順治雲中郡志 · 雲中郡志卷之十三

大同府知府胡文燁，同知張國宗，通判陳禹謨、通判謝祖悌，推官劉宏譽，應州知州岑紹祖，渾源州知州郎永清，蔚州知州、朔州知州胡餋忠，大同縣知縣王度，懷仁縣知縣劉三章，山陰縣知縣趙民善，馬邑縣知縣徐明弼，靈丘縣知縣羅森，廣靈縣知縣范發愚，廣昌縣知縣卞為麒校閱。舉人丁大年，貢生徐化溥，廩生張元勛、李可大同校。 藝文志 碑記 無字曷碑，無文曷跡。魯靈峙殿，岣嶁峻石，所賴如椽，闡微啟秘。彧彧鴻篇，於斯擷集。志碑記。 陽和教塲碑記 明，王家屏，大學士。 九邊之節制三，而陽和特重。山西、宣、大諸軍，控制倍難也。鎮卒隸督府標下者三千，其分肄三鎮，聽虎竹徵發，暨土兵若戌士又數千。析左右兩營，營置裨將一人領之，春秋則督府都試其眾而課殿最焉。款後垂三十年，邊城晏如，訓肄頗疏。歲乙未，少司馬懷棘王公奉上簡命來總鎮師，鰓鰓?諸將吏，徹桑畜艾，致核於軍實。明年春，將舉振旅之禮於閱武塲塲在鎮西北二里許，旁近皆民田也。公謂是不可馳馳犯禾，病民，乃與兵憲徐公謀，規宏其制，而屬郡倅王公董厥役。割塲之橫地，易民田，縱橫得六百步，繞周垣而設溝塹，植柳可千餘株。四隅設烽台，辟東西南三門，表以棹楔，而轅門巋然獨峻。中央築台二丈余，亭其上。憑欄四顧，山川城郭，形便要害，歷歷在目。台之北有堂三楹，其前有台，申軍令處也。前左列軍牙，其直干霄，是為致禡用鉞之所。台左右隅各亭三楹。以居中軍裨將。堂後寢室五楹，翼以軍廚椽舍，其左右廡則材官劍客直焉。堂東西百步之外，有射所，六所各有監射亭三楹，井灶皆備，汲爨便之。經始於春二月，秋告成，遞當治兵之期。至日，將校畢集表下，公按行壁壘，升武賬，肄以戰陣之法。於時?旐蔽空，鼓鉦鐃鐸，雜以藜?之聲，殷振山谷，材官銳卒，超乘破的，箕張翼舒，各各如律。終其事，不嘩不揚，肅如也。閱竟，大發金錢牛酒，嘗賚有差。公於是喜甚，以為士練可用，使征記於余。余惟原圃具圃之辟，講武所徔來矣，而於郎之狩，北蒲之搜，春秋譏之，不時不地故也。若其休和輯睦，則惟我晉之先公被廬綿上之績稱焉。公今以春秋耀吾甲士，時不違農，地不害稼，先民而後修其教於兵。兵玩治之以威，既威訓之以律，技擊合於節制，其有晉先公之風烈乎？然文公僅僅出谷戌，釋宋圍，一戰勝楚，終悼公之世，不過和諸戎，俾為不侵不叛之臣，無敢離逖，如駒支所云而巳。公精神渙汗，不出壁壘步武間，而聲靈赫濯數千里外，佐宣取聖天子無競之威，孰敢二於軍吏，以煩斧鉞？不蘄于田用，而蘄於備將，所謂居安思危，以虞待不虞，永持至寧之長策，跡與天壤俱存可焉。 創建陽和文廟記 明，劉吉，尚書。 教化之施，猶雨露之潤物，其流衍洋溢，隨其遠近大小，各有所成。書曰：東漸于海，西被流沙，朔南暨北，聲教訖於四海是巳。聖人囿斯人於教化之中，以變其質，以復其性，以成其治，舍學校其何以哉？我朝恢弘治理，凡內自國都，外?四海，雖遐陬僻壤之邦，莫不有學，教化之慱，其視唐虞何殊哉！陽和在大同之東，即古雲陽地。國家創衛，復附高山，兩衛雄峙，煙火萬家，屹然一巨鎮也。既富而教，王政所在。故英宗眾皇帝登極之初，即命所司建立學校，文風翕然以興。後為兵燹所廢。迨今皇上尤注意興復，爰命吏則教授王璇、訓導李資，往睋教事，簡武弁之俊秀者充弟子員，俾授以經傳子史及韜略諸書。時巡撫其地，則右副都御史襄城李君敏，左參將東安周君璽，相與謀仰副明詔，盡臣職，即各捐俸資，倡集義士，並節縮區畫，得嬴貲若干，卜地於高山衛東偏數十跬，東西廣十六丈有奇，南北以尺計者四百九十有五。首建大城殿，肖夫子像於中，傍列配哲像。其東西為兩廡，各設諸賢及從祀先儒之位。而廡□□南中為戟門，又其□為欞門，他若幣帛之庫、籩豆之廚、宰牲之房，罔不備具。殿之東則梓潼神祠，殿後為明倫堂五間，居學官有署，處生徒有舍，凡以楹柱計者不啻若百數。繚以周垣，飾以丹堊。既成，師生弦誦，其伊吾之聲，窮晝夜弗輟。人文之盛，於斯至矣。肇工於成化巳亥孟秋七月，落成於壬寅孟秋。董其工者則守備都指揮曹紳、張俊，分理其役者則指揮許忠、曹英、孫勝也。於是參將周君嘆我聖明教化之覃被，與諸君作興之盛美，不可無記。乃具事始末，囑諸民部郎中冀君綺，請記於予。予惟治道之隆替，在學校之廢興，而學校之廢興，又繫於承宣斯教者之得人與否焉。昔蜀地僻陋，得文翁為守，選材飭勵，復起學宮於市中，教化大行。至宋蘇、湖俗尚辭賦，得安定胡先生為教授，分經義治事二齊，擇士而教之，故天下謂湖學多秀彥。今陽和雖在邊徼，使承宣典教者，果皆文翁、安定其人，將見人材彬彬輩出，佩仁服義，其躋於仕也，必能明體適用，期為國家勳業之臣，用武之地，蔚然為文獻之邦矣。 重修大同府縣廟學記 明，史道：巡撫。 大同府縣二學，國初設有之。嘉靖癸巳之變，中遭兵毀。雙岩樊公來，為之計□約費，爰令郡守王之誥經理之，郡工丕作。未幾，雙岩公召還本兵，誥以制歸，繼者王子名修，視事年余，攺官丹，繼者王子崇，不數月，亦以制去，遂停閣者□。余承雙岩公後，以邊務方殷，有不遑給。巳亥歲，韶台郭君時敘以憲僉受命督學，余與韶台暨少參石橋郭君鑒往視之。余曰：學校之地，所以蓄賢育才也。氣欲興，不欲伏，欲生不欲休，隘而弗宏，氣則促迫；畢而不亢，氣則藏；塞而弗通，氣則蔽費；壞而弗整，氣則散。且凡天下之事，有恢廓之氣象，雄麗之規模者，即弗論其器物、宮室、人品也，則但見之者，夫雖不指之為昌大明吉，欣欣然喜尚之，而有不容巳，以其氣象規模在此也。乃今學校之設，所以造俊艾而登選之，有厚望焉。即費不貲，然出一英賢，其裨利國家，不啻多矣。韶台君曰：謹。乃慷慨直任，為之分官董事，立示從合，眾用長力，巧具充工，罔弗善。功起嘉靖乙亥春，越明年秋九月成石。橋君與興宇新守張子鎬曰：是可以紀也。按其中為先師孔子廟庭，府學居於廟之左，縣學居於廟之右，前有正殿，後有樓，藏欽賜御書，傍為兩廡，列聖門、群弟子名位。正殿之前有戟門，分立二祠，左為名宦，右為鄉賢。戟門之前有泮池，增立二室，左為齋明，右為潔清。又南即欞星門，更立一坊，名雲衢。此廟制也。至於二學，各有堂凡五間。府學齋四，堂後有春風樓，前有敬一亭。縣學齋二，堂後有時雨亭，前有啟聖祠，東西有樓相對，一為文昌，一為魁星。他如官司居舍，生徒號盧，庖湢庫廐之屬，麟次峙列。脈而觀之，隘者自是廣矣，卑者自是崇矣，閉者是開，敝者其自是易新矣。嵬然淵然，且復煥然。人士相與甄陶於中，講先王之遺，古人之舊，超然自信，仕於外可以儔龔魯，登於朝，可以儷伊周，誠不可謂無其人焉，非直才賢然，若雲之元元，凡耳目之者，有文物以炳之，聲名以聳之，警策其見聞，抒發其智慮，昭然知聖人之道與朝庭之化，而向方之心，勃勃弗可遏，咸有所恃，而為善保和之功，是又出於群造雋選之外者矣。此固先王建學之初意，亦余所深望於雲之士及雲之元元者也。 創建陽和府碑記 胡文燁，知府。 大同古雲中郡也，罹戊子之變，天子赫然震怒，曰：格汝眾，其滌濯逆氛，嘉與更新，議移郡陽和。越明年庚寅夏六月，余自昌平剌奉簡書來守茲至而草創之初，踵僭民居，匪儀匪堂，如僦然。噫廢公無度，非體也。用是揆高山，衛舊治，爽塏宏徻，儼然府治氣象。僉謀免臧牒。制府報可，乃鳩工庀材，起役於七年七月，迄九月就緒。大堂、中堂各房科庫臧以暨門壁坊表，大率仍舊貫而繕葺之，暨茨舟雘，煥然一新。更於中堂後創建正樓五楹，東西廂各三楹，屹立周拱，取攸寧攸芋之義。東書房三楹，六房東西翼末各三舍，以居閽隸。堂下近甓左右各二舍，以肅班皂。二門外東壁營建土地祠、迎賓館，次第舉焉。郡治儀門徂堂，中道有聖諭碑亭，覆頊珉，而壯觀瞻，體統攸系。今年辛卯春三月搆成。役不妨農，工不苦餼，物料椳楔，不煩閭闠。躋斯堂而敦風首化，延袤五百里，物圉四州守、七縣令，以暨衛領驛裨，於焉秉成。其肇起之規模，庶幾於公不廢，秩秩乎稱得體矣。寅僚別駕陳君、司李劉君進而拱余曰：廨宇襄矣，不鐫勒，何以示永久，明創造之艱難乎？余曰：是也。服官之義，百務集而夙夜奉公。漢武候所在修葺衙宇，其自矢曰布公。然則蒞官興役，何者非務？何者非公也？?泮見詠傳不書，而美在其中矣，務也，公也。若夫築郎、新延廄，役小，而春秋譏□務之不急，公何在焉？堂堂府治，其於公務合，永永斯傳，實實枚枚，億萬斯年。眉山氏曰：凡百有位，視此刻文，請與二君共志之。 重修陽和衛儒學碑記 劉宏譽。推官。 學校之重，自三代云然矣。故簴業鐘鼓，頌周命之維新；椅桐梓添，興賢侯之起化。則夫文明虨彧之事，必當景耀郅隆，加以司風教者有振勵作興之美，乃能啟佑斯文，垂永祀不替也。若我二千石胡公，際鼎運而興芹泮，斯正其人巳。陽和衛學攺建於明萬曆。三十一年至今幾六十年，序第而達，瓦甈而龜，安問丹雘暨茨之具觀也？蒞茲土者，率藉口時詘，廢且曷巳。大同丁戊子之變，越明年巳丑，府屬駐陽。七年庚寅，公自昌平剌擢守雲郡。式臨祭期，每咨慨圯壞。 會今年秋八月，事祀典，制府佟公暨本道陳公麗牲告潔，顧而憮然曰：學宮廢且甚。公曰：諾，素志也。亟議捐俸金補葺，責在府屬僚員，自公而下，禹謨、陳君偕余宏譽，皆宜拮据襄厥務。陳實不遑司征。余又晉闈之役，旋且事武闈。唯公目營心劃，昕夕焦勞。其於門壁棹楔、殿廡，前後修繕，極其周致。啟聖祠、尊經閣大費經營，又於尊經閣創搆書屋六楹，意延文行兼優者課文肄業。計起工於八月廿後，至十月初告竣。傭不苦僦，匠不苦餼，物料不苦髻薛，所費二百餘金，一出諸俸貲。於戲，盛舉也。加意作人，仰附國家興學重文之典。今天子道化翔洽，巳?宗伯虔祀闕里，光史牒而揚俎豆。公之崇隆學校，謂非佐治休美，輔文之良顯乎？又不第是巳也。公無事不為經久謀，纂志乘而青編著，豁荒糧而白骨起。他如肅衙宇，清獄訟，絕苞苴，理郵驛，善政未易更仆。余不敏，日奉公指授，寧不以備採風者一，壽諸貞珉。公諱文燁，號煥然，幼治尚書，工行楷，精吏事。東郡武定，名選也，際徔龍而蒞茲焉。 雲鎮經費錄序 胡文燁。 國家經費一書，監觀前代，斟酌官民名矣。一王定裁，昭代之平準書也。前守王君永命刻雲鎮經費錄議一冊，巳不啻縷縷言之矣。然詳均徭而不開厥土厥賦。