雙論 · ［第二品］蘊雙論

［第一］施設分 二三 五蘊者是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。 總說分 二四 色是色蘊耶？色蘊是色耶？受是受蘊耶？受蘊是受耶？想是想蘊耶？想蘊是想耶？行是行蘊耶？行蘊是行耶？識是識蘊耶？識蘊是識耶？ 二五 非色非是色蘊耶？非色蘊非是色耶？非受是……［乃至］……非想……［乃至］……非行……［乃至］……非識非是識蘊耶？非識蘊非是識耶？ 二六 色是色蘊耶？蘊是受蘊耶？色是色蘊耶？蘊是想蘊耶？色是色蘊耶？蘊是行蘊耶？色是色蘊耶？蘊是識蘊耶？ 受是受蘊耶？蘊是色蘊耶？……［乃至］……蘊是識蘊耶？ 想是想蘊耶？蘊是色蘊耶？……［乃至］……蘊是識蘊耶？ 行是行蘊耶？蘊是色蘊耶？……［乃至］……蘊是識蘊耶？ 識是識蘊耶？蘊是色蘊耶？識是識蘊耶？蘊是受蘊耶？識是識蘊耶？蘊是想蘊耶？識是識蘊耶？蘊是行蘊耶？ 二七 非色是非色蘊耶？非蘊是非受蘊耶？非色是非色蘊耶？非蘊是非想蘊耶？非色是非色蘊耶？非蘊是非行蘊耶？非色是非色蘊耶？非蘊是非識蘊耶？ 非受是非受蘊耶？非蘊是非色蘊耶？……［乃至］……非蘊是非識蘊耶？ 非想是非想蘊耶？非蘊是非色蘊耶？……［乃至］……非蘊是非識蘊耶？ 非行是非行蘊耶？非蘊是非色蘊耶？……［乃至］……非蘊是非識蘊耶？ 非識是非識蘊耶？非蘊是非色蘊耶？非識是非識蘊耶？非蘊是非受蘊耶？非識是非識蘊耶？非蘊是非想蘊耶？非識是非識蘊耶？非蘊是非行蘊耶？ 二八 色是蘊耶？蘊是色耶？受是蘊耶？蘊是受耶？想是蘊耶？蘊是想耶？行是蘊耶？蘊是行耶？識是蘊耶？蘊是識耶？ 二九 非色是非蘊耶？非蘊是非色耶？非受是非蘊耶？非蘊是非受耶？非想是非蘊耶？非蘊是非想耶？非行是非蘊耶？非蘊是非行耶？非識是非蘊耶？非蘊是非識耶？ 三〇 色是蘊耶？蘊是受耶？色是蘊耶？蘊是想耶？色是蘊耶？蘊是行耶？色是蘊耶？蘊是識耶？ 受是蘊耶？蘊是色耶？受是蘊耶？蘊是想耶？受是蘊耶？蘊是行耶？受是蘊耶？蘊是識耶？ 想是蘊耶？蘊是色耶？想是蘊耶？蘊是受耶？想是蘊耶？蘊是行耶？想是蘊耶？蘊是識耶？ 行是蘊耶？蘊是色耶？行是蘊耶？蘊是受耶？行是蘊耶？蘊是想耶？行是蘊耶？蘊是識耶？ 識是蘊耶？蘊是色耶？識是蘊耶？蘊是受耶？識是蘊耶？蘊是想耶？識是蘊耶？蘊是行耶？ 三一 非色是非蘊耶？非蘊是非受耶？非色是非蘊耶？非蘊是非想耶？非色是非蘊耶？非蘊是非行耶？非色是非蘊耶？非蘊是非識耶？ 非受是非蘊耶？非蘊是非色耶？非受是非蘊耶？非蘊是非想耶？非受是非蘊耶？非蘊是非行耶？非受是非蘊耶？非蘊是非識耶？ 非想是非蘊耶？非蘊是非色耶？非想是非蘊耶？非蘊是非受耶？非想是非蘊耶？非蘊是非行耶？非想是非蘊耶？非蘊是非識耶？ 非行是非蘊耶？非蘊是非色耶？非行是非蘊耶？非蘊是非受耶？非行是非蘊耶？非蘊是非想耶？非行是非蘊耶？非蘊是非識耶？ 非識是非蘊耶？非蘊是非色耶？非識是非蘊耶？非蘊是非受耶？非識是非蘊耶？非蘊是非想耶？非識是非蘊耶？非蘊是非行耶？ 義釋分 三二 色是色蘊耶？喜色、悅色雖是色而非色蘊，色蘊是色而且是色蘊。色蘊是色耶？然。 三三 受是受蘊耶？然。受蘊是受耶？然。 三四 想是想蘊耶？見想雖是想而非想蘊，想蘊是想而且是想蘊。想蘊是想耶？然。 三五 行是行蘊耶？除行蘊之外，其餘之行雖是行而非行蘊，行蘊是行而且是行蘊。行蘊是行耶？然。 三六 識是識蘊耶？然。識蘊是識耶？然。 三七 非色是非色蘊耶？然。非色蘊是非色耶？喜色、悅色雖是非色蘊而是想，除色、色蘊之外，其餘是非色、非色蘊。 三八 非受是非受蘊耶？然。非受蘊是非受耶？然。 三九 非想是非想蘊耶？然。非想蘊是非想耶？見想雖是非想蘊而是想，除想、想蘊之外，其餘是非想、非想蘊。 四〇 非行是非行蘊耶？然。非行蘊是非行耶？除行蘊之外，其餘之行雖是非行蘊而是行，除行、行蘊之外，其餘是非行、非行蘊。 四一 非識是非識蘊耶？然。非識蘊是非識耶？然。 四二 色是色蘊耶？喜色、悅色雖是色而非色蘊，色蘊是色而且是色蘊。蘊是受蘊耶？受蘊是蘊而且是受蘊，其餘之蘊雖是蘊而非受蘊。 四三 色是色蘊耶？喜色、悅色……［乃至］……是色蘊。蘊是想蘊耶？想蘊是蘊而且是想蘊，其餘之蘊雖是蘊而非想蘊。 四四 色是色蘊耶？喜色、悅色……［乃至］……是色蘊。蘊是行蘊耶？行蘊是蘊而且是行蘊，其餘之蘊雖是蘊而非行蘊。 四五 色是色蘊耶？喜色、悅色者……［乃至］……是色蘊。蘊是識蘊耶？識蘊是蘊而且是識蘊，其餘之蘊雖是蘊而非識蘊。 四六 受是受蘊耶？然。蘊是色蘊耶？色蘊是蘊而且是色蘊，其餘之蘊雖是蘊而非色蘊。 四七 受是受蘊耶？然。蘊是想蘊耶？想蘊是……［乃至］……非想蘊。 四八 受是受蘊耶？然。蘊是行蘊耶？行蘊是……［乃至］……非行蘊。 四九 受是受蘊耶？然。蘊是識蘊耶？識蘊是……［乃至］……非識蘊。 五〇 想是想蘊耶？見想雖是想而非想蘊，想蘊是想而且是想蘊。蘊是色蘊耶？色蘊是蘊而且是色蘊，其餘之蘊雖是蘊而非色蘊。 五一 想是想蘊耶？見想……［乃至］……想蘊。蘊是受蘊耶？受蘊者……［乃至］……非受蘊。 五二 想是想蘊耶？見想……［乃至］……想蘊。蘊是行蘊耶？行蘊……［乃至］……非行蘊。 五三 想是想蘊耶？見想……［乃至］……想蘊。蘊是識蘊耶？識蘊……［乃至］……非識蘊。 五四 行是行蘊耶？除行蘊之外，其餘之行雖是行而非行蘊；行蘊是行而且是行蘊。蘊是色蘊耶？色蘊……［乃至］……非色蘊。 五五 行是行蘊耶？除行蘊之外……［乃至］……行蘊。蘊是受蘊耶？受蘊者……［乃至］……非受蘊。 五六 行是行蘊耶？除行蘊之外……［乃至］……行蘊。