說文解字注 · 第一百三十一部分

標題：錗nèi 註解：側意。司部曰：□者，意內而言外也。側意猶側□。錗卽今之歪字。唐人曰夭邪。從金委聲。女恚切。十六部。文百九十七按鍇本百九十六。無□字。張次立補之。　重十三 路徑：段注說文□第十四卷□金部 715上 標題：幵jiān 註解：平也。凡岐頭□平曰幵。幵字，古書罕見。禹貢：道岍及岐。許書無岍字，葢古只名幵山，後人加之山旁，必岐頭平起之山也。用幵為聲之字音讀多岐，如汧、麉、鳽、研、妍、雃在先韻，音之近是者也。如井、□、形、郉、鈃入清靑韻，此轉移之遠者也。如笄、枅入齊韻，此轉移更遠者也。幵從二干，古音仍讀如干。何以證之。籒文□讀若刊，小篆作栞，然則干幵同音可知。□罰字本從井，刑剄字從幵，畫然異字異音。今則絕不知有從井之字，以□代□，音義□失。而凡□聲幷聲之字盡失古音，得吾說存之，而後大略可證。象二干對冓，原作構，今正。上平也。干卽竿之省。古賢切。古音在十四部。凡幵之屬皆從幵。文一 路徑：段注說文□第十四卷□幵部 標題：勺zhuó 註解：枓也。二字依玄應書卷四補。木部枓下雲勺也。此雲勺，枓也，是為轉注，考老之例也。考工記：勺一□。注曰：勺，尊斗也。斗同枓，謂挹以注於尊之枓也。士冠禮注亦云：尊斗，所以□酒也。今皆訛尊□，不可通矣。詩：酌以大斗。毛云：長三尺。謂其柄。所□挹取也。所以依息夫躳傳顏注補。顏之訓詁多取諸許也。挹者，抒也。勺是器名。挹取者，其用也。□所以，則體用溷矣。象形，中有實，與包同意。外象其哆口，有柄之形。中一象有所盛也。與包同意，謂包象人褢子，勺象器盛酒漿，其意一也。李陽冰曰：勺從勹裹之勹。失之。勺象張口，豈同弇口哉。此字當依考工記上灼反，中庸市若反，篇、韻時灼市若切。大徐之若切，非也。今俗語猶時灼切。二部。俗作杓。凡勺之屬皆從勺。 路徑：段注說文□第十四卷□勺部 標題：與yǔ 註解：賜予也。賜，予也。予，推予歬人也。一勺為與。下從勺。一者，推而予之。余呂切。五部。此與予同意。大徐作此與與同，小徐作此卽與同。惟小徐袪妄內作與予皆同，近是。今正。以一推勺，猶以亅推予也，故曰同意。與，擋與也。從舁。義取□舉，不同與也。今俗以與代與，與行而與廢矣。文二 路徑：段注說文□第十四卷□勺部 標題：幾jǐ 註解：凥幾也。凥各本作踞，今正。凥幾者，謂人所凥之幾也。凥，處也。處，止也。古之凥今悉改為居，乃改雲居幾，旣又改為蹲踞俗字。古人坐而憑几，蹲則未有倚幾者也。幾俗作機。左傳設機而不倚，周易渙奔其機皆俗字。象形。象其高而上平可倚。下有足。居履切。十五部。《周禮》五幾：玉幾、雕幾、彤幾、□幾、□幾。周禮司几筵職文。□幾，今周禮作漆幾，葢許所據不同。□者，桼也。凡幾之屬皆從幾。 路徑：段注說文□第十四卷□幾部 標題：憑pínɡ 註解：依幾也。依者，倚也。憑几亦作馮幾，叚借字。臥則隠幾。從任幾。三字今正。任幾猶言倚幾也。會意。皮冰切。六部。《周書》：「憑玉幾。」顧命文。今尚書作憑，衛包所改俗字也。古叚借只作馮。凡馮依皆用之。讀若馮。馮從馬，仌聲。故其讀同也。 路徑：段注說文□第十四卷□幾部 標題：凥jū 註解：處也。各本作處，今正。凡□得幾謂之凥。□卽人也，引申之為凡凥處之字。旣又以蹲居之字代凥，別制踞為蹲居字，乃致居行而凥廢矣。方言、廣雅凥處字皆不作居，而或妄改之。許書如家凥也，宋凥也，寁凥之速也，寠無禮凥也，宭羣凥也之類皆改為居，而許書之衇絡不可知矣。從屍幾。會意。九魚切。五部。屍得幾而止也。釋會意之恉。較舊本增三字。《孝經》曰：仲尼凥。孝經首章首句也。今作居。許君受魯國三老所獻，衛宏所校古文孝經如是，釋文引鄭本亦作凥。顏氏家訓云：仲尼居三字之中，三倉尼旁益丘。說文□下施幾。如此之類，何由可從，甚為紕繆。鄭所據者古文眞本，屔字亦是孔子命名取字本義，何雲不可從也。凥，謂閒凥如此。此釋孝經之凥，卽小戴之孔子閒居也。鄭目錄曰：退朝而處曰燕居，退燕避人曰閒居。閒居而與曾子論孝，猶閒居而與子夏說愷弟君子。故孝經之凥謂閒處。閒處卽凥義之引申。但閒處之時，實憑几而坐，故直曰仲尼凥也。如此謂□得幾。 路徑：段注說文□第十四卷□幾部 標題：處chǔ 註解：止也。人遇幾而止，引申之為凡凥處之字，俗分別其上去。從攵幾。攵讀若黹，從後致也。人□脛後有致之者，至乎幾而止，故字從夂幾。昌與切。五部。夂得幾而止也。此釋會意之恉。以上八字與舊本不同，今更正如此。又以三篆皆會意，而不入人部□部夂部者，重幾也。處，處或從虍聲。今或體獨行，轉謂處俗字。文四　重二 路徑：段注說文□第十四卷□幾部 標題：且jū 註解：所□薦也。所□二字今補。薦當作薦，今不改者，存其舊以示人推究也。薦訓獸所食艹。薦訓薦席，薦席謂艹席也。艹席可為藉謂之薦，故凡言藉當曰薦。而經傳薦薦不分，凡藉義皆多用薦，實非許意。