議者謂掛此漏彼，未盡款曲，嚴職掌者細加考核，務使毖飭精詳，永為遵守。余不敏，實領郡事，敢□煩會計，不奉若令甲乎？周禮大臣以三十年之通制國用，譬人身血脈，令之融液貫輸，無底痞?，以殄厥病。後世魏悝盡地，病在田，膠東偽增，病在戶，三征並用，民斯病矣。二十取一，如病國何？上下交相病，而凋㩻疲癃之害，究有不可言者。 大司農所以眊眊焉，費幾許心力，准諸量入為出，而師其意於賦役全書。余承是，亟偕心計吏，條分縷晰，顜究畫一，總計一府中所屬州縣屯、衛土田人丁，除巳准拋荒外，見在之田與見田之賦若干，巳經審編定見在之丁與見丁之銀若干。又計一府中所屬官吏糈、祭仂、賓饗各項雜費若干，炤其數以經畫，俾缺者補之，則者截之，長短者挹注之。即未能舉鞭運籌，泉流地上，亦庶幾仰附責成至意，通痞塞而起凋斃，國抒衿肘之患，民免皮毛之嗟。乃知部計老成，謀國，石畫遠而碩慮周也。說者曰：錢榖一計，吏事無庸，是鼠尾更漏甚。嗚呼！積貯系天下大命，賈生非㡽論也。況在定鼎垂治之初，天子方綜核名實，數問歲登耗，寧得等之米鹽零碎雲？昔李贊皇元和國計簿，必以田賦為第一議，范蜀公、蘇文忠公兄弟終日講究役法，所慮忽焉而不詳，豈謂詳焉而過慮乎？故曰告司馬君實，正自不得不言之多也。順治辛卯冬日識。 修陽和城南關記 明，霍鵬，巡撫。 逾太行而東北，皆冀州之地，其五郡暨三十六衛，並分隸于山西等鎮，鎮各置中丞，特設制府，以鐵鉞鎮。陽和而資彈壓焉，歷百餘祀矣。萬曆二十九年春，詔太傅楊公有文武才，勛樹靈夏，加兵部尚書兼都御史，總督宣、大三鎮，社踐其任。公登城四望，慨然有驅馬陰山，洗劍黃河之志。巳而歏曰：天下九邊，獨稱陽和嶮要，為其介於雲中、上谷之間，屏神神京而逼北巢耳。故城之有南關也，是摘賈貨財之所湊集，猶外府也；是軍校牛馬之所茭牧，猶外廐也。夷使貢市往來，私相睥睨，使關不築城，城不甃甎，不幾與無關等乎？於是下令劉副將汶鳩匠役，孫同知淵如支錢穀，劉方伯汝康稽牒監工。材取于山塲之下，費取於瘐廩之餘，固不借三鎮以輦輸，亦不使庶民以畚梮。經始於癸卯季夏，落城於甲辰孟冬。郛郭既完，克壯城中。內以藩翰燕都，外以艾安鴈塞。摘賈持籌而貿易，軍校帶甲而環衛，窮廬貼然，望絕垂涎，古稱金湯弗固於斯矣。 今年乙巳秋，予叨撫雲朔，尋入陽和，詣公問曰：壯哉關城！此一時之勞，萬世之利。公囅然笑曰：利世者城，經世者文，幸為我記之。予直應曰：吾嘗誦詩至出車曰：天子命我，城彼朔方。蒸民曰：王命仲山甫城彼東方。未嘗不上嘉南仲、山甫之烈。夫陽和關城既急於朔方，則今者關城之築，其勛將爛焉與南仲等爭烈矣。故馘靈夏之訊者，功在一時，筑陽和之城者，功在萬世。予方為公執鞭，敢不操觚翰，刻碑銘，使後世睹關城者，悉頌公之功於不衰。銘曰：帝畿右輔，曰惟陽和。烈烈楊公，持節按戈。謀築關城，保障山河。邊墉橫雉，樓鼓鳴龜。扃鑰既固，窺關奈何。言勒豐碑，豎城之阿。 雲中書院記 明，陳文燧，御史。 記略曰：書益人智，肅對遺編，印證先哲，萬念俱息，出以樹勛策伐，稱宏偉焉。然須消其凌躐矜躁之心，考鏡一差，不免效顰蓬記。瓮牗之士，口誦手披，計慱青柴，坐馳千里，慾火奔騰。當此之時，取聖賢故牒而細繹之，投水熄火，炙爐點雪，方寸炯炯，冷然不失其初與。聖賢之心，曠世孚格，而三事九列，具若一毛之輕，昔人所謂至樂，豈不在是？夫藏書三篋，了誦無遺，借閱市肆，過目成誦，為學士之所侈譚，而不學無術。即寇萊同於慱陸六籍之堂，萬卷之樓，窮一生心力而購求不輟者，必非敝情於蠱鼠蠹魚之資，而為是迂闊不切之事者也。今人以仕為學，讀書即學道一端。而慱士弟子展楮濡穎，鎔意鑄詞，將欲釀花成蜜，抽絲製錦，思之不獲，仰天閱筆而不能成章，則方悔其讀書之晚矣。矧事業之鋒未露，功名之劍未發，正如人之欲適燕越，其機決於岐路間，而考古懸的，其視仕者不尤要哉？燧短淺莫比，然性酷嗜書，校士兩鎮，學殂荒落，詢之，則曰：遐荒陬塞，載籍希鮮。於是損贖鍰，屬郡吏，走晉陽藩府署，擇其有善本者，自羲、軒墳典至昭代詔誥，自孔孟經籍至子史法律，自詩賦風騷至稗官小說，凡其摩寫性靈，尊揚元氣，有俾於性命，康濟家國天下，為士君子所當讀者，悉置之。共模若干冊，計類若干，種種不盡書，徔隗始意也。置其一於院署中，以助後來之高明君子；置其一於雲谷書院，俾照會生徒，昕夕?閱。誠思昔人得書之難與今。日所以購書之意，生長於窮荒絕徼之地，而得稔皇王帝霸之猷，道德功言之蘊，禮樂刑政之微，不足而履，不舟而濟，可謂幸且便矣。得手應心，沛諸辭章，豹變鳳躍；微諸事業，蘭馥蓀芳，處則為一時聞人，出則為經天實學，聲施後世，將使人稱邊關鄒魯。某獲共事一時，拳拳啟迪諸生之意，亦可籍手自效矣。 興雲橋記 元，虞集，學士。 泰定元年秋，大同路城東新修石橋成，河東連率圖緜公，題曰興雲之橋。明年，寓書京師，請於集賢王公，約以記來屬焉。按舊記，大同古平城，如渾之水，循其城東而南行，亦名曰御河。朝會轉輸，東趨京師，必逾是焉。河水盛，遇積雨，益橫益阻行者。故自元魏以至於唐，河流分合不同，率造橋以達，歲久沿革，不能詳焉。其可知者，金天會壬子，留守高慶裔所作。不一年，大雨震電，有怪物出，壞其十一二。後三年乙卯，居民高居安葺完之，事具宇文虛中記。後四十七年，為大定辛丑，又以大雨震電，壞其十八九。明年壬寅，留守完顏褒重作之，事具邊元忠記。今橋是也。至國朝至大三年，凡百三十年，又以水壞，官家葺焉。又有十二年，為時至治元年又壞。郡吏考諸故府，取舊例以請，連率為達諸朝，得給錢市材，役民力如章，歲終會焉。連率屬其副孫侯，偕，大同路屬其判官，某縣屬其主簿，其上下以次承事。於是孫侯曰：則不可以數費，民不可以數勞，必究其所以壞，而求其所以長久者。工曰：橋凡二十有七間，其西不壞者二十有二，石柱也。東當水所趨，而柱皆木鄉，徒取其易成，而不計其易壞也。乃採石於弘山之下，凡為柱二十四，自上下流望之，屹然壁立。然後棧木甃石，植欄栺，表門闕，飾神祠、官舍之屬，皆以次成。始八月甲子，畢九月甲子，凡若干日。 重修興雲橋記 霍鵬。巡撫。 萬曆丙午歲，焦君承勛為總戎，楊君一葵為參議，皆持節督兵，義安雲朔。冬十月，會補葺興雲橋成，入而言於御史中丞霍鵬氏曰：天下之為橋者多矣。龍津鰲溪，勢非不高也，乃殊遠於畿輔；鶴鳴鳳舞，名非不美也，又無裨於邊疆。今是橋也，星應畢昴，地接秦遼，恍若有蝶?插天，鯨鯢跨海之狀，上作燕京屏翰，下為代郡藩籬，凡中外軍民便之，豈不傑然稱雄哉！與趙營平修橋於湟隘而制西域，杜元愷建橋於富平而壯古都者，相伯仲邪？然戶部郎中陳君其猷、大同知府高君第、同知梅燮、通判江騰龍、推官張餋心、知縣孫體元，則計日分餉，標下參將高策、都司畢應武，僉書李明，佐擊孫應武，則鳩工庀材，均之有事於橋也者。?乞勒碑刻銘，聊以迪前徽而垂後烈。霍子曰：諾。予方鎮撫雲州，有拒默啜，利濟百姓之思，於是操觚染翰，慨然而為之銘也。其辭曰：紇真出水流何速，夏潦秋霖漲城曲。天啟賈公幹地軸，揆日度功如照燭。言斲石柱立鰲足，大開洞門垂龍腹，隱隱長虹掛雲屋。往者來者並受福。世遠基頹欲搆築。美費百金米千斛。幸有諸君披心腹，朝經夕營力並勠。總伐山石非階木，分督匠作皆甃玉。青龍背上碾車轂鐵。牛耳邊壓水族，襟帶三晉，連上谷，控制五原及荒服。名王貢馬稱臣僕，將士防邊無遺鏃。雲州底定寇盜伏，年年歲歲工當續。為勒豐碑，樹大陸?屬都督與岳牧。 祭張制台文 諱曉。 張四教，學道。 嗚呼！茲侄巡試所至，固吾叔二十年前，太守於此，兵憲於此，建牙於此，總制於此之舊治也。方教幼受業於叔，長為諸生，以居息未遑，隨任延師課程，吾叔未嘗一日置諸懷也。丁卯中傷於權貴，戊辰南熊之役，術奇於遇，固難一二為俗人言者。癸酉抵里，立四如社於籠水之無礙亭。叔嘗進教而教之，大約謂道不在高遠，文章不在字句。是時吾叔三十年，宦遊之業歸，諸藏修日與諸門人深心溓洛津頭垂屬纊之年，一刻尚存，迄無口色之失。蓋恭靜謹廉，吾鄉大賢，固指不多屈也。宜吾諸弟十人，前後列賢書。識者謂廉吏之門必有後，信然。然當時建業、雲中，不肖。何忍復言，而道自在天地，惠自在人心，雲之士民而既知之也，侄又何敢贅贊。侄職司文衡，是吾叔餋之於前，教復教之於後，願於教之中仍存一餋之意，以仰繼前烈云爾。茲當試竣，敬率諸庠生童，贍拜棠蔭，神之聽之，來格來歆。因為之歌。歌曰：汗血為政玉為心，宦經四紀一鶴琴。美人不見鴉空吟，山自岑兮樹自森。詩帙萬湖壁上蟫，峴山碑頌何處尋。 白登西望雲陰陰，萬骨荒原淚不禁。父老當年誰到今。借問孑遺言款瘖，惟有清白作世箴。殘煙古廟附琅琳。順治八年春三月。 重修大邊碑記 明，周經，尚書。 春秋中外之辨。所謂謹者，豈黷兵武，勤遠略哉？亦各。安其分限，而固其封守而巳。我皇明祖訓，戒貪遠地，而於西北之戎，則有時謹備之諭。此高皇帝明見萬世防禦之上策也。列聖遵守，選將練兵惟慎，而鎮巡其地者，亦惟心上之心，視機戰守焉。大同去邊甚邇，昔之守臣，蓋嘗於九十里外築小城曰小邊，又於百里外築大城曰大邊，其為防邊也甚固，歲久各有傾圯。繼守之人，雖嘗繕修，然寖為風雨催剝，又被乘夜竊穿。於時修復之議雖篤，而邊釁之懼，勞費之憚，遷延弗舉，遂使小邊僅存，而大邊蕩然矣。弘治庚申，邊外肆虐，小邊之外，據為牧塲，而民庶牛馬，殺掠無美，出師以御，往往失利。當寧以為憂，乃召僉都御史劉公宇于山東，都督僉事莊公鑒於宣府，偕以撫綏其人民，而總治其軍事，恊心靖恭，法行威立，窺犯者聞之，即遁去。 時辛酉歲也。劉公躬飭邊圉，精甲兵之務，而莊公及巡按御史韓公春，皆韙其議，具疏陳奏，上特從之，仍降?以諭其必恤眾，必慎防，必敏其功。公奉承精白，於是積財用，調芻粟，具畚鍾，會調兵校壯庶，凡六萬人，而分帥以督之者一百五十四員。公復親蒞其地，憫暑雨，時賞勞，嚴限期，禁侵暴，而參伍以會之。時戶部郎中呂君賢督儲於邊，實多贊襄。而按察副使陳君寬、李君惟聰，布政參議王君墦、參將楊君彪、蔡君瑁，以至都指揮劉江、知府紀經綸，或司需料，或布營壘，或糾奸獘，或撫逃亡。而僉事王君從鼎則專事乎修築堡砦，皆克竭忠效勤，以獎其成焉。