蘊是想蘊耶？想蘊……［乃至］……非想蘊。 五七 行是行蘊耶？除行蘊之外……［乃至］……行蘊。蘊是識蘊耶？識蘊……［乃至］……非識蘊。 五八 識是識蘊耶？然。蘊是色蘊耶？色蘊是……［乃至］……非色蘊。 五九 識是識蘊耶？然。蘊是受蘊耶？受蘊是……［乃至］……非受蘊。 六〇 識是識蘊耶？然。蘊是想蘊耶？想蘊是……［乃至］……非想蘊。 六一 識是識蘊耶？然。蘊是行蘊耶？行蘊是……［乃至］……非行蘊。 六二 非色是非色蘊耶？然。非蘊是非受蘊耶？然。非色是非色蘊耶？然。非蘊是非想蘊耶？然。非色是非色蘊耶？然。非蘊是非行蘊耶？然。非色是非色蘊耶？然。非蘊是非識蘊耶？然。 六三 非受是非受蘊耶？然。非蘊是非色蘊耶？然。……［乃至］……非蘊是非識蘊耶？然。 六四 非想是非想蘊耶？然。非蘊是非色蘊耶？然。……［乃至］……非蘊是非識蘊耶？然。 六五 非行是非行蘊耶？然。非蘊是非色蘊耶？然。……［乃至］……非蘊是非識蘊耶？然。 六六 非識是非識蘊耶？然。非蘊是非色蘊耶？然。……［乃至］……非蘊是非行蘊耶？然。 六七 色是蘊耶？然。蘊是色蘊耶？色蘊是蘊而且是色蘊，其餘之蘊雖是蘊而非色蘊。 六八 受是蘊耶？然。蘊是受蘊耶？受蘊是……［乃至］……非受蘊。 六九 想是蘊耶？然。蘊是想蘊耶？想蘊是……［乃至］……非想蘊。 七〇 行是蘊耶？然。蘊是行蘊耶？行蘊是……［乃至］……非行蘊。 七一 識是蘊耶？然。蘊是識蘊耶？識蘊是……［乃至］……非識蘊。 七二 非色是非蘊耶？除色之外，其餘之蘊雖是非色而是蘊；除色、蘊之外，余是非色而且是非蘊。非蘊是非色蘊耶？然。 七三 非受是非蘊耶？除受之外……［乃至］……非蘊。非蘊是非受蘊耶？然。 七四 非想是非蘊耶？除想之外……［乃至］……非蘊。非蘊是非想蘊耶？然。 七五 非行是非蘊耶？除行之外……［乃至］……非蘊。非蘊是非行蘊耶？然。 七六 非識是非蘊耶？除識之外……［乃至］……非蘊。非蘊是非識蘊耶？然。 七七 色是蘊耶？然。蘊是受蘊耶？受蘊是蘊而且是受蘊，其餘之蘊雖是蘊而非受蘊。 七八 色是蘊耶？然。蘊是想蘊耶？想蘊是……［乃至］……非想蘊。 七九 色是蘊耶？然。蘊是行蘊耶？行蘊是……［乃至］……非行蘊。 八〇 色是蘊耶？然。蘊是識蘊耶？識蘊是……［乃至］……非識蘊。 八一 受是蘊耶？然。蘊是色蘊耶？色蘊是……［乃至］……非色蘊。 八二 受是蘊耶？然。蘊是想蘊耶？想蘊是……［乃至］……非想蘊。 八三 受是蘊耶？然。蘊是行蘊耶？行蘊是……［乃至］……非行蘊。 八四 受是蘊耶？然。蘊是識蘊耶？識蘊是……［乃至］……非識蘊。 八五 想是蘊耶？然。蘊是色蘊耶？色蘊是……［乃至］……非色蘊。 八六 想是蘊耶？然。蘊是受蘊耶？受蘊是……［乃至］……非受蘊。 八七 想是蘊耶？然。蘊是行蘊耶？行蘊是……［乃至］……非行蘊。 八八 想是蘊耶？然。蘊是識蘊耶？識蘊是……［乃至］……非識蘊。 八九 行是蘊耶？然。蘊是色蘊耶？色蘊是……［乃至］……非色蘊。 九〇 行是蘊耶？然。蘊是受蘊耶？受蘊是……［乃至］……非受蘊。 九一 行是蘊耶？然。蘊是想蘊耶？想蘊是……［乃至］……非想蘊。 九二 行是蘊耶？然。蘊是識蘊耶？識蘊是……［乃至］……非識蘊。 九三 識是蘊耶？然。蘊是色蘊耶？色蘊是……［乃至］……非色蘊。 九四 識是蘊耶？然。蘊是受蘊耶？受蘊是……［乃至］……非受蘊。 九五 識是蘊耶？然。蘊是想蘊耶？想蘊是……［乃至］……非想蘊。 九六 識是蘊耶？然。蘊是行蘊耶？行蘊是……［乃至］……非行蘊。 九七 非色是非蘊耶？除色之外，其餘之蘊雖是非色而是蘊；除色、蘊之外，其餘是非色而且是非蘊。非蘊是非受蘊耶？然。 九八 非色是非蘊耶？除色……［乃至］……非蘊。非蘊是非想蘊耶？然。 九九 非色是非蘊耶？除色……［乃至］……非蘊。非蘊是非行蘊耶？然。 一〇〇 非色是非蘊耶？除色……［乃至］……非蘊。非蘊是非識蘊耶？然。 一〇一 非受是非蘊耶？除受……［乃至］……非蘊。非蘊是非色蘊耶？然。 一〇二 非受是非蘊耶？除受……［乃至］……非蘊。非蘊是非想蘊耶？然。 一〇三 非受是非蘊耶？除受……［乃至］……非蘊。非蘊是非行蘊耶？然。 一〇四 非受是非蘊耶？除受……［乃至］……非蘊。非蘊是非識蘊耶？然。 一〇五 非想是非蘊耶？除想……［乃至］……非蘊。非蘊是非色蘊耶？然。 一〇六 非想是非蘊耶？除想……［乃至］……非蘊。非蘊是非受蘊耶？然。 一〇七 非想是非蘊耶？除想……［乃至］……非蘊。非蘊是非行蘊耶？然。 一〇八 非想是非蘊耶？除想……［乃至］……非蘊。非蘊是非識蘊耶？然。 一〇九 非行是非蘊耶？然。非蘊是非色蘊耶？然。 一一〇 非行是非蘊耶？然。非蘊是非受蘊耶？然。 一一一 非行是非蘊耶？然。非蘊是非想蘊耶？然。 一一二 非行是非蘊耶？然。非蘊是非識蘊耶？然。 一一三 非識是非蘊耶？除識之外，其餘之蘊雖是非識而是蘊；除識、蘊之外，其餘是非色而且是非蘊。非蘊是非色蘊耶？然。 一一四 非識即是非蘊耶？除識……［乃至］……非蘊。非蘊是非受蘊耶？然。 一一五 非識是非蘊耶？除識……［乃至］……非蘊。非蘊是非想蘊耶？然。 一一六 非識是非蘊耶？除識……［乃至］……非蘊。非蘊是非行蘊耶？然。 ［第二］轉分 生分 一一七 若於某人色蘊生者，其人之受蘊生耶？若往生於無想有情［有］時，其人雖色蘊生，其人而受蘊非生。若往生於五蘊［有］時，其人色蘊生而受蘊［亦］生。或又若某人之受蘊生者，於其人色蘊生耶？若往生於無色［有］時，其人雖受蘊生，其人而色蘊非生。若往生於五蘊［有］時，其人受蘊生而色蘊［亦］生。 