書蕉 · 卷上
勿勿非匆匆→《顏氏家訓》云：「勿勿非忽忽，亦非匆匆。」《說文》云：「勿，州里所建之旗，以趣民事者。凡言遽遽狀，皆稱勿勿。」《祭義》云：「勿勿，諸其欲饗之也。勿勿，猶勉勉也。」杜樊川有詩云「浮生長勿勿」，王廙帖雲「臣故患匈滿氣上，頓乏勿勿」，皆此意。
胎卵二族→至正時，史官熊太古經上都，遇雕窠站。站吏指站後山上一穴，云：「往年雕窠其中，生三卵，一為犬，一為蛇。」心切疑之。後於脫脫丞相家見一犬，坐客咸指此犬為雕窠所生，則知向者所聞不為異也。
相馬→《相馬經》云：「馬生下墮地無毛行千里，尿舉一腳行五百里，蘭箸豎者千里，馬膝如團曲千里。馬一歲上下齒，二十四歲齒黃，三十二歲齒落，不復出。」
花刑→俗以開花風為花韝扇，潤花雨為花沐浴。至花老風雨斷送，蓋花刑耳。
楊用修→俗有規楊用修者，楊答書云：「文有仗境生情，詩或托物起興。如崔延伯每臨陣，則召田僧超為壯士歌。宋子景修史，使麗豎然椽燭。吳元中起草，令遠山磨隃糜。是或一道也。走，豈能執鞭古人?聊以耗壯心、遣餘年。所謂老顛欲裂風景者，良亦有以。不知我者，不可聞此言；知我者，不可不聞此言。」
穎慧→人有穎慧，似由於學問，似不由於學問者。如介葛盧解獸語；公冶長及侯瑾，字子瑜，並解鳥語；李南解馬語；詹何聞牛鳴，知牛黑白；沈僧昭聽南山虎嘯，云：「國有邊事，當選人丁。」荀勖食飯，而知炊者之為勞薪，乃故車軸腳也；符朗食雞，而知其棲之恆半露。
青嵐帚→陳陶《詠竹詩》：「青嵐帚亞思君祖，綠潤偏多憶蔡邕。」註：「陳張君祖《竹賦》：青嵐運帚，碧空掃煙。蔡邕《竹贊》：緣潤碧鮮，甜文紫錢。」
玉米田→歸州有玉米田，屈原耕此，產白米似玉。屈原耕田，人多不知。
胭脂虎→陸慎(言妻)沉慘狡妒，吏民語曰胭脂虎。
簏簌→唐李郢詩：「薄雪燕翁紫燕釵，釵垂簏簌抱香懷。」簏簌，下垂之貌，又作罒首。
禹穴→石泉縣石紐村，大禹生此。石穴杳深，人跡不到。近世掘地得古碑，有「禹穴」二字，乃李白所書，乃知會稽禹穴之誤。
賈島詩→賈詩：「長江風送客，孤館雨留人」二句，為平生之冠。全集不載，坡詩注引用之。
山犭參→西方深山中有人焉，其長尺余，袒身捕蝦蟹。性不畏人，見人止宿，喜依其火以炙蝦蟹。伺人不在，而盜人鹽以食蟹。名曰山犭參，其音自叫。人常以竹箸火中樸畢(音朴畢)，而山犭參皆驚，犯之令人寒熱。
見生樹生→《呂氏春秋·五時》：「見生而樹生，見死而獲死。」
言候農也。見生樹生，謂望杏敦耕，瞻蒲勸穡也。見死獲死，謂靡草死而麥秋至，草木黃落，禾乃登也。
浮丘→《羅浮記》云：「浮丘即羅山，朱明之門戶。先在水中若浮丘然，四面篙痕宛然。末初，有陳崇藝者，年百二十歲，自言兒時見山根有船數十，今去海已四里矣。
鹽→海鹽凡六路。池則陝西解州，解與安邑兩池；井則川陝四路。胡中出於木石，色青、白、紅、紫、黑皆有。東方曰斥，西方曰鹽，河內曰咸。《王濞傳》：「甜者曰飴。」
蝦蟆→蝦蟆，百粵以為上味，疥者皮最佳，雲不可脫去此錦襖子。
五漏→夜漏五五相遞，為二十五。唐李郢詩云，「二十五聲秋點長」是也。至宋世，國祚長短讖，有寒在五更頭之忌。宮掖及州縣更漏，皆去五更後二點，又並初更去其二以配之，首尾止二十一點，非古也，今猶沿之。