工興於夏四月，訖於秋八月，仗天時之順。乘人心之和，成此數十年未復之功，於四閱月之間，可謂難矣。其城之廣一丈五尺，高一丈三尺，其延亘起西陽河，接偏頭關，凡九百八十里。其增置斥堠也百，加築堡砦也六百有七十，挑鑿坑塹也百萬，高深形勢，如岡如川，而保障復故矣。然公心以為未足也，又采議作威敵之器，兵器精製，斥堠既密，而堡砦亦嚴，自今伊始，庶其無邊患矣。事聞，上嘉勞之，晉公副都御史，凡與事者各賞有差。副使陳君復謀諸知府胡汝礪曰：公之益邊也大矣，不勒貞珉，何以勵後。乃具書獘，遣騎使以謁於予。予惟門柝以待暴，弧矢以御遠，以至山川阨塞之限，城郭溝池之固，皆設險守國之道也。勞費一時，安利百世，諸君子之績，不其偉哉雲。 郡府學碑記 明大學士楊榮記。略曰：永樂癸夘，扈駕北征，奉使大同，躬謁先聖，周覽殿堂，圯壞弗堪，退見諸生濟濟，有揖讓禮義風，因諷鎮守諸公維新之。去又三年，乃有明詔修學校，而參政沈公固、武安侯鄭公享、參將曹公儉，各捐貲聚財以為倡，鳩所部兵民，建大成殿暨兩廣欞星門，並堂舍齊室，無不備具，始覺崇峻宏廠，而屬予記。予惟國家列聖相承，其於學校之政，皆倦倦致謹，賢才之興，日新月盛。而又嘉諸公當邊事之繁，而知尊聖道，新學宮，可謂知為治之本，而識慮過人遠矣。大同縣儒學，舊與府學，其列一區，縣前府後。嘉靖十二年，亂兵火焚。十四年，知府王允修重建，稍易其基，與府學並，左府右縣。惟是縣庠。西偏狹隘，越四十年，科目乏人。至萬曆三年，巡道馬子履於城內西北搆地別建。嗣後知縣解經邦於明倫堂後建太乙閣。三十四年，知縣孫體元重修鑾泮池，建奎樓。 縣學碑記 明郡人李杜記略曰：萬曆丙午，天下復當鄉試，士適繕邑庠告成，規制大備，多士匯征，乃伐石而問記於余。余惟天地通塞之數，有開必先，冬之閉也，重陰沍寒，則春生必茂。微而驗之一身，其情深則其文明，其蓄從則其氣奮。本學自明興以來，雲蒸下變，士芥拾科第，著斌然倍出，稍稍中衰於嘉隆之際，說者引咎於堪輿，而改卜茲土，然其語多奇中，科第蟬聯，視昔為烈也。孫侯稅駕，即慨然以興起斯文為巳任，於是開巽門，起奎樓，通水源池。泮宮之制，始倘左右闕，若揖若翼，費億千金有奇，而廟貌有嚴，學者之精神自倍矣。大抵斡旋氣運，非父母斯民之責不可。物極則反，丕極則拫，若有機緘而不得其朕，舉上之人鼓舞作興，有以使之也。士方欎塞時，其氣委和，其精韜沉，而潛養其鋒，以大其割。今多士茲行，當負大蝥孤，先登既魁，為孟明焚舟之捷無難也。而我侯方飾羔羊郊迎勞之矣。 霜署記 明，將應奎。太撲卿。 歲辛丑仲春之月，我雲中太守張公，以幣將直指清原公之意，命予為霜署記。予屢辭不可。且聞霜署，柱史行台也。舊建於雲中郡城西北，既僻且陃，加以歲久弗葺，益就傾圯，遂改建於城之通衢，盡厘舊矩，聿弘新制。主其議者大司馬鹿野史公、柱史東山江公、青原譚公，鳩其工者分守石橋郭公，分巡詔台郭公。經始於嘉靖庚子夏，落成於次歲春，扁曰霜署，蓋所以觀示郡邑，表正憲度，以示如霜之嚴肅而不可犯。予敢不記其成績，以揚我諸公用意之深，以原我風紀所自出之地乎？其詞曰：時方清平，民物咸熙。逸道興勞，創比台司。門闥耽耽，堂室丕丕。案牘簿書，樓列有序。視事燕閒，各適其處。亦既亢爽，宜於寒暑。惟我青原，觀風此疆。教化誕敷，振起天常。不假聲色，綱舉目張。林外風生，台端霜重。砥礪將士，無敢不徔。干城鎖?，樂為之用。法冠舉正，白簡繩違。楷范諸司，靡不相依。作民父母，遐邇懷歸。數仞崇垣，宮牆仿佛。俊士秀民，雍雍蔚蔚。亦趨亦步，以彰文物。懸法具瞻，居多平反。傾側屏息權奸落膽。神羊青棠，山嶽動撼。百爾重務，悉襄悉周。以及外夷，亦孔之柔。迄無他虞，曷廑聖憂。昔我雲中，號稱敝民。繼今而郡，而家而身，翕然丕變，咸與維新。周人考室，風雅是紀。魯作南門，記諸麟史，志德為先事。其後只青原頭，得愈於瓊、瑗。忠亮果毅聯吐不茹。峨峨高衙，雄峙邊陲，布我皇威，坐以治之。 大同名宦祠記 明，劉春，尚書。 盈天地間，凡物皆有名也，而其異者名尤著。故山一也，而五嶽之名為著；水一也，而海瀆之名為著。其於人也亦然。故人一也，而聖賢之名獨著。聖賢者，山之五嶽，水之海瀆也。降是則有異焉者人其賢者，世其仰之，而其名亦自不容泯沒矣。大同，古雲中郡也，兩漢以來，歷世奚啻數十，為守者非可枚數也，而其間獨異者僅數人，若漢則孟舒、魏尚、廉范、李廣，唐則李光弼是巳。至國年公富御史提督軍務，青神余公子俊以戶部尚書兼都御史，總制，襄城李公敏以副都御史巡撫，則皆有功於此者。是數人者，歷世雖有從近，而人心之所尊仰，赫赫猶如一日，故以名宦稱，蓋謂其宦與人同，而德澤功烈著於人心，其名與人不同也。巡撫副都御史稿城石公珍，當撫治之餘，慨然尚友古賢哲，欲昭示以風勵後人。仍偕山西分守參議陳郡邦囂，分巡僉事孫郡經檄知大同府事嘉定張郡鳳羾建祠三間於學宮之東隙地，繚以周垣，而設立於中，祀之，而復辟門以通學，俾士之茂修游息其間者，得有所觀感，以奮厲其異日之事功。祠成，僉謂不可無記，而以屬余。竊嘗觀靳裁之有言：士之品，大概有三，有志於道德者，有志於功名者，有志於富貴者。若志於富貴，固不足方矣。志於道德，水敢輕議，而志於功名，則亦何寥寥也。即有之，其才議器局非不有餘，然而養心之公漠然，類多朘削於下以罔上，視，惠民恤士，懇懇於職守，若不屑為也。故一時之功名難幸獵取，而清議卒不與之，況得為名宦乎？數人者，考其傳，則孟舒、魏尚不過日時稻長老愛養士府北邊達避廣范、李廣不過日士樂為用，邊寇不敢近邊。李光弼不過曰討安祿山有功。至年富則廣屯田以恤軍，餘子後則修武備以衛民，李敏則崇文教以造士，是皆非有釣奇立異之行者，獨其操主異於尋常，而所施為能以職守為事，故論名宦者獨歸焉。則世之志於功名者，顧可不知所從事哉？因為之記，以識是祠之始。若都憲公之取捨如此，其操存亦可槩知矣。 大同府績題名碑記 溫景葵。都御史。 雲中郡署舊有題名碑，守倅咸集，惟倅員多數而地易盈，今巳有不與登載者。重貽我肖溟程侯，念乃敷政少暇，輒命工礱石，更樹為續之。業既就，一日承筐過我，請記歲月。惟余與侯曩共事於薊門，茲又被政教於梓里，矧是舉也，有聊采之仁焉，有最寮之義焉。而相觀保民之要道不外是，顧曷可以不文辭？謹按故碑，作之者為岷疊川於侯，記之者閩薜谷王中丞也。即王中丞所以與於侯知政之說，大要謂碑建而名存，名存而寔核，可以律巳淑僚，可以范今垂遠，其嚴乎龜鑑也。鳴呼，盡之矣，又奚以容吾喙？雖然猶有說焉。昔唐太宗初理天下也，重親人之任，疏督守之名於屏，俯仰以視其人，善惡必書其下，是以州郡無不率理。我聖天子方御極之初，輒下詔天下撫按核奏郡守以上廢職者，台諫仍拾其遺，凡以慎吏民之本也。慎斯重矣，顧安知不疏督守之名於屏，書其善惡於下，以俯仰視乎？夫朝有疏名之屏，郡有題名之碑，碑固屏之基，題固書之表也，而可使一時廢一人遺也耶？是知繼之者與作之者，其道同，其功一而巳。被薜谷公與疊川氏以知政，侯其重華巳乎！不但此也。侯厲精之心，至忘寢食，明作之治，獨壓疆梁綜核之才，能使府吏胥徒不得夤緣於案牘，期巳可矣，其庶乎有成也，而知政云乎哉？時贊襄者則有府同馬君呈，書判陳君寵、何君凌霄、閆君文，選推張君簡，例皆得而書之。 李都憲去思亭記 明，許進，巡撫。 亭以去思名，志也。古人有思，則以名物，示不忘也。襄人感羊祐名其碑，淮人思范公名其堤，其思之先後不齊，其示不忘一也。若中州都憲李君，以巳未巡撫大同，下車以來，不矯不激，利興弊革，罷黜墨吏，未嘗姑息而產干者，表擢之。戎事修與，三軍有勇，樂於效死，撫綏疲氓，老稚衽席，於是數載間，民夷懷服，邊塵不驚，仰之如怙，載之如恃。歌曰：莫危邊民，接壤王廷。保厘偉人，四宇輯寧。又曰：外怙內熙，吠狗鳴雞。偉人保厘，含哺以嬉。上聞，召拜戎部亞卿。戒行之日，雲中士夫暨軍氓老少，塞道泣送，至今思之不巳。拳拳建碑立亭，以示不忘。大寶楊君家世業儒，尤為感激，乃慨然倡率人士，經之營之，不逾月而成，丐余記之。余曰：見任而有是謀，欲其利已，人情之常。茲去任也，於雲中無所干攝，猶興是念，是無所為而為之。李公之施與，人士之慕雨足征矣。是以不辭而名之曰去思。遂原始要終，述其梗概，紀之碑陰。雖曰志李君，然則感發興起，而後之巡撫，登斯亭也，覽斯巳也，不無景前哲而沛膏澤之念，是將來無窮之惠，賴斯記存也，於是乎書。 雲中太守胡竹溪先生去思碑記 明，王大用，巡撫。 竹溪胡先生入名宦祠。今太守於君伯度為先生門人，憲副李君德卿、寶相焦君栗夫輩各為記，欲刻文於石，以後去思。且謂子知竹溪最深，請記上方。余不護辭。夫天下之事，本與幾而巳矣。本，在我者也，幾在人者也。本立而幾不應者有之，未有無其本而能乘其幾也。先生以豪傑之才，出守凡六年，辯誣逮，斷疑獄，平賦役，恤淹繁，賑貧窮，揶強御，發奸應，興學校，敦寮好，去貪酷，罔遺力焉。至於料敵若神，憂旱格天，人尤極稱之。先生盡其在我耳。去郡之日，士民遮攀，至不可行，相與號慟而別。人豈有求於先生哉？先生歷官大司馬而府今且二十年，於君以同鄉後進，取法先生，君陳率由周公之訓，故人益懷先生，乃請祠之，其幾之應，若遲而有待也，先生豈有求於人哉？余未第時，先生嘗延致於塾，茲撫雲中，而先生叔子伸來卒業，試觀盛舉，瞻拜祠下，匪徒慰郡人，先生可自慰矣。先生行跡之詳，非郡得專者，在所略也。先生，關中人，諱汝勵，字良弼，竹溪其別號雲。 西京大同府德政碑 金，邊元忠。 吏有不為利回，不為義庀，世稱曰廉；才足以經濟，知足以斷決，世稱曰能。奉法尊職，履正奉公，世稱曰循。明國家之大體，通古今之時務，世稱曰良。其有一於此，見於郡邑，治巳為最，又況兼而有之者，何施不可？是雖欲我稱，得乎？如副留守李公，乃蒹而有之者也。公諱晏，字致美，澤州高平人也。世名儒，少以家學馳聲，蚤中科第，及仁所至，皆有異政。 大定二十有二年正月，自秘書少監出佐是京，下車之際，未及視事，而聞風者懼，平昔梗槩，大可見矣。既而臨視，地僚屬則敬而有禮，於吏士則寬而有制，民間秋毫無所犯。□門請謁，一切罷去，貪污之俗亦合斂跡，得不謂之廉。