一一八 若於某處色蘊生者，於其處受蘊生耶？若是無想有情［有］，於彼處雖色蘊生，但於彼處非生受蘊。若是五蘊［有］，於其處色蘊生而受蘊［亦］生。或又若於某處受蘊生者，於其處色蘊生耶？若是無色［有］，於其處受蘊生者，於彼處非生色蘊。若於五蘊［有］，於其處受蘊生而色蘊［亦］生。 一一九 若某人於某處色蘊生者，其人於其處受蘊生耶？若往生於無想有情［有］時，其人於其處雖色蘊生，其人於其處受蘊非生。若往生於五蘊［有］時，其人於其處色蘊生而受蘊［亦］生。或又若某人於其處受蘊生者，其人於其處色蘊生耶？若往生於無色［有］時，其人於其處雖受蘊生，其人於其處非生色蘊。若往生於五蘊［有］時，其人於其處受蘊生而色蘊［亦］生。 一二〇 若某人色蘊不生者，其人受蘊不生耶？若往生於無色［有］時，其人雖色蘊不生而其人受蘊非不生。凡死沒之時，其人色蘊不生而受蘊［亦］不生。或又若某人受蘊不生者，其人色蘊不生耶？若往生於無想有情［有］時，其人雖受蘊不生而其人色蘊非不生。凡死沒之時，其人受蘊不生而色蘊［亦］不生。 一二一 若於某處之色蘊不生者，於其處受蘊不生耶？生。或又若於某處受蘊不生者，於其處之色蘊不生耶？生。 一二二 若某人於某處之色蘊不生者，其人於其處受蘊不生耶？若往生於無色［有］時，其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊非不生。凡死沒時，其人於其處色蘊不生而受蘊［亦］不生。或又若某人於某處受蘊不生者，其人於其處色蘊不生耶？若往生於無想有情［有］時，其人於其處受蘊雖不生而其人於其處色蘊非不生。凡死沒時，其人於其處受蘊不生而色蘊［亦］不生。 一二三 若某人色蘊生者，其人受蘊生耶？然。或又若某人受蘊生者，其人色蘊生耶？然。 一二四 若於某處色蘊生者，於其處受蘊生耶？若於無想有情［有］時，於其處雖色蘊生而於其處受蘊非生。若於五蘊［有］，於其處色蘊生而受蘊［亦］生。或又若於某處受蘊生者，於其處色蘊生耶？若於無色［有］，於其處雖受蘊生而於其處色蘊非生。若於五蘊［有］，於其處受蘊生而色蘊［亦］生。 一二五 若某人於某處色蘊生者，其人於其處受蘊生耶？若無想有情者，其人於其處雖色蘊生而其人於其處受蘊非生。若五蘊［有情］者，其人於其處色蘊生而受蘊［亦］生。或又若某人於某處受蘊生者，其人於其處色蘊生耶？若無色［有情］者，其人於其處雖受蘊生而其人於其處色蘊非生。若五蘊［有情］者，其人於其處受蘊生而色蘊［亦］生。 一二六 若某人色蘊不生，其人受蘊不生耶？無有［如是之人］。或又若某人之受蘊不生，其人之色蘊不生耶？無有［如是之人］。 一二七 若於其處色蘊不生，於其處受蘊不生耶？生。或又若於某處受蘊不生於其處色蘊不生耶？生。 一二八 若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊不生耶？若無色［有情］者，其人於其處雖色蘊不生而其人於其處受蘊非不生。若淨居［天］者，其人於其處色蘊不生而受蘊［亦］不生。或又若某人於某處之受蘊不生者，其人於其處色蘊不生耶？若無想有情者，其人於其處雖受蘊則不生而其人於其處色蘊非不生。若淨居［天］者，其人於其處受蘊不生而色蘊［亦］不生。 一二九 若某人色蘊生者，其人受蘊生耶？然。或又若某人受蘊生者，其人之色蘊生耶？若往生於無色［有］而將般涅槃，其人受蘊生而其人色蘊非生。若其餘之人，［其人］受蘊生而色蘊［亦］生。 一三〇 若於某處色蘊生者，於其處受蘊生耶？若無想有情［有］者，於其處色蘊生而於其處受蘊非生。若五蘊［有］者，於其處色蘊生而受蘊［亦］生。或又若於某處受蘊生者，於其處色蘊生耶？若無色［有］者，於其處受蘊生而於其處色蘊非生。若五蘊［有］者，於其處受蘊生而色蘊［亦］生。 一三一 若某人於某處色蘊生者，其人於其處受蘊生耶？若無想有情者，其人於其處色蘊生而其人於其處受蘊非生。若五蘊［有情］者，其人於其處色蘊生而受蘊［亦］生。或又若某人於某處受蘊生者，其人於其處色蘊生耶？若無色［有情］者，其人於其處受蘊生而其人於其處色蘊非生。若成五蘊［有情］者，其人於其處受蘊生而色蘊［亦］生。 一三二 若某人色蘊不生者，其人受蘊不生耶？若往生於無色［有］而將般涅槃者，其人色蘊不生而其人受蘊非不生。若最後有者，其人色蘊不生而受蘊亦不生。或又若某人受蘊不生者，其人色蘊不生耶？然。 一三三 若於某處色蘊不生者，於其處受蘊不生耶？生。或又若於某處之受蘊不生者於其處色蘊不生耶？生。 一三四 若某人於某處色蘊不生者，其人於其處之受蘊不生耶？若無色［有情］者，其人於其處色蘊不生而其人於其處受蘊非不生。若最後有者，其人於其處色蘊不生而受蘊［亦］不生。或又若某人於某處之受蘊不生者，其人於其處色蘊不生耶？若無想有情者，其人於其處受蘊不生而其人於其處色蘊非不生。若最後有者，其人於其處受蘊不生而色蘊［亦］不生。 一三五 若某人色蘊生者，其人之受蘊生耶？然。或又若某人受蘊生其人色蘊生耶？凡死沒時，或往生於無色［有］時，其人受蘊生而其人色蘊非生。若往生於五蘊［有］時，或往生於無想有情［有］時，其人受蘊生而色蘊［亦］生。 一三六 若某人受蘊生者其人想蘊生耶？然。或又若某人想蘊生其人受蘊生耶？凡死沒時，或往生於無想有情［有］時，其人想蘊生而其人受蘊非生。若往生於四蘊［有］、五蘊［有］時，其人想蘊生而受蘊［亦］生。 一三七 若於某處色蘊生者，於其處受蘊生耶？若無想有情［有］者，於其處色蘊生者而於其處受蘊非生。若五蘊［有］者，於其處色蘊生者而受蘊亦生。或又若於某處受蘊生者，於其處色蘊生耶？若無色［有］者。