四書參 · 論語卷五

子罕第九 子罕言利與命與仁。 達巷、黨人曰：大哉孔子！博學而無所成名。子聞之，謂門弟子曰：吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣。 子曰：麻冕，禮也，今也純儉，吾從眾。拜下，禮也，今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。 子絕四母，意母必母固母我。 子畏於匡，曰：文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！ 大宰問於子貢曰：夫子聖者與？何其多能也？ 子貢曰：固天縱之，將聖，又多能也。子聞之，曰：大宰知我乎？吾少也賤，故多能。鄙事君子，多乎哉，不多也。牢曰：子云，吾不試故藝。 子曰：吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。 子曰：鳳鳥不至，河不出圖，吾巳矣！夫子見齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見之，雖少必作，過之必趨。 顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也巳。 子疾病，子路使門人為臣。病間，曰：久矣哉！由之行詐也。無臣而為有臣，吾誰欺？欺天乎！且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎？且予縱不得大葬，予死於道路乎？ 子貢曰：有美玉於斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？子曰：沽之哉！沽之哉！我待賈者也。 子欲居九夷，或曰：陋如之何？子曰：君子居之，何陋之有？ 子曰：吾自衛反魯，然後樂正、雅頌各得其所。 子曰：出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉！ 子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。 子曰：吾未見好德如好色者也。 子曰：譬如為山，未成一簣，止吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進吾往也。 子曰：語之而不惰者，其回也與？ 子謂顏淵曰：惜乎吾見其進也，未見其止也。 子曰：苗而不秀者有矣。夫秀而不實者，有矣夫。 子曰：後生可畏，焉知來者之不如？今也四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也巳。 子曰：法語之言，能無從乎？改之為貴；巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也巳矣。 子曰：主忠信，無友不如已者，過則勿憚改。 子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 子曰：衣敝縕袍與衣狐貉者，立而不恥者，其由也與？不伎不求，何用不臧？子路終身誦之。子曰：是道也，何足以臧？ 子曰：歲寒然後知松柏之後雕也。 子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 子曰：可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。 唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，室是遠而。子曰：未之思也，夫何遠之有？ 鄉黨第十 孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。 朝與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。 君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手衣前後襜如也。趨進翼如也。賓退，必復命，日：賓不顧矣。 入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不屣閾，過位，色勃如也，足躩如也。其言似不足者，攝齊升堂，鞠躬如也。屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階，趨，翼如也。復其位，踧踖如也。 執圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授，勃如戰色，足蹜蹜如有循。享禮有容色，私覿，愉愉如也。 君子不以紺?飾，紅紫，不以為褻服。當暑袗?綌，必表而出之。緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘，褻裘，長短右袂，必有寢衣，長一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無所不佩，非帷裳必殺之。羔裘玄冠，不以吊。吉月必朝服而朝， 齊必有明衣，布齊必變食，居必遷坐。 食不厭精，膾不厭細，食?而?，魚，餒而肉敗，不食。色惡不食，臭惡不食，失任不食，不時不食。割不正不食，不得其醬，不食。肉，雖多，不使勝食氣。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯不食，不撤姜，食不多食。祭於公不宿肉，祭肉不出三日，出三日不食之矣。食不語，寢不言，雖蔬食菜羹瓜祭，必齊如也。 席不正，不坐。 鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉人儺，朝服而立於阼階。 問人於他邦，再拜而送之。康子饋藥，拜而受之，曰：丘未達，不敢嘗 廐焚。子退朝，曰：傷人乎！不問馬。 君賜食，必正席先嘗之。君賜腥，必熟而薦之；君賜生必畜之。侍食於君，君祭先飯。疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。君命召，不俟駕，行矣。 入太廟，每事問。 朋友死無所歸，曰：於我殯。朋友之饋，雖車馬，非祭肉不拜。 寢不屍，居不容。見齊衰者，雖狎必變。見冕者與瞽者，雖褻必以貌。凶服者式之，式負版者。有盛饌，必變色而作。迅雷風烈必變。 升車必正立，執綏車中，不內顧，不疾言，不親指， 色斯舉矣。翔而後集，曰：山樑雌雉。時哉！時哉！子路共之，三嗅而作。 論語卷五終