簿書鞅掌，閱目無遺，獄訟平理，斷決如神，抑去豪強，潛消賊盜，人皆儼然，望而畏之，似莫能近者，得不謂之能。欽乃攸司，慎乃出令，不矜功，不伐能，亦無過行，得不謂之循。好古博雅，內剛外溫。自公暇日，誨人不倦，以至後學新進，皆得親之，而教化一新，士君子莫不中心誠服。其在觴詠笑談之間，和光同塵，殊無驕貴氣，洒然在寒素右，得不謂之良。是年，天子遣使巡行天下政跡。又冬十有一月，詔赴闕，授翰林直學士兼太常少卿，以去，席不睱暖。士民聞之，莫不驚嘆，皆相謂曰：何其來遲而去速也！及行，都人遮道，攀轅臥轍者不可勝計。 一日，父老王玘等數十百人詣草堂，謂陳留邊元忠曰：古人良吏，居則民富，去則見思。如公之德政，豈無讚揚？?銘諸石，以傳久遠。元忠固不敏，然於公素為門下士，載以玘輩墾迫，義不可辭，因摭輿情，姑道萬一。銘曰：其德惟何，廉能循良。其政維何？寬猛柔剛。身兼數器，李公其當。少而馳譽，玉立蘭芳。刓而登科，傳世文章。所歷州郡，遺愛一方。來佐是京，捕擊豪強。政平訟理，時和民康，席不睱暖。詔歸玉堂。使我黎庶，借之不遑。觀斯石兮，何啻桐鄉；觀斯化兮，何遠甘棠。令聞令望，日篤不忘。 雲中司理蔣公遺愛碑記 明，李承式。布政。 刑，天下之大命也。然刑，形也，形成也。一成而不可變，故君子盡心焉。故曰：非佞折獄，惟良折獄。良之宜於獄也，蓋自古重之也。噫！若郡司理元軒蔣公者，庶幾哉稱良司士矣。公青齊產也，以名進士，初理楊刑，楊，東南一都會也，其人鮮土著，而俗尚奢靡，又煮海為鹺，故人人規利而競訟。公一平若水，率先德化，而後三尺，其良民輒多平反，而狡獪者不寒而慄，洽期政通，再襖而登楊於理。故汪司馬作公記，謂楊如敗舟，不至覆沒，多公之力。夫司馬氏慱雅君子，文章軋當世而慎許可，夫豈私阿一郡司理哉？至引張於王三廷尉持法平死，能登漢道，以擬諸公，其知言也。公以楊丁外艱去，楊人德公而莫為之計，於是礱石為碑，以系厥思。今其獄政具在司馬記中，可考巳。丙戍補雲中理。雲北邊大藩鎮，其土沙瘠，其俗驕悍，宗藩軍氓雜居沓處，法不得均一，治更難楊十倍。 且宣大特置直指使者，而獨以雲司理一人隨具行部。十九在外，十一在府，一切奸盜大獄，必由司刑讞成，而後□可，故以。候館為家，以途次為庭，乘肩輿而署押，隨庋閣以食飲者，三年所矣。其所活命以千計，而所論罪儷於法者才十之一二。大抵公寧失出，勿寧失入，民雖罹辟而稱不冤不寧。惟是他司刑一量足任，未有諳邊計、習軍事者。公因上下雲谷間，凡山川紆直，兵食虛實，降燧隘塞，一一知其肯窾，形諸言論，不待聚米而圖呈掌上。數監封貢，大抵多所贊畫，識者巳預覘其蘊藉不凡，謂異日樹立槩可睹矣。公前後司刑六年有奇，尤以雲中治顯。茲內召，首列征書，居諫諍輔弼之秩，端將以福一郡者施天下矣，豈諛也哉！是行也，雲縉紳先生櫜鞬諸君，與夫宗室士夫，皆有詩歌詠頌以章其盛，而軍民行道，如失恃怙，相率醵錢為碑以頌美。蓋亟亟以系其思者，固盼盼以覬公重來云爾。非公仁心為質，善政孚人，何以得此兩地也哉？公去郡無幾，諸君命使於廣陵之里，欲不佞續司馬氏之役，以志公不朽。顧不佞安敢當司馬氏走而濫側珠玉耶？然公長者，又兩治我邦，奈何使賢父母之勛不章哉？因哺以其治狀之槩如斯。公，青之益都人，名春芳，字實伯，別號元軒雲。 重建郡厲壇記 明，高璧，長史。 自昔先王以祀為國之大事，或咸秩無文，或靡神不舉，其制典甚備。若周禮大祝掌六祝之辭以事神鬼，其祈禳又甚悉，要皆所以為民也。然以無祀鬼神等名，設壇致祭，遍天下郡縣者，則自我朝以義起爾。其在郡者曰郡厲壇，蓋取諸祭法泰厲、公厲、族厲之義。夫以鬼神無祀，則無所依憑，而幽隱郁戾，水旱夭札之災，因以作焉。是故朝廷重之，特著祀典，頒以祀辭，春秋命有司行事，迎城隍神為之主，使得通於幽而達於明。鬼神有所棲托，官吏有所警惕，民得免於災害也，豈非所謂神道設教者歟？大同郡厲壇在城北之西，癸巳兵變，拆毀無遺矣。太守棠溪王公去歲秋掃地以祭，惻然曰：此國家盛典也，非大建厥制不可。乃規措材費，摘度工程，請裁於巡撫，雙岩樊公以為可，檄縣君侯桓專其城，築土為垣，甃石為門，門之內樹以棹絜。其北為正殿三楹，以位城隍；其東西為廊二十六楹，以列二十六里無祀鬼神，又各益一楹，以分祀民與軍死於兵變者。殿之後為堂各三楹，東以致齋，西以省牲也。又必以防守有人，庶俾不壞。乃擇孤老有夫婦者三家，處以屋廬，給以衣糧，使之以時汛掃。其規制完美，其謀慮久遠矣。工既告畢，陶侯以狀來記其盛。余惟明有禮樂，幽有鬼神，司教化者所以盡心也，顧類以緩視之，及遇水旱夭札之作，輒諉諸神，謂不能與力，果誰欺乎？此其人視公何如也。公名誥，字公遇，河南西平人，癸未進士。 新建文昌帝君碑記 明，賈應元，巡撫。 按帝君本在天張翼之精，周武王乙巳歲，降生於吳會張氏家，仕周盡忠，後歿，神遊於蜀，上帝命蜀門行化往來，嘗寓於劍領之靈應洞。其地屬梓潼縣，故人遂以梓潼稱。既又分身應化，功被生民，帝命主文昌，職貢舉事，因加帝號，故人又稱為帝君。其事跡詳具於化書。 化書傳自宋淳熙來，其先七十三化，乃劉安勝與其子先洽等，設壇於誠應樓，自撫鸞筆得者。後又有楊居士與道人馮如意焚香叩鸞，復舉行事之實跡為九十七化，蓋亦神道設教之意也。今所在治俎豆家，率像神祠之，顧雲中獨弗祀。 余初領鎮來，竊按天官書：文昌宮必斗魁戴六星，一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。則文德武功禍福俱職而掌之，非直佑文巳也。餘思款塞之後，誠千載一時，得隙地於郡黌宮之北，鳩工甃石，中搆五楹為堂，堂中設像，以待乞靈者，而繪九十七化於壁。又復增以寢殿，翼以廊廡，畫棟周垣，廟貌，森然嚴肅。其費俸資數?，無所捐於公帑，其經時日歲有奇。有司報祠成，請為麗牲之碑，並記其事。余惟神明之理難言矣，乃其說甚幽，而其感應禍福，甚難而著。明則有禮樂，幽則有鬼神，是鬼神皆以陰除禮樂教化之所不逮。雖或應之時有遠近淺深不同，而卒歸於不爽，使人心有凜然興憚者。今夫閭巷凡民，恣惟亮纛於冥冥，於斯時而論之以周孔道德，懼之以士師禮法，彼有悍然而巳。巫兒佛媼為之語鬼神，指機祥，則彼且瞿目縮舌而駭汗。夫巫兒佛媼非能操福。人禍人之權也，借鬼神異說以濟其奇中之術，猶可以誘世而勸俗至是，況以神之正直靈應，而其言不詭古訓乎？吾觀於帝君九十七化書，自周英靈至今，中間玩光著績，救劫悟眾，無慮數千萬言，而其大旨要於翼文化，使人修德礪行，擇步而蹈以避咎。 忠於而君，孝於而親，彌綸天地之璇綱，扶值周孔之名教。蓋鑿鑿根理，非佛教之寂滅苦空，岡裨實用者比也。而又懼愚民之終迷罔覺也，顯征之禍福，示趨避焉，其垂鑑戒者嚴矣。是故孝弟通於神明，言行動乎天地，上智之士，固不為避禍徼福，而自加警省，有謹屋漏，如天鑒者。使以閭巷凡民觀之，且將感幽報，悚然有動乎心，怵於禍而冀於福，去其恣睢見纛稔惡之習，而庶幾乎忠孝仁信淳古之風，豈非興文教之一助歟？祠成，命有司備春秋祀，余因為向祀歌曰：位紫虛兮瑤穹，總冥化兮元功。履遠遊兮下鑒，妥靈棲兮離宮。靈之來兮雍雍，乘?玉兮擁幢。臣聖哲兮為役，式承御兮鴻蒙。帷文明兮爾精，殲符秦兮爾雄?鍾河嶽兮賢出，濬奎壁兮文通。揚天威兮助順，清邊塞兮塵空。福國祚兮庇民，慰吁祈兮下衷。瞻緩佩兮華堂，忽駕驂兮閬風。觀昌暉兮當世，歷千兮升中。 建大同縣儒學奎樓記 明。陳不伐。知縣。 粵若立人建國，化本儒宮，孕秀鍾靈，祥開奎閣。事隆三代，弘設西序東膠，業擅兩京，大啟環林璧水。故蜚英騰茂者，望宮牆而駿奔，鼓篋杖篋者，窺橋門而遐集。莫不甄陶夔?，思濟濟以謀王，苞育伊周，期皇皇而斷國。顧茲雲中之邑，星分畢昴，地接霍恆，拱護皇都，慷慨席趙燕之舊；依憑紫塞，雄偉負鴈代之奇。奈何密通塞垣，久湮王化。於赫我祖，繹闡大猷。奮武功而制九有，俎豆之陳，禮率循於荒服；右文教而清六幕，衣裳所會，義有輯於殊鄰。是以人握靈蛇之珠，家抱荊山之玉。南金東箭之彥，連袂而氣蘊風雲；紫電白虹之英，接武而身旁日月。鼎梅川楫，才有濟而化娩朱宣；海砥天檠，志竟成而治追黃序。斯地靈而人傑，亦業懋而天隨。適有李生灌者，謂翩翩之麟鳳，未盡於網羅；鬱郁之楩楠，或遺於掄采。冀才賢之輩出，希雋乂之叢登。稽之神謀，恊於人望。既欲廣開雲路，自宜崇建奎樓。奏記於直指使君，檄喻乎不穀下吏，於以鳩材庀役，革故鼎新。爾乃微垣高指，絡七曜於中階；華蓋俯臨，緯五雲於太甲。盡棟螢煌以日照，光連太乙之宮；丹楹歙赩以雲烶，輝映文昌之府。邀靈通氣，兢爽乎天祿石渠；浮漢飛霞，齊耀乎蓬山虎觀。壯麗共山川綺錯；磐礴並柱軸貞寧。斯以奇矣，致足美也。自是而步雋纏，陟亨軌，知振鷺之充庭；因茲以班玉筍，調璇衡，見翔鴻之漸陛。 兼四科而包九德，憑尺五於昊穹；和六敘而熙百工，應魁三於斗極。流駿鴻乎史牒，垂景鑠乎丹青。不伐承乏雲中，世生闕里，漱芳洙泗，未控吾道淵源；擷秀尼防，莫悟斯文壼奧。琢磨道德，蓘藨詩書，作人愧五典之敦；斧藻王猷，圭璋治化，造士乏三適之美。所賴緯武經文，彌綸中外，則有黃梅汪公為之節制；省土觀風，譽髦斯士，則有宜興吳公為之化樞；激濁揚清，振肅風紀，則有富順楊公為之秉臬；褰帷露冕，振育民德，則有臨清汪公為之專城。是皆文章司命，握金丹而凡骨藉之翀飛；人物提衡，手玉斧而散材資以輪奐，噓呵斯樓之元氣，鼓吹下校之英風者也。若夫慕義無窮，捐金有差，其於鄉也，則有中書舍人之馬君，西安郡丞之顧君，天津郡丞之陸君，西鄉邑長之陳君，又皆樂於趨事，嘉與贊成者也。是役也，當庚戍之舍歲，考營室之方中，經始於應鐘之哉生明，落成於太呂之既生魄。縣儲輸費，學慱董營，式壯觀於賢關，廓恢規於聖域。敢期西陲之鼓角，於變東魯之弦歌。勒此貞珉，奄觀大業。聊述攺作，用紀歲時云爾。 西京大普恩寺重修大殿記 善化寺。 金。丁?仁。同知。 諸佛菩薩之應世也，亦猶哲王之捄獘，或忠，或質、或文，雖制治不同，其趨一也。人狥達磨對蕭梁氏之言，遂疑有為功德，不可復作，而不知指示神地，以植五王之福，補理故寺，當獲二梵之報者。