樞言 · 樞言
審宜
順而布之謂之政貞而守之謂之法揆而協之謂之宜政雖善弗宜則滯法雖良弗宜則格投丸於峻阪六翮遜其疾者形便也決水於上游馳馬謝其速者勢利也轂之轉者善馳驟樞之運者善開闔治之宜者善張弛度其宜慎厥謀罔弗修操其宜率厥功罔弗從知以辨之仁以達之義以斷之信以固之審宜而治道得矣宜有四因因天因地因時因民溫肅肖春秋舒慘肖陰陽風雷雨露絻鉞之用也七政五緯憲令之符也朒朓飛孛詧過者也氵㸒潦亢旱儆愆者也耕斂有候開塞有期先者躁也後者慢也是曰因天九州島之土不同性五土之性不同植下者謹蓄泄高者廣井渠麓豐林木澤任蒲魚毋封其利毋開其爭毋逆其理毋竭其源是曰因地承弊則救焉蒙業則安焉漢高之除秦法世祖之並郡國減吏員宋藝祖之削藩鎮承弊則救也曹參之清淨霍光之與民休息宋璟之善守法蒙業則安也井田封建肉刑漢以下不能復者也府兵租庸調之法唐以下不能復者也虛美不必崇浮文不可尚齊紈阿縞以敵寒不若羊裘垂棘連城以通商不若泉布酌其變濟其窮是曰因時風氣有強弱習尚有文質勿炫之以智所未周勿強之以情所弗安翱翔乎雲霓飲啄乎江海者鳥之常也設組帳以處之陳鐘鼓以饗之則臏而悲矣馴服乎銜勒饜飫乎芻豆者馬之常也飾繒綈以衣之列醓醢以薦之則駭而蹏矣民可順不可拂可安不可擾微而導之使自蹈之徐而喻之使自赴之是曰因民夫為治者無憂政令之不行也憂其弗宜而已如注尊然不溢不竭如操尺然不贏不縮下之從上猶景響也得其宜何患弗從若夫矜私智泥古典矯焉過正膠焉罕通譬卻行而求前吾不知其可矣
旌意
任左右尚姑息爵及私昵罰弛奸慝是謂婦寺之政納佞諛務虛美上達道以欺下下矯誣以罔上是謂聾瞶之政刑賞虧替禁防隳敗情不足相系制不足相維是謂痿痹之政科指備具綱目繁猥可否必稽於法輕重必依於令婦寺聾瞶痿痹之政舉非所患中主以下率而行之可以無大縱軼若夫英主則在能旌吾嚴斷之意而已矣法之必行者非嚴也意之能行則嚴也命之必行者非斷也意之能行則斷也且所謂嚴斷者豈待峻刑鯨之典設斬劓之科哉亦取夫相蒙相習者以吾意破除之已爾意不可淆淆則亂意不可瀆瀆則玩英主當有所縱舍以蓄其果決之氣有所簡略以養其清明之體一旦機括所在則出吾意以震動之無少濡回牽制出乎法令之外入乎民情之中為揣摩遷避者所不能及然後真才奮焉詭隨讋焉四方說焉如日月之行乎中天而無不瞻仰也如雷雨之作解而百果草木無不甲坼也夫君者製法者也非奉法者也出令者也非守令者也應龍之蜚騰變化者頷必有尺木猛虎之制伏百獸者脅必有威骨漢孝宣之世吏多虛增戶口所上風俗悉虛詞飾說孝明之世朝廷皆爭為嚴切以避誅責以二帝之明弊尚若此豈非狃於法令而意不伸歟或曰唐德宗宋神宗明世宗能伸其意矣而嚴斷之弊禍甚庸主何哉曰三君者仁不足剛有餘焉明不足愎有餘焉不善用其意則又剛愎之過而非嚴斷之過也
責實
