虛無主義的說法；這裡也有不能掌握自身命運的意思。《莊子·知北游》：「舜問乎丞曰：『道可得而有乎？』曰：『汝身非汝有也，汝何得有夫道？』舜曰：『吾身非吾有也，孰有之哉？』曰：『是天地之委形也。』」 ④營營：為功名利祿而勞碌、費神。 ⑤ 紋：比喻水的波紋。 ，縐紗。 ⑥小舟從此逝兩句：表示要棄官不干，隱居江湖。 詞評：相傳這首小詞曾一度驚動朝廷。葉夢得《避暑錄話》載蘇軾在黃州：「與數客飲江上。夜歸，江面際天，風露浩然。有當其意，乃作歌詞，所謂『夜闌風靜 紋平，小舟從此逝，江海寄餘生』者，與客大歌數過而散。翼日（明天）喧傳子瞻夜作此詞，掛冠服江邊， 舟長嘯去矣。郡守徐君猷聞之，驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁。則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也。然此語卒傳至京師，裕陵（神宗）亦聞而疑之。」這個故事有助於我們對蘇軾當時處境的了解。他寫這首詞的主導思想是不滿於貶謫受罪的處境，希望擺脫，獲得精神上的自由。 卜算子 黃州定慧院寓居作① 缺月掛疏桐，漏斷人初靜②。誰見幽人獨往來③？縹緲孤鴻影④。 驚起卻回頭，有恨無人省⑤。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 ①黃州定慧院：黃州，見前48頁《定風波》注①。定慧院在黃岡東南，即定惠院。蘇軾有《游定惠院記》。 ②漏斷：漏壺裡水滴光了，指深夜。漏壺，古時用水計時的器具。 ③幽人：指下句的「孤鴻」。 ④縹緲：高遠貌。 ⑤省（xǐng）：了解，明白。 詞評：這首詞《宋六十名家詞·東坡詞》題作：「惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下。坡覺而推窗，則其女逾牆而去。坡從而物色之曰：『吾當呼王郎與之子為姻。』未幾而坡過海。女遂卒，葬於沙灘側。坡回惠，為賦此詞。」這是牽強附會之說，歪曲了原詞的題意。作者是以孤鴻為喻，表示孤高自賞、不願與世俗同流的生活態度，實際上是反映在政治上失意的孤獨和寂寞。 滿江紅 寄鄂州朱使君壽昌① 江漢西來②，高樓下③、葡萄深碧④。猶自帶：岷峨雪浪⑤，錦江春色⑥。君是南山遺愛守⑦，我為劍外思歸客⑧。對此間、風物豈無情，殷勤說。　江表傳⑨，君休讀；狂處士⑩。真堪惜。空洲對鸚鵡⑪，葦花蕭瑟⑫。獨笑書生爭底事⑬，曹公黃祖俱飄忽⑭。願使君、還賦謫仙詩⑮，追黃鶴⑯。 ①寄鄂州朱使君壽昌：朱壽昌字康叔。曾知鄂州，提舉崇禧觀。鄂州，今湖北武漢市。 ②江漢：長江、漢水，兩水在武漢匯流。 ③高樓：指黃鶴樓，在武昌黃鵠山上，面臨長江。 ④葡萄深碧：形容水色。李白《襄陽歌》：「遙看漢水鴨頭綠，恰似蒲萄初 醅。」 ⑤岷峨雪浪：岷山和峨眉山都是作者故鄉四川西部的大山。這是說岷山、峨眉山上的雪，夏天融化，湧入長江東流。李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》詩：「江帶峨嵋雪。」 ⑥錦江春色：用杜甫《登樓》詩中「錦江春色來天地」語。錦江在四川，是流入長江的岷江的支流。 ⑦南山遺愛守：頌揚朱壽昌是一個好官，遺留下仁愛的政績。南山，即終南山。按朱壽昌早歲曾任陝州通判，終南山在陝州之南，故稱為南山遺愛守。通判位次於太守，亦稱通守。 ⑧劍外：即劍南，指四川（在劍門山以南）。杜甫《聞官軍收河南河北》詩中用「劍外」語，是以唐朝的京師長安為中心，把四川作為劍門山以外的地方來說。 ⑨江表傳：主要記載三國時孫吳歷史，亦間及蜀漢和獻帝朝事，此書今不傳。 ⑩狂處士：指禰衡。《後漢書·文苑傳》說他「少有才辯。而氣尚剛傲，好矯時慢物」，以狂放為曹操所不容，後來被劉表的部下江夏太守黃祖所殺。 ⑪空洲對鸚鵡：禰衡寫過一篇著名的《鸚鵡賦》。他死後，埋在江邊沙洲里，後人稱為鸚鵡洲（在今湖北漢陽江邊）以紀念他。 ⑫蕭瑟：草木搖落聲。 ⑬底事：何事。 ⑭曹公黃祖俱飄忽：是說迫害禰衡的曹操、黃祖都不在世了。曹操封魏公，後世文人稱為曹公。 ⑮謫仙：唐人稱李白為李謫仙。 ⑯追黃鶴：辛文房《唐才子傳》載崔顥，「游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。