於其處受蘊生而於其處色蘊非生。若五蘊［有］者，於其處受蘊生而色蘊［亦］生。 一三八 若於某處受蘊生者，於其處想蘊生耶？然。或又若於某處想蘊生者，於其處受蘊生耶？然。 一三九 若某人於某處色蘊生者，其人於其處受蘊生耶？若往生於淨居［天］時，或往生於無想有情［有］時，其人於其處色蘊雖生而其人於其處受蘊非生。其餘者，若往生於五蘊［有］時，其人於其處色蘊生者而受蘊亦生。或又若某人於某處受蘊生者，其人於其處色蘊生耶？若由五蘊［有］死沒時，或無色［有情］者，其人於其處受蘊生而其人於其處色蘊非生。若往生於五蘊［有］時，其人於其處受蘊生了而色蘊［亦］生。 一四〇 若某人於某處受蘊生者，其人於其處想蘊生耶？若往生於淨居［天］時，其人於其處受蘊生者而其人於其處想蘊非生。其餘者，若往生於四蘊［有］、五蘊［有］時，其人於其處受蘊生者而想蘊亦生。或又若某人於某處想蘊生，其人於其處之受蘊生耶？若由四蘊［有］、五蘊［有］死沒時，其人於其處想蘊生而其人於其處受蘊非生。若往生於四蘊［有］、五蘊［有］時，其人於其處想蘊生而受蘊［亦］生。 一四一 若某人色蘊不生者，其人受蘊不生耶？生。或又某人受蘊不生，其人之色蘊不生耶？無有［如是之人］。 一四二 若某人受蘊不生者其人想蘊不生耶？生。或又若某人想蘊不生者其人受蘊不生耶？無有［如是之人］。 一四三 若於某處色蘊不生者，於其處受蘊不生耶？生。或又若於某處受蘊不生，於其處色蘊不生耶？生。 一四四 若於某處受蘊不生者，於其處之想蘊不生耶？然。或又若於某處想蘊不生於其處受蘊不生耶？然。 一四五 若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊不生耶？若由五蘊［有］死沒時，或無色［有情］者，其人於其處色蘊不生而其人於其處受蘊非不生。若於淨居［天］般涅槃時，或由無想有情［有］死沒時，其人於其處色蘊不生而受蘊亦不生。或又若某人於某處受蘊不生，其人於其處色蘊不生耶？若往生於淨居［天］時，或往生於無想有情［有］時，其人於其處受蘊不生而其人於其處色蘊非不生。若於淨居［天］將般涅槃時，或由無想有情［有］死沒時，其人於其處受蘊不生而色蘊亦不生。 一四六 若某人於某處受蘊不生者其人於其處想蘊不生耶？若由四蘊［有］、五蘊［有］死沒時，其人於其處受蘊不生而其人於其處想蘊非不生。若於淨居［天］般涅槃時，或由無想有情［有］死沒時，其人於其處受蘊不生者而想蘊亦不生。或又若某人於某處想蘊不生，其人於其處受蘊不生耶？若往生於淨居［天］時，其人於其處想蘊不生而其人於其處受蘊非不生。若於淨居［天］將般涅槃時，或由無想有情［有］死沒時，其人於其處想蘊不生而受蘊亦不生。 一四七 若某人色蘊生者，其人受蘊生耶？若最後有而往生於五蘊［有］時，其人色蘊雖生而其人受蘊非生。其餘者，若往生於五蘊［有］時，或往生於無想有情［有］時，其人色蘊生而受蘊亦生。或又若某人受蘊將生者其人色蘊生耶？凡死沒時，或往生於無色［有］時，其人受蘊生而其人色蘊非生。若往生於五蘊［有］時，或往生於無想有情［有］時，其人受蘊生而色蘊［亦］生。 一四八 若某人之受蘊生者，其人之想蘊生耶？若最後有而往生時，其人受蘊雖生而其人想蘊非生。其餘者，若往生於四蘊［有］、五蘊［有］時，其人受蘊生而想蘊亦生。或又若某人之想蘊生者，其人受蘊生耶？凡死沒時，或往生於無想有情［有］時，其人想蘊雖生而其人受蘊非生。若往生於四蘊［有］、五蘊［有］時，其人想蘊生而受蘊［亦］生。 一四九 若於某處色蘊生者，於其處受蘊亦生耶？若於無想有情［有］者，於其處色蘊雖生而於其處受蘊非生。若於五蘊［有］者，於其處色蘊生而受蘊亦生。或又若於某處受蘊生者於其處色蘊生耶？若於無色［有］者，於其處受蘊生者，而於其處色蘊非生。若於五蘊［有］，於其處受蘊生而色蘊［亦］生。 一五〇 若於某處受蘊生者，於其處想蘊生耶？然。或又若於某處想蘊生者，於其處受蘊生耶？然。 一五一 若某人於某處色蘊生者，其人於其處受蘊生耶？若最後有而往生於五蘊［有］時，或往生於無想有情［有］時，其人於其處色蘊雖生而其人於其處受蘊非生。其餘者，若往生於五蘊［有］時，其人於其處色蘊生而受蘊亦生。或又若某人於某處受蘊生者，其人於其處之色蘊生耶？若由五蘊［有］死沒時，或無色［有情］時，其人於其處受蘊雖生而其人於其處色蘊非生。若往生於五蘊［有］時，其人於其處受蘊生而色蘊［亦］生。 一五二 若某人於某處受蘊生者，其人於其處想蘊生耶？若最後有而往生時，其人於其處受蘊雖生而其人於其處之想蘊非生。其餘者，若往生於四蘊［有］、五蘊［有］時，其人於其處受蘊生而想蘊亦生。或又若某人於某處之想蘊生者，其人於其處受蘊生耶？若由四蘊［有］、五蘊［有］死沒時，其人於其處想蘊雖生而其人於其處受蘊非生。若往生於四蘊［有］、五蘊［有］時，其人於其處想蘊生而受蘊［亦］生。 一五三 若某人色蘊不生者，其人受蘊不生耶？凡死沒時，或往生於無色［有］時，其人色蘊雖不生而其人之受蘊非不生。若於五蘊［有］將般涅槃時或於無色［有］而於最後有時，其人色蘊不生而受蘊亦不生。或又若某人受蘊不生者，其人之色蘊不生耶？若最後有而往生於五蘊［有］時，其人之受蘊雖不生而其人之色蘊非不生。若於五蘊［有］般涅槃時，或於無色［有］而於最後有時，其人受蘊不生而色蘊亦不生。 一五四 若某人受蘊不生者，其人想蘊不生耶？凡死沒時，或往生於無想有情［有］時，其人受蘊雖不生而其人想蘊非不生。於般涅槃時，其人受蘊不生而想蘊亦不生。或又若某人想蘊不生者，其人受蘊不生耶？若最後有而往生於五蘊［有］時，其人之想蘊不生而其人受蘊非不生。