為其事未有無其實者也計其功未有不自實始者也實立則名從矣是置表以取影也名存則實亡矣是按圖以索駿也舍名就實者萬舉而萬有功得名遺實者萬舉而萬有弊天下所以赴功遠罪者非恃吾能賞之罰之也又非恃吾能信賞必罰也恃吾賞當功罰當罪偽者不敢蒙而似者不敢亂也由君身而大臣而庶僚百職事由國而邑而鄉合之若一人運之若一身豈操術異哉嚴杜其浮罔切中其要會焉爾是故令簡而易明法成而可守明如日月疾如風雨貞如金石此責實之效也治之敝也上以名責下下以名報上上曰必求諸法令下亦曰必求諸法令法令至繁多也君若臣非能周覽而盡識之也則必舉而任之府史之徒夫英君詧相盱衡默運於廟堂百官有司奔走勤勞宣布於職守卒之製取舍進退者皆出於府史之徒聽其顛倒而失序則甚矣狃於名之過也狃於名必好察必好詳察者數也詳者末也有天下者任智不任數操本不操末無所不察則無所不蔽無所不詳則無所不遺上所句檢者唯名是從下所覆告者唯名是應非不勵精也而稽滯者如故非不綜理也而增飾者相仍名與名相求名與名相蒙然則法何由不蠹令何由不圯乎有匠於此虛語般倕實未嘗親斧斤也而信之則主人不免風雨之嗟有醫於此巧陳盧扁實未嘗運針石也而信之則病者將有浸氵㸒之困一身之微焉凡求安與生者猶必務其實柰何舉國家之政而相徇於名屬有叢脞之咎將誰任之且夫天下之心意攝以神明者恆肅攝以耳目者易玩天下之事功厲以志氣者必集厲以文法者多隳與其法多而偽者蒙之不如減法而去偽與其令繁而似者亂之不如蠲令而絕似偽之生唯實可以已之似之淆唯實可以正之夫獵捕禽獸者置罼也操縱掩合者人也名置罼之類也實操縱掩合之用也委置罼於野而曰吾綱目畢具將坐待其獲委法令於府史而曰吾綱目畢具將坐致其效焉雖大愚者猶信其不可已
修約
天下有要術焉修約之謂也以約則明以約則定以約則逸不知夫為政者將求其明歟抑求其蔽歟求其定歟抑求其擾歟求其逸歟抑求其勞歟行滄海者詧斗杓而已矣齊方員者執規矩而已矣古者事簡治亦簡後世不能不趨於繁者勢也事繁而吾之繁者又倍焉至乃疲耳目殫神明卒無以勝之甚非馭繁之要也夫政莫大於賞罰善制賞罰者取其巨者著之令典余則默司吾意使巧者無所探測堅守其常使後者無可推移是故有不形之諭告而諭告不能逮其神有不勒之金石而金石不能並其貞無他約故也不善制賞罰者無所不備無所不詳千科萬品日以增加奸未起而以智兆之弊未開而以端啟之凡吾所為疲耳目殫神明者將禁奸祛弊也今乃適以兆奸啟弊則何為勞勞焉增加無已哉況夫未來之奸有不能勝窮未來之弊有不能勝料者乎是故關防之令繁而士益偽比附之條繁而獄日滋何者立法之始本欲其筦於法之中不知反遁於法之外本欲其持於法之後不知已骫於法之先本欲召奇傑而僥倖者輻輳焉本欲杜豪猾而譸張者萌芽焉且夫關防之多至不足召奇傑比附之多至不足杜豪猾亦無為貴多法矣鏡之含明非逐物而預構其形也鍾之儲聲非厲響而起迎其叩也老氏曰聖人抱一為天下式又曰我無為民自化我好靜民自正其知約也夫其知約也夫
核才