且，古音俎，所以承藉進物者。引申之，凡有藉之□皆曰且。凡語助雲且者，必其義有二，有藉而加之也。雲嫴且、苟且者，謂僅有藉而無所加。粗略之□也。凡經注言且字者十有一。鄉飮酒禮註：同姓則以伯仲別之。又同，則以且字別之。言同姓之中有伯仲同者，則呼某甫也。少牢饋食禮註：伯某之某，且字也。士喪禮父某甫注云：某甫，且字也。若言山甫、孔甫。士虞禮適爾皇祖某甫注云：某甫，且字也。若言尼甫。又曲禮有天王某甫注云：某甫，且字也。檀弓烏呼哀哉尼甫注云：因且字以為之諡。雜記陽童某甫注云：某甫，且字也。坊記魯春秋猶去夫人之姓曰吳，其死曰孟子卒注云：孟子之子，葢其且字。又公羊傳宣十五年王札子殺召伯毛伯注云：札者，冠且字也。桓四年天王使宰渠伯糾來聘注云：宰渠伯糾，天子下大夫。系官氏且字。定四年劉卷卒注云：劉卷氏采。不名且字。古言表德之字，謂之且字，往往可證者如是。葢古二十而冠，只雲某甫。五十而後以伯仲某甫者，所以藉伯仲也。故鄭注禮之某甫如是，何注春秋之札卷糾皆為且字，與鄭無不合。作正義者多不能憭，致轉寫多訛。而其不訛者，固可考而知也。經注之且字非許書則不憭矣。若周頌傳曰：萋且，敬愼皃。且，此也。則毛公傳於故訓者也。從幾。足有二橫。一，其下地也。橫音光，卽桄字。今俗語讀光去聲是也。合鄭閟宮箋、明堂位注言之：有虞氏□木為四足而已。夏後氏中足為橫距之象。周人足閒有橫，橫下有跗。似乎堂後有房，故云大房。按跗，許作柎，闌足也。闌足者，周圍之足空其底之下也。造字之時，象其直者四，橫者二。置於地，故以一象地。子餘切。又千也切。古音嫥在五部。凡且之屬皆從且。□，古文□為且，又□為幾字。上□為二字衍文也。古文且字無二橫者，鄭註明堂位曰有虞氏以梡□木為四足而已，夏後氏始中足為橫距是也。又以為幾字者，古文叚借之法。幾亦箸於地，故幾且同字。古文字少，此字大徐本挩去，從小徐本補入。 路徑：段注說文□第十四卷□且部 標題：俎zǔ 註解：禮俎也。謂禮經之俎也。從半肉在且上。仌為半肉字，如酋谷有半水字，會意字也。魯頌傳曰：大房，半體之俎也。按半體之俎者，少牢禮上利□羊載右胖，下利□豕右胖載於俎是也，故曰禮俎。半部曰：胖，半體肉也。側呂切。五部。 路徑：段注說文□第十四卷□且部 標題：□zù 註解：且往也。且往，言姑且往也，匆遽之意。從且，此不用且之本義，如□□不用豆之本義。豦聲。昨誤切。五部。篇、韻字體皆不同。文三 路徑：段注說文□第十四卷□且部 標題：斤jīn 註解：斫木斧也。此依小徐本。凡用斫物者皆曰斧。斫本之斧，則謂之斤。象形。橫者象斧頭，直者象柄，其下象所斫木。舉欣切。十三部。凡斤之屬皆從斤。按此篆象形之下當有一曰十六兩也六字，乃與金部銖鈞、□部兩、禾部□，合成五權。十黍為絫，附見於絫下。斗二□曰□，附見於鬲下。說文之例正如此。班固說五權曰：斤，明也。卽爾雅、毛傳之斤斤，察也。 路徑：段注說文□第十四卷□斤部 標題：斧fǔ 註解：所□斫也。所□二字今補。斧之為用廣矣，斤則不見於他用也，葢其制有異矣。白與黑相次文曰黼，葢如畫斧然，故亦曰斧藻。從斤父聲。方矩切。五部。 路徑：段注說文□第十四卷□斤部 標題：斨qiānɡ 註解：方銎斧也。銎者，斤斧空也。毛詩傳曰：隋銎曰斧，方銎曰斨。隋讀如妥，謂不正方而長也。從斤丬聲。七羊切。十部。《詩》曰：「又缺我斨。」豳風破斧文。按許不偁七月偁此者，明斧斨之用不專伐木也。 路徑：段注說文□第十四卷□斤部 標題：斫zhuó 註解：擊也。擊者，攴也。凡斫木、斫地、斫人皆曰斫矣。從斤石聲。之若切。古音在五部。 路徑：段注說文□第十四卷□斤部 標題：斪qú 註解：斪斸，所□斫也。各本無斪斸所□四字，今補。爾雅：斪斸謂之定。斪斸合二字成文。斪之言鉤也，斸之言斫也。考工記車人注作句欘。斤斧所以斫木，斪斸所以斫地。從斤句聲。其俱切。四部。 路徑：段注說文□第十四卷□斤部 標題：斸zhú 註解：斪斸也。原作斫也，今依全書通例正。木部有欘字，所以斫也。齊謂之茲其，葢實一字。從斤屬聲。職玉切。三部。 路徑：段注說文□第十四卷□斤部 標題：斲zhuó 註解：斫也。從斤□聲。小徐有聲。鍇曰：非聲。鉉曰：□器也，斤以斲之。皆不知古音者也。古音三部四部同入。今音析人三覺。竹角切。□，斲或從丮晝聲。大徐作從畫，從丮。篆體作□。今依玉篇正。晝聲猶□聲也。 路徑：段注說文□第十四卷□斤部 標題：釿yǐn 註解：劑□也。劑者，齊也。小徐無□字。釋名曰：釿者，謹也。板廣不可得制，削又有節，則用此釿之。所以詳謹，令平滅斧跡也。六書故曰：釿，魚斤切，似鐋而小。按此篆葢從斤，金聲，讀若呻吟之吟。其義謂以斤斧之屬制□金□物也。今俗閒謂戾□堅為釿□，當卽此字。劉成國以謹也釋之，葢已失其義，誤其音，非許入斤部之恉矣。從斤金聲。