御史灘→灘在嵩縣，前臨大溪，每僚佐有入台者，即水中灘出。唐牛僧孺為縣尉，忽報灘出，左右曰：「若是西台，當有鸂鶒一雙。」未幾，雙鸂鶒飛下，僧孺果拜西台。客有舉此事者，余曰：「灘是驗其官耳。若奇章入西台，當以鴟梟應之。」坐客皆笑。
護門草→王筠《寓直詩》：「霜披守宮槐，風驚護門草。」
《特類志》曰：「護門草出常山，取置戶下，或有過其門者，草必叱之。一名百靈草。」
扶竹→武林山西，舊有雙竹院。中所產修篁嫩條，皆對 抽並胤。王子敬《竹譜》所謂扶竹，譬猶海上之桑，兩兩相比，謂之扶桑也。
君遷樹→《文選·蜀都賦》：「平仲、君遷皆木名」注缺。按司馬溫公名苑，云：「君遷、子如、馬你，俗雲牛你柿是也。」今之造扇用此柿油。(可補選注)
隹→篆文二鳥曰{隹隹}，三鳥曰{隹隹隹}，音戢。三鳥相聚，其音戢戢也。
白鳥→《水經注》：江陵古岸有李姥浦，浦中偏無蚊蚋之患。梁元帝《金樓子》云：「荊州高齋，夏月無白鳥，余亟寢處其中。及移他齋，則蚊聲如雷。數丈之間，如此之異。」白鳥，蚊也。
庾杲之→杲之清貧自勵。王儉領吏部，用為長史。蕭緬遺儉書曰：「庾景行泛綠水依芙蓉，何其麗也。」時人以儉府為蓮花池，故云。其用事僻逸可愛。
玄的→釋名云：「天子諸侯姬妾，以次進御。有月事，更不口說，以丹注而的為識，令女史見之。」王粲《神女賦》：「脫桂棠，免簪笄，施玄的，結羽釵。」即釋名所云也。玄的，《藝文類聚》作華的。
蕭子云→晉陵蕭子云正隸，初學大令，晚摹鐘太常。子云出麾東陽，百濟國使人望舟落膝正書，停舟書三日而去。
金枷→唐吐蕃作金枷，欲必得渾瑊。
輕容→《齊東野語》云：「紗之至輕薄者，曰輕容。」即今之銀條紗是也。王建宮詞「嫌羅不著愛輕容」，李賀詩「蜀煙飛重錦，峽雨測輕容」是也。
刺閨→梁戴暠《從軍行》云：「長安夜刺閨。」夜有急投刺於宮門。
木隅→王弼注《易》，刻木偶為鄭玄象，見其所誤，輒呵叱之。
李陽冰→陽冰，字少溫，見於宣和《書譜》，或以為陽冰，即李潮之字。
李白→杜子美詩「汝與東山李白好」，蓋白嘗客游，以聲妓自隨，效安石風流，自號東山李白，故杜雲。然世作《大明一統志》，遂以白入《東山人物考》，而引杜詩為證，寡陋甚矣。
太白生於蜀之昌明縣青蓮鄉，昌明即今之彰明也，讀書縣南之匡山。鄭谷《送人人蜀詩》，「雪下文君沽酒市，雲藏李白讀書山」是也。後竟終於採石，病革猶以詩草托友人。捉月之說，流傳誤矣。
蘇綽服制→後周皇帝後服制，受繭則服鷩衣，聽女教則服鵫(音罩)衣，歸寧則服鴩(音秩)衣。蓋蘇綽所制，而鵫鴩亦惟此見之。
精鑿粹→舂米一石，得四斗曰精，得三斗曰鑿，得二斗曰粹。
流蘇→五彩同心而下垂者，曰流蘇。《晉書》「割流蘇為馬帴」，皆後世幃帳間所懸耳。蓋古者樂器之節，而後世用為幃帳之飾，自晉以後始也。
餐玉法→李預羨古人餐玉法，乃採訪藍田，得若環碧雜器形者，大小百餘，皆光潤可玩。預乃椎七十枚為屑，食之經年，雲有效驗。及死，體色不變，其妻以玉珠二枚含之，口閉，謂曰：「君自雲餐玉有神驗，何不受含?」言訖，齒啟納珠。因噓其口，都無穢氣。
