說文解字注 · 第三十六部分

□zú 註解：大夫死曰□。曲禮：天子死曰□，諸矦曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。白虎通曰：大夫曰卒。精耀終也。卒之為言終於國也。字皆作卒，於說文為假借。從□卒聲。子聿切。十五部。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殊shū 註解：死也。凡漢詔雲殊死者，皆謂死罪也。死罪者首身分離，故曰殊死。引伸為殊異。從□朱聲。市朱切。四部。一曰□也。各本無此四字，依左傳釋文補。□與死本無二義，許以字從□，故以死為正義，凡物之□為別一義。左傳曰：武城人塞其前，□其後之木而弗殊。邾師過之，乃推而蹷之。史蘇秦列傳：刺蘇秦不死，殊而走。按弗殊者，謂不絕也。不死殊而走者，謂人雖未死，創已決裂也。皆□之說也。宣帝詔曰：骨肉之親，粲而不殊。凡言殊異、殊絕皆引伸之義。殳部曰：以杖殊人。謂隔遠敵仇不得近，亦是□義。漢令曰：「蠻夷長有罪，當殊之。」按殊之者，絕之也。所謂別異蠻夷。此舉漢令證□義。而裴駰以來皆謂殊之為誅死。夫蠻夷有罪，非能必執而殺之也，而顧箸為令哉。今鍇本作當殊之市。多市字，此由張次立以鉉本改鍇本，誤以鉉本市朱切市字系殊之下，其可笑有如此者。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殟wēnp162上 註解：曓無知也。各本作胎敗也，誤同殰解。□應書卷八、卷十三、十四皆引說文殟，暴無知也。聲類。烏殟，欲死也。今據正。廣韻云：病也。又云：心悶。其義正合。葢上下文皆說死之類，此亦謂暴死者。烏、殟雙聲。□應殟，於門切。從□□聲。烏沒切。古音在十三部。讀溫。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殤shānɡ 註解：不成人也。不，喪服傳作未。人年十九至十六死為長殤；十五至十二死為中殤；十一至八歲死為下殤。見喪服傳。鄭曰：□者，男女未冠筓而死，可傷者也。從□，傷省聲。式陽切。十部。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殂cú 註解：往死也。殂之言□也。□，往也。故曰往死。玉篇曰：殂今作徂。從□且聲。昨胡切。五部。《虞書》曰：「勛乃殂。」虞書當作唐書。勛乃殂，二徐本皆如是，宋本說文及洪邁所引皆可證。至集韻、類篇乃增放字，至李仁甫乃增之曰放勛乃殂落。或用改大徐本，此皆不信古之過也。堯典曰：二十有八載，放勛乃殂落。見孟子。春秋緐露、皇甫謐帝王世紀所引皆如是。此作勛乃殂。據力部勛者小篆，勛者古文勛。則許所偁真壁中文也，而無放落二字。葢孟子、董子所偁者今文尚書也，許所偁者古文尚書也。孟子何以偁今文尚書。伏生本與孔安國本皆出周時，說詳尚書□異矣。放勛何以但言勛也。或言放勛，或言勛，一也。葢當世臣民所偁不一也。殂落何以但言殂也。雲殂則已足矣，不必言殂落也。釋詁：崩、薨、無祿、卒、殂、落、殪，死也。白虎通曰：書言殂落死者，各自見義。堯見憯痛之，舜見終各一也。此其所據，皆今文尚書，且爾雅無妨殂落二字各為一句也。師古注王莽傳引虞書：放勛乃殂。則唐初尚書尚有無落字者。□，古文殂，從□從作。此從古文□作聲也。小徐本篆為□，非也。〖注〗□、□、□亦古文殂。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殛jíp162下 註解：殊也。殊謂死也。廣韻曰：殊，陟輸切，殊殺字也，從歹。歹五割切。□同殊。據此知殊殺字作殊，與誅責字作誅迥別矣。周禮：八曰誅，以馭其過。禁殺戮，禁暴氏、野盧氏皆雲誅之。此誅責也。公羊傳：君親無將，將而誅焉。此殊殺也。當各因文為訓。從□從亟聲。己力切。一部。《虞書》曰：虞書當作唐書。「殛鯀於羽山。」堯典文。此引經言假借也。殛本殊殺之名，故其字廁於殤殂殪□之閒。堯典殛鯀，則為極之假借，非殊殺也。左傳曰：流四凶族，投諸四裔。劉向曰：舜有四放之罰。屈原曰：永遏在羽山，夫何三年不施。王註：言堯長放鯀於羽山，絕在不毛之地，三年不舍其罪也。鄭志：荅趙商云：鯀非誅死，鯀放居東裔，至死不得反於朝。禹乃其子也，以有聖功，故堯與之。尋此諸說，可得其實矣。