說文解字注 · 第一百三十五部分

標題：己jǐ 註解：中宮也。戊己皆中宮。故中央土，其日戊己。注曰：己之言起也。律曆志曰：理紀於己。釋名曰：己，皆有定形可紀識也。引申之義為人己，言己以別於人者。己在中，人在外，可紀識也。論語：克己復禮為仁。克己言自勝也。象萬物辟藏詘形也。辟藏者，盤辟收斂，字像其詰詘之形也。此與已止字絕不同。宋以前分別，自明以來書籍閒大亂，如論語莫己知也，斯己而巳矣。唐石經不訛。宋儒乃不能了。居擬切。一部。己承戊，象人腹。冡大一經。凡己之屬皆從己。□，古文己。己亥訛三豕者，己與三形似也。 路徑：段注說文□第十四卷□己部 標題：卺jǐn 註解：謹身有所承也。承者，奉也，受也。按禮記借為合□字。□見豆部。從己丞。會意。丞卽承也。讀若《詩》雲「赤舄几几」。几几各本作己己。非韻。昏義釋文作几几，今據以正之。許讀同幾。今居隠切。十五十三部之轉也。 路徑：段注說文□第十四卷□己部 標題：□jì 註解：長居也。居各本用踞，俗字也。□部曰：居者，蹲也。長居謂箕其股而坐。許雲□居者，卽他書之箕踞也。玉篇云：□卽跽字，長跪也。非許意。許於足部跽下云：長跪也。與□別。從己其聲，讀若杞。曁巳切。一部。按集韻□古國名。衛宏說與杞同，葢衛宏以□為杞宋之杞。此出唐人所謂衛宏官書，多不可信。卽如此條，乃因許語而附會之也。文三　重一 路徑：段注說文□第十四卷□己部 標題：巴bā 註解：蟲也。謂蟲名。或曰食象它。山海經曰：巴蛇食象，三歲而出其骨。象形。伯加切。古音在五部。按不言從己者，取其形似而軵之，非從己也。凡巴之屬皆從巴。 路徑：段注說文□第十四卷□巴部 標題：□bǎ 註解：□擊也。□者，反手擊也。今之琵琶，古當作□□。從巴帚，闕。闕者，闕其會意、形聲之說也。大徐博下切。按此字當是從帚巴聲。文二 路徑：段注說文□第十四卷□巴部 標題：庚ɡēnɡ 註解：位西方，律書曰：庚者，言陰氣更萬物。律曆志：斂更於庚。月令注曰：庚之言更也。萬物皆肅然更改，秀實新成。象秋時萬物庚庚有實也。庚庚，成實皃。服□漢書注曰：庚庚，橫皃也。字象形。古行切。古音在十部。讀如岡。庚承己，象人□。冡大一經。按小徐駁李陽冰說：從干，廾象人兩手把干立。不可從。今各本篆皆從陽冰，非也。中口者，象人□。凡庚之屬皆從庚。文一 路徑：段注說文□第十四卷□庚部 標題：辛xīn 註解：秋時萬物成而□。律書曰：辛者，言萬物之新生，故曰辛。律曆志曰：悉新於辛。釋名曰：辛，新也。物初新者，皆收成也。金剛味辛，謂成孰之味也。辛痛卽泣出。故以為艱辛字。從一□。一者，陽也。陽入於辛，謂之愆陽。息鄰切。十三部。□，辠也。辛痛泣也，辠人之象。凡辠宰辜嶭辭皆從辛者，由此。辛承庚，象人股。冡大一經。凡辛之屬皆從辛。 路徑：段注說文□第十四卷□辛部 標題：辠zuì 註解：犯灋也。從辛自，辛自，卽酸鼻也。徂賄切。十五部。言辠人蹙鼻苦辛之□。戚今之蹙字。此釋從辛自之恉。秦□辠佀皇字，改為罪。此志改字之始也。古有叚借而無改字。罪本訓捕魚竹網。從網非聲。始皇易形聲為會意。而漢後經典多從之，非古也。 路徑：段注說文□第十四卷□辛部 標題：辜ɡū 註解：辠也。周禮：殺王之親者辜之。鄭註：辜之言枯也，謂磔之。按辜本非常重罪。引申之，凡有罪皆曰辜。從辛古聲。古乎切。五部。□，古文辜，從死。從古文死也。〖注〗□、□、□，古文。 路徑：段注說文□第十四卷□辛部 標題：辥xuē 註解：辠也。此字古書內罕見。從辛□聲。□見□部。私列切。十五部。 路徑：段注說文□第十四卷□辛部 標題：辭cí 註解：不受也。聘禮：辭，曰非禮也敢。注曰：辭，不受也。