聲字今補。古音在七部。大徐宜引切。 路徑：段注說文□第十四卷□斤部 標題：所suǒ 註解：伐木聲也。伐木聲，乃此字本義。用為處所者，叚借為處字也。若王所，行在所之類是也。用為分別之□者，又從處所之義引申之。若予所否者，所不與舅氏同心者之類是也。皆於本義無涉，是眞叚借矣。從斤戶聲。疏舉切。五部。《詩》曰：「伐木所所。」小雅伐木文。首章伐木丁丁傳曰：丁丁，伐木聲。次章伐木許許傳曰：許許，柿皃。此許許作所所者，聲相似。不用柿皃之說，用伐木聲之說者，葢許以毛為君亦參用三家也。今按丁丁者，斧斤聲。所所，則鋸聲也。 路徑：段注說文□第十四卷□斤部 標題：斯sī 註解：析也。以疊韻為訓。陳風曰：墓門有棘，斧以斯之。傳曰：斯，析也。叚借訓為此。亦疊韻也。殷其靁傳曰：斯，此也。從斤其聲。其聲未聞。斯字自三百篇及唐韻在支部無誤，而其聲在之部，□非聲也。息移切。十六部。《詩》曰：「斧□斯之。」 路徑：段注說文□第十四卷□斤部 標題：斮zhuó 註解：斬也。斬者，□也。□者，□也。斫用衺，斮、□用正。從斤□聲。側略切。古音在五部。 路徑：段注說文□第十四卷□斤部 標題：□duàn 註解：□也。戈部□下曰□也。今人□物讀上聲，物已□讀去聲。引申之義為決□。讀丁貫切。從斤□。會意。徒玩切。十四部。廣韻徒管切。□，古文絕。見糹部。□，古文斷，從□。□，古文叀字。見叀下。《周書》曰：「□□猗，無他技。」秦誓文。許所據壁中古文也。□，亦古文□。 路徑：段注說文□第十四卷□斤部 標題：□luǒ 註解：柯擊也。柯，廣韻作相。從斤良聲。來可切。按此音恐訛，古音當讀如琅。十部。 路徑：段注說文□第十四卷□斤部 標題：新xīn 註解：取木也。取木者，新之本義，引申之為凡始基之偁。采□傳曰：田一歲曰菑，二歲曰新田。其一端也。從斤□聲。當作從斤木，辛聲，非從□聲也。息鄰切。十二部。 路徑：段注說文□第十四卷□斤部 標題：斦yín 註解：二斤也。闕。二斤也，言形而義在其中。爾雅、毛傳曰：斤斤，明也。葢其義與。闕者，言其義其音未之聞也。大徐語斤切。質字從此。文十五　重三 路徑：段注說文□第十四卷□斤部 標題：斗dǒu 註解：十□也。賈昌朝作□十之也。此篆叚借為斗陗之斗，因斗形方直也。俗乃制陡字。象形，有柄。上象斗形，下象其柄也。斗有柄者，葢象北斗。當口切。四部。許說俗字人持十為斗。魏晉以後作□。似□非□，似斤非斤，所謂人待十也。凡斗之屬皆從斗。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：斛hú 註解：十斗也。律曆志曰：量者，躍於龠，合於合，登於□，聚於斗，角於斛。考工記：豆實三而成□，受斗二□。鬲部亦曰：斗二□曰□。然則謂□卽斛者，謬也。從斗角聲。胡谷切。三部。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：斝jiǎ 註解：玉爵也。夏曰醆，小徐如此，大徐作琖，皆許所無。周禮量人音義曰：琖，側產反。劉昌宗本作□，音同。按古當用戔字，後人以意加旁。殷曰斝，周曰爵。見明堂位及毛詩傳。魯祀周公：爵用玉琖，仍雕。周禮、祭統皆雲玉爵。然則三代皆飾玉可知，故許統雲玉爵也。禮運：醆斝及□君，非禮也。鄭云：先王之爵，惟魯與王者之後得用之。其餘諸侯用時王之器而已。大雅：洗爵奠斝。箋云：用殷爵者，尊兄弟也。明堂位注曰：斝畫禾稼也。從斗，〈吅下冂〉象形。二徐本皆訛，今正之如此。從斗而上象其形也。與□同意。□從鬯從又，而〈爫下□〉象形。斝從斗，而〈吅下冂〉象形，故云同意也。此三爵者，其狀各異，今惟爵有存者耳。古雅切。古音在五部。或說斝受六□。考工記爵受一□而已。醆斝未聞也，或說斝容六□，故字從斗。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：料liào 註解：量也。量者，稱輕重也。稱其輕重曰量，稱其多少曰料，其義一也。知其多少，斯知其輕重矣，如稻重一□為粟二十斗是也。引申之，凡所量度豫備之物曰料。讀去聲。從米在斗中。米在斗中，非盈斗也，視其淺深而可料其多少。此會意。讀若遼。洛蕭切。二部。廣韻又去聲。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：斞yǔ 註解：量也。此量讀五量之量。從斗臾聲。以主切。古音在四部。《周禮》曰：桼三斞。桼各本訛求，今正。考工記弓人文。鄭註：斞輕重未聞。許亦但云量也。一弓之膠甚少，與論語、考工記之庾絕異。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：斡wò 註解：蠡柄也。此蠡非蟲齧木中，乃本無其字依聲叚借之字。