水泊梁山英雄譜 · 鼓上蚤時遷

新　贊 竊鉤者「寇」，竊國者侯。 郅治之世，雞，何須偷！ 時遷，祖籍是高唐州人氏，流落在薊州，只一地裡做些飛檐走壁跳籬騙馬的勾當，因為身體敏捷，靈便機警，人都叫他做鼓上蚤。曾在薊州吃過官司，卻是楊雄救了。後來隨了楊雄投奔梁山，路經鄆州地面，過香林窪，宿在客店，因為偷雞，被捉去祝家莊，便勾起三打祝家莊的情事。後來呼延灼「征」梁山時，湯隆計賺徐寧，他又施展身手，盜了雁翎砌就圈金甲。攻打大名府時，他又火燒過翠雲樓。宋江夜打曾頭市時，他曾二次打探，並且探聽路徑，記下陷坑等處。這些都是他特殊的功績。他在山寨之中是軍中報機密步軍頭領。 時遷不過一穿穴鑿牆之徒耳，雖然身體敏捷，靈便機警，能以飛檐走壁，看起來倒像是神偷名竊，此道中的專家。但要說世界上真有天生的妙手空空，可未必是實有其事。有的吃，有的穿，生活過得去，絕沒有一個人甘居「下流」，而願意作偷作竊的道理。其所以出於此者，還是因為他無食無衣，無職業，然而他還得活在人世上，你要他不偷，又如何能行呢？所以慣竊也者，也不過偷的久了，摸索出盜亦有道罷了，這其間，實在說並沒有什麼奧妙可言的。 當趙官家之治天下也，朝廷之內，如道君皇帝，如蔡京、王黼、童貫、高俅之輩，都是荒淫苛虐，聚斂剝削的好手。上有所好，下必甚焉，由此類推，每個地方每個角落的地方官兒，地方紳衿富豪，大約沒有人不刮地皮，重盤剝的了。這樣，天下之民，既無以安其業，無以樂其生，其沒有勇氣做江洋大盜，沒有本領上山落草的，只好偷雞摸狗，也算十分可憫了。而且，還會受著世人的卑視，受著世人的嗤笑。如時遷者流，他無論如何不會有人巴結捧奉，作為鑽營之路，如對蔡京王黼之輩。也不會有人羨慕豪俠，標榜英雄崇拜，稱他一聲山大王，如晁蓋、宋江似的。那麼即使勉強稱他做英雄，充其量也不過雞鳴狗盜之雄耳，又何足登大雅之堂呢？ 不過，古有常言：「竊鉤者誅，竊國者侯。」時遷也不過偷偷摸摸而已，受其損失者亦不過一人一家，所偷竊者也不過雞兒狗兒。然而，便冠上了「小偷」這樣一個不很光榮的頭銜，一經失手還難免落案，吃官司，受著官家的刑罰治罪。誰說時遷是名偷，薊州城不是也曾被捉過，雖然得到了楊雄之救，這行業到底沒有保了險的。相反的，我們試看趙官家和他的貪官污吏們，對於百姓，又何止是背人竊取，簡直明搶明奪。道君皇帝給李師師姑娘的花粉費，梁中書送蔡太師的生辰綱，哪一件又不是明目張胆地奪取民間以供私人之淫樂呢？然而，他們還不自認為賊為寇，反而高踞黃堂金殿，以皇帝自居，以官吏自居；倒過頭對於時遷之類的毛賊加以嘲笑捉捕，我們從這裡就可以知道「大盜不操戈矛」，小偷卻只有倒霉的份兒的道理了。 所以，時遷僅僅偷了一隻雞而已，就好似犯了「國家」的重法，連店小二也會說出了：「客人你們休要在這裡討野火吃，只我店裡不比別處，拿你到莊上，便做梁山泊賊寇解了去。」這明顯地看出了店是有祝家莊做靠背，祝家莊有官府衙門做靠背，官府衙門又有趙官家朝廷做靠背，反過來也就看出了這種公開的官強盜的羅網密布，專於仗勢欺人，仗勢嚇詐了。當梁山泊的旗幟高揚之時，「梁山泊賊寇」這頂帽子正式成了最好羅織的口實，帽子滿天飛，小民無噍類，店小二可以藉此到祝家莊請功，祝家莊可以向衙門「朝廷」請功。透過時遷偷雞一事，就可以知道偽造罪名，殃害百姓之事，固不自今日始也，不過如今為烈而已。 果然，一雞之微，引出了祝家莊與梁山泊之爭，祝家莊把小偷當「大盜」加帽報功，梁山泊的好漢們又何嘗能沉壓住這口鳥氣呢？不過，當石秀、楊雄真果到了梁山求救之時，連晁天王都瞧不起偷雞摸狗的小毛賊，還認為他們傷了梁山泊聲名，要斬要殺哩。更足見小偷小竊，實在干不得，官家雖然把你擴大來看，但梁山好漢卻認為太沒出息了！所以受不了，活不下去，小偷小竊，雖然可憫，到底不是正路，要干只有梁山入伙，只有打起造反的旗號，才是堂堂皇皇光明正大的路哩！ 時遷實在應該感謝祝家莊的豪霸們，沒有祝家兄弟這一羅織，終其生他也不過小偷而已。如今的結果，等到打破祝家莊之後，便能真正上得了梁山，坐了交椅，做了頭領，小偷轉變而為好漢，也就是時遷是更徹底了，更走上了真正反抗的大路了。那麼，梁上君子，又何能為偷雞摸狗所限制得住，而不能為梁山君子呢？ 不過，話得說回來，如果不是在「大宋」趙官兒統治之下，沒有道君皇帝，沒有蔡京王黼之輩，沒有祝家莊豪霸之徒，老百姓熙熙和和各安其生，梁山泊的眾好漢固然不會造反，而時遷也何必偷雞呢？歸根到底一句話，時遷之流還是這社會製造出來的哩！