釋迦遺訓，具存貝典，則崇節塔廟，興建寺宇，以示現佛菩薩境界，蓋將誘接眾生，同歸於善，其為功德詎可測量哉？彼達磨大士，方以妙元明心，親提教外別傳之印，則於有為功德，不無抑揚，是亦因時捄獘耳。非也。具顛力苾芻，能克遵付屬而成就茲事，其為功德尚何□耶？ 大金西都普恩寺，自古號為大蘭若，遼末以來，邇罹鋒燼，樓閣飛為埃坋，堂殿聚為瓦礫，前日棟宇，所僅存者，十不三四，驕兵悍卒，指為列屯，而喧寂頓殊；掠臧俘獲，紛然錯處，而垢淨俄變。殘僧去之而飲泣，遺黎過之而增欷。閱歷滋久，散亡稍還。於是寺之上首通玄文慧大師圓滿者，思童戲於畫沙，感宿因於遺礎，發勇猛心，德不退轉，舍衣盂凡二十萬，與其徒合謀恊力，化所難化，悟所未悟，開屍羅之壇，闡盧舍之教，以慈為航，遂其先登之志；以信為門，咸懷後至之恥。於斯時也，人以湏達自期，家乃給孤相勉，咸蘊至?，爭舍所愛。彼髓腦支體尚無所吝，況百骸外物哉？於是輦幣委珠金，脫袍鬻裘裳者，相繫於道，累月逾時，殆無虛日。經始於天會之戊申，落成於皇統之癸亥。凡為大殿暨東西朵殿、羅漢洞、文殊、普賢閣及前殿大門左右斜廊，合八十餘楹。瓴甓變於埏埴，丹雘供其繪書。攘椽樑柱，節而不侈，階序牗闥，廣而有容。為諸佛薩埵，而天龍八部合爪掌圍繞，皆選於名筆。為五百尊者，而侍衛供獻，各有儀物，皆塑於善工。脆容莊。穆梵相，奇古慈茲憫利生之意，若發於眉宇；秘密拔苦之言，苦出於舌典端。有來瞻仰，莫不欽肅。五體投地，一心同聲，視此幻旬身，如在龍華會上，百寶光明中。其為饒益，至矣大矣，不可得而思議矣。圓滿今年七十有四，自惟君恩佛恩，等無差別，成此功德，志實有在，非獨為前途津梁也。然此功德，為於治安無事之時，則其成也甚易，圓於干戈未戢之際，則其成也實難。圓滿身更兵火，備歷艱勤，規巳財貨，猶身外影。既捐所蓄，又裒檀信，經營絡始，淹貫時序，皆予所目睹也，則其成就，豈得以治安無事比哉？ 始予築館之三年，歲在庚戍冬十月，乃選於茲寺，因得與寺眾往來，首尾凡十四年，如一日也。眾以滿之意，狀其事，以記為請。記事之成，要得其實，今予既身親見之，其可辭哉！按寺建於唐明皇時，與道觀皆賜開元之號，而寺獨易名，不見其所自。今樓月銅鐘，其上疑識乃其清泰三年歲在丙申所鑄造也。其易今名，當在石晉之初，或唐亡以後，第未究其所易之因，而後之作者見其闕文。儻得其本末，為我著之，乃予之志也。非特予志，亦寺眾之所欲聞也。皇統三年二月丁卯，江東朱弁記。 釋迦成道賦 原夫佛者覺也，神而化之。修六年而得道，統三界以稱師。帝釋梵王，尚有歸敬，老聃宣父，寧不參隨。昔如來下兜率天，生中印土。降身而大地動搖，應跡而諸天擁護。九龍吐水，滿身而花落紛紛；七寶祥雲，舉足而蓮生步步。蓋以玉輦呈瑞，金輪啟圖，恩沾九有，行洽三無。寶殿之龍顏大悅，春闈之鳳德何虞。方知灌頂之靈心，興王后嗣，必為萬類之化主，作帝中樞。豈不知海量無邊，天情極廣。厭六宮珠翠之色，惡千妃絲竹之響。雪山深處，全拋有漏之身心，海月圓時，頓悟無為之法相。莫不麻魔軍震動，法界奔驚。覺閻浮之日出，睹優缽之華生。十方調御皆來，圓光自在；六趣含靈盡喜，金色分明。暨乎萬法歸空，雙林告滅。演摩訶般若之教，示阿耨多羅之訣。普光殿里，會十地之華嚴，耆闍山中，授三乘之記莂。是知靈覺無盡，神理莫聞，芥子納三千之國，藕絲藏百萬之軍。目容修廣於青蓮，寒生定水；毫粗分明於皓月，照破迷雲。群機而不睹靈蹤，萬世而空留聖跡。嗟釋迦之末法將盡，仰慈氏何日調伏？我今回向菩提，一心歸命圓寂。 重修四寺碑記 徐化溥，郡人。 本城西寺，古剎也，亦勝剎也。規制胝崿，古邃金碧，水陸莫與京。自累年雕㩻所在，鷲頂獼池，多即圯壞。甚者覺皇丈六紫金光，日浸剝風雪，即帝釋一莖草，詎安能萬相金裝乎？法華云：福不唐捐，六度布施為最。非其人，終蔑以駿濟。而募化使者，又接引地神力，必得攻苦?澹，心力堅猛，人乃克襄。寺正殿傾欹，長廊以外，亂甓業草離離，醫植渡海之津梁，轉法輸之龍象，談曷易易也。前居士李長者諱馨，慨然有輦金入寺之?，募僧祖智，心力，絕類愚公，移山，大費芒鞋。自崇禎九年迄今，歷十白，所事將疫。其補葺修建大殿、東西地藏殿、天王、金剛殿凡五座，一時圯者甃，墮者軒，黯黮者奐，且矗矗乎虨虨，彧彧乎凹凸生花，瓦棺飛毫，巳不減城市妙高峰矣。近又創建鍾碑二樓，圍廊十間，修然大備。繼其權輿，洵是不違發心地。吾乃知施與化之為因為果，各成?想，而究是一大因緣，人人具如如，心性具如如?九，各宜作如如觀。夫施者亄嗇邑所，此根不化，寧比貧女之舍鐶乎？迦葉曾黃金塗佛，遂世世生生金光像。晁旡咎引言覺遲和尚欲書盡興十八剎，究不能修瑞鹿一袈裟地募化，詎易言哉！圓覺謂玄度即非衣功德主，昔日浮屠被曇彥一語道破化，豈非究一大因緣耶？抑又有說：真實相，總空相，一切布施，實無一切布施；一切修募，實無一切修募，共在如如轉輪內。倘自多夫樹幢縣鐸，而阿匼其事者，又以筆墨鋪張之，得無以誑之。一、字，墮謾?之戒乎。 重建北廟記 明，吳寬，狀元。 舜典所載有四岳，然於東嶽特著岱宗，余無所指。至周禮始有五嶽。爾雅指泰、華、霍、恆、嵩而言。議者謂周都豐、鎬，詩之崧、嵩不得為中嶽，堯都冀州，禹貢之太岳當為中嶽。又為秦以岍為四岳。漢武徙衡山之神於霍山，而衡、霍俱為南嶽，獨太與恆無所議。而近世復疑恆祭非其地者。予竊論之，四岳之名起以舜，舜以一歲而巡四岳，使乘輿必至其山，勢能徧歷之乎？雖所謂兵衛少而徵求寡，無亦不勝驅馳。蓋古之紀事者，言其大約而巳，故天子入其地，特覲諸侯於此，若山川之遠者，則望而祭之，故曰望秩于山川。其見於書者如此，又何必曲取不經之說以為證耶？疑者又以其地之徧如前之說者，蓋五嶽所峙有定位，天子所居無定都，秦、漢不必論也。如以堯、周所居以來，岳之所在，必無能合者。恆山之神，自古祭於曲□□。山西渾源州之南二十里，有山特高大，世以為恆山。山之十里有峰峭拔，其下有廟，蓋亦古矣。或以曲陽之山不能大於渾源，遂疑之。不知山川相距雖千百里，在天壤間，特咫尺之近耳。況其地皆在河北，山於此而望祭於彼，又何較其區區彼此之疆界乎？且世俗東嶽有廟，徧天下亦不泥其跡而求之乎？渾源在今大同境內，大同郡古雲中，為國家北邊雄鎮。比歲谷萎少登，馬災繼作，都御史河南劉公宇奉上命巡撫其地，以為巳憂。而都督莊公鑒，皆胺閻外之寄者，相與竭誠，禱於廟下，即獲響應。 逾年，倉廄既充，戰守有備，軍令大行，邊寇遠遁。適禮官以釐正祀典事奏，謂祀當仍曲陽之舊，而渾源有山，靈氣磅礴，祀而修治其廟，於禮亦宜。詔從之。公行祀，廟西向僻陋，不稱詔旨，圖謀攺作，俾參政畢孝、參議相樞、副使陳寬、僉事王從鼎，循出相度，得地於中峰，公不敢專也，則以疏請，詔亦從之。顧山多木石可用，乃俾副使李惟聰率通判靳仁督工，以弘治壬戍七月興役。於時知府胡汝礪、知州楊澤以下，咸來勸相。明年三月，功即完。因其地勢，三成上構殿七間，兩廡次列，重門外啟，位置有序，眾目攺觀。舊廟不毀，仍為寢宮。皆曰宜有文刻石，以示永久。公以戶部郎中呂賢所具事狀，遣使來請，繁之以銘。辭曰：峨峨高山，分奠廣土。自虞歷周，四益有五。是曰方岳，載籍可睹。天子時巡，匪以游豫。以朝諸侯，以考制度。自秦置守，斯禮莫舉。漢唐相因，封禪其所。黷禮不經，禮家奚取。釐正神號，夏出千古，運開大明。惟我皇祖，大河之北，是曰恆山。盤據峭拔，望之巍然。神靈所之，倏來倏旋。來則曲陽，旋則渾源。渾源有廟，莫紀其年。捍禦災患，功多於邊。有司之事，罔敢弗處。歲時駿奔，以執豆籩。謂神室此，如龍於淵。惟神至靈，上助玄造。惟帝念功，思以為報邊臣恊謀，仰副明詔。卜吉維地，巍煥維廟有穹，棟宇宜簿雲嶠。翬飛鱗次，工逞其妙，神樂幽棲，林壑殊峭。仰窺其形，岩石莫肖。側聽其聲，冷風如嘯。出為雲雨，入土蒙蒙。大田秩秩，五穀芃芃。騋牧蕃息，以及羖犝。?火不舉，北運雲中。邊人笑歌，長樂年豐。 國家報祀，禮視三公。神之來兮，黝輅烏?。神之饗兮，黑黍玄從。倏然鳥風，陟降茲峰。永鎮朔方，錫福無窮。 重修北嶽廟記 明，耿裕，尚書。 恆山距渾源州南二十里，其嶺有廟，未詳創肇。按郡志云：有虞帝舜仲冬朔巡守，至大茂山，阻雪，遙行望秩禮，忽廟旁飛一石墮帝前。又五載巡守，其石飛於真定一曲陽，故石旁亦有廟，距北嶽百餘里，其說宵冥，莫可考而原也。是廟自唐開元以來，屢更廢興，至弘治巳酉，積歲彌久，風雨侵激，圯壞殊甚。知府閭公鉦，因集僚屬而告曰：廟廢不修，政缺於幽，人作社羞，可乎？群謀皆恊，遂請於都御史侯公。公以為北嶽名山，祀典攸系，檄以知州董君錫督其事，吏目趙克明、道士崔溪旻分理之。材取于山，力傭於民，甃台以甎石，覆瓦以琉璃，伐石礱藻以為闌檻，環列景十有八，及祠宇道院，有扁有楹者，咸理維新。增構三亭，曰茶，曰：碧雲，曰九華，以留游息。起工於是歲春，落成於癸丑秋。錫以大役不可泯，具狀繪圖，請予以紀其成。夫恆岳當冀方北隅，於氣屬陰，於行屬水，於序屬冬，雖萬物伏藏之所，而生意將萌，其道常久者。山之名，其石骨土腴，縈紓崇竦，上摩雲空，下盤地軸，令人足栗。而神駭。巍峨之勢，雲月交輝，動植攢美，晦明變換，倏然而娛目者山之文；松濤澗漱，虎嘯龍吟，宏聲緇籟，雜然而悅耳者山之音。使騷人墨客，朝眺詠而夕忘歸。及其修遐阻絕，懷抱不去者，皆出之勝槩也。若夫山之所有，田可稼，泉可圃，草木鳥獸，昆蟲寶藏，可以為居食器用。靈之所應，善有祥，惡有殃，水旱疾疫者，陰有庇。氣之所通，鍾而為賢，可以輔國家，蒸而為雨，可以澤天下。山之庥大矣。天地無窮巳，人之蒙其庥者亦無巳。此廟之創於古而修於今者，非瀆也。因為銘辭曰：下盤兮后土，上麗兮蒼蒼。通靈兮上帝，作鎮兮朔方。西有廟兮辮岳，東列宇兮曲陽。神之去兮曲之許，駕長風兮布靈雨。皇有使兮撡神宇，薦牲壁兮歌復舞，為吾民兮祝遐嘏。神之來兮岳之巔，雲?愔兮風恬恬。走材翁兮廟左，祈時運兮豐年。祚皇輿兮清夷，福元元兮不竭。蛈有銘兮字不滅，告司牧兮秉幽節。廢則起兮食則血，將焉求兮永玄烈。 飛石窟記 明，閭鉦，知府。 記曰：山林川谷丘陵，能出云為風雨，見怪物，皆曰神。