見瓢字下，又見□字下。方言則從瓜作瓥矣。楊雄曰：瓢也。郭云：瓠勺也。判瓠為瓢以為勺，必執其柄而後可以挹物。執其柄則運旋在我，故謂之斡。引申之，凡執柄樞轉運皆謂之斡。賈誼鵩鳥賦雲斡流而遷，張華勵志詩云大儀斡運皆是也。或叚借筦字。楚詞云：筦維焉系，天極焉加。或作干字。程氏瑤田云：考工記旋蟲謂之干，葢斡之訛也。從斗，瓢亦料之類，故從斗。倝聲。烏括切。古音在十四部。匡謬正俗云：斡音筦，不音烏活反。引陸士衡愍思賦為證。按其字倝聲，則顏說是也。然俗音轉為烏括切，又作捾，作□，亦於六書音義無甚害也。楊雄、杜林說皆□為軺車輪斡也。漢志，楊雄倉頡訓纂一篇，杜林倉頡訓纂、倉頡故各一篇。軺車者，小車也。小車之輪曰斡，亦取善轉運之意，亦本義之引申也。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：魁kuí 註解：羹斗也。斗當作枓。古斗枓通用，然許例以義為別。枓，勺也，抒羹之勺也。史記趙襄子使廚人操銅枓以食代王及從者，行斟，陰令宰人以枓擊殺代王。斟者，羹汁也。魁，頭大而柄長，毛詩傳曰大斗長三尺是也。引申之，凡物大皆曰魁，如檀弓不為魁，遊俠傳曰閭里之俠原涉為魁，翟方進傳芋魁，百官志里有里魁皆是。北斗七星，魁方杓曲。魁象首，杓象柄也。若國語注小阜曰魁，卽說文□字之叚借，亦未嘗不取枓首之意。從斗鬼聲。苦回切。十五部。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：斠jiào 註解：平斗斛量也。月令：角斗甬，正權□。鄭註：角、正皆謂平之也。□者，斠之叚借字。今俗謂之校，音如教。因有書校讎字作此者，音義雖近，亦大好奇矣。從斗冓聲。古岳切。古在三部四部之入聲。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：斟zhēn 註解：勺也。勺玉篇、廣韻作酌。按許以盛酒行觴為□，則水漿不曰酌。枓曰勺。用枓挹注亦曰勺。詩：泂酌彼行潦，挹彼注茲。則勺□古通也。勺之謂之斟，引申之盛於勺者亦謂之斟。方言：斟，汁也。北燕朝鮮洌水之閒曰斟。左傳羊斟不與，趙世家張儀列傳廚人進斟是也。又引申之，凡增益謂之斟。方言曰：斟，益也。南楚凡相益而又少謂之不斟，凡病少愈而加劇亦謂之不斟，或謂之何斟，言雖少損無所益也。勺之斟之，多少在己。故凡處分曰斟勺，今多用斟□。○左傳：華元殺羊食士，其御羊斟不與。此羊斟謂羊汁也。宋世家說此事云：華元殺羊以食士，其御羊羹不及。可以證左傳之解矣。傳當本作其御羊羊斟不與。上羊其名也。故字叔羘：君子謂羊斟非人也，其羊斟之謂乎。二斟字衍文。淮南子作羊羹。不斟謂不益也。呂覽察微篇羊斟為人名，亦是淺人增斟也。從斗甚聲。職深切。七部。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：斜xié 註解：抒也。抒各本從木，今正。手部曰：抒者，挹也。挹者，抒也。水部浚，抒也。革部□，所以抒井也。臼部舀，抒臼也。凡以斗挹出之謂之斜，故字從斗。音轉義移，乃用為衺。俗人乃以人之衺正作邪，物之衺正作斜，其可□有如此者。從斗餘聲，讀若荼。荼當作余。今似嗟切。古音在五部。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：□jū 註解：挹也。挹亦抒也。詩箋、禮注皆用□，皆謂挹酒於尊中也。如鄭說，則賓筵之仇乃此字叚借。從斗□聲。舉朱切。古音葢在三部。故鄭得以易仇字。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：□bàn 註解：量物分半也。量之而分其半，故字從斗半。漢書：士卒食半菽。孟康曰：半，五斗器名也。王邵曰：言半，量器名，容半□也。今按半卽□也。廣韻□注五□。然則孟康語□誤斗，王劭語斗誤□，當改正。集韻云：一曰□五十謂之□。當有誤。人日食五□菽，略同周官之人月二鬴也。字從半斗，卽以五□釋之。許意不尒。從斗半，半亦聲。博幔切。十四部。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：□pānɡ 註解：量旁溢也。大徐無旁，非。旁者，溥也。形聲包會意。從斗旁聲。暜郞切。十部。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：□juàn 註解：抒屚也。屚各本作滿，誤。玄應作漏為是。依許義當作屚，謂抒而屚之有所注也。元和汪元亮曰：今賣酒家汲酒於瓮中之器，名曰酒端，傾入於屚篼，而注於酒□，是其物也。通俗文曰：汲取曰□。從斗□聲。俱願切。十四部。