宋詞鑑賞辭典 · 仲殊詞作鑑賞

生平簡介 釋仲殊字師利，安州（今湖北安陸）人。俗姓張，名揮，仲殊其法號。嘗應進士試，不中，棄家為僧，曾住蘇州承天寺、杭州寶月寺。崇寧間自縊，事跡見《吳郡志》卷四二、《吳中人物誌》卷一二、《棲真志》卷四。蘇軾稱其「胸中無一毫髮事」，「能文善詩及歌詞，皆操筆立成，不點竄一字」（《東坡志林》卷一一），與之往還甚善。有詞七卷，名《寶月集》，今不傳。近人趙萬里輯《寶月集》一卷，共四十六首。《全宋詞補輯》又新補二十二首。 ●訴衷情·寒食 仲殊 涌金門外小瀛洲，寒食更風流。 紅船滿湖歌吹，花外有高樓。 睛日暖，淡煙浮，恣嬉遊。 三千粉黛，十二闌干，一片雲頭。 仲殊詞作鑑賞 此詞寫西湖寒食時節遊人盛況。全詞奇麗清婉而造境空靈，歌詠西湖的詩詞佳作中別饒風姿。 上片首句稱西湖為「小瀛洲」。「瀛洲」為海上神山之一。月山有水的勝地，用海上神山比之也正相合。而西湖之秀美又不似海山之壯浪，著一「小」字最貼切不過。下句的「風流」一詞本常用於寫人，用寫湖山，是暗將西湖比作了西子。寒食佳節，作為遊覽勝地的西湖更是別有景象，不同常日，故「寒食更風流」。「更風流」進一層，仍是籠統言之，三句以下才具體描寫，用語皆疏淡而有味。把游湖大船稱做「紅船」，與「風流」「小瀛洲」配色相宜。厲鶚《湖船錄》引釋道原詩：「水口紅船是妾家」，則紅船或是妓船，故有「歌吹」。「花外有高樓」則用空間錯位的筆觸畫出坐落湖畔山麓的畫樓。這是一個陽光燦爛的日子，湖上飄著一層柔曼的輕紗，過片「睛日暖，淡煙浮」就清妙地畫出這番景致。於是春花、紅船、畫樓、湖光、山色共同構成一幅美妙的圖畫，畫外還伴奏著簫管歌吹之音樂。於此處下「恣嬉遊」這三字，才覺真力彌滿，遊春士女之眾可想而知。詞人卻並不鋪寫這種盛況，而采有了舉一反三、畫龍點睛的手法寫道：「三千粉黛，十二闌干」。以「粉黛」代美人，言外香風滿湖，與「風流」二字照應。美人竟然如此之多，則滿湖游眾之多更不待言了。「闌干」與「高樓」照映，又包括湖上的亭閣，使人窺班見豹。 結尾三句語言精整而凝鍊。特別是鼎足對的運用很有越味，寫隨數目的遞減，景象漸由湖面移向天外，形象由繁多而漸次渾一，意境也逐漸高遠，至最後的「一片雲頭」之句，頗含不盡之意。《維摩經》云：「是身如浮雲，須臾變滅，」李白《宮中行樂詞》云：「只愁歌舞散，化作彩雲飛。」作者巧用「浮雲」之喻，於寫足繁華熱鬧之後，著一冷語，遂使全篇頓添深意。 ●訴衷情·寶月山作 仲殊 清波門外擁輕衣 楊花相送飛。 西湖又還春晚，水樹亂鶯啼。 閒院宇，小簾幃。 晚初歸。 鐘聲已過，篆香才點，月到門時。 仲殊詞作鑑賞 此詞為暮春即興之作。作者詞中描繪了西湖清波門附近的美景，並其中寄寓了自己灑脫曠達的襟懷和自從容的行止。詞之上片寫嫣然獨絕的湖畔春景，以表現動態美見勝；下片以表現深靜之意境見工。上下兩片，一動一靜，相映成趣，頗具珠聯璧合之妙。 上片首句「清波門外擁輕衣」，寫作者受風的衣裾，膨鬆松地擁簇著自己往前走，衣服也象減去了許多分量似的。一個「擁」字下得極工煉，與「輕衣」的搭配又極熨貼。一種清風動袂、衣帶飄然的風致，就這樣被活靈活現地描繪出來了。寫罷湖上的和風，接著寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。隨風飄蕩的楊花陪伴著自己走上寺門的歸路。「相送飛」三字將一種殷勤護持的情意傳達出來了。「西湖」句由景物描寫折到時令，筆意一轉，帶出下文。「水樹亂鶯啼」五字重塗濃沫，儼然一幅江南春色圖畫。丘遲《與陳伯之書》所述「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛」之佳麗景色，並於此五字中見之。