周禮：廢，以馭其罪。註：廢猶放也，舜極鯀於羽山是也。此條釋文宋本極，紀力反可證。洪範：鯀則殛死。釋文：殛本又作極。多方：我乃其大罰殛之。釋文：殛本又作極。左傳昭七年：昔堯殛鯀於羽山。釋文：殛本又作極。魯頌：致天之屆，於牧之野。箋云：屆，極也。引書鯀則極死。又云：天所以罰極紂於商郊牧野。正義云：屆極，虞度，釋言文。釋言又云：極，誅也。武王致天所罰，誅紂於牧野。定本、集注皆云：殛紂於牧野。殛是殺，非也。此條宋、岳本、元本皆不誤。小雅：後予極焉。毛曰：極，至也。鄭曰：極誅也。正義云：極至，釋詁文。極誅，釋言文。合魯頌、小雅兩箋，兩正義觀之，則釋言之為極誅甚明。今爾雅作殛誅也，葢誤。以洪範、多方殛字，鄭皆作極例之，則知周禮注引極鯀於羽山，鄭所見尚書自是作極不作殛也。說文引殛鯀於羽山作殛，疑是後人增之。若以引尚狟狟為尚桓桓，引無有作□為無有作好例之，則引殛鯀為極鯀，正是一例。鄭注周禮引遂覲東後，註明堂位引應□縣□。本經作肆，作田。則或本經作殛而引作極，亦注家有是例也。假殛為極正如孟子假殺為竄。鯀因極而死於東裔。韋注晉語云：殛，放而殺也。此當作放而死也。高注呂覽云：先殛後死。此當作先極後死。若呂覽副之以吳刀。山海經殺鯀於羽郊，則言之不從，不可信矣。然則馬注尚書、趙注孟子、韋注國語皆雲殛，誅也，何也。曰此皆用釋言極誅也之文，謂正文殛當作極也。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殪yìp163上 註解：死也。左傳：聲子射其馬，斬鞅，殪。將擊子車，子車射之，殪。文雅毛傳、文穎註上林賦皆曰：壹發而死為殪。是也，故其字從壹。按尚書言殪戎殷。殪，仆也。此引伸之義。中庸言壹戎衣。註：衣讀為殷，聲之誤也。壹戎殷者，壹用兵伐殷也。郭忠恕佩觿乃引鄭注云：壹當為殪，此記憶之誤耳。凡恃記憶而不檢閱者多此病。從□壹聲。形聲包會意。於計切。古音在十二部。□，古文殪，從死。從古文死，壹省聲。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 □mò 註解：死□□也。□□猶□嗼也。從□□聲。莫各切。五部 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殯bìn 註解：死在棺，將遷葬柩，賓遇之。按士喪禮：主人奉屍由阼階鄉西階，斂於棺，棺先在肂中矣。所謂□也，在西階，故檀弓曰：□於客位。又曰：周人□於西階之上。賓之也。釋名亦曰：於西壁下塗之曰□。□，賓也。賓客遇之，言稍遠也，此去葬期尚遠，非將葬賓遇之也。將葬而朝於祖，而設遷祖奠，而載柩於車，而祖，而設祖奠，而設葬奠。此不得名□，淺人竄攺之致此不通耳。當雲屍在棺，肂於西階，賓遇之。從□賓，屍在棺，故從□。西階賓之，故從賓。賓亦聲。必刃切。十二部。夏後殯於胙階，殷人殯於兩楹之閒，周人殯於賓階。見檀弓。據此可證將遷葬柩四字之誤。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殔yì 註解：瘞也。土部曰：瘞，幽薶也。士喪禮掘肂注曰：肂，埋棺之坎也。棺在肂中斂屍焉，所謂□也。肂者所以□，故其字次於□。可證上文將遷葬柩之誤。從□隸聲。羊至切。十五部。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殣jìn 註解：道中死人，人所覆也。今小雅小弁作墐，傳曰：墐，路冢也。按墐者假借字，殣者正字也。義在人所覆，故其字次於殔。左傳：道殣相望。杜雲。餓死為殣。從□堇聲。渠吝切。十三部。《詩》曰：「行有死人，尚或殣之。」許所據作殣。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殠chòu 註解：腐氣也。廣韻曰：腐臭也。按臭者氣也，兼芳殠言之。今字專用臭而殠廢矣。儀禮釋文引孟子飯殠茹菜。楊敞傳：冒頓單于得漢美食好物，謂之殠惡。楊王孫傳：其穿下不亂泉，上不泄殠。從□臭聲。尺救切。三部。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殨kuì 註解：爛也。今殨瀾字作潰，而殨廢矣。從□□聲。胡對切。十四部。