於般涅槃時，其人想蘊不生而受蘊亦不生。 一五五 若於某處色蘊不生者，於其處受蘊不生耶？生。或又若於某處受蘊不生者於其處色蘊不生耶？生。 一五六 若於某處受蘊不生者，於其處之想蘊不生耶？然。或又若於某處之想蘊不生，於其處受蘊不生耶？然。 一五七 若某人於某處色蘊不生者其人於其處受蘊不生耶？若由五蘊［有］死沒時，或無色［有情］者，其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊非不生。於五蘊［有］將般涅槃時，或於無色［有］而在最後有時，或由無想［有情］死沒時，其人於其處色蘊不生而受蘊亦不生。或又若某人於某處受蘊不生者，其人於其處色蘊不生耶？若最後有而往生於五蘊［有］時，或往生於無想有情［有］時，其人於其處受蘊不生而其人於其處色蘊非不生。於五蘊［有］將般涅槃時，或於無色［有］而在最後有時，或由無想有情［有］死沒時，其人於其處受蘊不生而色蘊亦不生。 一五八 若某人於某處受蘊不生者，其人於其處想蘊不生耶？若由四蘊［有］、五蘊［有］死沒時，其人於其處受蘊雖不生而其人於其處想蘊非不生。於般涅槃時，或無想有情者，其人於其處受蘊不生而想蘊亦不生。或又若某人於某處想蘊不生者，其人於其處受蘊不生耶？若最後有而往生時，其人於其處想蘊不生而其人於其處受蘊非不生。於般涅槃時，或無想有情者。其人於其處想蘊不生而受蘊亦不生。 一五九 若某人色蘊生者，其人之受蘊生耶？若最後有者，其人色蘊生而其人受蘊非生。其餘者，其人色蘊生而受蘊亦生。或又若某人受蘊生，其人之色蘊生耶？然。 一六〇 若某人受蘊生者，其人想蘊生耶？若最後有者，其人受蘊雖生而其人想蘊非生。其餘者，其人受蘊生而想蘊亦生。或又若某人想蘊生者，其人受蘊生耶？然。 一六一 若於某處色蘊生者，於其處受蘊生耶？若無想有情［有］者，於其處色蘊生而於其處受蘊非生。若五蘊［有］者，於其處色蘊生而受蘊亦生。或又若於某處受蘊生者，於其處色蘊生耶？若無色［有］者，於其處受蘊生而於其處色蘊非生。若五蘊［有］者，於其處受蘊生而色蘊亦生。 一六二 若於某處受蘊生，於其處想蘊生耶？然。或又若於某處想蘊生者，於其處受蘊生耶？然。 一六三 若某人於某處色蘊生，其人於其處受蘊生耶？若於五蘊［有］而於最後有者及無想有情者，其人於其處色雖生，其人於其處受蘊非生。其餘者，若五蘊［有情］時，其人於其處色蘊生而受蘊亦生。或又若某人於某處受蘊生者，其人於其處色蘊生耶？若無色［有情］者，其人於其處受蘊生而其人於其處色蘊非生。若五蘊［有情］者，其人於其處受蘊生而色蘊亦生。 一六四 若某人於某處受蘊生者，其人於其處想蘊生耶？若最後有者，其人於其處受蘊雖生而其人於其處想蘊非生。其餘者，若四蘊［有情］、五蘊［有情］時，其人於其處受蘊生而想蘊亦生。或又若某人於某處想蘊生者，其人於其處受蘊生耶？然。 一六五 若某人色蘊不生者，其人受蘊不生耶？無有［如是之人］。或又若某人受蘊不生者，其人色蘊不生耶？生。 一六六 若某人受蘊不生者，其人想蘊不生耶？無有［如是之人］。或又若某人想蘊不生者，其人受蘊不生耶？生。 一六七 若於某處色蘊不生者，於其處受蘊不生耶？生。或又若於某處受蘊不生者，於彼處之色蘊不生耶？生。 一六八 若於某處受蘊不生者，於其處想蘊不生耶？然。或又若於某處想蘊不生者，於其處受蘊不生耶？然。 一六九 若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊不生耶？若無色［有情］者，其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊非不生。於淨居［天］及無色［有］若最後有者，其人於其處色蘊不生而受蘊亦不生。或又若某人於某處受蘊不生者，其人於其處色蘊不生耶？於五蘊［有］若最後有者及無想［有情］者，其人於其處受蘊雖不生而其人於其處色蘊非不生。於淨居［天］及無色［有］若在最後有者，其人於其處受蘊不生而色蘊亦不生。 一七〇 若某人於某處受蘊不生者，其人於其處想蘊不生耶？然。或又若某人於某處想蘊不生者，其人於其處受蘊不生耶？若最後有者，其人於其處想蘊不生而其人於其處受蘊非不生。若淨居［天］及無想有情者，其人於其處想蘊不生而受蘊亦不生。 滅分 一七一 若某人色蘊滅者，其人受蘊滅耶？若由無想有情［有］死沒時，其人色蘊雖滅而其人受蘊非滅。若由五蘊［有］死沒時，其人色蘊滅而受蘊亦滅。或又若某人受蘊滅者，其人色蘊滅耶？若由無色［有］死沒時，其人受蘊雖滅而其人色蘊非滅。若由五蘊［有］死沒時，其人受蘊滅而色蘊亦滅。 一七二 若於某處色蘊滅者，於其處受蘊滅耶？若於無想有情［有］時，於其處色蘊雖滅而於其處受蘊非滅。若於五蘊［有］時，於其處色蘊滅而受蘊亦滅。或又若於某處受蘊滅者，於其處色蘊滅耶？若於無色［有］時，於其處受蘊雖滅而於其處色蘊非滅。若於五蘊［有］時，於其處受蘊滅者而色蘊亦滅。 一七三 若某人於某處色蘊滅者，其人於其處受蘊滅耶？若由無想有情［有］死沒時，其人於其處色蘊雖滅而其人於其處受蘊非滅。若由五蘊［有］死沒時，其人於其處色蘊滅者而受蘊亦滅。或又若某人於某處受蘊滅者其人於其處色蘊滅耶？若由無色［有］死沒時，其人於其處受蘊雖滅而其人於其處色蘊非滅。若由五蘊［有］死沒時，其人於其處受蘊滅者而色蘊亦滅。 一七四 若某人色蘊不滅者，其人受蘊不滅耶？若由無色［有］死沒時，其人色蘊雖不滅而其人受蘊非不滅。凡往生時，其人色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人受蘊不滅者，其人色蘊不滅耶？