有天下者祭百神，諸侯在其地則祭之。載考帝舜紹堯之後，肇天下十有二州，封十有二山，表恆山為北嶽，即今渾源州恆山也。及考之渾源舊志，舜十有一月巡狩，至於北嶽，駕詣大茂山谷，值大雪，岩壑沍寒，不能進，遂遙祝之，忽飛一石，冉冉墜帝前，名曰安王石。又五載，復巡狩，其石飛於曲陽，乃建廟祀之。三代而下，歷秦、漢、隋，仍祀北嶽於渾源之恆山。五代失有河北之地。宋有天下，北為契丹所據，後以白溝河為界，宋建都於汴，真定在汴京之北，祀北嶽於真定之曲陽，亦一時之權宜爾。迨我太祖高皇帝奄有天下，定鼎金陵，視真定遠在京都之北。 列聖相承，亦因襲祀北嶽於曲陽，而未之攺焉。其渾源古岳廟，至於今尤為一方敬仰。每歲首夏，詣廟瞻拜者，肩踵相摩，香火騰燿。緣舊廟年久，尋為風雨所侵，棟宇傾圯，台階崩塌，弗堪棲神。成化丙午，鉦出守大同，謁拜廟下，目此廢墜，心甚惻然，顧謂州守董錫曰：山川能出云為風雨，諸侯在其地，當祀之。矧此山為帝舜，所封，歷代所崇。鉦與爾來守茲土，興舉廢墜，責將奚歸？錫曰：諾。遂請於巡撫都憲侯公，取給，以本廟香錢，築台階二十丈，甃以甓闌，於以石殿，覆以琉璃瓦，牌坊易舊以新。山前為洞門三，上題天下名山四字，及增。建真武廟、會仙府、凡華亭、凝翠亭、蓬萊真境坊。門前此悉未有也。其飛石有窟在廟右。錫遣人至曲陽量彼石，長九尺，闊四尺，厚一尺二寸，與此窟廣狹不少爽差。鉦又題飛石窩三字，識有徵也。或謂其說荒唐，鉦以為不然。且上古女媧鍊石補天，堯時十日並出，黃帝騎龍上天，此皆理之所無，尚載之史冊而不可遣者。然此飛石寔岳效靈，舊志所載，亦理之所可與也，夫奚疑？書之以□來者。 登恆山記 明，楊術程。巡道。 余夙覽五嶽圖，思嚮往其地久矣。巳酉歲，奉命觀察雲中，恆岳實居轄內。辛亥春，□以祀典往謁岳神，緣封貢未竣，余為計防禦事不睱。是歲孟冬廿日，直指潘公觀風滱水。故事，兵使者以分疆例得陪視。明日，潘公將有事恆岳，余導驄而往。南行十里許，至磁窯品，兩岸峭削如門，大類吾鄉劍閣諸峽。泉流峽中，澎湃奔瀉，砰碣磳法，如建瓶。而北為神川雲，此處山。光嵐色，皆莽蒼蔥鬱，不似北方景。川之東，鑿石壘土，草橋水磴，又大類吾鄉連雲諸棧。上有石窟，架閣猶余，橫木數千，蠡剝欲盡。傳者以為宋初把守三關處也。右折而上，有坊聳峻，金碧輝煌，題曰高山仰止者，即岳遠門也。門有殿庭數楹，宏敞高峻。左折而上三四里，峰坡崖壑之類，宛轉曲折，地饒青煤，傴僂曳販者，肩丁摩也。紆行數里，道益湫隘。余乃易便服，憑小輿，兩腋而上，為雲路。初步處，下窺山門，巳不啻萬雉矣。級益高，階益峻。頃之，過望仙亭，仰視飛仙崖閣，若懸層霄之上。巳而歷虎風口，崇岡蹲踞，風發飆猛，則響震林壑間。路傍西望，渾渾灝灝，吞吐雲氣者，白龍洞也。前不百武，有白虎峰，堆石雄列，居然白額狀。落澗西杪，似有木香、荼蘼之屬，則所謂紫芝峪也。欲為采茹，而芝巳烏有。此處線道蜿蜒，幽深百仞，游者每慮觸險，側足詳顧，猶虞顛越。 山迴路轉，古榆數千百章，葳蕤蓊茂。最大者名雙離樹，株可蔽牛而蒼。枝連理，若虬龍軒舉之狀，人以為果老系驢。樹雲崖東有得一峰庵，因名之。余為繹斯名，一為水，於卦為坎，是北嶽奠極義乎。岩西則萬松深處，亭曰翠雪，六花飛墜，四壁凝寒，瓊砌瑤階，真銀世界也。山腰少闊，誅草為堂，白雲縹緲，簾櫳清曠，差可憩休。時聞樹籟鳥聲，心腑幽暢，令人生倏然物外之想。堂畔有龍泉。味分甘苦，禱雨輒應。有夕陽岩，松檜插漢，晚霞及之，則樹色蒼然。崖產石脂，五色晶瑩，味瘦堪咀，意仙家啖人藥餌，而特不識所以調劑者。傍有石洞一隙，露丹灶，遺蹤深奧，莫知底止，是謂通玄谷，人跡莫到也。三豐曾居此谷，有俯視群山塏垤低之句。迤逶尋上，可百步許，入貞元殿，展拜玄岳。琳宮寶座，峨在清虛境。神面正南，視五台諸山環向北拱，森森臣庶，界華夷而稱帝尊，埒四岳而號北極，非耶？珉碣瑣碑，磊立崖壁，雖代有修設，而溯建則自陶唐封濬時始也。殿杪蒼松古檜，圍喬參天，枝葉扶蘇，良爽炎燥。殿隅西躋，上趙二三里，朱門扃?甚，因啟之，則會仙府也。怪木壽藤，樛瓦映帶，赤石鐘乳之類，錯出其問，抑黃芽白雪之遺棄耶？西頂有琴棋台，儼在雲端，舒嘯四應，敲拂石亦成聲，豈爛柯流水所從來乎？頃之轉步，則歷果老嶺，策蹇蹄跡，依然在焉。其東頂則為大茂山殿，碑云：舜皇巡狩，詣此山谷。正擬登祀，值大雪，弗能進，而遙祀之，俄有石飛墜帝前，遂以安王石名。五載復狩，其石載飛曲陽，帝命即其地祠祀焉。其蜚窟尺寸固。安王石符劵也。余因感而竊嘆曰：維岳降神，自昔記之。方今塞塵不聳，神京晏如，雖雲聖天子威德遐鬯，微岳威靈鎮壓，宜不及此，猶奈何祀封為缺典也。禮畢稱觴，直指公對座嗒然，忘此身之在塵世也。巳而夕陽落照，霞彩盈山，將乘興為懸空寺游邁，渡神水，沖騎暖泉，見西壁峭陡，樓殿架疊，燦如來寶像，真所謂空中樓閣。鳥道一系，扳而上躋，奇絕亦險絕。沙彌三四，清磬捻香，供茗作禮，酷似羲皇以上人，余亦恍游羲皇世矣。月影半明，更漏三滴，甫抵州署，曾不覺往復之為勞也，爰搦管而紀其事。 渾源州廟學重修記 明，萬安，尚書。 渾源，古之金州，國朝復為州，而學在州治西，建自國初，迄今年遠，廟既傾頹，學亦庫陋弗稱。成化攺元，關侯來知州事，下車之初，慨然有修葺之志。適巡撫右都御史王公、提調學校，僉事胡公至州謁廟。王公艴然曰：學校為政首務，弗修葺之可耶？胡公亦曰：獘陋若此，官於土者能不動心否？侯曰：是固吾有司之咎，第巳諏日鳩工矣。二公聞言，喜甚，且慰曰：善責成在汝，不可緩焉。於是大同知府郝侯知之，聿來網維其事，乃撤其舊而鼎新之。首建大成殿、兩廡，次建戟門、欞星門及文昌祠、明倫堂後東西二齋，凡飲饌棲息、庖瘐之所，靡不以次完具，不嗇不侈，無謇彝憲。經始於庚寅春二月，落成於明年夏四月。訓導恆山王麟以書來京師，告予曰：廟學之建，王公、胡公實倡之，而郝侯、關侯共成之，故麟與諸生得以從容講學於其間。敢請文刻諸石，使後人知是役之所由成具，俾學於是者思自奮勉，以稱今之意，?先生以啟之。嘗考渾源據云中奧區，山川秀麗，哲人輩出。從益祖孫之文學，雷淵父子之風跡，保衡之忠直，高定之信義，公亮之練悉，國典之數君子者，芳聲懋跡照史，此因山川之靈所鍾。今諸生耳濡目染，數君子之遺風餘烈。況遊學宮，冒蒙朝廷所餋，尚當竭心致力。讀聖賢書，學聖賢道，出而效用於時，必發諸文章，足黼黻太平，措諸事業，足以參贊化育。夫然則世之議者，孰不曰：是生君子之邦，無忝山川之靈者，庶幾不孤朝廷作餋之德，與諸公期待之心耳。王公濬人，名越，字世昌。胡公紹興人，名謐，字廷慎。郝侯陝人，名淵之，字希顏。由賢御史出知河南，調令郡。關侯南宮人，名宗，字繼本。進士。 應州重修學記 元，李沖略，翰林。 即學為廟，以事夫子，其來尚矣。漢、唐而下，自京師達於州縣，其所以崇奉之道，愈久而愈嚴，故像宇制度，奠祠規式，雖亘百世而不易者也。應之為州，雖號居山間然為北道望郡，且距都畿不遠，非若蜀郡之陋僻，其文明之教不接於京師者，宜其校舍之宏麗，廟貌之嚴飾，有加而無替也。學之興，始於遼之清寧，迄於天慶間，雖僅加營繕，狹隘卑陋，殊不稱所以奉事先聖先師之意，然有廟而無學，且於古戾。 國朝奄有區夏垂八十年，干戈藏於府庫，庠序布於寰海，彝倫攸敘，文教蝟興。大定乙巳間，同知張侯下車未幾，慨然始有完葺之意，乃揆日量地，庀工度才，興其傾圯，易其朽腐，益大而新之，且又創為師生之位，癸餋之具，垣墉之次，朴斲之工，甫就緒，而侯引年去位，其蔇茨丹雘，猶未暇也，若有俟焉。今上嗣位，詔天下學校，增弟子員，置儒林官，月課歲考，勵勤懲隋，作餋士類，仍命守臣以文致身者提舉學事。而節度王公以北京通守來領髦節，奠謁之始，徘徊瞻顧，思有以成張侯之志。於是布恩澤，宣教條，理冤信善，剔獘抉蠹，未期月而政平，遂日至學舍，訓誘諸生導其未至，且語其所以增飾之故，一皆不及於民。捐廩入以僦工役，解左?以運瓵甓，夙宵一心，暑雨不懈。心計口授，各有程式。至於藻井扳幕，彩繪一新，階墄累甃，平直如削。兩廡從祀，籩豆簠簋，按之禮圖，靡不完潔。東廊之南，別搆大堂，以時講肄，下至庖湢，莫不有所，皆前此未有也。又總費幾七十萬。噫！道之興廢系乎世，事之顯晦存乎人。惟張侯克慎其始，惟王公克成厥終，殆有數怒焉。友人孟德潤昆弟，同年高岩夫，皆應之聞人也，具道其故，且命志其事。若夫經畫之始，巳具待制敬甫之記，茲不繁敘。 新修應州城記 明，王家屏，大學士。 應州距雲中僅百餘里，邊外有塞，東?渾、蔚則出其左，西伺朔、馬則出其右。故云中四州，唯應稱要害焉。數十年來，一二叛人誘外內向，所至為墟，獨城得幸無恙，以待奔命之眾。顧城土墉，土疏而常潰，緩急不足恃，唯曰以天子景福，官師人士居重於內，兵甲器械設形於外，敵自恫疑恐喝而不敢近雲耳，豈長計哉？先皇帝臨御之四年，命少保、大司馬鑒川王公居督府，單于歸，我叛人款闕乞貢塞上，若將去兵。督府王公言於上，請得該邊城之不治者，稍予公，費令加甓甃，期以三年告成。報可。於是下檄城應州。州守吳公偕守備李公略城方廣丈尺而計工焉。州得十六，衛得十四。公及鄉士夫及諸父老謀曰：公等知斯役乎？以衛若父子況弟，令世世相保也。顧其費巨，安能。盡倚官鏹，公等有力者宜日效，有貲者宜委輸，吾為若先之。因為籍，自署其俸若干金。鄉士夫而下以次目居民散處者，屬義官安邦、千戶陸秀等，分部其眾，數畜以對。凡有車牛者，賦炭及石有差；其無貲畜者，賦其力，俾即故城之墟而陶焉。復令役者免輸，輸者免役，能趣辦者得即歸業。於是州人皆踴躍，爭?盡力。時辛未冬也。 明春三月經始，則諸費巳會城下，得不病農。農且耕且役，番休以時。蓋歷癸酉秋九月，才兩年而全城之工畢。是役也，礱石為址，石厚數尺，累甓為墉，甓周數匝，聚灰如丘，委炭如壑，以及門扃樓櫓之費，計數萬金不啻也。然民無重賦，官無靡廩，即所予稍食工直，總之不能二萬金，而省者中半。雖州與衛各垣一方，其調節嬴詘，公固主之，衛特受成而巳。進士田君蕙又為余言：公初舉役，畫城於堵度其規方，毫寸不爽；其稽會也，卷石不得出入；其儲材也，細若鉤繩斧鑿、灰盂堊帚之具，罔不像飭。