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 □xiǔ 註解：腐也。肉部曰：腐，爛也。今字用朽而□廢矣。從□丂聲。許久切。三部。朽，□或從木。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殆dàip163下 註解：危也。危者，在高而懼也。引伸之凡將然之□皆曰殆，曰危，與□天之未陰雨音義同。又豳風殆及公子同歸傳曰：殆，始也。此謂殆為始之假借也。從□台聲。徒亥切。一部。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殃yānɡ 註解：凶也。各本作咎也，今依易釋文。從□央聲。於良切。十部。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殘cán 註解：賊也。戈部曰：賊，敗也。□部：殘，穿也。今俗用為□余字。按許意殘訓賊，□訓余，今則殘專行而□廢矣。周禮稾人註：假戔為□。從歺戔聲。昨干切。十四部。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殄tiǎn 註解：盡也。釋詁，大雅瞻卬傳同。邶風：籧篨不殄。傳曰：殄，絕也。此□義之引伸也。箋云：殄當作腆。腆，善也。按古文假殄為腆。儀禮注云：腆，古文作殄。是也。從□□聲。徒典切。十二部。□，古文殄如此。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殲jiān 註解：微盡也。殲之言纖也，纖細而□之也。從□韱聲。子廉切。七部。《春秋傳》曰：小徐本無傳字。「齊人殲於遂。」春秋經莊十七年文。左、榖作殲，公作瀸，字之同音假借也。榖曰：殲，□也。公曰：瀸，漬也。何云：瀸之為死。積死非一之辭，故曰漬。釋詁：殲，□也。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殫dān 註解：極盡也。竆極而□之也。極，鉉本作殛，誤。古多假單字為之。郊特牲云：社事單出里。祭義：歲旣單矣，大雅：其軍三單。箋云：單者，無羨卒也。皆是也。從□單聲。都寒切。十四部。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殬dù 註解：敗也。經假斁為殬。雲漢鄭箋云：斁，敗也。孔穎達引洪範：彝倫攸斁。從□睪聲。當故切。五部。《商書》曰：「彝倫攸殬。」洪範文。今作斁者，葢漢人以今字改之。許所云者，壁中文也。彝，張次立本作夷。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 □luò 註解：畜產疫病也。畜產當作嘼□。左傳：不疾蔟蠡。杜云：無疥癬。釋文：蠡，說文作瘰，雲瘯瘰，皮肥也。按今說文無瘯瘰二字。本艹經有瘰癧字。瘰癧，皮病，非皮肥也。陸氏書說文二字，肥字葢有誤。此雲嘼□疫病，則又非瘰癧也。人曰癘疫，嘼曰□。從□□聲。郞果切。十七部。篇、韻皆力外、力臥二切。〖注〗。《左傳□桓六年》謂其不疾瘯蠡也。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 □ái 註解：殺羊出其胎也。此與刀部刏音同義異。雲殺羊出其胎，則廣雅雲□腜胎也，辭不達意矣。從□豈聲。五來切。古音在十五部。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 □cán 註解：禽獸所食余也。引伸為凡物之餘。凡殘餘字當作□。從□從月。月各本作肉，篆體作□，今正。禽獸所食不皆肉。□者，殘也。月者，缺也。於禿□之意近。昨干切。十四部。廣韻十五轄有此字，與刖、□同音，是其字之從月可知矣。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殖zhíp164上 註解：脂膏久殖也。久下當有曰字。國語舊音引說文殖，脂膏久也。考工記故書昵或作樴。注云：樴讀為脂膏□敗之□。按□卽殖字。字林云：□，膏敗也。亦作膱。廣雅云：膱，臭也。玉篇、廣韻皆云：膱，油敗也。其字常職切，亦音職。今俗語謂膏油久不可用，正讀職之平聲也。