按經傳凡辭讓皆作辭說字，固屬叚借，而學者乃罕知有辭讓本字，或又用辭為辭說而愈惑矣。禮經一書，多言辭曰，謂其文辭如是也。聘禮之辭曰非禮也敢，則於辭為逗，謂辭則其辭如是也。故鄭特注之，以別於他處之言辭曰者。哀六年左傳：五辭而後許。釋文曰：辭本又作辭。從受辛。會意。受辛宜辭之也。釋會意之恉。世說新語：蔡邕題曹娥碑：黃絹幼婦，外孫虀臼。解之曰：虀臼所以受辛，辭字也。按此正當作辭。可證漢人辭辭不別耳。似茲切。一部。辝，籒文辭。和悅以卻之，故從台。〖注〗同辭。 路徑：段注說文□第十四卷□辛部 標題：辭cí 註解：說也。今本說訛訟。廣韻七之所引不誤。今本此說訛為訟，訩字下訟訛為說，其誤正同。言部曰：說者，釋也。從□辛。會意。似茲切。一部。□辛猶理辜也。釋會意之恉。依小徐本訂正。□，籒文辭，從司。易□辭本亦作□。文六　重三 路徑：段注說文□第十四卷□辛部 標題：辡biǎn 註解：辠人相與訟也。從二辛。會意。方免切。十二部。凡辡之屬皆從辡。 路徑：段注說文□第十四卷□辡部 標題：辯biàn 註解：治也。治者，理也。欲多與辨不別。辨者，判也。從言在辡之閒。謂治獄也。會意。符蹇切。十二部。文二 路徑：段注說文□第十四卷□辡部 標題：壬rén 註解：位北方也。侌極昜生，月令鄭註：壬之言任也。時遇物懷任於下。律書曰：壬之為言任也。言陽氣任養萬物於下也。律曆志曰：懷任於壬。釋名曰：壬，妊也。陰陽交，物懷妊，至子而萌也。故《易》曰：「龍戰於野。」坤上六爻辭。戰者，接也。釋易之戰字。引易者，證陰極陽生也。干□度曰：陽始於亥，干位在亥。文言曰：為其兼於陽，故稱龍。許君以亥壬合德。亥壬包孕陽氣，至子則滋生矣。象人褢妊之形。如林切。七部。承亥壬□子生之敘也。故舉坤上六爻辭。坤上六在亥。壬與巫同意。巫像人兩袖舞，壬像人腹大也。壬承辛，象人脛。脛，任體也。冡大一經。凡壬之屬皆從壬。文一 路徑：段注說文□第十四卷□壬部 標題：癸ɡuǐ 註解：冬時，水土平，可揆度也。□□疊韻。律書曰：□之為言□也。言萬物可□度。律曆志曰：陳□於□。象水從四方流入地中之形。居誄切。十五部。癸承壬，象人足。冡大一經。凡癸之屬皆從癸。□，籒文，從癶，從矢。□像人足，故從癶。矢聲。癸本古文，小篆因之不改，故先篆後籒。而艹部□作葵，手部作□，知古形聲兼取二形也。文一　重一 路徑：段注說文□第十四卷□癸部 標題：子zǐ 註解：十一月，昜氣動，萬物滋，律書：子者，滋也。言萬物滋於下也。律曆志曰：孳萌於子。人□為偁。人，各本訛入，今正。此與以朋為朋擋，以韋為皮韋，以烏為烏呼，以來為行來，以西為東西一例。凡言以為者，皆許君發明六書叚借之法。子本陽氣動萬物滋之偁，萬物莫靈於人，故因叚藉以為人之偁。象形。象物滋生之形，亦象人首與手足之形也。卽里切。一部。凡子之屬皆從子。□，古文子從巛，象髪也。象發與□同意。□，籒文子，囟有髪、巛也。臂、北也。脛，人也。在几上也。木部曰：床者，安身之幾坐也。卽里切〖注〗□、□，古文。 路徑：段注說文□第十四卷□子部 標題：孕yùn 註解：褢子也。從子乃聲。乃聲二字各本作從幾，誤，今正。艹部艿字，人部仍字皆乃聲。管子孕作□，從繩省聲，可證也。以證切。六部。〖注〗□，古文。《集韻》或作□，亦作□。 路徑：段注說文□第十四卷□子部 標題：□miǎn 註解：生子免身也。從子免。按許書無免字。據此條則必當有免字，偶然逸之，正如由字耳。免聲當在古音十四部。或音問，則在十三部。與兔聲之在五部者迥不同矣。但立乎今日以言六書，免由皆不能得其象形會意，不得謂古無免由字也。□則會意兼形聲。亡辯切。十四部。 