古之核才也儉於數而寬於塗後世之核才也狹於塗而豐於數古之核才也易於取而慎於用後世之核才也慎於取而輕於用古之核才也略於言而詳於事後世之核才也密於言而疏於事此真偽之所由各判而功效之所由相遠也歟成周選造之法尚已漢制郡國口二十萬人者令歲舉孝廉二人百萬者舉五人合天下計之歲不過百餘人數至儉也然此外又有賢良文學直言極諫茂材異等之舉已又設四科最後岩穴幽隱者天子至以元纁玉帛親聘其廬則塗又未嘗不廣也賢良文學等應制策皆訪時務不合者罷遣優者補博士議郎居官風議必時政得失不復以虛言相試及出典牧守入居九卿必行能尤異故其時人無浮競之心而咸自奮於事功唐以後則舉天下之才悉約之於進士之途優第者予館職試必以聲律對偶之言循資計俸高者擢諫垣躋卿列次亦不失為牧守故輕躁者懷進闒冗者取容而才猷智略之士無由自見夫古之制爵非加貴也古之授糈非加厚也俊偉卓犖之流古非盡降於蒼昊求諸域外也然而人才畢萃於朝智能畢展於下者激勵得其權而綜核得其實故也蓋儉於數則浮濫絕矣寬於塗則俊乂出矣慎於用則巧偽革矣詳於事則功能見矣後世不然恆使英奇者裹足而僥倖者攘臂則其弊亦略可睹矣刻木為鵠羽翮雖具終不覩翰飛之疾也範金為驥骨骼雖具終不睹步驟之奇也人主誠欲核當世之真才唯使之獻替可否講求經國遠猷隨其才用試之以事較能否為遷黜如此則才無不奮政無不舉功無不立其與按虛名而索實效必相去萬萬也
天下之懷忠愛矢亢直感激而不顧其它者山林敦樸之士是也漢唐之世置台諫矣又置博士議郎又設直言極諫科凡以招徠山林敦樸之士或值主德有闕或遇時政有諐博士議郎及應詔之士皆得上封事伏闕犯顏其言之激切往往天子變色宰相避席豈其時士獨敢言哉拔之尤異以作其氣容之至廣以開其塗起新進則無繫戀顧忌之私由特達則無門戶黨援之習此士所以樂陳鯁亮而前世恆收其效也且夫朝廷置官唯宰相與諫臣不可用資格宰相代天理物非道足經邦莫能居之在乎人主之慎擇而已以資格用之則鼎鉉輕矣諫臣職在繩愆糾繆與其通敏不如其戇直也與其華辨不如其謇諤也由資格則螽氣銷磨必多瞻循必立朋黨彈劾有所避攻訐有所私建白者唯科指之纖悉而已宮廷讜論則未嘗聞也糾譏者唯吏事之短長而已利弊大端則未能及也苟幸無過徐待遷秩爾人情誰樂舍坐致之效而蹈不測之害哉誠如博士議郎得應詔上封事則宜無此弊也何者立朝尚淺爵秩尚卑有威激之心無回枉之氣與由資格居諫垣者固不可同日語矣論者曰山林之士狃於古戾於今言之未必可行行之未必有利惡用是喋喋者為應之曰世未嘗無賈誼陸贄也才如二子尚謂其狃於古而戾於今乎人主誠有意乎山林敦樸之士以其言考之不可采者罷遣其有議論達政體忠款結丹素者處以博士議郎之職使益練習時事若當職唯諾則不得遷詧其謀謩英亮志存獻替者擢之使居台諫激勵而用之則固執政之才也夫太阿之陸剸犀象水截鴻鵠者鋒銛也鷹隼之排疾風而上征撇層雲而下擊者翮勁也匣而懸之絛而縶之則無割斷搏擊之用矣今夫封駁之制久廢於門下中書當英君詧相時必無過舉設萬有一焉言官抗章而爭之固已後矣何如博士議郎先事風議之為尤善也
擇吏
自古世雖極治奸民之輕險者不能絕也小則鬬暴劫奪觸法抵禁大則竊鑄鬻鹽吏人莫敢誰何又其甚者倡邪術誘愚民譬虺蛇莽蜂無時而忘毒螫其所潛伏大抵山谷峻僻及緣邊州邑所恃乎遏奸於未萌銷患於未形者在良吏而已凡此州邑其擇吏視他邑宜尤重其良吏之被薦擢視他邑宜最先而世之從政者往往反此謂地僻則政簡壤狹則功寡不足容才吏唯初從政或左遷及疲老者始往視事報最不得預祿入不能以自給官其地者與謫斥同強者則以為大吏且棄我修