脂膏以久而敗，財用以多藏而厚亡，故多積者謂之殖貨，引伸假借之義也。從□直聲。常職切。一部。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 □kū 註解：枯也。周禮：殺王之親者辜之。註：辜之言枯也，謂磔之。桀部曰：磔，辜也。按□同辜。磔也。玉篇曰：□，古文辜字。從□古聲。苦孤切。五部。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 □qī 註解：棄也。從□奇聲。去其切。按其誤，當依廣韻去奇切。古音在十七部。俗語謂死曰大□。別一義。 路徑：段注說文□第四卷□歺部 死sǐ 註解：澌也，水部曰：澌，水索也。方言：澌，索也，□也。是澌為凡□之偁，人□曰死。死、澌異部疊韻。人所離也。形體與□魄相離，故其字從歺人。從□人。息□切。十五部。凡死之屬皆從死。□，古文死如此。從古文□，古文人。 路徑：段注說文□第四卷□死部 薨hōnɡ 註解：公矦□也。曲禮曰：公矦曰薨。□部曰：大夫死曰□。此不曰公矦死而言公矦碎者，欲見分別則惟大夫偁碎，統言則不爾也。曲禮又曰壽考曰卒，短折曰不祿。此槪言之。非謂大夫士也。從□，瞢省聲。呼肱切。六部。 路徑：段注說文□第四卷□死部 薧hāo 註解：死人里也。樂府相和曲有薤露、蒿里之歌，譙周、崔豹皆云：起于田橫自殺，從者為作悲歌。崔云：謂人命奄忽，如薤上之露易晞滅，亦謂人死□魄歸於蒿里。蒿里辭曰：蒿里誰家地，聚斂□魄無賢愚。然則蒿里者，謂虛墓之閒也。且其字作蒿，此獨雲薧，死人里，則字作薧而義亦殊。葢有一里人□死者，因目為薧里。許所聞不同譙、崔也。按周禮：乾魚謂之薧。內則：蓳荁衯榆免薧。註：免，新生者。薧，干也。然則凡死而枯槁謂之薧，不必如許所說。從□，蒿省聲。呼毛切。二部。按周禮、禮記音考。 路徑：段注說文□第四卷□死部 □zìp164下 註解：戰。見血曰傷。周禮曰：凡傷人見血而不以告者。註：傷人見血，見血乃為傷人耳。此見血曰傷謂戰者見血受傷也。亂或為惛，或、惑古今字。心部曰：惛，不憭也。此謂戰傷殙瞀者，重於見血也。死而復生為□。此謂戰傷又重於惛也。謂之□者，次於死也。三言皆謂戰，葢出司馬法等書。從□次聲。形聲包會意也。咨四切。十五部。文四重一 路徑：段注說文□第四卷□死部 冎ɡuǎ 註解：剔人肉置其骨也。剔當作□，解也。其周禮膊之、焚之、辜之之□與。列子曰：炎人之國，其親戚死，冎其肉而棄之。刀部無剔字。冎俗作剮。象形。頭隆骨也。隆，豐大也。說此字為象形者，謂上大下小象骨之隆起也。古瓦切。十七部。口部咼以為聲。凡冎之屬皆從冎。 路徑：段注說文□第四卷□冎部 □bié 註解：分解也。分別、離別皆是也。今人分別則彼列切，離別則憑列切，古無是也。俗謂八部□為古別字，且或於□部乖字下益曰□，古文別。假令果尒，則於此何不載乎。從冎從刀。冎者，分解之皃。刀者，所以分解也。十五部。 路徑：段注說文□第四卷□冎部 □bēi 註解：別也。從冎卑聲，讀若罷。府移切。十六部。罷聲古音在十七部。合韻也。□與□、□字音義相近。 路徑：段注說文□第四卷□冎部 骨ɡǔ 註解：肉之核也。襾部曰：核，實也。肉中骨曰核。蔡邕注典引曰：餚核，食也。肉曰餚，骨曰核。周禮：丘陵，其植物宜核物。注云：核物，梅李之屬。小雅：殽核維旅。箋云：豆實菹醢也。籩實有桃梅之屬。按核、核古今字，故周禮經文作核，注文作核，古本皆如是。詩殽核，蔡邕所據魯詩作餚核。梅李謂之核者，亦肉中有骨也。從冎有肉。去肉為冎，在肉中為骨。古忽切。十五部。凡骨之屬皆從骨。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 髑dú 註解：髑髏，頂也。頁部曰：頂，顛也。廣雅：□顱謂之髑髏。按頁部：□顱，頭骨也。從骨蜀聲。徒谷切。三部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 髏lóu 註解：髑髏也。二字疊韻。從骨婁聲。洛矦切。四部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 髆bó 註解：肩甲也。肉部曰：肩，髆也。單呼曰肩，絫呼曰肩甲。甲之言葢也，肩葢乎眾體也。今俗雲肩甲者，古語也。