及李白來，曰：『眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。』無作而去。」相傳李白的《登金陵鳳凰台》詩是有意和崔顥的《黃鶴樓》詩爭勝的。追，趕上。 詞評：這首詞是蘇軾在黃州作。前段的特徵是描繪大江壯麗的景色。後段反映了作者在貶謫中的牢騷和消極傾向。他悼惜禰衡，追懷李白，從迫害詩人的曹操、黃祖「俱飄忽」想到只有文章才是不朽的盛事。因此他積極從事寫作。黃州五年成為他創作最健旺的時期，不是偶然的。 浣溪沙 元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山①。 細雨斜風作小寒。淡煙疏柳媚晴灘②。入淮清洛漸漫漫③。　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤④。人間有味是清歡。 ①元豐七年兩句：宋神宗元豐七年（1084），朝廷調蘇軾做汝州（今河南臨汝鎮）團練副使（執掌地方軍事的助理官）。他在去汝州的途中，經過泗州（今安徽泗縣）時是冬天，一家二十餘口迫於饑寒不能繼續前行，只好在那裡小住（見作者《乞常州居住表》）。這首詞是在泗州做的。劉倩叔，生平不詳。南山，泗州南郊的風景區。 ②晴灘：承接前文，這時已經雨止，初晴。灘，指南山附近的十里灘。 ③入淮清洛漸漫（念陽平聲）漫：洛，洛澗，源出安徽合肥，北流至懷遠入淮河。泗州在淮河的北面。漫漫，大水浩渺貌。 ④雪沫乳花浮午盞兩句：寫游南山時清茶野餐的風味。雪沫乳花，形容煎茶時上浮的白泡。宋時茶葉尚白，故以雪、乳形容它的顏色。午，實指喝茶的時間。盞，茶杯。蓼茸，蓼芽，野菜的嫩芽。蒿筍，即萵苣筍。試春盤，是說嘗嘗春節的菜。舊俗以立春為春節。蘇軾游南山為十二月二十四，距離立春節已不遠。王三聘《古今事物考》：「立春日，春餅生菜相饋食，號春盤，唐以前有之。」杜甫《立春》詩：「春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。」 水龍吟 次韻章質夫楊花詞① 似花還似非花②，也無人惜從教墜③。拋家傍路，思量卻是、無情有思④。縈損柔腸⑤，困酣嬌眼，欲開還閉⑥。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起⑦。　不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴⑧。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎⑨。春色三分，二分塵土，一分流水⑩。細看來，不是楊花，點點是離人淚。 ①次韻章質夫楊花詞：章 ，字質夫。與蘇軾同官京師。他詠楊花的《水龍吟》是當時一首名作。蘇軾依照章詞的原韻和了這首詞，所以叫次韻。茲將章詞附錄於下：「燕忙鶯懶芳殘，正堤上柳花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。閒趁遊絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風扶起。　　蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床漸滿，香球無數，才圓卻碎。時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。望章台路杳，金鞍遊蕩，有盈盈淚。」 ②似花還似非花：古人把柳絮當作花，但又覺得不像花，故云。 ③也無人惜從教墜：也沒有人愛惜它，管它，任它飄來墜去。 ④拋家傍路兩句：韓愈《晚春》詩，「楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。」這裡是說：楊花離開枝頭，落在路邊，看似無情，卻也有它的深意。思，念去聲。 ⑤縈損柔腸：思戀之情愁壞了腸肚。楊柳的枝條細而柔，故以柔腸比喻它。 ⑥困酣嬌眼兩句：這是把美人倦極時欲開還閉的嬌眼形容柳葉飄揚飛舞的嬌態。古人詩賦中多稱柳葉為柳眼。 ⑦夢隨風萬里三句：唐人金昌緒（一作蓋嘉運）《春怨》詩，「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。」作者活用了這首詩的意思。 ⑧落紅難綴：這裡把落花作為陪襯。綴，連綴。 ⑨萍碎：原注「楊花落水為浮萍，驗之信然」。 ⑩二分塵土兩句：楊花大部分委於塵土，小部分隨流水而去。 詞評：這首詞作於宋哲宗元 二年（1087）。次韻在格律上多受一層限制，但由於作者才氣大，反而超出了原詞的意境，所以張炎《詞源》推為「真是壓倒今古」的和韻詞。詞中充滿了美妙的想像和構思，藝術刻畫很細膩，情調幽怨纏綿，反映了作者風格的另一面。 賀新郎 乳燕飛華屋①，悄無人、桐陰轉午②，晚涼新浴。手弄生綃白團扇③，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟④。簾外誰來推繡戶，枉教人夢斷瑤台曲⑤。又卻是，風敲竹⑥。　石榴半吐紅巾蹙⑦，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨⑧。 艷一枝細看取⑨，芳心千重似束⑩。又恐被、西風驚綠⑪。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌⑫。 ①乳燕飛華屋：乳燕，小燕子。飛華屋，趙彥衛《雲麓漫鈔》：「嘗見其真跡，乃『棲華屋』。」華屋，華美的房屋。 ②桐陰轉午：桐樹的影子逐漸轉移，時間已指向午後。 ③生綃白團扇：白色生絲製的團扇。 ④倚：倚枕側臥。 ⑤夢斷瑤台曲：仙遊的美夢被驚醒了。瑤台，玉石砌成的樓台，指仙境。《楚辭·離騷》：「望瑤台之偃蹇兮。」曲，深處。 ⑥風敲竹：唐李益《竹窗聞風寄苗發司空曙》詩，「微風驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復動竹，疑是玉人來。」 ⑦石榴半吐紅巾蹙：形容石榴花半開時狀如折皺的紅巾。白居易《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》詩：「山榴花似結紅巾，容艷新妍占斷春。」 ⑧待浮花浪蕊都盡兩句：等待那些輕浮爭艷的花草都凋零了，那時你很孤寂，石榴才開花來陪伴你。幽獨，冷靜，孤獨。 ⑨ （nóng）艷：茂盛，美麗。李白《清平調》詩：「一枝 艷露凝香。」 ⑩芳心千重：這是就重瓣榴花說。 ⑪被西風驚綠：石榴夏天開花．西風起後，榴花凋謝，便只有一片綠葉了。這裡「驚」字是用來形容榴花嬌嫩，禁不起西風的摧殘。 ⑫兩簌簌：花瓣與眼淚同落貌。 詞評：這首詞《宋六十名家詞·東坡詞》題作：「余 杭日，府僚湖中高會。群妓畢集，惟秀蘭不來。營將督之再三，乃來。仆問其故。答曰：『沐浴倦臥，忽有扣門聲，急起詢之，乃營將催督也。整妝趨命，不覺稍遲。』時府僚有屬意於蘭者，見其不來，恚恨不已，云：『必有私事。』秀蘭含淚力辯。而仆亦從旁冷語，陰為之解。府僚終不釋然也。適榴花開盛，秀蘭以一枝藉手獻坐中。府僚愈怒，責其不恭。秀蘭進退無據，但低首垂淚而已。仆乃作一曲名《賀新涼》（即《賀新郎》），令秀蘭歌以侑觴，聲容妙絕，府僚大悅，劇飲而罷。」這個本事未必可靠；即使可靠，也不能據以解析這篇作品的真正內容。我們試看：前段寫的是一個高潔絕塵而孤寂的美人，後段寫的是不與「浮花浪蕊」為伍而願意「伴君幽獨」的榴花，最後指明美人與榴花都在失時的邊緣。不難明白，這是作者自抒其懷才不遇的抑鬱心情。我們同意胡仔在《苕溪漁隱叢話》里所說的有「托意」，不是為一妓女而發；但是他說「東坡此詞冠絕古今」，這樣評價過高也是並不確切的。 蝶戀花 花褪殘紅青杏小①。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少②，天涯何處無芳草③！　牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱④。 ①花褪殘紅：花瓣落掉了。 ②柳綿：柳花。 ③天涯何處無芳草：芳草長到了天邊，表明春天快完結了。 ④多情卻被無情惱：魏慶之《詩人玉屑·詞話》，「蓋行人多情，佳人無情耳。」 詞評：這首詞《宋六十名家詞·東坡詞》題作「春景」。前段寫傷春，後段寫傷情，都是用來反映「行人」（作者自己）在貶謫途中失意的心情。