廉潔勤吏事終無由上聞也行吾掊克而已弱者即不敢肆為朘削然民之疾苦不聞山川阸塞險易之塗不知戚戚焉以不得去此為憂何暇治詭隨擊強御懷遠大之謀哉夫民也以僻遠之故累數十百年不見賢長吏繇是黠桀不逞者無所顧忌從而侵暴之又從而迷罔之乃始囂然弗靜也屬有水旱之菑乘間竊發旁郡邑不得高枕而執政者慮不至此何其智乃居曲突徙薪下也始也慎簡司牧不過一指撝之勞繼也征師糜餉或窮歲月未能定無乃好難而惡易也乎且僻遠之於近邑猶四肢之於心腹也今有人於手足則任其拘攣炙盭而惟心腹之是治豈得謂善養生者哉誠令岩疆邊邑之吏皆擇其簡重有方略者寬而不弛嚴而不殘明而不苛安善良糾豪強聯什伍禁游惰廣德惠以招徠之察荒歉以綏輯之操縱設施視便宜所在試之三年有異績則居課最之先或就加推擢或移治繁劇一切比近邑令長為優如此則所選得人爭自奮勵不期而邊僻州邑大治邊僻州邑治而近邑莫不治斯誠遏奸之上策銷患之良圖也夫龔遂治渤海李固蒞泰山當桴鼓倉皇猶能宣布威信折衝千里皆良吏已然之效也而況使遏之於未萌銷之於未形者哉
寓政
行什伍而不開告坐之門不如無行也開告坐而不設賞罰之科不如無開也周官大司徒之教有保受賙救凡以敦任恤厚風俗而已其時民皆同井而居三時務農隙則講武無暇為奸奸亦無所容奚取乎告坐賞罰管敬仲治齊立軌里連鄉以寄軍令而齊大強商鞅治秦嚴什伍力耕守法而秦帝天下唯能開告坐設賞罰也後世保甲起此然效未見而弊日滋何哉充之不擇人遇之不以禮徭役征索悉在其身胥吏又從而凌轢之猾者乃與胥吏比以困齊民每遇賑貸則張虛籍抑貧窮無敢與校者至於奸宄之出入盜賊之剽掠未嘗發舉罰固不及也發舉焉賞亦不及也若然則法之所重意之所輕也名之所從實之所違也而世之求遏奸止暴者猶一則曰保甲再則曰保甲吾不知其效安在也今誠使慎擇其人一切罷其徭役稍加以禮貌吏胥無得侵暴之其什伍相附聽民自為聯屬減去文籍唯專其責於保長里有通姦徒宿匪黨者以告於令長所告實予之賞或不及發舉而先時掩捕所捕實予重賞告與掩捕不實有重罰隱匿阿縱有重罰令責之保長保長責之什什責之伍如此而奸不遏暴不止者未之有也或曰鹽徒公行邪術煽誘豈保長所能制乎曰有寓政之法在寓之如何視州邑有山谷險險則仿三老游徼之職因其地稍增置之稍募丁壯村立農官市立市正又開醜徒以自相告捕皆策之宜行者也三老書其孝弟訓其不率游徼主訪捕謹障塞民有強力願習技擊者游徼以時教閱有追胥則預農官訓課耕桑旱潦以時聞市正譏轉鬻奇氵㸒與不軌之物有則以告其鹽徒教匪募有能自相告捕者賞其辠擒捕首劇者予之賞使彼腹心自攻則支黨披散此趙廣漢張敞虞詡之策也凡此諸法尤在令長督察振勵之則民安而俗善矣夫政之必行者雖酷如徙木棄灰人無異議政之不行者雖惠如賜酺貸種恩不下究肅與玩殊也故曰虛舟不能以自運虛車不能以自馳製備法良而歸於有弊無效則行之之過也保甲其一端矣
禁末