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：斣dòu 註解：相易物，俱等為斣。從斗蜀聲。昌六切。三部。今南俗有此語。而篇、韻皆丁豆切。按小徐本無此篆。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：（□+丶）tiāo 註解：斛旁有庣也。庣各本作□，今正。斛旁有庣，謂斛中有寬於方尺之處。若作有□，是斛外有物名□矣。漢律曆志曰：量者，龠合□斗斛也。其法用銅，方尺而圜其外，旁有庣焉。鄭氏曰：庣，過也。算方一尺，所受一斛，過九氂五豪，然後成斛。劉□注九章算術曰：晉武庫中所作銅斛，其篆書字題斛旁云：律嘉量斛，方一尺而圜其外，庣旁九氂五豪，冪一百六十二寸，深一尺，積一千六百二十寸，容十斗。及斛底律嘉量斗，方尺而圜其外，庣旁九氂五豪，冪一百六十二寸，深一寸，積一百六十二寸，容一斗。□居斛旁，合龠在斛耳上。與律曆志同。按庣旁者謂方一尺而又寬九氂五豪也，不寬九氂五豪則不容十斗，故制字從斗庣會意。從斗庣聲。形聲中包會意也。土雕切。二部。庣字不見於許書。今按卽窕之異體。穴部曰：窕，深肆極也。釋言曰：窕，肆也。又曰：窕，閒也。毛傳曰：窈窕，幽閒也。此以幽釋窈，以閒釋窕。窕訓肆，則為過乎方尺。訓閒，則為方尺又寬九氂五豪。從廣與從穴同也。今篆體去其首筆則非是。爾雅釋文、玉篇、廣韻皆作□。一曰突也。此卽鄭氏過也之意也。一曰□，利也。此又一義。《爾雅》曰：「□謂之疀。」古田器也。□者，金部銚之叚借字。銚者，田器。此雲古田器者，所以明六書之叚借也。詳銚下。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：升shēnɡ 註解：十合也。十合各本作十龠，誤今正。律曆志曰：合龠為合，十合為□，十□為斗，十斗為斛。而五量嘉矣，作十龠則不可通。古經傳登多作□，古文叚借也。禮經注曰：布八十縷為□。□字當為登。今之禮皆為□，俗誤已行久矣。按今俗所用又作升。經有言□不言登者，如周易是也。有言登不言□者，左傳是也。從斗，象形。斛左耳為□，右耳為合。？？以象耳形也。各本作亦象形，非。識蒸切。六部。合龠為合，龠容千二百黍。十字各本無，今補。不補則五量惟□斗斛見於本書，且失其相絫之數矣。絫下云：增也。一曰十黍之重。正為銖字張本。鬲下云：鼎屬，實五□。又云：斗二□曰□。正為角部□下無此義，故補之。亼部合下無一曰十龠為合之文，龠部下無一曰龠容千二百黍之文，此處之當補，正同鬲下，非沾足也。合龠為合，見律曆志。而尚書正義引作十龠，月令正義引作合，通典引作十，六典說唐製作合，是漢書古本不同。要以下文雲合者合龠之量，躍於龠，合於合，廣雅二龠曰合，□之，知十龠之非矣。古者一分一合謂之判合。叚是十龠，則此量不得名合。不得雲於合於合，合二龠為合。猶之十二銖□之為兩也。文十七小徐十六。 路徑：段注說文□第十四卷□斗部 標題：矛máo 註解：酋矛也。建於兵車，長二丈。見考工記。記有酋矛、夷矛。酋矛常有四尺，夷矛三尋。鄭註：酋夷，長短。酋之言遒也。酋近夷長矣。按許不言夷矛者，兵車所不建，不常用也。魯頌箋云：兵車之法，左人持弓，右人持矛，中人御。象形。考工記謂之刺兵。其刃當直，而字形曲其首，未聞。直者象其柲，左右葢象其英。鄭風傳云：重英，矛有英飾也。魯頌傳云：朱英，矛飾也。按矛飾葢縣毛羽。據鄭箋則毛傳雲重喬累荷也者，所以縣毛羽也。莫浮切。三部。凡矛之屬皆從矛。□，古文矛，從戈。 路徑：段注說文□第十四卷□矛部 標題：□lánɡ 註解：矛屬。廣韻曰短矛。從矛良聲。力當切。十部。 路徑：段注說文□第十四卷□矛部 標題：□kài 註解：矛屬。從矛害聲。苦葢切。十五部。 路徑：段注說文□第十四卷□矛部 標題：矠zé 註解：矛屬。魯語：矠魚鱉以為夏槁。韋云：矠，□也。□刺魚鱉以為槁儲也。按此矠字引申之義也。周禮作簎魚鱉，注云：謂杈刺泥中搏取之。莊子：擉鱉於江。東京賦：毒冒不蔟。皆音近義同者也。從矛□聲，讀若笮。士革切。古間在五部。按當依周禮槍昔反。國語七亦反。 路徑：段注說文□第十四卷□矛部 標題：矝jīn 註解：矛柄也。方言曰：矛，其柄謂之矝。釋名曰：矛，冒也。刃下冒矝也。下頭曰鐏。鐏入地也。按曲禮：戈曰鐏，矛□曰鐓。金部渾言之不別也。矝本謂矛柄，故字從矛。引申為戈□柄，故過秦論棘矝卽□柄。字從令聲。令聲古音在眞部，故古叚矝為憐。毛詩鴻鴈傳曰：矝，憐也。言叚借也。釋言曰：矝，苦也。其義一也。若矝夸、矝持、矝式。無羊傳矝矝以言堅強。苑柳傳矝，危也。皆自矛柄之義引申之。葢矛柄冣長，直立於地。坶誓曰：偁爾戈，立爾矛。此謂戈柄短，矛柄長也。故諸義皆由是引申。從矛令聲。各本篆作矜，解雲今聲，今依漢石經論語、溧水校官碑、魏受禪表皆作矝正之。