王士禎《花草蒙拾》說：「『枝上柳綿』，恐屯田（柳永）緣情綺靡，未必能過。孰謂坡但解作『大江東去』耶？」可是蘇詞畢竟和柳永「緣情綺靡」的風格有所不同。 黃庭堅　四首 黃庭堅（1045—1105）字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人。進士出身。做過秘書省校書郎（校對書籍的官吏），並參加修撰神宗《實錄》。晚年兩次受到貶謫，死在西南荒僻的貶所。他以詩文受知於蘇軾，為蘇門四學士之一。他以詩成為江西派的開山大師。詞和秦觀齊名，宋朝人把他們抬得很高，如陳師道說：「今代詞手，惟秦七、黃九，唐諸人不逮也。」（《苕溪漁隱叢話》引）今傳《山谷詞》，又名《山谷琴趣外篇》。 黃庭堅的詞品類很雜：有的是文字遊戲，有的淫俗不堪；也有的寫得很出色，意義嚴肅，風格疏宕。但如陳師道把他作為北宋數一數二的詞手來說，那是不確切的。 水調歌頭 瑤草一何碧①！春入武陵溪②，溪上桃花無數，枝上有黃鸝③。我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展虹霓④。只恐花深里，紅露濕人衣⑤。 坐玉石⑥，倚玉枕，拂金徽⑦。謫仙何處⑧？無人伴我白螺杯⑨。我為靈芝仙草⑩，不為朱唇丹臉⑪，長嘯亦何為⑫！醉舞下山去，明月逐人歸。 ①瑤草一何碧：瑤草，仙草，指山裡的香草。一何，何其。 ②武陵溪：陶淵明《桃花源記》，「晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林……」此用其事。武陵，今湖南常德市一帶地區。 ③枝上：一作「花上」。 ④浩氣展虹霓：一股豪邁之氣和天空里的虹彩相接。這句寫胸懷開闊，舒暢自如。 ⑤紅露：花上的露水。一作「紅霧」。 ⑥玉石：一作「白石」。 ⑦金徽：即琴徽，用來定琴聲高下之節的。李肇《唐國史補》：「蜀中雷氏斫琴，常自品第：第一者以玉徽，次者以瑟瑟徽，又次者以金徽，又次者螺蚌之徽。」 ⑧謫仙：世稱李白為謫仙。這裡是作為嗜酒傲世的詩人來提他。 ⑨白螺杯：用螺殼做的酒杯，有紅螺杯和白螺杯之別。 ⑩我為靈芝仙草：作者以山中不同凡俗的春草自比。靈芝，紫芝草。 ⑪不為朱唇丹臉：不願意塗脂抹粉做一個隨俗媚世的小人。 ⑫長嘯：長嘆。 詞評：這首詞反映了作者孤芳自賞、不肯媚世求榮的性格及其出世和入世矛盾的世界觀。 念奴嬌 八月十七日，同諸甥待月。有客孫彥立者，善吹笛，有名酒酌之①。 斷虹霽雨②，淨秋空、山染修眉新綠③。桂影扶疏④，誰便道、今夕清輝不足？萬里青天， 娥何處⑤，駕此一輪玉⑥。寒光零亂⑦，為誰偏照 ⑧？　年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木⑨。共倒金荷⑩，家萬里、難得尊前相屬⑪。老子平生，江南江北，最愛臨風笛⑫。孫郎微笑⑬，坐來聲噴霜竹⑭。 ①八月十七日等句：《宋六十名家詞·山谷詞》題作，「八月十八日，同諸生步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷酌眾客。客有孫彥立，善吹笛。援筆作樂府長短句，文不加點。」 ②斷虹：虹彩消失了。 ③山染修眉新綠：雨後山峰染成新鮮的綠色像美人的眉峰一樣。修眉，長眉。 ④桂影扶疏：桂影，指傳說的月宮裡桂樹的影子。扶疏，形容桂樹枝葉的繁茂。 ⑤ 娥：即嫦娥，相傳是月宮的仙女。 ⑥一輪玉：指月亮。 ⑦寒光：秋夜的月光。 ⑧ （líng） （lù）：美酒名。 ⑨森木：茂盛的樹木。 ⑩倒金荷：用金荷葉倒酒。 ⑪尊前相屬（zhǔ）：舉起酒杯對飲。 ⑫臨風笛：一作「臨風曲」。陸游《老學庵筆記》：「今俗本改『笛』為『曲』以協韻，非也。然亦疑笛字太不入韻。及居蜀久，習其語音，乃知瀘、戎間謂『笛』為『曲』。」 ⑬孫郎：指善吹笛的孫彥立。 ⑭坐來聲噴霜竹：登時吹出美妙的笛曲。坐來，登時，一時。噴，噴發。霜竹，等於說寒笛。笛子是用竹管做的，故云。馬融《長笛賦》：「近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。」 詞評：黃庭堅坐修神宗《實錄》失實的罪名，貶謫黔州（今四川彭水縣），後移戎州（今四川宜賓市）。據陸游《老學庵筆記》說這首詞是在戎州寫的。