末亦多途矣商為之首先王為其妨農也恆抑之秦發民戍邊先辠謫次市籍漢高即位復取賈人子折辱之顧趨商者益多以天子之威不能伸令於庶民誠事勢之不可解者故晁錯之言曰法律賤商人商人已富貴矣尊農夫農夫已貧賤矣然其時商猶有功於農未甚困農也農之所挾粟米布縷所需百物之用所挾不能流轉所需不能羅致商從而懋遷之於農甚便獨柰何重折辱之今之商非昔之商矣不唯妨農且困農不唯困農上自貴流下逮輿台商皆鉤取其贏餘而困之何者敦樸之源絕而奇袤之風熾也百室之聚必有數十家之市千室之聚必有數百家之市萬室之聚必有數千家之市核其器用裨衣食者財什二三餘皆炫耳目盪心志者也且夫商之所以奔走人者在役末技在通番貨二者殃之門蠹之府也古者造作之區官考其效工執其藝必中程必利用非是者有禁故詐偽毋敢作今也工之習恆業者困與農民等而末技之徒窮極工巧日日增加財之源有盡巧之竇無涯以有盡徇無涯安得不竭其番貸之奇氵㸒又千百倍於末技挾無形之酖毒爍九州島之膏血開尾閭之大壑盪四民之筐篋此二者商皆籠而有之夫利散於末技猶曰吾民也使利散於番舶是豈不可為痛心者乎然則返之之術唯在躬行節儉倡之於上始自貴近及乎編氓然後優為之恤厲為之禁而已矣農宜恤者也今令農有能力耕倍收不出鄉里者復賜爵之例寬其徭役則趨農者必益奮商之通有無佐衣食者如故其有敢役游技通番貨與為游技者厲禁之禁之不率則著之下籍別其衣冠徭役不得代子弟不得預試入仕宦令吏以時閱市之百物有奇袤不中法度者售與購皆有罪州縣舉其要以此定課績殿最行之十年或者末流稍衰乎不然吾懼夫公私之財力畢歸漏卮後欲救之而無及也
導俗
俗之薄由讓道之不達儉德之不昭也古者君讓善於天臣讓善於君子讓善於親士之應選舉也有讓受爵位也有讓下及觴酒豆肉道路州巷之閒不期而讓道達焉古者天子卑宮菲食諸侯制節謹度羣臣大法小廉以逮庶民食時用禮不期而儉德昭焉何俗之厚也導源於上而民皆敦勸於下也今自一介之士其視祿位皆僩然有欲得之心居之不辭營之無已百金之子靡衣偷食與貲累巨萬者等朝廷教化非不行也法度非不具也而俗以浸薄則士大夫所以倡率之者過也讓不達斯爭競起矣忠信衰矣儉不昭斯品制隳矣財用匱矣此蠹化傷教之大虧法敗度之深而有位君子不急圖所以矯之靡靡之俗日甚一日不知其何所終極也夫所謂讓非虛崇美節也必有好善之實有知人審己之明所謂儉非苟為孅嗇也必內檢其縱佚外酌其品式唯士大夫始能深求而力行之彼愚民何知視其表而隨其流斯翕然從之已耳且是二者囂凌之堤防驕僭之銜勒也決川瀆於平原無堤防以御之則橫流彌野矣騁駟馬於交衢無銜勒以制之則奔軼僨轅矣俗之澆漓固無形也然較有形之患為尤切士大夫任風化之責既恬不為慮又不躬行儉讓以先之欲俗之復歸於厚安可得也
王言
王言者敷治之鞀鐸達化之樞機擇其人以代言不可不慎也書曰出納惟允詩曰王之喉舌唯得人也虞夏商周之間君臣兢業聖賢相遇其咨命陳謨矢言誕告莫不閎以遠典以則繇當時代之言者皆聖賢之徒也繼是以降其莫善於漢之詔令乎有恤民之仁有謙約之德直而不僿文而不靡其策命則肅以正其延訪則溫以麗其戒厲則嚴以斷其襃勉則和以裕賈山曰臣聞山東吏布詔令民雖老羸癃疾扶杖往聽之願須臾毋死思見德化之成第五倫為督掾每讀詔書常嘆息曰此聖主也一見決矣蓋言之效如此及東漢之季尚書陳忠上疏曰諸郎多文俗吏罕有雅才每為詔書轉相求請詞多鄙固漢之