書儀

十卷，宋司馬光(1019－1086)撰。司馬光字君實，世稱涑水先生，後人稱司馬溫公，陝州夏縣涑水鄉(現屬山西夏縣)人，著名政治家、史學家。司馬光潛心研究儒家學說，創立涑水學派。平生著述頗豐，除《書儀》外，還有《資治通鑑》二百九十四卷、《司馬文正公傳家集》(亦稱《溫國文正公文集》)、《通鑑考異》、《稽左錄》、《家范》、《獨樂園集》。宋以前以《書儀》為名研究《儀禮》者較多，司馬光《書儀》之名，沿用舊稱。《書儀》反對王安石「新學」，盡力尊崇鄭玄注，不但對鄭注之誤少有駁正，並進行附會，不免顯牽強。然全書詮釋古禮非常詳細，與朱熹《儀禮經傳通解》及《家禮》相比，更為詳確。朱熹評其「《祭禮》只是於溫公《書儀》內少增損，」又說「二程與橫渠(張載)多是古禮，溫公則大概本《儀禮》而參以今之所可行者，要之溫公較穩，其中與古不甚遠，是七分好」，頗為準確。《四庫全書總目》稱之為「禮家之典型」亦不為過。司馬光《書儀》與朱熹《儀禮經傳通解》、陳詳道《禮書》代表了宋禮學研究之最高水平。版本有宋紹熙三年(1192)刊本、明刊本、學津討源本、廣東刊本、日本芳春樓刊本、清雍正元年(1723)汪亮采影宋刊本、同治七年(1868)江蘇局刊本、康熙十九年(1680)納蘭性德刻《通志堂經解》本、清乾隆五十年(1785)通志堂刊修補本。