釋名作肩甲，靈樞經作肩胛，水經注云：如人袒胛，故謂之赤胛山。胛者，甲之俗也。應劭漢書注曰：大宛天馬汗血，汗從前肩髆中出，如血。周禮醢人豚拍注云：或曰豚拍，肩也。然則假拍為髆字。從骨尃聲。補各切。五部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 髃ǒup165上 註解：肩前也。士喪禮記：卽床而奠，當腢。注曰：腢，肩頭也。腢卽髃字。毛詩傳曰：自左膘而□之達於右髃，為上殺。膘，脅後髀前肉也。何注公羊云：自左膘□之達於右髃中心死疾鮮絜也。髃本謂人，亦假為獸骨之偁。凡肩後統於背前為髃。髃之言隅也，如物之有隅也。從骨禺聲。午口切。四部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 骿pián 註解：骿脅，並干也。依左傳正義訂。肉部：脅，膀也。肋，脅骨也。廣雅：干謂之肋。是脅骨一名干。故韋注國語云：骿，幷干也。杜注左傳云：駢脅，合干也。其字左傳、史記作駢，國語、吳都賦作骿，論衡作仳。駢、仳假借字。從骨並聲。形聲包會意也。部田切。古音在十一部。晉文公骿脅。見左傳僖卄三年、晉語。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 髀bǐ 註解：股外也。各本無外，今依爾雅音義、文□七命注、□應書、太平御覽補。股外曰髀，髀上曰髖。肉部曰股，髀也。渾言之。此曰髀，股外也。析言之。其義相足。大部曰奎，兩髀之閒也。從骨卑聲。幷弭切。十六部。□，古文髀。從足者，足所恃以能行也。鄭司農注周禮典同曰：鍾形下當□。按其文義當是庳之假借。庳，卑也。列女傳：古者婦人身子，寑不側，坐不邊，立不□。按其文義，當是跛之假借也。今兩書皆訛作□。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 髁kē 註解：髀骨也。髀骨猶言股骨也，醫經亦謂之股骨。沈氏彤釋骨云：腰□旁臨兩股者曰堅骨，曰大骨，曰髂。一身之伸屈司焉，故通曰機關。關之旁曰髀樞，亦曰樞機者，髀骨之入樞者也。在膝以上者曰髀骨，曰股骨。其直者曰楗。其斜上俠髖者則所謂機也。按髀之上曰髖卽俗所謂髂也。髁者，髀與髖相按之處。人之所以能立、能行、能有力者，皆在於是，故醫經謂之機。骨空論曰俠髖曰機是也。醫經曰腰髀骨者，其字當作□，卽髂字，不當作髁。文□注引埤蒼曰：髂，腰骨也。從骨果聲。苦臥切。十七部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 □jué 註解：□骨也。廣雅曰：臎，□也。臎者，翠之俗。內則所謂舒鴈翠、舒鳧翠是也。呂覽：雋觾之翠。高注曰：翠，厥也。此假厥為□也。醫經曰：尻骨曰脊骶，曰尾骶，曰尾屈，曰橛骨，曰竆骨。從骨厥聲。居月切。十五部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 髖kuānp165下 註解：髀上也。髀上為□之兩旁，故其字次於□。髖者，其骨冣寛大也。諸書所謂□骨，□、髂皆同也。埤蒼作髂，字林作□，皆雲□骨。謂上屬於□也。釋名云：樞機也。要髀股動搖如樞機也，正謂此髖與髀相接處。釋骨曰：骶之上俠脊十七節至二十節起骨曰腰髁骨，曰兩髁。按髁當作□。〇骨空論云：輔骨上、橫骨下為楗。註：膝輔骨上、腰髖骨下為楗。按橫骨卽髖，橫之言廣也。楗卽髀骨之直者。機卽髀骨與髖相構處也。從骨寬聲。胡官切。十四部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 髕bìn 註解：厀端也。厀，脛頭節也。釋骨云：葢膝之骨曰膝□。大戴禮曰：人生巨大作朞而□，□不備則人不能行。古者五□臏、宮、劓、墨、死。臏者，□之俗，去厀頭骨也。周改□作跀，其字借作刖，□足也，漢之斬趾是也。□者癈不能行，跀者尚可箸踴而行。踴者，跀足者之屨。莊子：兀者叔山無趾，踵見仲尼。崔□云：無趾故以踵行。是則跀輕於□也。古文尚書呂□說夏□作剕。周本紀、漢□法志、周禮司□注引尚書大傳皆作□。周禮注云：周改臏作刖。而公羊疏引鄭駁異義云：皋陶改臏為剕，呂□有剕，周改剕為刖。與周禮注不合。足部云：□，跀也。□卽剕字。許謂□卽跀矣，鄭析□、跀為二，不知其制何以分別。