若由無想有情［有］死沒之時，其人受蘊雖不滅而其人色蘊非不滅。凡往生時，其人受蘊不滅而色蘊亦不滅。 一七五 若於某處色蘊不滅者，於其處受蘊不滅耶？滅。或又若於某處受蘊不滅者，於其處色蘊不滅耶？滅。 一七六 若某人於某處色蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？若由無色［有］死沒時，其人於其處色蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。凡往生時，其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不滅耶？若由無想無情［有］死沒時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處色蘊非不滅。凡往生時，其人於其處則受蘊不滅而色蘊亦不滅。 一七七 若某人色蘊已滅者，其人受蘊已滅耶？然。或又若某人受蘊已滅者，其人色蘊已滅耶？然。 一七八 若於某處色蘊滅者，於其處受蘊已滅耶？若於無想有情［有］時，於其處色蘊雖已滅而於其處受蘊非已滅。若於五蘊［有］時，於其處色蘊已滅者而受蘊亦已滅。或又若於某處受蘊已滅者，於其處之色蘊已滅耶？若於無色［有］之時，於其處之受蘊雖已滅而於彼處色蘊非已滅。若於五蘊［有］時，於其處受蘊已滅而色蘊亦已滅。 一七九 若某人於某處色蘊已滅者，其人於其處受蘊亦已滅耶？若是無想有情者，其人於其處色蘊雖已滅而其人於其處受蘊非已滅。若是五蘊［有情］者，其人於其處色蘊已滅而受蘊亦已滅。或又若某人於某處受蘊已滅者，其人於其處色蘊已滅耶？若是無色［有情］者，其人於其處受蘊雖已滅而其人於其處色蘊非已滅。若是五蘊［有情］者，其人於其處受蘊已滅而色蘊亦已滅。 一八〇 若某人色蘊不滅者，其人受蘊不滅耶？無有［如是之人］。或又若某人受蘊不滅者，其人色蘊不滅耶？無有［如是之人］。 一八一 若於某處色蘊不滅者，於其處受蘊不滅耶？滅。或又若於某處受蘊不滅者，於其處色蘊不滅耶？滅。 一八二 若某人於某處色蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？若是無色［有情］者，其人於其處色蘊不滅而其人於其處受蘊非不滅。若是淨居［天］者，其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不滅耶？若是無想有情者，其人於其處受蘊不滅而其人於其處色蘊非不滅。若是淨居［天］，其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不滅。 一八三 若某人色蘊應滅者，其人受蘊應滅耶？然。或又若某人受蘊應滅者其人色蘊應滅耶？若最後有往生於無色［有］時及往生於無色［有］應般涅槃之死沒時，其人受蘊雖應滅而其人色蘊非應滅。若其餘之人，受蘊應滅而色蘊亦應滅。 一八四 若於某處色蘊應滅者，於其處受蘊應滅耶？若是無想有情［有］者，於其處色蘊雖應滅而於其處受蘊非應滅。若是五蘊［有］者，於其處色蘊應滅而受蘊亦滅。或又若於某處受蘊應滅者，於其處色蘊應滅耶？若是無色［有］，於其處受蘊雖應滅而於其處色蘊非應滅。若是五蘊［有］者，於其處受蘊應滅而色蘊亦應滅。 一八五 若某人於某處色蘊應滅者，其人於其處受蘊應滅耶？若是無想有情者，其人於其處色蘊雖應滅而其人於其處受蘊非應滅。若是五蘊［有情］者，其人於其處色蘊應滅而受蘊亦滅。或又若某人於某處受蘊應滅者，其人於其處色蘊應滅耶？若是無色［有情］者，其人於其處受蘊雖應滅而其人於其處色蘊非應滅。若是五蘊［有情］者，其人於其處受蘊應滅而色蘊亦應滅。 一八六 若某人色蘊不應滅者，其人受蘊不應滅耶？若最後有而往生於無色［有］時及往生於無色［有］而應般涅槃之死沒時，其人色蘊雖不應滅而其人受蘊非不應滅。若般涅槃時，其人色蘊不應滅而受蘊亦不應滅。或又若某人受蘊不應滅者，其人色蘊不應滅耶？然。 一八七 若於某處色蘊不應滅者，於其處受蘊不應滅耶？應滅。或又若於某處受蘊不應滅者，於其處色蘊不應滅耶？應滅。 一八八 若某人於某處色蘊不應滅者，其人於其處受蘊不應滅耶？若是無色［有情］者，其人於其處色蘊雖不應滅而其人於其處受蘊非不應滅。於般涅槃時，其人於其處色蘊不應滅而受蘊亦不應滅。或又若某人於某處受蘊不應滅者，其人於其處色蘊不應滅耶？若是無想有情者，其人於其處受蘊雖不應滅而其人於其處色蘊非不應滅。於般涅槃時，其人於其處受蘊不應滅而色蘊亦不應滅。 一八九 若某人色蘊滅者，其人受蘊滅耶？然。或又若某人受蘊已滅者，其人色蘊滅耶？凡往生時，其人受蘊已滅而其人色蘊非滅。若由五蘊［有］死沒時及由無想有情［有］死沒時，其人受蘊已滅而色蘊亦滅。 一九〇 若某人受蘊滅者，其人想蘊滅耶？然。或又若某人想蘊已滅者其人受蘊滅耶？凡往生時及由無想有情［有］之死沒時，其人想蘊雖已滅而其人受蘊非滅。若由四蘊［有］、五蘊［有］之死沒時，其人想蘊已滅而受蘊亦滅。 一九一 若於某處色蘊滅者，於其處受蘊滅耶？若是無想有情［有］者，於其處色蘊雖滅而於其處受蘊非滅。若是五蘊［有］者，於其處色蘊滅而受蘊亦滅。或又若於某處受蘊滅者，於其處色蘊滅耶？若是無色［有］者，於其處受蘊已滅而於其處色蘊非滅。若是五蘊［有］者，於其處受蘊已滅而色蘊亦滅。 一九二 若於某處受蘊滅者，於其處想蘊滅耶？然。或又若於某處想蘊已滅者於其處受蘊滅耶？然。 一九三 若某人於某處色蘊滅者，其人於其處受蘊滅耶？若於淨居［天］而般涅槃時及由無想有情［有］之死沒時，其人於其處色蘊雖滅而其人於其處受蘊非滅。