路徑：段注說文□第十四卷□子部 標題：字zì 註解：乳也。人及鳥生子曰乳，獸曰□。引申之為撫字，亦引申之為文字。敘云：字者，言孳乳而浸多也。從子在宀下，會意。子亦聲。疾置切。一部。〖注〗□、□，古文。 路徑：段注說文□第十四卷□子部 標題：□ɡòu 註解：乳也。上文之乳，謂生子也。此乳者，謂旣生而乳哺之也。左傳曰：楚人謂乳□。其音乃苟切。今本左傳作□。漢書作谷，或作彀，或作□，皆非也。音亦如構。從子□聲。大徐古□切，非也。當乃苟，奴豆切。三部。一曰□瞀也。各本□□字，今補。此三字一句。□瞀疊韻。荀子儒效篇用溝瞀。漢書五行志用傋霿。楚辭九辨作怐愗。廣韻五十□作怐愗，又作瞉瞀，又作□瞀。其字皆上音寇，下音茂。其義皆謂愚蒙也。山海經注榖瞀。榖亦□之訛。此別一義也，故言一曰。 路徑：段注說文□第十四卷□子部 標題：孿luán 註解：一乳□子也。此謂人也。孿之言連也。從子□聲。呂患切。十四部。 路徑：段注說文□第十四卷□子部 標題：孺rú 註解：乳子也。以疊韻為訓。凡幼者曰孺子，此其義也。爾雅曰：孺，屬也。亦以同音為訓。屬者，聯也。一曰輸孺也，輸孺尚小也。此二孺字各本無。廣韻有之，文義乃完。於此見□字者之無理。亦周燕也，黃倉庚也之類也。輸孺疊韻字。孺讀如儒。方言十二曰：儒輸，愚也。郭註：儒輸猶愞□也。輸孺卽儒輸也。荀子修身篇：偷儒憚事。偷儒卽輸孺。從子需聲。而遇切。四部。 路徑：段注說文□第十四卷□子部 標題：季jì 註解：少偁也。叔季皆謂少者，而季又少於叔。從子，稚省，稚亦聲。居悸切。十五部。〖注〗□、□、□、□，古文。 路徑：段注說文□第十四卷□子部 標題：孟mènɡ 註解：長也。從子皿聲。莫更切。古音在十部。讀如芒。爾雅：孟，勉也。此借孟為猛。□，古文孟如此。 路徑：段注說文□第十四卷□子部 標題：孼niè 註解：庶子也。玉藻：公子曰臣孼。鄭註：孼當作枿，聲之誤也。玉裁按此記文本作枿，注曰：枿當作孼。後人因注改經，又因經改注，師古匡謬正俗未之知也。凡木萌旁出皆曰櫱，人之支子曰孼，其義略同。故古或通用，固不必指為聲誤。何注公羊曰：庶孼，眾賤子。猶樹之有櫱生。得其義矣。從子辥聲。魚列切。十五部。〖注〗孽，俗字。 路徑：段注說文□第十四卷□子部 標題：孳zī 註解：孳孳，彶彶生也。孳孳二字各本無，今依玄應書補。攴部孜下曰：孜孜，彶彶也。此雲孳孳，彶彶生也。孜孳二字古多通用。堯典：鳥獸孳尾。某氏傳曰：乳化曰孳。然則蕃生之義當用孳，故從茲。無怠之義當用孜，故從攴。從子茲聲。按此篆從艹木多益之茲，猶水部之滋也。形聲中有會意。五經文字雲從茲，非也，茲本在先韻耳。子之切。亦音字。一部。凡許書茲滋鶿孳慈鎡各本篆體皆謬，今皆更正。□，籒文孳，從絲。謂絲聲也。茲從艹，絲省聲。故小篆茲聲，籒文絲聲，一也。〖注〗□，古文。 路徑：段注說文□第十四卷□子部 標題：孤ɡū 註解：無父也。孟子曰：幼而無父曰孤。引申之，凡單獨皆曰孤。孤則不相酬應，故背恩者曰孤負。孤則人輕賤之，故鄭注儀禮曰：不以己尊孤人也。從子瓜聲。古乎切。五部。 路徑：段注說文□第十四卷□子部 標題：存cún 註解：恤問也。恤，□也，收也。爾雅曰：在，存也。在，存，省，士，察也。今人於在存字皆不得其本義。從子在聲。大徐本作才聲。今小徐本作在聲。依韻會所引正。楚金注曰：在亦存也。會意。徂尊切。十三部。 路徑：段注說文□第十四卷□子部 標題：□jiào 註解：放也。放，各本訛作效，今依宋刻及集韻正。放仿古通用。許曰：放，逐也。仿，相似也。□訓放者，謂隨之依之也。今人則專用仿矣。敎字、學字皆以□會意。敎者，與人以可放也。學者，放而像之也。放分兩切。