文詞自是少衰矣唐宋皆中書職制誥擇文學尤異者使視草時主好文則益趨於浮侈矯之者悉返以質或徒類乎律令文者過矣質者亦未得也然唐臣如楊綰陸贄李德裕輩率能捄過失中機宜雖阽危之際而勅書所下驕將悍卒無不惕息感激況施於政事修明之時者哉由此觀之言固未嘗無效也天之所以章者象也雷之所以詔者聲也日之所以麗者光也王之所以播者言也象不著無以儀羣動聲不奮無以震遠邇光不耀無以燭幽隱言不修無以昭法守夫經國之本非系乎言然王者有言將以決百代之嫌疑定萬方之軌則布之史策垂之子孫當朝政方隆動作可書於後而代言者務擇其人綸綍之美豈惟遠追乎漢唐之盛而已
正諛
諛之興也非一日矣其始以賤導貴以愚導賢而諛猶可正也其後以貴應賤以賢應愚而諛不可正矣凡人之納諛也有漸才高而自矜者則諛中之內柔而自恕者則諛入之好同而惡異者則諛迎之人之習於諛也亦有漸輕其不足譏也而以諛欺之憚其不可忤也而以諛謝之悅其不我違也而以諛答之此皆未至趨勢蹈利之甚明智君子咸能知其失然漸之不謹則流於諛而弗自覺甚哉其可懼也凡諛者溢量之施將有所中其欲也所欲既中必有所反反而愈騁必加溢焉是謗之梯也讒之媵也驕之櫱也明智君子柰何甘納之而甘習之且夫己嫉諛而樂受人之諛譬不為都市之盜而攫錙銖於縢篋終為有竊疾人也己從諛而欲禁人之受諛譬以桀之徒誚跖之行也昔張子壽之鯁亮然憚嚴挺之而悅蕭誠司馬君實與韓稚圭廷爭侃侃不阿及柄國變差役則格範純仁蘇轍之議而用蔡京彼皆賢者猶有所蔽況不逮二公者邪或曰巽以行權不猶愈於訐以沽名乎卑以自牧不猶愈於亢以忤眾乎曰巽者順乎道也諛則違乎道卑者正其身也諛則枉其身士行諛而砥礪之意衰臣行諛而謇諤之風替眾諛既盛孤直自沮若黑之變絲蓬之變麻不與之俱化不止故夫喪人之善長人之失蔽是非而掩功罪莫甚乎諛明智有位之君子欲正人心矯時弊必自去諛始矣
學譽
有積學以致譽者矣未有積譽以為學者也天積氣而勢崇焉山積德而壤附焉川積刑而流歸焉士積學而譽至焉古之君子無求譽之心也皇皇憂其學之不足而已始之孝弟以基其行本之詩書以研其慮循之禮樂以滌其邪率之仁義以長其善體之忠信貞廉以端其軌稽之理亂興廢以擴其識其未得之也蹙然不敢自安其既得之也抑然不敢自是潛而不耀充而不溢夫然故道立於此行動於彼播乎家庭達乎州黨聞乎朝廷名譽之來也匪伊朝夕已後之君子非學是積唯譽是求非唯求之又捷得之以虛聲炫實聽以偽行獵高名考其本末經緯未有見也而藉藉者相屬焉謷然自以為得計方譏積學者之拙於應時也亦已謬矣故曰枝葉之言上士弗稱飛蓬之聞王者弗賓謂譽之無本也夫學猶染也漸漬深而丹黃黼黻之文爛焉不然則繢畫而已矣久且繼之以剝落學猶耕也穮蓘力而穎栗堅好之收倍焉不然則鹵莽而已矣甚且雜之以秕稗層青生於幽崖而梯山者不憚其遠明珠產於赤水而采淵者不避其深火不言烈而焰灼焉石不言堅而體貞焉林之茂鳥斯集矣餌之芳魚斯至矣君子審此有積學以致譽無積譽以為學詩曰風雨如晦雞鳴不已蓋言學也又曰鼓鍾於宮聲聞於外蓋言譽也
疑信