他在遙遠的西南地區過了五年遷謫的生活，但氣概還是很豪邁。作者自稱此詞「或以為可繼東坡赤壁之歌」（《苕溪漁隱叢話後集》引）。 清平樂 春歸何處？寂寞無行路①。若有人知春去處，喚取歸來同住。　春無蹤跡誰知②？除非問取黃鸝③。百囀無人能解，因風飛過薔薇④。 ①無行路：沒有地方可供遊玩（一說：春天沒有留下回去的行蹤）。 ②春無蹤跡誰知：春天一去無蹤，有誰知道它什麼地方去了呢？ ③問取黃鸝：黃鸝鳴於春夏之間，該知道春天的去處，故云。問取，問。 ④飛：通行本作「吹」。 虞美人 宜州見梅作① 天涯也有江南信，梅破知春近②。夜闌風細得香遲，不道曉來開遍向南枝③。　玉台弄粉花應妒④，飄到眉心住⑤。平生個裡願杯深，去國十年老盡少年心⑥。 ①宜州：今廣西宜山區。 ②梅破：梅花含苞欲放了。 ③開遍向南枝：由於向著太陽、比較溫暖，南枝先開。 ④玉台：梳妝檯。 ⑤飄到眉心住：見前18頁歐陽修《訴衷情》注①引《太平御覽》。 ⑥平生個裡願杯深兩句：少年時遇到美景當前的時候，總是盡興喝酒，可是經過十年貶謫之後，再也沒有這種興致了。個裡，箇中，此中。去國，離開朝廷。 詞評：黃庭堅寫過一篇《承天院塔記》，朝廷指為「幸災謗國」，被除名，押送宜州編管（管制）。他到達宜州是宋徽宗崇寧三年（1104），這首詞作於同年的冬天。作者初次受到貶謫是宋哲宗紹聖元年（1094），至此恰恰十年。 秦　觀　六首 秦觀（1049—1100）字少游，一字太虛，揚州高郵（今江蘇市名）人。進士出身。宋哲宗元 年間做過太學博士（國立大學的教官），兼國史院編修官。後坐黨籍①，在政治上再三受到打擊，貶斥到遙遠的西南，死於放還的道路中。他是蘇門四學士之一，也長於詩文，但遠被他所享有的詞譽壓倒了。今傳《淮海詞》，又名《淮海居士長短句》。 過去有一部分的評論家對《淮海詞》推崇備至。如沈雄《古今詞話》引蔡伯世說：「子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭；辭情相稱者，惟少游一人而已。」又如《四庫全書提要》說：「觀詩格不及蘇、黃，而詞則情韻兼勝，在蘇、黃之上。」這是說他的詞的成就不僅超出柳永、黃庭堅，而且超出蘇軾。李清照就不肯這樣瞎捧，她在《詞論》里指責秦詞「專主情致，而少故實」。 秦觀的長調如《望海潮》《八六子》《滿庭芳》等都是以「情韻」著稱的作品（我們選了其中的兩首）。他的某些詞不僅以情韻見長，而且打入了身世之感，反映出封建社會統治階級內部矛盾中失意的知識分子的不幸的遭遇，具有一定的社會意義。可是他有較多的篇什，主題儘是些追戀自己一去不返的風流旖旎的生活，沒有什麼意義可以發掘。某些詞話家樂于欣賞《淮海詞》，往往便是醉心於這一類型作品中消極傷感的情調。平心而論，這位蘇門詞人的生活基調和蘇軾的距離實在太遠，他基本上傾向於柳永，風格語言亦復如此。蘇軾便指出過「銷魂當此際」是柳永的句法②。 善於刻畫，文字精密，是秦觀詞的特徵之一。但氣格不高，纖巧無力，也是無可否認的缺點。 ①秦觀在政治上屬於蘇軾一派的舊黨，哲宗後期新黨重新掌握政權，他也受到排斥。 ②《歷代詩餘》（卷一百一十五）引《高齋詩話》：「少游自會稽入都，見東坡。東坡曰：『不意別後，公卻學柳七作詞。』少游曰：『某雖無學，亦不如是。』東坡曰：『銷魂當此際，非柳七語乎？』」 滿庭芳 山抹微雲，天粘衰草①，畫角聲斷譙門②。暫停徵棹③，聊共引離尊④。多少蓬萊舊事⑤，空回首、煙靄紛紛⑥。斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村⑦。　銷魂⑧，當此際，香囊暗解⑨，羅帶輕分⑩。謾贏得青樓、薄倖名存⑪。此去何時見也⑫？襟袖上、空染啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏⑬。 ①山抹微雲兩句：山上塗抹了一縷縷輕淡的雲，一望無垠的枯草好像和遠天粘連著。這兩句寫天色逐漸暗下來。抹和粘（一作「連」）兩字，有些詞話家認為用得很工。 ②畫角聲斷譙門：城樓上的號角已經吹過，表示時間已晚。譙門，城上望遠的樓。 ③征棹：遠行的船。 ④引離尊：喝送別酒。引，一作「飲」。杜甫《夜宴左氏莊》詩：「看劍引杯長。」也是把引作為喝酒的意思。 ⑤蓬萊舊事：胡仔《苕溪漁隱叢話》引《藝苑雌黃》，「程公辟守會稽，少遊客焉，館之蓬萊閣。