毛詩與天臻民旬塡等字韻，讀如鄰。古音也。漢韋玄成戒子孫詩始韻心。晉張華女史箴、潘岳哀永逝文始入蒸韻。由是巨巾一反僅見方言注、過秦論李注、廣韻十七眞，而他義則皆入蒸韻，今音之大變於古也。矛柄之字改而為□，雲古作矜。他義字亦皆作矜，從今聲。又古今字形之大變也。徐鉉曰：居陵切。又巨巾切。此不達其原委之言也。 路徑：段注說文□第十四卷□矛部 標題：□niǔ 註解：刺也。從矛醜聲。女久切。三部。篇、韻女六切。文六　重一 路徑：段注說文□第十四卷□矛部 標題：車chē 註解：輿輪之緫名也。車之事多矣，獨言輿輪者，以轂輻牙皆統於輪，軾□軫軹轛皆統於輿，輈與軸則所以行此輿輪者也。故倉頡之制字，但象其一輿□輪一軸。許君之說字，謂之輿輪之緫名，言輪而軸見矣。渾言之則輿輪之緫名。析言之則惟輿偁車。以人所居也。故考工記曰輿人為車。夏後時奚仲所造。左傳曰：薛之皇祖奚仲居薛，以為夏車正。杜云：奚仲為夏禹掌車服大夫。然則非奚仲始造車也。明堂位曰：鉤車，夏後氏之路也。毛詩元戎傳曰：元，大也。夏後氏曰鉤車，先正也。殷曰寅車，先疾也。周曰元戎，先良也。箋云：鉤者，鉤股曲直有正也。俗本訛甚，今依釋名及音義改正。葢奚仲時車制始僃，合乎句股曲直之法。古史考云：少昊時加牛，禹時奚仲加馬。強為之說耳。象形。謂象□輪一軸一輿之形。此篆橫視之乃得。古音居，在五部。今尺遮切。釋名曰：古者曰車，聲如居。言行所以居人也。今曰車。車，舍也。行者所處若屋舍也。韋昭辯釋名曰：古惟尺遮切，自漢以來始有居音。按三國時尚有歌無麻。遮字只在魚歌韻內，非如今音也。古音讀如袪，以言車之運行。不讀如居，但言人所居止。老子：當其無有車之用。音義去於反。此車古音也。然考工記輿人為車，是自古有居音，韋說未愜也。凡車之屬皆從車。□，籒文車。從戈者，車所建之兵，莫先於戈也。從重車者，象兵車聯綴也。重車則重戈矣。〖注〗□，古文。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：軒xuān 註解：曲輈藩車也。謂曲輈而有藩蔽之車也。曲輈者，戴先生曰：小車謂之輈，大車謂之轅。人所乗欲其安，故小車輰轂□輈。大車任載而已，故短轂直轅。艹部曰：藩者，屛也。服□注左傳、薛綜解東京賦、劉昭注輿服志皆雲車有藩曰軒，皆同許說。許於藩車上必雲曲輈者，以輈穹曲而上，而後得言軒。凡軒舉之義引申於此。曲輈，所謂軒轅也。杜注左傳於軒皆曰大夫車。定九年曰：犀軒，卿車。從車干聲。虛言切。十四部。藩俗作轓。〖注〗《玉篇》□同軒。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：輜zī 註解：輺輧，衣車也。五字依定九年左傳正義所引。衣車，謂有衣蔽之車，非釋名所云所以載衣服之車也。倉頡篇曰：輧，衣車也。霍光傳曰：昌邑王略女子載衣車。李善二京賦注引張揖云：輺重有衣車也。左傳：陽虎載□靈。杜曰：蔥靈，輺車名。賈逵曰：□靈，衣車也。有□有靈。輧，車歬衣也，車後為輺。九字依文□任彥升策秀才文、劉孝標廣絕交論二注所引。前有衣為輧車，後有衣為輺車。上文渾言之，此析言之也。輧之言屛也，輺之言載也，二篆互文見義。輺亦有蔽，輧亦可載，故每渾言不別。列女傳：齊孟姬曰：立車無輧，非敢受命。此輧為蔽前之證也。釋名曰：輧車，四面屛蔽，婦人所乘。雲四面未諦。又曰：有邸曰輺，無邸曰輧。邸如四圭有邸之邸，讀如底。宋書禮志引字林輧車有衣蔽，無後轅，其有後轅者謂之輺。劉昭注輿服志引同，而奪四字。有後轅無後轅卽有邸無邸之說。此於前衣後衣之外，別為一說。從車甾*聲。側持切。一部。〖注〗甾*，作□下田。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：輧pínɡ 註解：輜輧也。各本上解作輧車前衣車後也，此解作輺車也，皆誤，今依全書通例正之。輺輧俗多聯舉，故備析言渾言之解。周禮：苹車之萃。鄭曰：苹猶屛也，所用對敵自隠蔽之車也。杜子春云：苹車當為輧車。據此則兵車亦有輧車矣。從車幷聲。薄丁切。廣韻又部田切。按古音當在十四部。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：轀wēn 註解：臥車也。史記始皇□於沙丘，不發喪，棺載轀涼車中。百官奏事，宦者輒從轀涼車中可其奏。漢霍光傳：載光屍柩以轀輬車。孟康曰：如衣車有□牖，閉之則溫，開之則涼，故名之轀輬車也。師古曰：轀輬本安車，可以臥息。後因載喪，飾以桺翣，故遂為喪車耳。轀者密閉，輬者旁開□牖，各別一乗，隨事為名。後人旣專以載喪，又去其一，總為藩飾，而合二名呼之耳。按顏說是也。本是二車可偃息者，故許分解曰臥車。始皇本紀上渾言曰轀輬車，下言上轀車臭，以屍實在轀車，不在輬車也。古二車隨行，惟意所適。