特別是這個「亂」字下得很有力量。由此可以想見，一個緇衣白足的詩僧，徜徉湖邊山腳的花徑上，周圍是繽紛的花雨，耳邊是紛亂的蔦聲，組成一幅愜意的遊春圖景。詞的上片，作者將春色之麗寫得盪人心魂，美不勝收。 換頭一起三句，點出寺宇闃寂、僧寮清幽的場景，而用一「歸」字與前片關合，以實現這一場景的轉換。曰「閒」，曰「小」，曰「初」，皆涉筆輕靈，雅稱其題，仿佛把人帶進一個紅塵不到的世界。 結拍三句，進一步烘托寺中的環境，補足前意。作者抓住這鐘聲、篆香和月色，三個有時間特徵的景物來加以刻畫。結語悠然，有竟體空靈之妙。撞鐘擊鼓，為佛門旦暮必行的功課。盧綸「孤村樹色昏殘雨，遠寺鐘聲帶夕陽」（《出關言別》），杜牧「夜深月色當禪處，齋後鐘聲到講時」（《贈惟真上人》），都是描寫晚鐘的名句。仲殊即景寫來，亦實亦虛，尤有遠韻。接著又拈出「篆香才點」與之作偶，更覺筆有餘妍。用「篆」定形容迴旋上升的煙縷，真是工致入微了。以晚鐘之遠韻匹篆香之煙痕，是聲與色、與大小之對比，又都取景目前，真如天設地造一般。「月到門時」，本是歸時實景，用鐘聲、篆香之後，便覺充滿禪機和妙不可言。 此詞為人作者人格、性情的真實流露；詞中的物象，是這位詩僧的心靈折光。 ●南柯子·憶舊 仲殊 十里青山遠，潮平路帶沙。 數聲啼鳥怨年華，又是淒涼時候天涯。 白露收殘月，清風散曉霞。 綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家？ 仲殊詞作鑑賞 此為憶舊詞，寫詞人夏日旅途中的一段感受，反映他對浮世生活的一往情深。 開篇兩句寫一個雲遊四方的僧人，正走江邊潮濕帶沙的路上，或許是向那遠十里外的青山叢林去找尋掛單的寺廟。兩句寫出了一幅山水映帶的風景畫面，這畫面隱襯出畫中人孤身行旅中的寂寞感。根據仲殊的生活經歷推斷，他所以到處遊方，並非完全為了虔心禮佛，而是或者尋道訪友，或者想借旅遊來縱情山水，消除俗慮。下面他驟然發出「數聲啼鳥怨年華」的慨嘆，這何嘗是啼鳥怨年華，而是行客自已途中聽到鳥聲油然而起年華虛度的悵恨。鳥啼花放，原是快意暢遊的大好場景，可對一個棄家流浪的行腳僧人來說，感到的卻是「淒涼時候」，前面再冠以「又是」二字，說明這種飄泊生涯為時已經不短了。作者能把旅途中的見聞感受用詞筆如實寫來，情景並茂，顯示了他的濃郁詩情和坦率性格。 過片進一步以「殘月」、「曉霞」點明這是一個夏天的早晨，白露冷冷，清風拂拂，殘月方收，朝霞徐斂，作者繼續行走沒有歸宿的路上，他一面欣賞著這清爽夏朝的旅途光景，一面也咀嚼自己長期以來萍蹤無定的生涯況味。行行重行行，不覺來到一處綠楊堤岸的荷池旁邊，池中正開滿荷花。一個人浪跡天涯，缺少的正是個談心旅伴，當此孤寂無聊境地，美麗的荷花一下竟成了難得的晤談對象。「綠楊堤畔問荷花」，這一「問」頗有情趣。「問荷花」，顯出了詞人清操越俗的品格，暗示出只有出淤泥而不染的荷花才配作自己的知己。亭亭玉立的荷花以它天然的風韻喚起了他的美好記憶，使他恍然意識到這裡是舊地重遊。他清楚記得那次來時，為了解除行旅勞倦，曾向這兒一家酒店買過酒喝，乘醉觀賞過堤畔的荷花。這一切都因眼下荷花的啟發而記憶猶新。於是最後他欣然向荷花發出問話：「記得年時沽酒那人家？」「那人家」是自指，「家」此用作語尾詞，是對「那人」的加強語氣。這句話的意思是「你還記得年前到此買酒喝的那個人麼？」於此情景相生的妙筆中可以見出僧人的性格、風趣，和他那任真自得的飄灑詞筆。 本詞作者是一位性情坦蕩、不拘禮法的和尚，被蘇東坡稱作「胸中無一毫髮事」的詩僧。本詞即是這位詩僧真性情、真才情的真實流露。