從子爻聲。古餚切。二部。按玉篇曰：公孝切也。說文又音交。然則古餚切者，出於說文音隠。 路徑：段注說文□第十四卷□子部 標題：疑yí 註解：惑也。惑，亂也。從子止匕，矢聲。此六字有誤。匕矢皆在十五部，非聲。疑止皆在一部，止可為疑聲，匕部有□。未定也。當作從子□省，止聲。以子□會意也。語其切。一部。〖注〗□，古文。文十五　重四 路徑：段注說文□第十四卷□子部 標題：了liǎo 註解：尦也。尦，行脛相交也。牛行腳相交為尦。凡物二股或一股結糾紾縳不直伸者，曰了戾。方言：軫，戾也。郭註：相了戻也。淮南原道訓注、楊倞荀卿注、王砅素問注、段成式酉陽雜組及諸書皆有了戾字。而或妄改之。方言曰：佻，縣也。郭註：了佻，縣物皃。丁小反。按他書引皆作了□，亦卽許之了尦也。叚借為憭悟字。從子無臂。象形。象其足了戾之形。盧鳥切。二部。凡了之屬皆從了。 路徑：段注說文□第十四卷□了部 標題：孑jié 註解：無又臂也。引申之，凡特立為孑。詩曰：孑孑干旄。又曰：靡有孑遺。方言曰：□而無刃，秦晉之閒謂之□。□卽孑字。左傳正作孑。從了，乚象形。居桀切。十五部。 路徑：段注說文□第十四卷□了部 標題：孒jué 註解：無?臂也。大荒西經：有人名曰吳回，奇左，是無右臂。郭註：卽奇肱也。又大荒之山有人焉，是顓頊之子，三面一臂。郭註：無左臂也。廣雅：孑孒，蜎也。郭仆云：井中小蛣蟩赤蟲也。從了，丿象形。居月切。十五部。文三宋夢英書說文偏旁五百四十字。有孑部而無、部，誤也。郭忠恕與夢英書曰：說文字源，惟有五百四十部，孑字後校在子部。按子字乃了字之訛，當雲孑在了部。 路徑：段注說文□第十四卷□了部 標題：孨zhuǎn 註解：謹也。大戴禮曰：博學而孱守之。正謂謹也。引申之義為弱小。史記：吾王孱王也。韋昭曰：仁謹皃。與許合。孟康曰：冀州人謂愞弱為孱。此引申之義。其字則多叚孱為孨。從三子。會意。服□音鉏閒反。孟康音如潺湲之潺。見十四部。凡孨之屬皆從孨。讀若翦。旨沇切。十四部。 路徑：段注說文□第十四卷□孨部 標題：孱chán 註解：迮也。按此迮當為笮，今之窄字也。從孨在屍下。士連切。十四部。廣韻又士山切。一曰呻吟也。呻吟見口部。 路徑：段注說文□第十四卷□孨部 標題：孴nǐ 註解：盛皃。文□靈光殿賦曰：芝栭攢羅以戢孴。李註：戢孴，眾皃。從孨從日。讀若薿薿。一曰若存。今魚紀切。李善乃立切。□，籒文孴，從二子。句絕。一曰□卽奇字□。俗本曰多訛日。〖注〗《集韻》或作孨。文三　重一 路徑：段注說文□第十四卷□孨部 標題：□tū 註解：不順忽出也。謂凡物之反其常，凡事之屰其理，突出至前者，皆是也。不專謂人子。從到子。到，今倒字。倒子，會意也。他骨切。十五部。《易》曰：「突如其來如。」不孝子突出，不容於內也。此引易而釋之，以明從倒子會意之恉也。離九四曰：突如其來如，焚如死如棄如。鄭注曰：震為長子。爻失正，突如震之失正，不如其所如。不孝之罪，五□莫大，故有焚如死如棄如之□。如淳注王莽傳亦曰：焚如死如棄如，謂不孝子也。皆與許合。許葢出於孟氏矣。子之不順者，謂之突如。造文者因有□字，施諸凡不順者。□卽《易》突字也。倉頡之□卽易之突字，非謂倉頡時已見爻辭，正謂周易之突卽倉頡之□也。此爻辭之用叚借也。突之本義謂犬從穴中暫出，□之本義謂不順，故曰用叚借。按小徐本有此六字。大徐本□之，由其不知許意也。若近惠氏定宇校李鼎祚周易集解改作□如其來如，則為紕繆矣。凡□之屬皆從□。□或從到古文子。□古文子也。故□為倒古文子。大徐於此下安卽易突字四字，惠氏之誤本此。 路徑：段注說文□第十四卷□□部 標題：育yù 註解：養子使作善也。