從車□聲。烏魂切。十三部。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：輬liánɡ 註解：臥車也。史記作涼。從車京聲。呂張切。十部。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：軺yáo 註解：小車也。漢平帝紀：立軺倂馬。服□曰：立軺，立乗小車也。從車召聲。以招切。二部。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：輕qīnɡ 註解：輕車也。三字句。周禮：輕車之萃。鄭曰：輕車，所用馳敵致師之車也。漢之發材官輕車，亦謂兵車。輕本車名，故字從車。引申為凡輕重之輕。作音者乃以經之輕車讀遣政反，古無是分別矣。從車巠聲。去盈切。十一部。〖注〗□、□，古文。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：輶yóu 註解：輕車也。輶車卽輕車也。本是車名，引申為凡輕之偁。大雅：德輶如毛。箋云：輶，輕也。此引申之義也。從車酋聲。以周切。三部。《詩》曰：「輶車鑾鑣。」秦風四驖文。傳曰：輶，輕也。此本義也。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：輣pénɡ 註解：樓車也。樓，各本作兵，今正。光武紀：沖輣撞城。李賢引許愼云：輣，樓車也。李注文□亦曰樓車。前書敘傳註：鄧展作兵車。乃或用以改許書耳。從車朋聲。薄庚切。古音在六部。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：軘tún 註解：兵車也。軘車見左傳宣十二年、襄十一年。服□曰：屯守之車。杜預曰：兵車名。從車屯聲。徒魂切。十三部。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：□chōnɡ 註解：陷敶車也。敶者，列也。見攴部。於此可見古戰陣字用此矣。用陳者，叚借字也。作陣者，俗字也。大雅：與爾臨沖。傳曰：臨，臨車也。沖，衝車也。釋文曰：說文作□。陷陣車也。定八年左傳：主人焚沖。釋文亦云爾。前、後漢書沖輣。沖皆卽□字。李善曰：沖，字略作□。從車童聲。尺容切。九部。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：轈cháo 註解：兵車高如巢□望敵也。左傳正義引兵高車加巢以望敵，與釋文及今本不同。今本為長。篇、韻皆雲若巢，亦今本也。今左傳作巢車。杜曰：巢車，車上為櫓。此正言櫓似巢，不得言加巢。宣十五年傳：晉使解揚如宋，楚子登諸樓車。服□曰：樓車所以窺望敵軍，兵法所謂雲梯者。杜曰：樓車，車上望櫓。從車巢聲。此形聲包會意。鉏交切。二部。《春秋傳》曰：楚子椉轈車。成十六年左傳文。乗今本作登。依九經字□所引，為古本。〖注〗□，本字。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：輯jí 註解：車輿也。各本作車和輯也，大誤，今正。自轈篆以上皆車名，自輿篆至軜篆皆車上事件，其閒不得有車和之訓。許書列字次弟有倫，可考而知也。叚令訓為車和，則此篆當與軼□□軭軔輟□轚諸篆為類。列子湯問篇唐殷敬順釋文引說文輯，車輿也。殷氏所見未誤。大玄：礥上九：崇崇高山，下有川波，其人有輯航，可與過。測曰：高山大川不輯航不克也。此輯謂輿。山必輿，川必航而後可過。是古義見於子云之書，非無可征也。輿之中無所不居，無所不載，因引申為斂義。喪大記檀弓之輯杖、輯屨是也。又為和義。爾雅：輯，和也。版詩毛傳同。公劉傳曰：和睦也。引申義行，本義遂廢。淺人少可多怪，改易許書，此字從車之恉遂不可得而聞矣。從車咠聲。秦入切。七部。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：輿yú 註解：車輿也。車輿謂車之輿也。考工記：輿人為車。注曰：車，輿也。按不言為輿而言為車者，輿為人所居，可獨得車名也。軾□軫軹轛皆輿事也。從車舁聲。以諸切。五部。〖注〗轝，或體。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：□màn 註解：衣車葢也。衣車，上文之輺輧是也。四圍為衣，上為葢，皆以蔽輿也。故廁於輿下。集韻云：一曰戰車，以遮矢也。從車曼聲。□之言幔也。莫半切。十四部。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：軓fàn 註解：車軾歬也。杜子春注大馭職、鄭司農注輈人、後鄭注少儀皆曰：軓謂車軾前也。