竊謂周禮注為長，駁異義則未定之論，許說亦非是也。剕惟見於呂□，他經傳無言□、言剕者。葢□者□之一名。故周禮說周製作刖，呂□說夏制。則今文尚書作臏，古文尚書作剕，實一事也。周改□為跀，卽改□為跀也。許釋□為跀，非。鄭雲皋陶改□為□，亦非也。□作□，如禹貢□作玭，商書紂作受，音轉字異，非有他也。從骨賓聲。毗忍切。十二部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 □ɡuā 註解：骨端也。骨當是骸之誤。骨空論云：膝解為骸關。是也。關、□雙聲。□取機括之意。從骨□聲。古□切。十五部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 □kuì 註解：厀脛間骨也。骨空論云：骸下為輔，輔上為膕，膕上為關。是也。膝解為骸關，言外也。膕上為關，言內也。從骨□聲。丘媿切。十五部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 骹qiāo 註解：脛也。脛，厀下也。凡物之脛皆曰骹。釋嘼：馬四骹皆白，驓。薛注西京曰：靑骹，□靑脛者。方言曰：矛骹細如鶴脛者，謂之鶴膝。考工記說輻材曰：參分其股圍，去一以為骹圍。大鄭云：方言股以喻其豐，故言骹以喻其細。禮多假校為之。士喪禮記。綴足用燕几，校在南。註：校，脛也。祭統：夫人薦豆執校。註：校，豆中央直者也。此皆假校為骹也。從骨交聲。口交切。二部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 骭ɡànp166上 註解：骹也。呂覽注引孟子：拔骭一毛而利天下。寧戚歌：短布單衣適至骭。按骭之言干也，干者，本也。人體之址也。脅骨何以亦名干也，曰脅干見於左傳楄柎藉干，公羊拹公幹而殺之。古干、翰通用，毛詩翰字多為干之假借。脅干乃翰之假借，脅肋如鳥之羽翰分布也。從骨幹聲。古案切。十四部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 骸hái 註解：脛骨也。上文言脛也、骹也，不言骨者，骹骭皆目其表也。骨空論曰：膝解為骸關，俠膝之骨為連骸。然則正謂脛骨為骸矣。下文云：連骸下為輔。輔卽骸也。膝解為其關，俠膝之骨連之也。字從亥者，亥，荄也。荄，根也。公羊傳註：骸，人骨也。則引伸為凡人骨之偁。從骨亥聲。戶皆切。音在一部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 □suǐ 註解：骨中脂也。從骨隓聲。息委切。古音在十七部。□作髓。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 □tì 註解：骨間黃汁也。從骨易聲，讀若《易》曰「夕惕若厲」。讀若二字小徐無，非也。汗□、古文四聲韻皆云：□出古周易。正因說文奪讀若字，遂徑作夕□也。夕惕若厲又見夕部及他古籍。易惟費氏以古字號古文易。鄭君傳費氏，亦云惕，懼也。且易惕字屢見，倘古文皆作□，諸家必有為之說者，而未見也。他歷切。十六部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 體tǐ 註解：緫十二屬也。十二屬許未詳言，今以人體及許書核之。首之屬有三，曰頂，曰面，曰頤。身之屬三，曰肩，曰脊，曰□。手之屬三。曰厷，曰臂，曰手。足之屬三，曰股，曰脛，曰足。合說文全書求之，以十二者統之，皆此十二者所分屬也。從骨豊聲。他禮切。十五部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 髍mó 註解：□病也。□部曰：□，半枯也。漢書敘傳曰：又況么□不及數子。鄭氏曰：□音麼，小也。晉灼曰：此骨偏□之□也。按二說皆是。本骨偏□字借為么麼，是以文□作么麼。且偏□是不全之病，不全則不大，故引伸為不長曰么，細小曰麼之義。許書無麼字，葢以髍包之。不得以髍平麼上為疑也。從骨麻聲。莫鄱切。十七部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 鯁ɡěnɡ 註解：食骨留咽中也。晉語：卜籒曰：狹以銜骨。韋曰：骨所以鯁刺人也。忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鯁之臣。漢書已下皆作骨鯁，字從魚，謂留咽者魚骨挍多也。依說文則鯁訓魚骨，骨留咽中當作鯁。按自髑至體皆言人骨。體者，緫上文言之也。髍者，人骨之病也。骼、骴二文，則禽獸之骨。鯁者，人哽於物，骨主謂人，故其字非人骨而從骨，其次則先於骼骴也。從骨□聲。故杏切。古音在十部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 骼ɡép166下 註解：禽獸之骨曰骼。按骨當作髖。許據禮十七篇，故云禽獸之髖曰骼也。禽者走獸緫名。儀禮多言肫骼，肫亦作膞，皆說文　之腨字也。骼亦作胳，於人曰髖也。髖者，髀上也。牲前足體三，曰肩，曰臑，曰臂。臑於人為厷，肩下臂上也。後足體三，曰骼，曰髀，曰臑。禮髀賤不升，故經多言肩臂臑膞骼。臑在臂上，骼在肫上，而先言臂肫者，葢四胑以下為貴也。骼是本字，至埤蒼乃作髂，廣雅、字林變作□，又或作□。魚虞歌麻通轉之故也。雲曰骼曰骴者，所以別人禽之異名。肉部曰：臂，羊豕曰臑。是其例也。許據十七篇為言，故不敢謂骼為人骨也。月令：孟春掩骼薶骴。鄭云：骨枯曰骼，肉腐曰骴。蔡云：露骨曰骼，有肉曰骴。高注呂覽云：白骨曰骼，有肉曰髊。注淮南同。皆不言骼骴為禽獸之骨也，則亦未嘗不可通用矣。從骨各聲。古核切。廣韻古伯切。古音在五部。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 骴cī 註解：鳥獸殘骨曰骴。殘同□，余也。鳥獸，廣韻作鳥鼠。曲禮曰：四足曰漬。註：漬謂相瀸污而死也。小雅：助我舉柴。手部引作□。毛、許皆雲□，積也。鄭箋：雖不中。必助中者舉積禽。二經漬、□字音義皆同骴，故許知骴不謂人骨也。周禮：蠟氏掌除骴。故書骴作脊。先鄭云：脊讀為□，謂死人骨也。月令：掩骼埋胔。骨之尚有肉者也，及禽獸之骨皆是。此先鄭兼人與禽獸言之。而公羊傳：大災者何，大瘠也。大瘠者何，□也。漢食貨志：國亡捐瘠。孟康曰：肉腐為瘠，捐骨不薶者。公羊、漢志瘠卽骴字。合之鄭注月令肉腐曰骴。蔡氏、高氏雲有肉曰骴，又皆指人言之。說雖不同，皆關王政仁民愛物之意。其字正作骴，假借作漬，作□，作瘠，作脊，皆同音假借也。漬又作□。可惡也。釋骴字音義也。以其□薉可惡，人所不欲見，故從骨從此，此亦聲。從骨此聲。資四切。十六部。《明堂月令》曰：大戴禮盛德篇云：明堂月令。盧辨曰：於明堂之中施十二月之令也。按漢志說禮云：明堂陰陽三十三篇，古明堂之遺事。月令葢三十三篇之一。許偁月令皆雲明堂月令。「掩骼薶骴。」鉉本此下有骴或從肉四字，鍇無。按假令詐有此四字，則當先冠以篆文。胔見周禮、禮記釋文，或字也。玉篇骴作□。豈周禮、說文古本皆如是與。呂氏春秋作髊，亦或字也。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 骫wěip167上 註解：骨端骫奊也。夨部奊下曰：頭衺骫奊態也。招隱士曰：林木茷骫。王註：枝條盤□也。枚皋傳：其文骫骳，曲隨其事，皆得其意。師古曰：骫骳猶言屈曲也。然則骫奊者，謂屈曲之狀。骫字廁於此者，統人及禽獸之骨言。從骨丸聲。於詭切。十六部。按丸聲在十四部，此合韻也。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 □kuài 註解：骨擿之可會發者。□、會疊韻。墉風：象之揥也。毛曰：揥所以摘發。摘本又作擿。□所以會發，與揥所以擿發訓釋正同。□與揥一物而少異。釋名曰：揥，摘也。所以摘發也。導所以導擽□發，使入巾幘之里也。或曰擽□以事名之也。然則揥一名擿，墉風所云也。導，一名撩□，漢魏已後多雲玉導、簪導。今人之抿簪，詩、禮之□也。周禮弁師：會五采玉琪。注曰：故書會作□。先鄭云：讀如馬會之會，謂以五采束髮也。士喪禮：檜用組，乃筓。檜讀與□同，書之異耳。說曰：以組束髮，乃箸筓，謂之檜。沛國人謂反紒為□。按先鄭說云爾者，葢由會發之器謂之□，因之束髮謂之□，與儀禮之檜同。今士喪禮字作鬠，注云：古文鬠皆為括。骨擿猶象揥也。必雲骨者，為其字從骨。□者，獸骨之成器者也，故廁於末。從骨會聲。形聲包會意也。古外切。十五部。《詩》曰：「□弁如星。」衛風文，今作會弁。毛傳曰：弁，皮弁，所以會發。按此傳極可疑，葢淺人改竄也。