孟子曰：中也養不中，才也養不才。從□，不從子而從倒子者，正謂不善者可使作善也。肉聲。餘六切。三部。《虞書》曰：虞書當作唐書。說在禾部。教育子。堯典文。今尚書作胄子。考鄭注王製作胄，注周官大司樂作育，王肅注尚書作胄。葢今文作育，古文作胄也。釋言曰：育，稚也。故史記作敎稚子。邠風毛傳亦曰：鬻子，稚子也。稚者當養以正。二義實相因。毓，育或從每。周禮、周易蒙卦皆作此字。每，艹盛也。養之則盛矣。 路徑：段注說文□第十四卷□□部 標題：疏shū 註解：通也。疋部曰：□，通也。疏與□音義皆同。皆從疋者，疋所以通也。鄭注月令明當位、薛解西京賦、張注靈光殿賦皆訓疏為刻鏤。古□疏□三字通用矣。疏之引申為疏闊、分疏、疏記。從□從疋，疋亦聲。所葅切。五部。文三　重二 路徑：段注說文□第十四卷□□部 標題：丑chǒu 註解：紐也。律曆志曰：紐牙於丑。釋名曰：丑，紐也。寒氣自屈紐也。淮南天文訓、廣雅釋言皆曰：丑，紐也。糹部曰：紐，系也。一曰結而可解。十二月陰氣之固結已漸解，故曰紐也。十二月，萬物動，用事。後漢書陳寵傳曰：十二月陽氣上通，雉雊雞乳，地以為正，殷以為春。象手之形。人於是舉手有為。又者，手也。從又而聯綴其三指，象欲為。而溧洌氣寒，未得為也。敕九切。三部。日加丑，亦舉手時也。上言月，此言日。每日太陽加丑，亦是人舉手思奮之時。各本訛作時加丑，今改正。凡丑之屬皆從丑。 路徑：段注說文□第十四卷□丑部 標題：□niǔ 註解：食肉也。食肉必用手，故從丑肉。從丑肉，會意。不入肉部者，重丑也。丑亦聲。女久切。三部。 路徑：段注說文□第十四卷□丑部 標題：羞xiū 註解：進獻也。宗廟犬名羹獻，犬肥者獻之。犬羊一也，故從羊。引申之，凡進皆曰羞。今文尚書：次二曰羞用五事。羞，進也。從羊丑。會意。不入羊部者，重丑也。羊，所進也。說從羊之意。從丑者，謂手持以進也。丑亦聲。息流切。三部。文三 路徑：段注說文□第十四卷□丑部 標題：寅yín 註解：髕也。髕，字之誤也，當作濥。史記、淮南王書作螾。律書曰：寅言萬物始生螾然也。天文訓曰：斗指寅則萬物螾。高註：螾，動生皃。律曆志曰：引達於寅。釋名曰：寅，演也。演生物也。廣雅曰：寅，演也。晉書樂志曰：正月之辰謂之寅。寅，津也。謂物之津塗。按漢志、廣雅演字皆濥之誤。水部曰：濥，水衇行地中濥濥也。演，長流也。俗人不知二字之別，濥多誤演。以濥釋寅者，正月陽氣欲上出，如水泉欲上行也。螾之為物，詰詘於黃泉，而能上出，故其字從寅。律書、天文訓以螾釋寅。正月，昜氣動。去黃泉，欲上出，侌氣尚強也。杜注左傳曰：地中之泉，故曰黃泉。陰上強，陽不能徑遂，如宀之屋於上，故從宀。象宀不□，髕寅於下也。髕寅，字之誤也。當作濥濥，或曰當作螾螾。宀象陰尚強，〈一下臾〉象陽氣去黃泉欲上出。弋眞切。十二部。凡寅之屬皆從寅。□，古文寅。下從土，上象其形。文一　重一 路徑：段注說文□第十四卷□寅部 標題：卯mǎo 註解：冒也。二月，萬物冒地而出。律書曰：卯之為言茂也。言萬物茂也。律曆志：冒茆於卯。天文訓曰：卯則茂茂然。釋名曰：卯，冒也。載冒土而出也。葢陽氣至是始出地。象開門之形。字象開門也。莫飽切。古音在三部。故二月為天門。卯為春門，萬物已出。凡卯之屬皆從卯。□，古文卯。按十干十二支之字皆古文也，非後人所能造者。而戼為春門，丣為秋門，尤□明。然則□酉皆古文而異者也。〖注〗□、□、□，古文。文一　重一 路徑：段注說文□第十四卷□卯部 標題：辰chén 註解：震也。三月，昜氣動，靁電振，民農時也，物皆生。震振古通用。振，奮也。律書曰：辰者，文言萬物之蜄也。律曆志曰：振美於辰。釋名曰：辰，伸也，物皆伸舒而出也。