越紐→《越絕書》後篇《隱語》云：「以去為姓，得衣乃成。」(謂袁也)又曰：「厥姓有口，承之以天。」(吳也)《論衡·按書篇》云：「臨安袁太伯、袁文術、會稽吳君高，豈即其人乎?」又曰：「高君之《越紐書》，絕與紐相近，疑即越絕字。」
萬歲夜→姚寬注《戰國策》：楚王游雲夢，謂安陵君曰：「樂矣，今日之游。千秋萬歲後，誰與樂此矣。」安陵君泣下數行，曰：「萬歲夜，願以身試黃泉。」夜，如《左傳》注窀穸厚夜之夜，最見人臣不敢斥言之意。今本改夜作後，不見古人立言之妙。
摘瓜手→唐太宗瀛洲十八人，許敬宗乃得與。如摘瓜手耳，取之既多，其中不容無濫。
滅明→李龍眠所畫《七十二弟子像》，滅明猛毅甚於子路，則夫子所謂失之子羽者，謂其貌武行儒耳。又按渡河投璧斬蛟，則勇又不下季路也。
讀書→董仲舒讀書，三年不窺園。法真、趙里皆歷年，桓榮十五年，何休十七年。
醒酒石→李文饒《平泉草木記》：「以吾平泉一草一木與人者，非吾子孫也。」後讀《五代史》至張全義監軍，與其孫延古爭醒酒石，全義殺之。延古守祖戒，因以殺身，亦何足貴焉！
苦樂龍→福龍優樂過逾於人。薄福諸龍，日苦熱沙搏身，為諸小蟲之所唼食。又如人間畜生，驅策鞭打，擔輕負重，馳騁走使，不得自在。
外國乞文→梁使臣至吐谷渾，見床頭數卷，乃《劉孝標集》。大曆中，秋羅國上書，請以蕭夫子穎為師。元和中，雞林賈人鬻元白詩，云：「東國宰相以百金易一篇，偽者輒能辨。」元豐中，契丹使人，俱能誦蘇子瞻文。洪武中，日本、安南俱上書，以金幣乞宋景濂碑文。嘉靖初，朝鮮上言，願頒示關西呂某文以為式。所謂一解不如一解。
山→東坡歌云：「青山偃騫如高人，常時不肯入官府。高人自與山有素，不待招邀滿庭戶。」太白歌云：「猶人張網罟，不能掛龍虎。所以青雲人，高歌在岩戶。」
枳梖子→枳梖子，美如飴，能令酒味薄。若以其木為屋柱，屋中酒俱薄。
相思子→相思子，有蔓生者，與龍腦相宜，能令香不耗。《搜神記》云：「韓朋墓木也。」
禽經→《禽經》云：「風翔則風，風鳶類也。雨舞則雨，雨商羊也。霜飛則霜，霜鷫鸘也。露翥則露，露鶴也。」四名甚奇。又以肫讖風，以鼉讖雨。肫江豬也。鵲知風，蟻知雨。
鳥有知→陳所敏云：「鸂鶒能敕水，故水宿之物莫能害。啄木遇蠹穴，能以嘴畫字成符，蠹魚自出。鴉有隱巢，故鷙鳥莫能見。燕銜泥常避戊巳，故巢不傾。鶴有長水石，能於巢中養魚，而水不涸。燕惡艾，雀欲奪其巢，即銜艾置巢中，燕遂避去。此皆鳥之有智者也。」
九福→天下有九福，京師錢福、眼福、屏帷福，吳越口福，洛陽花福，蜀川藥福，秦隴案馬福，燕趙衣裳福、美女福。
刀筆銘槧→上古結繩而治。二帝以來，始有簡策。以竹為之，而書以漆，或用版以鉛畫之，故有刀筆鉛槧之說。
荒朝→《陳情表》，有「少仕偽朝」之句，責備者謂其篤於孝而妨於忠。嘗見佛書引此文，偽朝作荒朝，蓋密之初文也。偽字，蓋史改之以入史耳。劉靜修詩，「若將文字論心術，恐有無邊受屈人。」指此類耳。近世趙弘道作《令伯祠記》，辨「偽朝」字，惜未見此。
平楚→謝眺詩，「寒城一以眺，平楚正蒼然。」楚，叢木也。登高望遠，見木杪如平地，故云雲。即詩所謂平林也。