一日，席上有所悅，自爾眷眷不能忘情，因賦長短句。所謂『多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛』也。」蓬萊閣，舊址在今浙江紹興市龍山下。 ⑥煙靄紛紛：這裡形容煙霧濃盛。 ⑦寒鴉數點兩句：數點，一作「萬點」。 ⑧銷魂：因離別而引起的愁情。 ⑨香囊暗解：暗地裡解下香囊作為臨別的紀念品。繁欽《定情詩》：「何以致叩叩，香囊系肘後。」按古時男子有帶香囊的風尚。劉義慶《世說新語·假譎》：「謝遏年少時好著紫羅香囊，垂覆手。」 ⑩羅帶輕分：古人用結帶象徵相愛。這裡以羅帶輕分表示離別。羅帶，絲帶。輕，輕易。 ⑪謾贏得青樓、薄倖名存：杜牧《遣懷》詩「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」。謾，空。青樓，妓女、歌舞女住的地方。薄倖，薄情。 ⑫此去：此後。 ⑬高城望斷兩句：回頭看高城，已消失於黃昏的燈火中。歐陽詹《初發太原途中寄太原所思》詩：「高城已不見，況復城中人。」 詞評：這首詞的內容和《藝苑雌黃》記載的本事相符合，應該可以肯定是秦觀為他所眷戀的一個歌妓而作。周濟《宋四家詞選》說：「將身世之感，打併入艷情，又是一法。」按秦觀寫此詞時年三十一歲，詩文已經有相當聲譽，但在政治上還沒有出路，連舉鄉貢也沒有成功。詞里說「謾贏得青樓、薄倖名存」，語意不是毫無感慨的。這大約就是周濟所指的「身世之感」。可惜這一點附加的感慨，被掩蓋在氣氛很濃的離情里，沒有什麼重量。在寫作上，作者描繪秋天的晚景作為離情的襯托和渲染，是寫得出色的。吳曾《能改齋漫錄》引晁補之的話說：「近世以來，作者皆不及秦少游。如『斜陽外，寒鴉萬（數）點，流水繞孤村』，雖不識字，亦知是天生好言語。」 望海潮 梅英疏淡①，冰澌溶泄②，東風暗換年華③。金谷俊游，銅駝巷陌④，新晴細履平沙⑤。長記誤隨車⑥；正絮翻蝶舞，芳思交加⑦，柳下桃蹊⑧，亂分春色到人家。　西園夜飲鳴笳⑨。有華燈礙月，飛蓋妨花⑩。蘭苑未空⑪，行人漸老⑫，重來是事堪嗟⑬。煙暝酒旗斜⑭。但倚樓極目⑮，時見棲鴉⑯。無奈歸心⑰，暗隨流水到天涯。 ①梅英疏淡：梅花逐漸稀少、褪色。 ②冰澌（sī）：冰塊。澌，流冰。 ③暗換年華：不知不覺地又換了一年的春天。 ④金谷俊游兩句：上句寫游宴的名園，下句寫繁華的街道。金谷園，在洛陽（今河南市名）城西，晉朝石崇所建。石崇以豪富著稱，時常在金谷園中招待賓客飲宴。俊游，遊覽的勝地。銅駝巷陌，古代洛陽宮門外置有銅鑄的駱駝，夾道相向。徐陵《洛陽道》詩：「東門向金馬，南陌接銅駝。」巷陌，街道。古人題詠洛陽，喜歡以金谷、銅駝並舉。如劉禹錫《楊柳枝》詞：「金谷園中鶯亂飛，銅駝陌上好風吹。」 ⑤細履平沙：在初春還沒有生草的郊野上漫步。 ⑥誤隨車：錯跟上別家女眷坐的車子。 ⑦芳思（念去聲）：由春色而引起的情思。 ⑧柳下桃蹊：桃蹊，桃樹下面的路徑。《史記·李將軍列傳》引諺曰：「桃李不言，下自成蹊。」另一說：柳下的「下」和桃蹊的「蹊」在這裡都沒有實際意義。 ⑨西園夜飲鳴笳：曹植《公宴》詩，「清夜遊西園。」西園即銅雀園，是漢末建安詩人遊樂的地方，在鄴縣（今河北臨漳縣），不在洛陽。也可能是李格非《洛陽名園記》里所說的董氏西園，為當時遊覽的名勝。鳴笳，奏樂（助夜飲的興）。笳，是從北方民族傳入的一種樂器（類似笛子）。 ⑩飛蓋妨花：車子往來太多了，妨礙人們欣賞景色。蓋，車頂。飛蓋，飛馳的車子。 ⑪蘭苑：花園。另一解釋：指蘭台。唐時曾把秘書省改為蘭台，秦觀做過秘書省正字，故云。 ⑫行人：作者自指。 ⑬是事：事事。 ⑭煙暝：夜霧迷漫。 ⑮極目：遠望。 ⑯棲鴉：在天空中尋找窠兒的烏鴉。 ⑰無奈：無可奈何。 詞評：這首詞《宋六十名家詞·淮海詞》題作「洛陽懷古」。就內容說，這不是懷古，而是懷舊。但我們也不能停留在詞面上說作者僅僅是在追懷過去遊冶、享樂的生活，這裡織進了作者在政治上失意、「重來是事堪嗟」的哀感。就寫作說，描繪是一個特點。明艷的春光和淒涼的暮色構成鮮明的對照。結構也是一個特點。前段著重寫景，從當前的「東風暗換年華」，追念過去值得留戀的春景；後段著重寫情，借過去豪華的生活反襯現在羈旅的窮愁。這樣曲折表達，主人公寂寞的心情便體現得更為突出。 