季春之月，生氣方盛，陽氣發泄，句者畢出，萌者盡達。二月靁發聲，始電至。三月而大振動。豳風曰：四之日舉止。故曰民農時。從乙匕，匕，呼跨切。變也。此合二字會意。乙象春艹木冤曲而出，陰氣尚強，其出乙乙。至是月陽氣大盛，乙乙難出者始變化矣。匕象芒達。匕字依韻會補。芒達，芒者盡達也。廠聲。鉉等疑廠呼旱切，非聲。按廠之古音不可考。文□與元寒音轉亦冣近也。今植鄰切。古音在十三部。辰，房星，天時也。此將言從□，先說其故也。晶部曟字下曰：房星，為民田時者。從晶辰聲。或省作晨。此房星之字也。而此雲辰，房星。辱下云：房星為辰。田□也。則字亦作辰。爾雅房心尾為大辰是也。韋注周語曰：農祥，房星也。房星□正，為農事所瞻仰，故曰天時。引申之，凡時皆曰辰。釋訓云：不辰，不時也。房星高高在上，故從上。從□。□，古文上字。凡辰之屬皆從辰。□，古文辰。〖注〗□、□，古文。□，《正字通》□為辰本字。 路徑：段注說文□第十四卷□辰部 標題：辱rǔ 註解：恥也。心部曰：恥辱也。此之謂轉注。儀禮注曰：以白造緇曰辱。從寸在辰下。會意。寸者，法度也。而蜀切。三部。失耕時，故從辰。於封畺上戮之也。故從寸。辰者，農之時也。故房星為辰，說從辰之意。田□也。〖注〗□，古文。文二　重一 路徑：段注說文□第十四卷□辰部 標題：巳sì 註解：巳也。律書曰：巳者，言萬物之巳盡也。律曆志曰：巳盛於巳。淮南天文訓曰：巳則生巳定也。釋名曰：巳，畢布巳也。辰巳之巳旣久用為巳然巳止之巳，故卽以巳然之巳釋之。序卦傳：蒙者，蒙也。比者，比也。剝者，剝也。毛詩傳曰：虛，虛也。自古訓故有此例。卽用本字，不叚異字也。小雅斯干箋云：似讀為巳午之巳。巳續妣祖者，謂巳成其宮廟也。此可見漢人巳午與巳然無二音，其義則異而同也。廣雅釋言：巳，□也。乃淺人所改。近人興朱氏重刻汲古閣說文改為己也，殊誤。四月，昜氣巳出，陰氣巳臧，今藏字。萬物見，成彣彰，故曰巳也。故巳為它，象形。巳不可像也，故以蛇象之。蛇，長而冤曲垂尾。其字像蛇，則象陽巳出陰巳藏矣。此六字一句讀。巳者，蛇象也。□者，古文豕也。此近十二屬之說，而與論衡物勢篇義各不同。祥里切。一部。凡巳之屬皆從巳。 路徑：段注說文□第十四卷□巳部 標題：□yǐ 註解：用也。用者，可施行也。凡□字皆此訓。從反巳。與巳篆形勢略相反也。巳主乎止，□主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以，由隸變加入於右也。賈侍中說：己，意巳實也。象形。己，各本用巳，今正。己者，我也。意者，志也。己意巳實，謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之，或用人行之。是以春秋傳曰：能左右之曰以。謂或?或又惟吾指撝也。賈與許無二義。雲象形者，巳篆上實下虛，□篆上虛下實。由虛而實，指事亦象形也。一說象己字之上而實其下。文二 路徑：段注說文□第十四卷□巳部 標題：午wǔ 註解：啎也。牾者，屰也。五月，侌氣啎屰昜，冒地而出也。牾屰，各本作午逆，今正。律書曰：午者，陰陽交，故曰午。律曆志曰：咢布於午。天文訓曰：午，仵也。陰氣從下上，與陽相仵逆也。廣雅釋言：午，仵也。按仵卽牾字。四月純陽，五月一陰屰陽，冒地而出。故制字以象其形。古者橫直交互謂之午，義之引申也。儀禮度而午，注云：一縱一橫曰午。象形。各本無此二字，今補。此與矢同意。矢之首與午相似，皆象貫之而出也。疑古切。五部。凡午之屬皆從午。 路徑：段注說文□第十四卷□午部 標題：啎wǔ 註解：屰也。屰，各本作逆，今正。逆，迎也。屰，不順也。今則逆行而屰廢矣。