宰我子賤→《史記》：宰我為齊相，作亂夷其宗。韓非《難言篇》：宰予不免于田常。又云：宓子賤、西門豹，不鬥而死人手。則二君亦不良死。
百獸韉→唐中宗朝，安樂公主令尚方采一百獸毛為韉，視之各見本獸形。
張去疾→《荀子》：「韓之張去疾，篡臣也。」按去疾乃張良之祖，然則去疾亂韓，而良為韓，克蓋前愆者也。
不夜城→《齊地記》云：「不夜城，在陽廷東南。古有日夜出此城，以不夜名，異之也。」按班史雲，有如日夜出此城，是時城方成耳。
潤家錢→南溪地狹力弱，州縣時會僚屬，不設席而分饋阿堵，號潤家錢。
吳鉤→吳人殺二子，釁成二鉤。二子名吳鴻、扈稽。
四皓→東園公，姓唐，名秉，字宣明。綺里季，姓吳，名寶，字子景。夏黃公，姓崔，名廣，字少通。甪里先生，姓周，名術，字元道。隱商洛山，為四皓。
楊秉→楊秉，震中子，官太尉，有直聲。性不飲酒，早喪夫人，不復娶，所在以廉稱。秉嘗曰：「我有三不惑，酒色財也。」震畏四知，秉去三惑，亦楊氏佳對。
鱷魚→鱷魚四足，黃身修尾，其形如鼉，舉止趫疾，口沓鋸齒，往往為人害。鹿行崖山，群鱷鳴吼，鹿必怖懼落崖，為鱷所得。
水梭花→僧家謂魚為水梭花。
朱絲欄→李白嘗召入賦宮體詩，下筆醉甚，上令官人張朱絲以欄。
記里鼓→記里鼓，《宋書》不著作，劉宋高祖平姚泓所得。每一里，木人擊鼓一槌。
龍頷髯所織→李贏遇神女，遺以疋素，雲蛟須所織。後胡人以三百萬易之，曰：「此龍頷髯所織，三十小劫方斷一綜。」
駟馬→車二馬為皕，三馬為驂，四馬為駟。
撾鼓→鼓三百三十三槌為一通，鼓止角動，十二聲為一疊。昏鼓四通為大鼜，半夜三通為晨戒，旦明三通為發煦。
運斤→木匠總號運斤之藝，又曰手貨、手民。
韋綬→韋綬官翰林學士。德宗嘗幸其院，綬方寢，學士鄭絪欲馳告之，上不許。時適天寒，以從妃蜀纈袍覆之而去。其寵渥如此。
外色→太康以後，人顓外色，至多怨女，五行占以為災。漢哀幾於禪位，符主竟成敵國，季龍為之殺妻，僧達遂將坑侄。
百里洲→《梁史》：陸法和有異術，隱百里洲。舊傳枝江縣有九十九洲，不滿百，故不出王者。宋文帝在藩，忽生一洲，未幾嗣位。
海棠香國→海棠故無香，獨昌地產者香，故號海棠香國，有香霏亭。
勿報小紙書→何曾性奢豪，人以小紙為書，敕記室勿報。
執金吾→執金吾，鳥名，主辟不祥。故以名官，辟除非類。
洞庭漁人→卓彥恭嘗過洞庭，月下有漁舟棹其旁，卓問：「有魚否?」答曰：「無魚，有詩。」乃鼓枻而歌曰：「八十滄浪一老翁，蘆花江水碧連空。世間多少乘除事，良夜月明收釣筒。」問其姓氏不答。
侵牟→侵牟，言如牟賊之食苗也。
三泉→結恨三泉。三泉者，小數之終，言深也。極深為九泉。
果下馬→濊國出果下馬，高三尺，乘之，可以果樹下行。
要害→要害，於我為要，於敵為害。
祈嗣→蜀江津有天水池，邑人青月游此，竟於池中摸石祈嗣。得石者生男，得瓦者生女，頗驗。故知毛詩弄瓦事，非誣也。
晁文元→晁文元公，晚年常自見其形在前。既久漸小，八十後，每在眉睫之間。
酒海→苻堅拔襄陽，獲道安。安，貌俯而姿黑，喜談論，故諺「漆道人，驚四鄰」。左臂有肉方寸，隆起如印，世號酒海。
檿弧箕服→檿弧，山桑之有文者，以為弓也。箕服，草似荻而細，織之以盛箭也。