鵲橋仙① 纖雲弄巧②，飛星傳恨③，銀漢迢迢暗度④。金風玉露一相逢⑤，便勝卻人間無數。　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路⑥！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮⑦！ ①《鵲橋仙》：《草堂詩餘》題作「七夕」。梁宗懍《荊楚歲時記》載：「七月七日，為牛郎織女聚會之夜。」 ②纖雲弄巧：片片的雲彩做弄出巧妙的花樣。 ③飛星傳恨：飛星，這裡指牽牛、織女兩星。傳恨，流露出終年不得見面的離恨。 ④銀漢迢迢暗度：在黑夜裡渡過遼闊的天河相會。銀漢，天河。迢迢，遙遠貌。 ⑤金風玉露一相逢：指七夕相會事。金風玉露，秋天的氣候。詩賦家多把金風和玉露並用，如李世民《秋日》詩：「菊散金風起，荷疏玉露圓。」 ⑥忍顧鵲橋歸路：怎麼忍心回顧那條打鵲橋回去的道路呢？按織女渡過鵲橋和牛郎相會是古代民間的傳說，南北朝人的著作中已有可考的記載。《藝文類聚·歲時部》引《續齊諧記》：「桂陽成武丁有仙道，謂其弟曰：『七月七日織女當渡河，諸仙悉還宮。』弟問曰：『織女何事當渡河？』答曰：『織女暫詣牽牛。』世人至今雲織女嫁牽牛也。」（按今本《續齊諧記》所載，文字與此稍有出入）至於晉以前的記載多不可靠。《癸巳存稿·七夕考》指出一般類書轉引《淮南子》《風俗通》等書關於鵲橋的傳說，都是今本原書里所沒有的。 ⑦朝朝暮暮：宋玉《高唐賦》「朝朝暮暮，陽台之下」。 詞評：這首詞是根據牛郎織女的故事寫的。魏、晉以來，題詠這個故事的作品很多，要推陳出新，很不容易。秦觀此詞，不落陳套，自出機杼，反映出牛郎織女悲歡離合的複雜心情。最後兩句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，便是新的意境（《蓼園詞選》說這兩句「化臭腐為神奇」），用來歌頌真摯不移的感情。但原來故事裡面所含蓄的反封建迫害、要求幸福自由生活的深刻意義，卻不免轉化、沖淡了。 踏莎行 郴州旅舍① 霧失樓台，月迷津渡②，桃源望斷無尋處③。可堪孤館閉春寒④，杜鵑聲里斜陽暮⑤。　驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數⑥。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去⑦？ ①郴（chēn）州：今湖南市名。 ②霧失樓台兩句：寫春夜模糊的景色，樓台在霧裡消失了，月色朦朧，迷失了渡口。反映主人公生活在一個僻隘的山城裡所產生的苦悶情緒。 ③桃源望斷無尋處：化用劉晨、阮肇入天台山事，比喻所嚮往的事物渺不可尋。相傳東漢時，剡縣劉晨、阮肇共入天台山取穀皮，迷不得返，便攀登山上，吃了幾隻桃子。出一大溪，遇見二位女子，姿質妙絕，相邀還家，設宴款待。有群女至，各持三五桃子，笑而言：「賀汝婿來。」居十日求歸。既出，親舊零落，邑屋改異，無復相識。問訊得七世孫。至晉太元八年，忽復去，不知何所。（見《幽明錄》） ④可堪孤館閉春寒：獨居客館，春寒料峭，生活寂寞得難受。可堪，那堪，受不住。 ⑤杜鵑聲里：指杜鵑的淒切的鳴聲。相傳它的鳴聲像是叫著「不如歸去」，容易勾動離人的愁思。 ⑥驛寄梅花三句：是說遠方朋友帶來的慰藉，更增加自己的重重愁恨。驛寄梅花，引用陸凱寄贈范曄的詩：「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」作者這裡以遠離江南故鄉的范曄自比。魚傳尺素，語出《古詩》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」尺素，書信。砌，堆積。無重數，數不盡。 ⑦郴江幸自繞郴山兩句：郴江本來是環繞著郴山流的，為什麼要流到瀟湘去呢？這意思是說，郴江也不耐山城的寂寞，流到遠方去了，可是自己還得呆在這裡，得不到自由。顧祖禹《讀史方輿紀要·湖廣》載郴水在「州東一里，一名郴江，源發黃岑山，北流經此，……下流會耒水及白豹水入湘江」。幸自，本自。為誰，為什麼。瀟、湘，湖南二水名，合流後稱湘江（詩詞中多稱瀟湘）。 詞評：宋哲宗紹聖初年，秦觀以舊黨的關係在朝廷里受到排斥，一再貶謫，削掉了官職，還遠徙郴州。