其餘之由五蘊［有］之死沒時，其人於其處色蘊滅而受蘊亦滅。或又若某人於某處受蘊已滅者其人於其處色蘊滅耶？若往生於五蘊［有］時及無色［有情］者，其人於其處受蘊雖已滅而其人於其處色蘊非滅。若由五蘊［有］之死沒時，其人於其處受蘊已滅而色蘊亦滅。 一九四 若某人於某處受蘊滅者，其人於其處想蘊滅耶？若於淨居［天］而般涅槃時，其人於其處受蘊雖滅而其人於其處想蘊非滅。其餘之由四蘊［有］、五蘊［有］之死沒時，其人於其處受蘊滅而想蘊亦滅。或又若某人於某處想蘊已滅者，其人於其處受蘊滅耶？往生於四蘊［有］、五蘊［有］時，其人於其處想蘊雖已滅而其人於其處受蘊非滅。由四蘊［有］、五蘊［有］之死沒時，其人於其處想蘊已滅而受蘊亦滅。 一九五 若某人色蘊不滅者其人受蘊不滅耶？滅。或又若某人之受蘊不滅者，其人色蘊不滅耶？無有［如是之人］。 一九六 若某人受蘊不滅者其人想蘊不滅耶？滅。或又若某人想蘊不滅者其人受蘊不滅耶？無有［如是之人］。 一九七 若於某處色蘊［……乃至……］（應為廣說）。 一九八 若某人於某處色蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？往生於五蘊［有］時及無色［有情］者，其人於其處色蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。往生於淨居［天］時及往生於無想有情［有］時，其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不滅耶？於淨居［天］而般涅槃時及由無想有情［有］之死沒時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處色蘊非不滅。往生淨居［天］時及往生於無想有情［有］時，其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不滅。 一九九 若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處想蘊不滅耶？往生於四蘊［有］、五蘊［有］時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處想蘊非不滅。往生於淨居［天］時及由無想有情［有］之死沒時，其人於其處受蘊不滅而想蘊亦不滅。或又若某人於其處想蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？於淨居［天］而般涅槃時，其人於其處想蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。往生於淨居［天］時及由無想有情［有］之死沒時，其人於其處想蘊不滅而受蘊亦不滅。 二〇〇 若某人色蘊滅者，其人受蘊應滅耶？於五蘊［有］而般涅槃時，其人色蘊雖滅而其人受蘊非應滅。其餘之由五蘊［有］之死沒時及由無想有情［有］之死沒時，其人色蘊滅而受蘊亦應滅。或又若某人受蘊應滅者，其人色蘊滅耶？凡往生時及由無色［有］之死沒時，其人受蘊應滅而其人色蘊非滅。由五蘊［有］之死沒時及由無想有情［有］之死沒時，其人受蘊應滅而色蘊亦滅。 二〇一 若某人受蘊滅者，其人想蘊應滅耶？於般涅槃時，其人受蘊雖滅而其人想蘊非應滅。其餘之由四蘊［有］、五蘊［有］之死沒時，其人受蘊滅而想蘊亦應滅。或又若某人之想蘊滅者，其人受蘊滅耶？凡往生時及由無想有情［有］之死沒時，其人之想蘊雖應滅而其人受蘊非滅。由四蘊［有］、五蘊［有］之死沒時，其人想蘊應滅而受蘊亦滅。 二〇二 若於某處之色蘊滅……乃至…… 二〇三 若某人於某處色蘊滅者，其人於其處受蘊應滅耶？於五蘊［有］而般涅槃時及由無想有情［有］之死沒時，其人於其處色蘊雖滅而其人於其處受蘊非應滅。其餘之由五蘊［有］之死沒時，其人於其處色蘊滅而受蘊亦應滅。或又若某人於某處受蘊應滅者，其人於其處色蘊滅耶？往生於五蘊［有］時或無色［有情］者，其人於其處受蘊雖應滅而其人於其處色蘊非滅。由五蘊［有］之死沒時，其人於其處受蘊應滅而色蘊亦滅。 二〇四 若某人於某處色蘊滅者，其人於其處想蘊應滅耶？般涅槃時，其人於其處受蘊雖滅而其人於其處想蘊非應滅。其餘之由四蘊［有］、五蘊［有］之死沒時，其人於其處受蘊滅而想蘊亦應滅。或又若某人於某處之想蘊應滅者，其人於其處受蘊滅耶？往生於四蘊［有］、五蘊［有］時，其人於其處想蘊應滅而其人於其處受蘊非滅。由四蘊［有］、五蘊［有］之死沒時，其人於其處想蘊應滅而受蘊亦滅。 二〇五 若某人色蘊不滅者，其人受蘊應不滅耶？凡往生時及由無色［有］之死沒時，其人色蘊雖不滅而其人受蘊應非不滅。於無色［有］般涅槃時，其人色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人受蘊應不滅者其人色蘊不滅耶？於五蘊［有］般涅槃時，其人受蘊雖不滅而其人色蘊非不滅。於無色［有］般涅槃時，其人受蘊應不滅而色蘊亦不滅。 二〇六 若某人受蘊不滅者，其人想蘊應不滅耶？應滅。或又若某人想蘊應不滅者，其人受蘊亦不滅耶？滅。 二〇七 若於某處色蘊不滅者……乃至…… 二〇八 若某人於某處色蘊不滅者，其人於其處受蘊應不滅耶？若往生於五蘊［有］時及無色［有情］時，其人於其處色蘊不滅而其人於其處受蘊非應不滅。於無色［有］般涅槃時及往生於無想有情［有］時，其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊應不滅者，其人於彼處色蘊不滅耶？