秦風：陰靷鋈續。傳曰：陰，揜軓也。戴先生云：車旁曰輢，式前曰軓，皆揜輿版也。軓以揜式前，故漢人亦呼曰揜軓。詩謂之陰。考工記輈人軓前十尺。書或作□。《大馭》祭□，杜子春云：□當為軓。禮記少儀祭范，鄭曰：大馭作祭軓。軓與范聲同。按其字葢古文作□，今字作軓，叚借作笵，笵又訛范，此岐出之由也。鄭於少儀注謂軾前。於輈人注云：□是□法也。謂輿下三面材，輢軾之所尌，持車正也。其說亦互異。考工注取範圍之意，謂軾前及□輢所尌皆為□。析言之則曰軾前。從車凡聲。大徐但云音范。廣韻防鋄切。古音在七部。《周禮》曰：立當前軓。周禮大行人：上公立當車軹，侯伯立當前侯，諸子立當車衡前侯。自唐石經已下皆訛作前疾。而詩小雅疏、論語疏皆作前侯，不誤。此偁前軓，從來謂前侯之異文。今按非也。葢周禮車軹本作前軓。前軓者，前乎軓也。自車軓以至車衡八尺幾半，而前侯介其中。前侯者，前乎下垂拄地者也。其相去尺寸之差也。若作車軹謂軎頭，則自軹至前侯凡七尺五寸有餘，而自前胡歫衡四尺有餘而已，恐非也。軹軓軌三字互訛甚多，戴先生集中曾作文辨之。今又知許引周禮軓字為是。軹乃字形之誤，若侯誤為軓，聲形皆無當也。〇又按周禮注車軹，軹也。冣不可通。依輈人、大馭注正之，則必經文作□，注云：車□，軓也。以今字注古字也。舊述漢讀考說未了，今於此正之。〖注〗同□。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：軾shì 註解：車歬也。此當作車輿前也。不言輿者，輿人為車，車卽輿也。輿之在前者曰軾，在旁者曰輢。皆輿之體，非與輿二物也。戴先生曰：軾與較皆車闌上之木。周於輿外，非橫在輿中。較有□，在□旁。軾有三面，故說文□言之曰車前。軾卑於較者，以便車前射御執兵。亦因之伏以式敬。玉裁謂輿四圍，旁謂之輢，前謂之軾。軾卑於較二尺二寸。說詳先生考工記圍。從車式聲。賞職切。一部。經傳多作式者，古文叚借也。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：輅lù 註解：車軨歬橫木也。婁敬傳：脫挽輅。蘇林曰：輅音凍□之□。一木橫遮車前，二人挽之，三人推之。劉昭注輿服志曰：韻集雲軛前橫木曰輅。按軛前當依許作軨前。挽輅之車用人，不用牛馬，疑有轅無軛也。禮經旣夕篇：賓奉幣由馬西當前輅。注曰：輅，轅縛所以屬引。疏曰：謂以木縛車轅上，以屬引於上而挽之。是喪車亦有轅無軛。輅之見於經者此而已矣。若左傳梁由靡虢射輅秦伯，狂狡輅鄭人，皆謂車前相接可以禽之，此輅引申之義也。故杜曰：輅，迎也。應邵注漢云：輅謂以木當□以輓車。廣韻用之，改其字作□，形與義皆非。以木當□，乃今之纖板，與輅各物。解嘲云：婁敬委輅脫挽。謂委車前橫木，脫纖板。輅非□前木也。從車各聲。洛故切。五部。按當依蘇林、孟康、廣韻音胡格反乃合。若近代用輅為路車字，其淺俗不足道也。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：□jué 註解：車輢上曲鉤也。各本作車騎上曲銅也，今依李善西京賦、七啟二注正。考工記車人：以其廣之半，為之式崇。以其隧之半，為之較崇。較高五尺五寸，高於軾者二尺二寸也。戴先生曰：左右□較。故衛風曰：猗重較兮。毛傳：重較，卿士之車。因詩辭傅會耳，非禮制也。玉裁按□之制，葢漢與周異。周時□高於軾，高處正方有隅，故謂之□。□之言角也。至漢乃圜之如半月然，故許雲車上曲鉤。曲鉤，言句中鉤也。圜之則亦謂之車耳，其飾則崔豹雲文官靑耳，武官赤耳。西京賦云：戴翠帽，倚金較。荀卿及史記禮書云：彌龍以養威。彌，許書作□，解雲乗輿金耳也。皆謂□為龍形，而飾以金。司馬氏輿服志：乗輿金薄繆龍，為輿倚較。是其義也。下文公列侯安車倚鹿。然則□辨尊卑，自周已然。故劉熈曰：較在箱上為辜較也。重較其□重，卿所乗也。毛公謂重□卿士之車，必有所受之矣。惟□可辜搉尊卑，故其引申為計較之較，亦作校，俗作挍。凡言校讎可用較字。史籍計較字亦用覺。從車爻聲。古岳切。古音讀如交。在二部。今字作較。周禮故書校作□。 路徑：段注說文□第十四卷□車部 標題：□fǎn 註解：車耳反出也。車耳卽□也。其反出者謂之□。反出，謂圜角有邪倚向外者也。漢景帝詔：吏六百石以上，皆長吏也。或不更服，出入閭里，與民無異。令長吏二千石車朱□轓，千石至六百石朱左轓。應劭曰：車耳反出，所以為之藩屛，翳塵泥也。二千石雙朱，其次乃偏朱其左。□以簟為之，或用革。按此說師古非之，是也。轓與□物，□字。轓，蔽也。許軒下云：曲輈藩車。字作藩。詩之茀，周禮之蔽，左傳以藩載欒盈，輿服志畫轓、黑轓、朱轓是也。□之反出者曰□。景帝紀自謂車蔽，不得以車耳釋之也。從車反，反亦聲。府遠切。十四部。 路徑：段注說文□第十四卷□車部