相迎者必相屰，古亦通用逆為屰。考儀禮之梧受，爾雅、釋名之梧丘，太史公書之魁梧、枝梧，漢書之抵梧，皆是啎之訛字。啎，屰也，迎也，遻也。不識啎字，乃多妄改。管子七臣七主篇：事無常而法令申，不□，則失國勢。戰國策有樓□。呂覽明理篇：亂世之民長短頡□百疾。高註：□，迎也。字皆左吾右午，啎之或體也。姚宏云：字書無之。過矣。從午吾聲。五故切。五部。文二 路徑：段注說文□第十四卷□午部 標題：未wèi 註解：味也。口部曰：味者，滋味也。六月，滋味也。韻會引作六月之辰也。律書曰：未者，言萬物皆成，有滋味也。淮南天文訓曰：未者，昧也。律曆志曰：昧薆於未。釋名曰：未，昧也。日中則昃，向幽昧也。廣雅釋言曰：未，味也。許說與史記同。五行，木老於未。天文訓曰：木生於亥，壯於卯，死於未。此卽昧薆之說也。象木重枝葉也。老則葉重疊，故其字象之。無沸切。十五部。凡未之屬皆從未。文一 路徑：段注說文□第十四卷□未部 標題：申shēn 註解：□也。神不可通，當是本作□，如巳巳也之例。謂此□酉之篆卽今引□之義也。淺人不得其例，妄改為神。考諸古說無有合者。律書曰：□者，言陰用事。□則萬物。故曰□。律曆志曰：□堅於□。天文訓曰：□者，□之也。皆以□釋□，為許所本。今本淮南改□之作呻之，其可□一而巳。或曰神當作身，下雲陰氣成體。釋名、晉書樂志、玉篇、廣韻皆云：□，身也。許說身字從□省聲。皆其證。此說近是，然恐尚非許意。七月，侌氣成，體自□束。韻會無體字。陰氣成謂三陰成為否卦也。古屈伸字作詘□，亦叚信。其作伸者俗字，或以羼入許書人部耳。韓子外儲說曰：□之束之。今本□訛紳。□者，引長。束者，約結。廣韻曰：□，伸也，重也。從臼，自持也。臼，叉手也。□與□要同意。當是從丨以象其□，從臼以象其束。疑有奪文。丨卽余制切之?字也。失人切。十二部。吏□餔時聽事，□旦政也。餔者，日加□時食也。□旦政者，子產所謂朝以聽政，夕以修令。公父文伯之母所謂卿大夫朝考其職，夕序其業。士朝而受業，夕而習復也。凡□之屬皆從□。□，古文□。虹陳篆下如此。□，籒文□。小篆改此作□。□□字從此。 路徑：段注說文□第十四卷□申部 標題：□yìn 註解：擊小□，引樂聲也。周禮小師：□朄。鄭司農云：朄，小□名。周頌：應田縣□。箋云：田當作朄。朄，小□。在大□旁，應鼙之屬也。聲轉字誤，變而作田。從□柬聲。羊晉切。按依許則古音在十四部。 路徑：段注說文□第十四卷□申部 標題：臾yú 註解：束縛捽抴為臾曳。束，縛也。縛，束也。捽，持頭髪也。抴，捈也。捈，臥引也。曳字各本無，補。束縛而牽引之謂之臾曳。凡史偁瘐死獄中皆當作此字。臾曳者，臾之本義。周禮臾弓：往體多，來體寡。往多，殆卽牽引之意與。凡雲鬚臾者，殆方語如是，不關本義。從□從乙。乙象艹木冤曲。從□從乙者，引之又冤曲之也。羊朱切。古音在四部。〖注〗□，本字。 路徑：段注說文□第十四卷□申部 標題：曳yè 註解：臾曳也。臾曳已見上文，故但云臾曳也。此許之通例也。臾曳雙聲，猶牽引也。引之則長，故衣長曰曳地。從□□聲。?見十二篇。余制切。抴也。象抴引之形。此形聲包會意也。余制切。十五部。文四　重二 路徑：段注說文□第十四卷□申部 標題：酉yǒu 註解：就也。就，高也。律書曰：酉者，萬物之老也。律曆志曰：留孰於酉。天文訓曰：酉者，飽也。釋名曰：酉，秀也。秀者，物皆成也。八月黍成，可為酎酒。此舉一物以言就。黍以大暑而穜，至八月而成，猶禾之八月而孰也。不言禾者，為酒多用黍也。酎者，三重酒也。必言酒者，古酒可用酉為之。故其義同曰就也。凡從酒之字當別酒部。解曰從酒省。許合之，疏矣。象古文酉之形也。古文酉謂丣也。