這首詞是紹聖四年（1097）在郴州作。多愁善感的詩人在詞中傾吐了他的悽苦失望的心情。相傳蘇軾很喜愛「郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去」兩句。不難理解，蘇軾曾經被貶謫到過更遙遠、更荒涼的地區，有足夠的經驗來體會秦觀這種失望和希望交織的心情。但是蘇軾畢竟高出一籌，他在貶謫時寫的作品，不是這樣音調低沉、辭情哀苦。 如夢令 遙夜沉沉如水①，風緊驛亭深閉②。夢破鼠窺燈③，霜送曉寒侵被。無寐，無寐，門外馬嘶人起④。 ①遙夜沉沉如水：深夜裡黑沉得像水一樣。遙夜，深夜。沉沉，黑暗的樣子，一作「月明」。 ②驛亭：驛館，古代供出差人員休息、住宿的處所。 ③夢破：夢中驚醒。 ④馬嘶：馬叫。 詞評：這首詞寫旅況的寂寞淒涼，可能是作者在貶謫遠方的路上所作。 前　調 鶯嘴啄花紅溜，燕尾點波綠皺。指冷玉笙寒①，吹徹小梅春透②。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。 ①指冷玉笙寒：玉笙，笙的美稱。笙，管樂器的一種。李 《浣溪沙》詞：「小樓吹徹玉笙寒。」 ②小梅：樂曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》《小梅花》等曲。 詞評：這首詞寫絢爛的春光和吹笙人寂寞的心情。一說是黃庭堅作。 晁補之　一首 晁補之（1053—1110）字無咎，濟州巨野（今山東縣名）人。宋神宗時進士。做過著作佐郎（掌管史料和撰述之職）和地方官。後來受到貶謫，回家隱居，自號歸來子。他一心一意要學陶淵明，在他的詞裡面也反映出濃厚的消極歸隱思想。他本來以文章受知於蘇軾（被稱為蘇門四學士之一），詞的風格也受了蘇軾一定的影響。毛晉說他「雖遊戲小詞，不作綺艷語」（《琴趣外篇跋》）。這是一個特點。今傳詞集《琴趣外篇》。 摸魚兒 東皋寓居① 買陂塘②，旋栽楊柳，依稀淮岸湘浦③。東皋嘉雨新痕漲，沙觜鷺來鷗聚④。堪愛處，最好是、一川夜月光流渚。無人獨舞。任翠幄張天⑤，柔茵藉地⑥，酒盡未能去。　青綾被，莫憶金閨故步⑦。儒冠曾把身誤⑧。弓刀千騎成何事⑨？荒了邵平瓜圃⑩。君試覷⑪，滿青鏡⑫、星星鬢影今如許⑬！功名浪語⑭。便似得班超，封侯萬里，歸計恐遲暮⑮。 ①東皋寓居：作者閒居家鄉時，在東皋（東山）葺歸來園作為游息的地方。 ②陂塘：蓄水的池塘。 ③依稀淮岸湘浦：借淮水、湘水的景色稱美自己的陂塘。柳永《安公子》詞：「長川波瀲灩，楚鄉淮岸迢遞。」湘，一作「江」。 ④沙觜：沙洲突出水中處。觜，同嘴。 ⑤翠幄張天：翠綠色的帳幕，這裡指池邊的楊柳。 ⑥柔茵藉地：坐在像軟蓆子鋪的草地上。 ⑦青綾被兩句：是說不要留戀以往的官場生活。《漢官典職儀式選用》：「尚書郎入直台中，官供新青縑白綾被或錦被。」金閨，即金馬門，漢武帝時學士們著作和草擬文稿的地方。晁補之做過著作佐郎，故云。 ⑧儒冠曾把身誤：讀書誤了自己，也就是說做官誤了自己。儒冠，指讀書人。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》詩：「紈 不餓死，儒冠多誤身。」 ⑨弓刀千騎成何事：是說做官一無所成。晁補之做過州郡的主管官，故云。 ⑩荒了邵平瓜圃：誤了農事，也就是說妨礙了隱居生活。邵平，秦時人，封東陵侯。秦亡後，隱居長安城東種瓜。瓜有五色，很美，世稱東陵瓜。 ⑪覷（qù）：看，注視。 ⑫青鏡：青銅鏡。 ⑬星星：形容鬢髮花白。 ⑭浪語：虛語，廢話。 ⑮便似得班超三句：《後漢書·班超傳》載班超少有大志，嘗投筆嘆曰：「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？」後來在西域建立大功，封定遠侯。他在外三十多年，回到京城洛陽時已七十一歲，不久便死了。所以作者感嘆說「歸計恐遲暮」。 詞評：這首詞黃 《花庵詞選》題作「幽居」。主要的內容是表示厭棄官場生活，歌頌田園生活。劉熙載在《藝概》里把它提高到和辛棄疾的《摸魚兒》「更能消幾番風雨」一詞（見後文辛棄疾部分）相提並論。兩首詞的相同之點在於都對朝廷表示強烈的反感。可是作者的態度有很明顯的區別：辛詞的哀怨是從關心國事出發；晁詞卻只是個人事業無成的感嘆，表現出濃厚的消極隱退思想。