有信有不信信也無不信則惑也有疑有不疑亦信也無不疑則惑也信可信信也疑可信則惑也疑可疑亦信也信可疑則惑也天下有是非焉是其可是非其可非而是非定矣天下無是非焉是者以非為是非者以是為非而是非淆矣適南者謂去北而南矣俄而猶未離乎南也適東者謂去西而東矣俄而猶未離乎東也臧之亡羊也以博弈谷之亡羊也以挾冊皆大惑之類也學者之疑信何以異是古之君子雖明不如離朱聰不如伶倫算不如隸首推步不如大撓而不害為大智唯慎其信而闕其疑也後之君子雖論窮六合之表心探二氣之先著書多於五車放失羅乎百代而不害為大愚唯舍其信而求其疑也文得尚而載之武得箕而訪之顏得孔而師之信可信也衍雕龍而侈之惠堅白而鳴之列御風而行之信可疑也夫身心之間倫紀之地若經之言若史之言理亂成敗之機生民利害之大此宜求其信者也亦既博且閎矣今舍其昭昭而求諸冥冥譬索白日於長夜征飛霞於炎洲也故曰言天地解者謬也言不解者謬也言解與不解之謬者亦謬也且絀於理者必伸於氣氣盛則辨辨盛則爭如市賈焉如聚訟焉亦安睹疑信之所從邪然則何以專信曰莫如存疑何以別疑曰莫如崇信
量交
巽而正恭而無失處上交之道也肅而不慢惠而不昵處下交之道也虛而有容和而不流處泛愛之交也善則相勸過則相規處同心之交也敬以遠狎厚以遠薄處故舊之交也開之而後達其衷測之而後入其言處新集之交也交必信未有己不信而能孚於人者也交必慎未有始不慎而能固其終者也信矣慎矣擇之以明推之以恕而交之道得矣易合者必易睽好譽者必好毀多同者必多異怨莫大於恃望深隙莫大於求無已釁莫大於廣攀援殃莫大於痛繩人尚其公無尚其通交乃有功執其貞無執其情交乃可成貴玄黃之適於色也不貴琴瑟之膠於一也貴淄澠之呈其味也不貴甘醴之湛於醉也貴椒蘭之襲於久也不貴荃茅之變於後也易著三人之損復昭二人之同詩陳伐木之仁復戒陰雨之薄百爾君子敬哉敬哉交而後量則必敗量而後交則無悔
辨言
言有要匪理無言也匪事無言也言而弗涉乎事理是去薪求火之類也言而弗當乎事理是歧路亡羊之類也君子之於言無所苟也無弗辨也辨之柰何衷之於理而核之於事事理合矣進而察其言之氣象則罔有遁矣或曰莊論未必無僉壬正議未必無浮偽辨亦綦難曰無難也膏盛則液流波盛則瀾動珠玉之伏於幽深者其光華必見乎山川蘭芷之秀於磵谷者其芳馨必扇乎林莽心之精結而為言是衷之旗也言之蘊溢而為氣象是誠之纛也安可掩安可誣故言之寬以裕和以暢者其人之慈仁溫良可知也言之靜以正肅以愨者人之恭儉好禮可知也言之疏以達閎以遠者人之英亮開濟可知也言之莊以敬廉以潔者人之亢直不回可知也為險陗察慧之言者其人必刻深為勁悍鷙戾之言者其人必果躁為曲謹和媚之言者其人必諂佞為浮艷誇毗之言者其人必侈盪凡若此者考之於事理察之於氣象皆昭然可辨也夫事理之於言猶組織之有機杼機杼設而綈紈錦綺無不稟以受成焉猶肌膚之有筋骸筋骸具而運行止息無不率以聽命焉氣象之於言亦猶染采之有淺深血脈之有榮悴也推此以求其於辨言也弗難矣且言非徒以醇疵求也諸子百家未必悉協於理濟於事其偏倚瑕纇或不可勝舉然持之也有故如水火金石較然不渝其性以待取者而各適於用後世之言蕪矣薾矣溺矣蒙矣附於理而實離托於事而益疏辨之無足辨者則立言者又當自植其本哉