防佛丣字之形而制酉篆。此與弟從古文弟之形，民從古文民之形，革從古文革之形為一例。周伯琦乃謂不可解矣。與久切。三部。凡酉之屬皆從酉。丣，古文酉，從丣。從丣，一以□之。丣為春門，萬物已出。丣為秋門，萬物已入。一，□門象也。管子幼官篇：春三卯同事，秋三卯同事。惠氏士奇云：春當作三丣。秋當作三丣。取許書為說也。虞翻別傳曰：翻奏鄭玄解尚書違失云：古太篆丣字，讀當為桺。古桺丣同字，而以為昧，甚違不知葢闕之義。玉裁按壁中古文尚書作昧谷，鄭注尚書依之。今文尚書作桺谷，鄭注周禮縫人取之。今文古文本有□難合一者也。鄭本不誤，而仲翔謂其改丣為昧，其它三事亦皆仲翔誤會。說詳古文尚書□異。凡留桺□劉字從丣。 路徑：段注說文□第十四卷□酉部 標題：酒jiǔ 註解：就也，所□就人性之善惡。賓主百拜者，酒也。淫酗者，亦酒也。從水酉，以水泉於酉月為之。酉亦聲。子酉切。三部。一曰造也，造古讀如就。吉凶所造起也。古者儀狄作酒醪，禹嘗之而美，遂疏儀狄。見戰國策。杜康作秫酒。又見巾部。曰少康作箕帚秫酒。少康者，杜康也。按許書事物原始皆用世本。此皆出世本。 路徑：段注說文□第十四卷□酉部 標題：□ménɡ 註解：□生衣也。方言曰：□，曲也。郭注云：音蒙。有衣曲。從酉曲，所以為酒也。故字從酉。冡聲。包會意。莫紅切。九部。 路徑：段注說文□第十四卷□酉部 標題：□yín 註解：孰□也。從酉甚聲。余箴切。七部。 路徑：段注說文□第十四卷□酉部 標題：釀niànɡ 註解：醞也。作酒曰釀。周禮：酒人掌為五齊三酒。為猶作也。從酉襄聲。女亮切。十部。 路徑：段注說文□第十四卷□酉部 標題：醞yùn 註解：釀也。引申為醞藉。詩小宛箋、禮記禮噐注、漢書匡張孔馬傳贊皆曰醞藉。師古云：謂如醞釀及薦藉，道其寛博重厚也。今人多作蘊藉，失之遠矣。毛詩叚借溫字。從酉□聲。於問切。十三部。 路徑：段注說文□第十四卷□酉部 標題：□fàn 註解：酒疾孰也。廣韻云：一宿酒。謂一宿而孰也。從酉弁聲。芳萬切。十四部。 路徑：段注說文□第十四卷□酉部 標題：酴tú 註解：酒母也。米部□，酒母也。此酴亦訓酒母，則今之酵也。玉篇曰：麥酒，不去滓飮也。從酉餘聲，讀若廬。同都切。五部。 路徑：段注說文□第十四卷□酉部 標題：釃shī 註解：下酒也。小雅曰：釃酒有藇。又曰：有酒湑我。傳曰：以筐曰釃，以藪曰湑。湑，莤之也。引申為分疏之義。溝洫志雲釃二渠以引河是也。司馬相如傳借灑。從酉麗聲。所綺切。十六部。一曰醇也。不澆酒也。按醇葢誤字，當作淳。水部曰：淳者，淥也。淥者，浚也。其義與下酒同耳。而分為二者，言淳言淥則不專謂酒也。淳見儀禮、考工記、內則。之純反。 路徑：段注說文□第十四卷□酉部 標題：□juān 註解：□酒也。玉篇曰：以孔下酒也。按謂□而下也。從酉肙聲。古玄切。古音在十四部。廣韻去聲。 路徑：段注說文□第十四卷□酉部 標題：□lì 註解：□也。廣韻曰：下酒也。按謂滴瀝而下也。在水部作瀝，在酒部作□。周禮量人作歷。古文叚借。從酉鬲聲。郞擊切。十六部。 路徑：段注說文□第十四卷□酉部 標題：醴lǐ 註解：酒一宿孰也。周禮酒正注曰：醴猶體也。成而汁滓相將，如今恬酒矣。按汁滓相將，葢如今江東人家之白酒。滓卽糟也。滓多，故酌醴者用柶。醴甘，故曰如今恬酒。恬卽甛也。許雲一宿孰，則此酒易成與。禮經以醴敬賓曰醴賓，注多改為禮賓。從酉豐聲。盧啟切。十五部。 路徑：段注說文□第十四卷□酉部 標題：醪láo 註解：汁滓酒也。米部曰：糟，酒滓也。許意此為汁滓相將之酒，醴為一宿孰之酒。與鄭異。從酉翏聲。魯刀切。古音在三部。 路徑：段注說文□第十四卷□酉部