皮弁者，諸矦所以視朔及與諸矦相朝聘。非為會發之用也。雲所以會發，殊不辭矣。說文多沿毛傳，其雲可會發者，必本毛傳此文。葢毛詩本作□弁，傳本雲□所以會發。弁，皮弁。正同周禮故書皮弁□五采，謂先束髮而後戴弁，其光耀如星也。自鄭箋毛詩乃易□為會，釋為弁之縫中，與注周禮從今書不從故書正同。後人據箋改傳，致有此不通耳。毛、許、先鄭說詩禮皆與後鄭不同，其義則後鄭為長。 路徑：段注說文□第四卷□骨部 文二十五重一 肉ròu 註解：胾肉。下文曰：胾，大臠也。謂鳥獸之肉。說文之例，先人後物。何以先言肉也，曰以為部首，不得不首言之也。生民之初，食鳥獸之肉，故肉字冣古。而制人體之字，用肉為偏旁，是亦假借也。人曰□，鳥獸曰肉，此其分別也。引伸為爾雅肉好，樂記廉肉字。象形。如六切。三部。凡肉之屬皆從肉。 路徑：段注說文□第四卷□肉部 腜méi 註解：婦孕始兆也。依廣韻訂。韓詩曰：周原腜腜。又曰：民雖靡腜。毛詩皆作膴。腜腜，美也。廣雅曰：腜腜，肥也。此引伸之義也。從肉某聲。莫桮切。古音在一部。 路徑：段注說文□第四卷□肉部 肧pēi 註解：婦孕一月也。文子曰：一月而膏，二月血脈，三月而肧，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成形，八月而動，九月而躁，十月而生。淮南曰：一月而膏，二月而胅，三月而胎。說各乖異，其大致一也。李善注江賦，引淮南三月而肧胎，與今本異。從肉不聲。匹桮切。古音在一部。 路徑：段注說文□第四卷□肉部 胎tāi 註解：婦孕三月也。□應兩引皆作二月。釋詁曰：胎，始也。此引伸之義。方言曰：胎，養也。此假借胎為頤養也。又曰：胎，逃也。則方俗語言也。從肉台聲。土來切。一部。 路徑：段注說文□第四卷□肉部 肌jī 註解：肉也。從肉幾聲。居夷切。十五部。 路徑：段注說文□第四卷□肉部 臚lú 註解：皮也。今字皮膚從籒文作膚，膚行而臚廢矣。晉語：聽臚言於市。史、漢臚句傳。蘇林曰：上傳語告下為臚。此皆讀為敷奏以言之敷也。史記：臚於郊祀。漢書：大夫臚岱。韋昭辨釋名：鴻，大也。臚，陳序也。謂大以禮陳序賓客。此皆讀為廷實旅百之旅也。劉熙釋名：鴻臚，腹前肥者曰臚。以京師為心體，王矦外國為腹腴。以養之也，此讀為夏右腴之腴。皆假借也，其本義則皮膚也。從肉盧聲。甫無切。五部。膚，籒文臚。經籍通用此字。禮運曰：膚革充盈。引伸為狼跋文王之膚美，為六月之膚大，為論語之膚受。 路徑：段注說文□第四卷□肉部 肫zhūn 註解：面頯也。頁部曰：頯，權也。權俗作顴。肫，史、漢作準。高祖隆準。服虔曰：准音拙。應劭曰：隆，高也。准，頰權准也。按准者假借字，肫其正字。儀禮釋文引說文肫，之允反。是也。其入聲則音拙，廣雅作□。是也。若戰國策准頞，權衡並言則准訓鼻矣。儀禮：牲體肫骼。假借肫為腨字也。腨者，腓腸也。又中庸：肫肫其仁。鄭讀為誨爾忳忳之忳，忳忳，□誠皃也。是亦假借也。士昏禮：臘一肫。肫者純之假借。純，全也。從肉屯聲。章倫切。十三部。 路徑：段注說文□第四卷□肉部 □jī 註解：頰肉也。東方朔傳曰：樹頰胲。師古曰：胲，頰肉。音改。按集韻十五海曰：頰下曰□，或作胲、□。廣韻十五海曰：頦，頰頦也。頦為頰肉，與□異部而同義。或作□，或假借胲字。從肉幾聲，讀若畿。居衣切。十五部。 路徑：段注說文□第四卷□肉部 唇chún 註解：口端也。口之厓也，假借為水厓之字。鄭注干□度引詩寘之河之唇。從肉辰聲。食鄰切。古音在十三部。□，古文唇從頁。 路徑：段注說文□第四卷□肉部 脰dòup168上 註解：項也。頁部曰：項，頭後也。按頭後卽頸後也。左傳曰：兩矢夾脰。公羊傳曰：宋萬搏閔公，絕其脰。註：脰，頸也。齊人語。士虞禮：膚祭三，取諸左膉上。註：膉，脰肉也。古文曰左股上，此字從肉，非從殳矛之殳聲。鄭意謂股者髀也，禮經多言髀不升，則取左股為膚祭，非也。尋古文用字之例，假股為膉，正與假脾為髀，假肫膞為腨，假胳為骼，假頭為脰，皆以異物同音相假借。股與膉當是同音，葢從肉役省聲，如坄、疫、豛皆從役省聲之比，役與益同部。此股非股肱字，注當雲此字從肉從役省聲，非從殳矛之殳聲。今本脫誤不完。據賈疏云：鄭以殳與股不是形聲之類，其理未審。賈實錯解，而可證有非字，今本又奪，則更不可通矣。從肉豆聲。徒□切。四部。 路徑：段注說文□第四卷□肉部