其課工也，陶者、斲者、引者、削者、塗者、甃者，人授以指，罔不中度。蓋。其精敏有幹略如此。嗟呼！州城之當甓久矣，歷百數十年，未有首其事者，非獨其貲不足，敵騎馳突，倅若風雨，即覆一簣，猶懼不終，安能乘三年之間，緩帶而規更始？賴社稷神靈，夷夏輯睦，疆事稍紓。公及此時，遺督府公成議，拮据綢繆，不遵餘力，為百姓建金湯而詒永業，即自為長子孫計。其有加焉。後之繼公者，得人人如公之忠謀，整堅葺瑕，益務修備，豈憂外患哉？爰述其跡，以告職方。 公名守節，字道符，直隸真定人。庚子進士，由聊城尹蒞州事，以久績增秩郡二，復留守。蓋城成而遷尚書郎也。守備李君迎恩、夏君芳，相繼興事，共肩勞勩。州吏目王君師益，衛指揮梁君勛，則恊力贊成者，得並載雲。 應州重修佛宮寺釋迦塔 田蕙，州人。 天下郡縣浮圖，不可勝紀，而應州佛宮寺木塔為第一。其袤廣不數畝，環列門廡不數十楹，而稱第一者，舉後先縉紳士大夫，同然一辭。蓋文皇帝北征，幸其上，題日峻極神功。正德間，武廟西巡狩，再幸焉，復題日天下奇觀。仍命工匠索其制，仿為之，則盤旋紆曲，結搆參差之妙，令人目眩心?，得一迷十，無能尋其要領，此豈其神為之耶？夫天下浮圖皆以甎石，而此獨以木，自遼清寧至今六百餘祺矣，木有久而不壞者。且也乾兌之方，坤維多震，父老記金元迄我明，大震凡七，而塔歷屢震，圪然壁立。州之居人或日午，或陰雨，見塔之隙處，儼然倒影存。 相傳洪武元年四月初八日，塔頂佛燈連明三夜，比書尤光，燁燁不散。諸如此類，非有神焉，而能若是乎？應於晉、云為僻壤，自邑大夫而上至監司、直指先生之照臨茲土者，公餘攀而一登，則控漠沙，俯雁門，長河大海之涯，泰岱、恆、華之巔，皆一覽而收。其以披簿薄書之積，包羅區寓之名勝，較一園一沼之奇孰多？在昔元之英宗嘗登眺，憫囹圄，為之釋囚系，則茂對育萬物，應民猶籍是，庶幾遇焉。塔之所系，直為臨況而巳哉。宜乎稱而最之者，自王公至於士庶人，胥神而異之也。今上七年，寺僧明資、邦人陳麟等，謂其冊堊彩飾，塵侵漶漫，瓦石甃砌，稍見缺損，恐不足以壯觀，乃募緣金，皆新而飭之，而征記於余。余邦人也，嘗疑是塔之來久遠，當締造時，費將巨萬，而難一碑記。即索之，僅得石一片，上書遼清寧三年田和尚奉敕募建數字，而巳。無他文詞。嗚呼！豈其時不能文哉？抑以俟後之文明時而彰著哉？試觀今日登臨者，題詠者，習禮其中者，疇非昭代文物之盛，而巍然具瞻，又足聳遠人拱畏之心。是和尚之功，良有足多者。片石數字，其文不既邵乎？惡可不一為之紀其事？謹按塔之層有四，檐有六，角有八，八面欄杆圍繞，網戶玲瓏，中通外直，而樓閣軒豁，盱人心目。盤旋而上，梯級數百，以尺計三百有六十，上插雲霄，幾可摘星焉。下層金佛之高數仞，一指之大如椽，其上數層皆有像，而鐵頂沖天，八索貫系，尤稱奇異。塔後有大雄殿九間，舊記謂通一酸茨梁，東西方丈相對，向前有天王殿、鐘鼓樓，而梵王宮坊，則我朝洪武初，壁峰禪師建焉。余問今厥費幾曰：凡用金粟殆三千，僅一增色澤，易瓦石之缺略者耳。則當時用工幾許，費幾金粟，經營幾年而成，不可考而原也。第記其可知者，以補前人之闕，俾觀者得知其梗概雲。 分守兵備道題名碑 明，張中鴻。守道布政。 朔即古馬邑，北扞岩疆，南控三關。國朝定鼎幽燕，則雲、朔其右臂也。呼吸相關，夙稱重地。舊設督府暨備兵使者於此，握重兵以彈壓之。嘉靖間，邊外逞建，穿塞入犯，?火達於京師。議者謂上谷拱護陵京，戎馬躪入，首當其鋒。督臣僻在雲西，雖鞭之長，不及馬腹，移鎮陽和，居宣、雲間，從中調度，於計便。天子可其奏，而備兵使者亦東徙，於是分守道移朔，以兵屬焉。今且垂六十年所，而署中題名尚闕。別駕郭君礱石請記於余。夫安不忘危，兵非盛世所諱言也。兵自閫帥專之，而復責之備兵者何？蓋兩軍對壘，斬馘搴旗，惟將是賴。至於繕城隍，嚴斥堠，儲糗哺，礪戈矛，簡卒搜乘，凡有資於戰守者，事事而預為之圖，則備之任也。法曰：善戰者立於不敗之地。惟有備，故無敗。譬之天有寒暑，吾為之葛，為之裘，則寒暑不侵焉。時有風雨，吾為之室，為之蓋，則風雨不及焉。備在我也。矧兵者，國之大事，一有弗備，則敵得乘我，是安可不兢兢哉？自俺答佩封號，稱外藩，既歷三紀，邊陲宴然，遠邁漢代和戎之陋矣。顧廟堂以此示羈糜雲耳，非恃此以為安也。今上垂拱穆清，慮周塞徼，三歲命大臣若直指，以八事殿最邊吏八事修舉，比勝敵之賞反是，當不待敵兵入境，而殆辱隨之，非若他曹循資待遷，可以傳舍其官者比也。蒞是官者，必顧名思義，矢心宣力，勿恃款而急內治，勿狃近而懷遠圖，萬舉萬全，坐制氈裘之命，則西北半壁，安於復盂，竑勛偉伐，自有無窮之間，亦何藉於題名。不然者，猈使習偷一切以幸無事，不備不加飭，則是秩也，毋亦贅疣駢拇乎？即在事之日，民亦無得而稱焉，又何貴於題名？敢以是忠告於來哲，其有當於余言不。 朔州修城濠碑 明，孫免諧，郡人。 朔之城眆於秦，秦人循馬跡之神異，建此百雉，蓋稱嚴邑雲。明興，取其易守。城東南一隅，樓櫓巀嶭，都會儼然，又其地扼晉、雲之沖，去邊三百里，戎馬每□輒至其地，為分掠之所。先歲丙寅躪入，亦嘗至城下，咸咋舌不能仰攻。它村堡俱破，城獨存。款貢後，設備寖懈，壕塹湮為桑田，外牆盡壞，真可馳而長驅城下矣。守吾徐公兵備是州，狥城而嘆，扼腕欲修築，乃屬百執事三老謂之曰：千金之家，尚崇其垣，矧支郡重地，奈何不為門庭慮？復與諸人約：畚鍾吾取諸卒伍，不勞爾力；供億吾取諸羨儲，不煩爾需，亦不煩公帑也。於是上下咸和，樂於趨事。築護城牆一千九百九十二丈，馬駿牆一千四百一十九丈，滬濠一千三百二十丈。工程於春三月，竣於九月，矗矗谾谾，足為金湯。屆完，公適量移去。別駕郭公樂其成，謁文以記。不佞里人，受保障恩，安敢辭。嘗觀王公設險守國，城隍為亟，今譚時事者如聚訟，卒歸要於守，故朔為戎馬雜踏之場，而卒免於難，則高城深池之為也。不然，胡林、樓煩之險，與北共之矣。昔趙武靈王變胡服以疆國，乃不恃其技，而其築所謂長城者，則盼睞在朔，固可睹記也。款事采天下之議，著為八事，而修城池之條，裒然稱首。方今款既久，犬羊無信，變且不測，而八事之略，安可忽諸？今日築斯城也，鑿斯池也，倘所謂百世之利，是邪非邪？徐公名准，山東新城人。郭公名如崧，山東高苑人。 朔州攺建預備平糴倉碑 明，陳朝相。郡人。 天下事有當因者，不難於仍舊，有當更者，不難於攺作。至若以因之之道，更之即更，非紛更，政善於因者。也。朔有預備、平糴之兩倉者，所從來矣。一借州治後永豐大倉，一借州治右南路舊府。昔人謂積貯，民之大命也，置錢穀於耳目所不經之地，操縱一任乎里胥之手，繆欲塞竇祛蠹，是猶縱處子於市而求其潔也。又何怪乎經守員役，始而垂涎染指，恣其乾沒，目為利藪；既而傾家殞命，不足賠償，指為厲階哉？先是，守者明知其當更，豈其蹈攘雞之故智，惜勞費也。乃陘山許公奉命來守吾朔，布愷澤，厘宿獘，夜思而早起，左盼而右睇，不遺餘力焉。見儀門西有房二間，其一以藏鸞輿，餘二間則設而不用者也。又西復有房三間，其一足處女囚，餘二間則虛而無庸者也。因轉鸞輿於儀門之東，添小廳於女監之後，得空房六間，外添房三間，共九間。其間架弘廠，計可容粟三千餘石。以其六間為預備倉，其三間為平銚倉，繞以垣墉，塈以塗茨，固以扃鑰，俾倉與獄相聊，關防嚴矣，出與納洞悉，覺察真矣。又取舊南路府增之茶廳，翼之，耳房為察院，以候行役之至於斯者，使有公署，非復若昔之假館於民間，體統肅矣。一舉而三善備，若日，舊貫當仍，何許子之不憚煩也，是不知通變以□民者也。是役也，經始於戊申秋八月，落成於次月，費固無幾，勞亦不怨，即經守者且稱便焉。㞱蓋主公西席，固紀其巔末雲。 重修蔚州儒學記 明，司馬恂，祭酒。 景泰甲戌，平鄉史侯魁宗元守蔚州，以故事見於先聖先師，視其屋皆隘陋不稱，且傾圯弗支於事，俯仰嘆息曰：此吾之任也。慨然欲興起之。時適邊警未息。旱澇相仍，方以民事為憂，未暇興舉。歲丁丑，皇上光復寶位，更新化理，天地清寧，萬方乂安。侯曰：興學之事，斯其時也。於是鳩工庀材，伐石陶甓，將撤其舊而一新之，遂以天順戊寅之三月朔且始事。首新大成殿，次作講藝之堂於殿北。堂舊三間，庫隘堙欎，今則益三為五，棟宇崇麗，規橫廣深。又建重屋三間於堂北，置聖朝頒降諸書及古聖賢之載籍其中，俾諸生誦而習焉，扁曰興賢。他如齊廡、門廊、神廚、饌堂、欞星之門、師生之舍，無不具備，而悉增其舊制。其經營謀畫，一出於侯之心，而協力以相成者，則吏目嚴整仲肅，學正何壁、廷信，訓導井安永寧也。越明年巳卯之三月初吉，告厥功成而落之。侯乃令郡吏率師生而釋菜焉，行禮即畢，侯躬詣講堂，集諸生而告之曰：孝弟忠信、禮義廉恥之行日篤，而身無不修也；求師取友，誦詩讀書之趣日深，而理無不得也，則自身而家，自家而國而天下，將無所處而不當。二三子其勉乎哉！學正何廷信述侯之言，及其興作之始末，遣使請記，予謹書之。諸生期無負於侯之教，而亦無負於聖朝作養求材之意，而是邦風俗之美，亦將有以異於往昔矣。侯先尹靜樂，治行卓異，特升今職。在州六載，事集而民戴，政聲尤彰彰雲。 重修蔚州城樓記 明，楊百之，僉事。 今天下藩府州縣衛所，必建城郭，設樓櫓，以宿守兵民，防禦奸宄，而邊徼之地，城櫓猶嚴，蓋所以謹觀望，重武備也。蔚州即古蔚蘿，春秋歷代沿革不同。國朝洪武乙酉，太傳徐公達遣都督張溫統後至其境，元臣楚寶善全城附焉。辛亥，始省靈仙縣置州，屬大同府。壬子，德慶侯廖公久中闢土為城，周圍以里計者七，而以步計者十有三。壕深三丈五尺，而闊倍之。甲寅，始設衛所。指揮周房因舊址築城。城高三丈五尺，堞六尺，下闊四丈，上闊二丈五尺，垛口以數計者二千一百有奇。城四面中各建重樓，下則辟門，以通耕牧。樓高三級，闊五楹。城四角各有樓，如門制。敵台以座計者二十有四楹，級殺之。更舗間樓一，置門外，仍建瓮城。城亦設小樓，則二級一楹。東之門曰安定樓，曰景陽；南之門曰景仙樓，曰萬山；西之門曰清遠樓，日廣運。北故無門，而樓則與東、西南並峙。城外包以甎石，高厚峻整，極為堅緻，屹然雲朔一巨防也。窺者知其不可犯，號為鐵城。而邊入稱城之堅固者，亦必日蔚州。蔚州蓋實錄雲。永樂乙未，又益新三所，衛，實統八所焉。景泰庚午，復命武臣守備，錫之簡書，特假事權，較之諸邊城，此其異數也。豈以蔚為京師之肘腑，宣大之喉襟，故與？承平日久，繼者因循，城固無恙，而樓則日就傾圯矣。乃嘉靖戊戌，東平石廬閻公以進士擢御史，來按宣大。比巡至蔚，視樓之敝而思重新之，方謀諸守巡，適遼左文君三省調守是郡。石廬喜而進之曰：是固子之責也。不思而翁按治經略事乎？先志宜紹也。蓋文君之尊翁名貴，字天爵，憲廟以御史，孝廟以侍朗魯按治經略於宣大，故石廬云云。乃付守備都指揮榮君泰，俾董是役，力不妨於農業，費不煩乎民財，不閱月而樓櫓扉闎，煥然一新，且閎深壯麗，萬目改觀，千夫增氣矣。昭化尹蔚，鄉進士李君仲實撮其事，而以記來速不肖。不肖為御史時，承乏按遼左。文君以鄉進士家居，有傾蓋之遇，故不以不肖不文見棄。竊聞民保於城，城保於德，莒恃陋而不修城，魯恃城而不修政，春秋譏之。然則石廬今日之役，實思患預防，謀深而慮遠者也。工完而代之者為長沙皮公。下車之初，首撽所司飭城隍以衛，謹，邊防以防禦，蓋與閻公之意，合轍同符。而文、孫、榮三君又咸知體二公之心，量力制役，分工並作，且籍記明審，不私於人。聽政之暇，復躬蒞其勤隋而勸懲之，補缺為完，益庫為崇，飭舊為新，是皆能於其官而有功於蔚者也。法得備書。佐斯役者為指揮康勛、千戶趙勛輩，亦並書及，以昭來世，而諸執役者之名氏，則列之於碑陰。 蔚州志纂序 明，劉生和。知州。 維皇上統天御極三十有六載，德教覃乎方外，信順浴乎寰中，文經武緯，民安物阜，太平景像，儷古罕睹巳。客歲丁未，生和謬通南宮籍，待次長安，居恆流覽志林，渺如望洋。今年奏叨承簡命，來刺蔚郡。夫蔚攝乎雲谷之間，吭背京鼎，號鎖鑰重地，稽之往牒，實古代墺區也。舊有志，止於嘉靖戊戍，乞今將歷三朝事，體湮物會，司風教者，修全晉通志，而牧輯蔚蘿，生和甫策蹇至，而民風未詣，竟屬之誰何。雖然，郡之有志，猶國之有史，所以紹既往而詔方來也。失今不為，則何以昭鏡觀哉？乃咨司鐸王君耀、孟君宗孔、劉郡珍暨弟子員孫楝安邊輩，博探群議，搜剔素聞，幾天文地理類詳載成志者，不復更易。爰取近之關乎風化，足示勸懲，涉於沿革，用備省覽。列款分門別類，編次成帙，聊以今日為古始，俾後之視今，猶今之視昔爾。抑又有說焉，志亦難言之矣。家修左馬，人祖獲麟，其上也。乃其強探鴻荒，則誕而鑿古；旁參稗野，則諧而邇褻，工雕繪而寡素，質則既駢拇於大始，徒伎倆乎縹緗，扈言罔實，雖多奚補。下迨叔世，稱良亢戡，毋亦才餒三長，情守歜見者哉！是以盈庭靡執，合轍為難。況葫蘆宛肖，窠臼未脫，聲出雷同，調希雪寡，識者憾焉。又或輕擲神珠，妄安蛇足，尃貪務博，不顧有無。甚者人非其倫，物非其產，文非其搆，事非其真，筆之圖策，斐然成章，揆厥本委，邈焉遠實。譬諸寫真弗肖，反類宮人，此於激揚，將胡解矣。夫是纂也，不敢謂詞鎔於匠心，義出於獨斷，然而攝棼歸要，鏟華就質，考訛而要諸是，核謬以統之真，用以飭新因舊，補缺為完，表地靈人傑之概，以仰副風勵之盛心，或庶幾萬分一雲。若夫裹古今以定摹，妙化裁以垂。鏡，請以俟之，後有作者。峕萬曆戊申季一吉旦。 蜚孤口記 武陵，楊嗣昌。 北至蔚，南至廣昌百四十裡間，古蜚狐道也。近蔚三十里，名北口者，即蜚狐口是。有小署，或書一聯曰：停車聊問俗，啜茗且看山。真服前隹景，山則如兩翼分張，皆北向，而色紫黯，如古鐵形，豎削如指掌，殘雪著膚，薄者如傳粉，滑者如凝脂，玲瓏者如刻玉。徘徊久之，業巳不能捨去。北入口間，得沙石細路，與雪平鋪，而左右山忽卓地起，如千夫拔劍，露立星攢，昆吾甫切之鑽，華陰新拭之鍔，鼎鼎相注射。瞪目未竟，足折須旋，斂跬將投，途窮更覓，回合萬變，通塞無端。擬東忽穴壁，掛西趨酉，或滴水鑽午，如珠曲蟻穿，木戶蟲墐。始皆述不得路，既乃化身人無縫塔中。而其名有如獨秀，則脫體一柱，有如天門，則嵌圓一鑒。他類甚廣，難以悉書。如此三十餘呈，石總無膚，而有青松產其骨際，高不數尺，□賦怪形。山挑花者三，四月，開。爛熳無隙，夏結小實如彈九，他處亦未之聞也。此時無花，則雪代為媚，一皴一縐間，描寫縈帶，了無遺恨。噫！造物者以何工鬼而為此山於此地，將為華夷之限歟？何待中國之褊也，以為游觀之美歟？或者經其地，未暇有其心，以故古聞其險，未有稱其奇者。而稱其奇，而載之筆自吾始，非歟？抑有之而吾未聞歟？姑記以問夫守蔚而多聞者。 新增重修鄂國公廟記 明，王日新，知縣。 西北去馬邑郭之十里，其山日洪濤蜿蜒，蒼翠如列屏。山之陽為司馬泊，舊有池，挾黃道泉東南流，即桑乾之源也。產龍馬，慰遲敬德氏得之，佐李唐百戰而有天下。後因其地建廟，廟在池之右。邑有司歲時奉祀惟謹。乃時久風雨震撼，棟干摧撓，上官按部，每展謁?伏，拜草莽中。噫，其何以風后人？余今歲春，欲捐俸庀材，鼎新廟貌，而守戎鄭君慫恿之議遂決。諸簪紳與四民之向義者，亦各聞而輪貲以襄茲舉。因屬儀賓李宦董其事，甫三閱月，堂宇門廡，煥然改觀。又於正殿之東創禪房一區，命僧無錦居之，以旦晚供香火。蓋公無詘，私無擾，而厥功成焉。礱石紀事，不可無文以詔來者。 余惟公，朔產也，讀唐史，想見其為人，慷慨沉毅，磊磊賢豪間，叱吒而風雲集，指顧而疆宇駭，蓋人無敢攖其鋒者。淚晉陽首義，公從文皇，擒黑闥，戮蕭銑，走建德，降王世充，摧堅破銳，賈勇先登，一時天策諸將，無不人人推轂。公鴻猷駿閥，超軼當世，而流風餘韻，傳播千古，所繇食我國家之報於無窮也。寰固我公扮榆之邦，廟食之區，邊塞寧謐，士庶貼安，孰非公之英風靈赫，陰為之福庇矣乎？夫當世矯箭控弦之士非乏也，高牙大纛，撗戈而談司馬法者，又未嘗不如林、如彪也。儻有如公其人者，起而制閫專征，戢氛寧圉，出宛力為縣官擊賊，聖天子何至廑宵旰拊髀思頗、牧哉？鳴呼！公往矣，公不歜為虎臣別，即其賜金同搨，尚主辭妖，君臣夫婦之大?，行且與天壤共炳。高山仰止，雖不能至，心竊嚮往之矣。所稱毅然大丈夫者非耶？公產於朔，而祀於寰，祀於寰，而廟在池之後者何？後人即龍馬事以神公也，神公者，亦因以風后之人也。此作廟意也。余遂不辭譾陋以記之。 平雲西碑記 明，欒尚約。巡撫。 大同古雲中郡，為九邊重鎮，而右衛、玉林，又鎮城門戶也。玉林舊在大邊，正統乙巳後，始移右衛。雲先內逆丘阜以左道惑眾，上官補之不密，阜北逃，投俺蒼營內，賄以幣帛，授之耕耘，便而山悅之，阜加害邊臣說以攻城之利，東抵渾源，南並朔、應，堡寨多空，繼屯營右衛。自丁巳九月至戊午季春不退，城中乏食，遣死士冒圍而出。軍門促餉者不武，為戎騎所襲，至解甲逐馬以求生，遂伺我餉道，轉輪不能至右衛矣。言官具疏以聞，上命兵部左侍郎江公東暫代總督，兵部左侍郎閔公煦督餉鴈門，擢紫荊兵憲楊公選代撫院，轉山西鎮守張君承勛代征西前將軍，?兵科給事中鄭君茂按失事者。復密諭都督陸公炳，差千戶張子大用、百戶謝子麟隨兵，以宣上意。江公飛檄諸路，鎮朔將軍李君賢自上谷至，署山西總兵官張琮自晉陽至，崔游擊桐自關中至，兩鎮將官分布要害。四月十有一日，師出鎮城，十三日，至左衛。十四日，率諸將敢血奮勇。十五日，結營而前，於是圍解，遁而北。是日，兵部尚書楊公博抵鎮，兼程而西，經略右衛。既竣事之後，楊公以本兵而代總督，帝心之簡在者也。十六日，奏捷音於朝，上嘉悅，江公而下，賞賚有差。計命下之日，僅月余耳。夫以數萬之命更生一旦，經年之圍，悉遁一時，非聖明留意邊方，不若是速。出師數萬，不戰而勝，饋千里，不勞而食，誠近日所無也。用兵少緩，右衛斃，而邊鎮多事矣。約以菲薄，承乏兩鎮，謹志其事，用告來者。曰：致身事君，臣之大義也。見危援命，丈夫大節也。心於為巳，是謂曠官，況邊臣乎？兵凶戰危，非可易談，而人臣是君之忠，則昭然不可泯者。文廉武勇，天下太平，此名言也。鉻勒燕然，城築受降，彼何人斯，後之君子。尚其鑒諸！時戶部郎中嶽君粹、謝君教、參議史君闕疑、僉事王君匯征，皆分勞兵餉，而副使王君之誥、楊君師震，則相繼而經理者，首倡忠義，力保孤城，尚副總兵表之功多焉。將官有司不能備載，列名碑陰，以永後愛。 馬節婦傳 岑紹祖，知州。 以人與其事傳者，傳言焉，裁則否；傳大焉，細則否。今馬氏婦之節業，信諸朝矣，其幽芳軼行，或為野史、家乘所不載，故不無待於後人之傳之也。 馬節婦孟氏者，廣文公孟繼道之女，郡人呈池馬公之室也。幼而端慧，廣文公甚異之。笄而歸馬氏，勤婦道。未幾而呈池公見背，孺人年甫二十，截髮毀容，擔以身殉。忽自念曰：吾一日為未亡人，則一日之事尚在我。我即死而髦嬑□堂，若為余以婦事終子事也；藐孤在襁，若為予以毋事代父事也。乃疾起而襄大事，謹含斂畢，即麻絰操作，為馬氏立門戶，雞鳴滫洗縫紉百勤於平日之所以事姑者。曰：吾姑髦而喪子，隱戚滋甚，少一失歡，吾即負不孝名，將何以見亡人地下也？因日撫其二子，而祝曰馬。氏所不即墜者，恃此一點血耳。失怙之子，入毋多驕稚之，他日或敗檢喪名，墜其先緒，其與於復宗隕祀者幾何？且教子者博一科第易，成一名行難。吾殊不欲以科弟薄待吾子也，必使吾子為名儒，為端士。於是而為二子擇師傅，謹交遊，修脡飲食，皆出諸針溪線腳之餘。今伯子聲振藝壇，仲子以春秋舉於鄉，為一時名士。或慰之曰：毋氏教子之功信矣。毋??不□安，曰：吾平日所期待吾子者，尚不止是。傳者曰：此真不愧為子輿氏之毋也。毋氏有懿節，有大志，此不特以婦節傳，並其以賢毋傳也。先是，余刺應被事居邳，余友馬仲君投刺見，察，其容勤勤，類有請者，而未出諸口。辛卯歲，洑謁余於吳，因持孺人狀而泣曰：吾毋氏一生苦節，甚，不欲博文人顯者一言之譽，而取吾子之質言以為信，誼毋辭。余謝之曰：吾亦人子也，傳人母，母異□，傳吾母，取信焉耳。不文何害？謹節其始終而紀之。因有感於巳丑之事時雲。時叛朔有黨逆者，大兵一夕攻克之，全城被戮。是時馬君先載毋躬耕以就養於鄉，以是獲免於祻。或曰：馬氏世有隱德，馬神告之矣。茲殆毋氏之節與馬君孝誼之所感也夫。 贊曰：為人婦者，事視諸子，亡人不吊其生死之曷終始之，成事絕事，吾得而委諸。舍熊畫荻，猶戔戔者爾。天佑哲人，其載吾宗而全之也與更昌大之也。