若於五蘊［有］般涅槃時及由無想有情［有］之死沒時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處色蘊非不滅。於無色［有］般涅槃時及往生於無想有情［有］時，其人於其處受蘊應不滅而色蘊亦不滅。 二〇九 若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處想蘊不滅耶？往生於四蘊［有］、五蘊［有］時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處想蘊非不滅。若無想有情者，其人於其處受蘊不滅而想蘊亦應不滅。或又若某人於某處想蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？般涅槃時，其人於其處想蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。若無想有情者，其人於其處想蘊不滅而受蘊亦不滅。 二一〇 若某人色蘊已滅者其人之受蘊亦應滅耶？於般涅槃時，其人色蘊雖已滅而其人受蘊非應滅。其餘者，其人色蘊滅而受蘊亦應滅。或又若某人受蘊應滅者，其人色蘊已滅耶？然。 二一一 若某人受蘊已滅者，其人想蘊亦應滅耶？於般涅槃時，其人受蘊雖已滅而其人想蘊非應滅。若其餘者，其人受蘊已滅而想蘊亦應滅。或又若某人想蘊應滅者，其人受蘊應滅耶？然。 二一二 若於某處色蘊已滅者……乃至…… 二一三 若某人於某處色蘊已滅者，其人於其處受蘊應滅耶？於五蘊［有］般涅槃時，及無想有情時，其人於其處色蘊雖已滅而其人於其處受蘊非應滅。其餘五蘊［有情］時，其人於其處色蘊已滅而受蘊亦應滅。或又若某人於某處受蘊應滅，其人於其處色蘊滅耶？往生於淨居［天］時及無色［有情］時，其人於其處受蘊雖應滅而其人於其色蘊非滅。其餘之五蘊［有情］者，其人於其處受蘊滅而色蘊亦滅。 二一四 若某人於某處受蘊已滅者，其人於其處想蘊滅耶？於般涅槃時，其人於其處受蘊已滅而其人於其處想蘊非應滅。其餘之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人於其處受蘊已滅而想蘊亦應滅。或又若某人於某處想蘊應滅者，其人於其處受蘊應滅耶？往生於淨居［天］時，其人於其處想蘊雖應滅而其人於其處受蘊應非滅。其餘之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人於其處想蘊應滅而受蘊亦滅。 二一五 若某人色蘊不滅者，其人受蘊應不滅耶？無有［如是之人］。或又若某人受蘊應不滅者，其人色蘊不滅耶？滅。 二一六 若某人受蘊不滅者其人想蘊不滅耶？無有［如是之人］。或又若某人想蘊應不滅者，其人受蘊不滅耶？滅。 二一七 若於某處色蘊不滅者，……乃至…… 二一八 若某人於某處色蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？往生於淨居［天］時及無色［有情］者，其人於其處色蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。於淨居［天］般涅槃時及於無色［有］般涅槃時，其人於其處雖色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊應不滅者，其人於其處色蘊不滅耶？於五蘊［有］般涅槃時及無想有情者，其人於其處受蘊應不滅而其人於其處色蘊非不滅。於淨居［天］般涅槃時及於無色［有］般涅槃時，其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不滅。 二一九 若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處想蘊應不滅耶？往生於淨居［天］時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處想蘊非不滅。於淨居［天］般涅槃時，及無想有情者，其人於其處受蘊不滅而想蘊亦不滅。或又若某人於某處想蘊應不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？於五蘊［有］般涅槃時，其人於其處想蘊雖應不滅而其人於其處受蘊非不滅。於淨居［天］般涅槃時及無想有情者，其人於其處想蘊不滅而受蘊亦不滅。 生滅分 二二〇 若某人色蘊生者，其人受蘊滅耶？不然。或又若某人受蘊滅者，其人色蘊生耶？不然。 二二一 若某人受蘊生者，其人想蘊滅耶？不然。或又若某人想蘊滅者，其人受蘊生耶？不然。 二二二 若於某處色蘊生者，於其處受蘊滅耶？若於無想有情［有］時，於其處色蘊雖生而於其處受蘊非滅。若於五蘊［有］時，於其處色蘊生而受蘊滅。或又若於某處受蘊滅者，於其處色蘊生耶？若於無色［有］時，於其處受蘊滅而於其處色蘊非生。若於五蘊［有］時，於其處受蘊滅而色蘊生。 二二三 若於某處受蘊生者，於其處想蘊滅耶？然。或又若於某處想蘊滅者，於其處受蘊生耶？然。 二二四 若某人於某處色蘊生者，其人於其處受蘊滅耶？不然。或又若某人於某處受蘊滅者，其人於其處色蘊生耶？不然。 二二五 若某人於某處受蘊生者，其人於其處想蘊滅耶？不然。或又若某人於某處想蘊滅者，其人於其處受蘊生耶？不然。 二二六 若某人色蘊不生者，其人受蘊不滅耶？若由四蘊［有］、五蘊［有］之死沒時，其人色蘊雖不生而其人受蘊非不滅。往生於無色［有］時及由無想有情［有］之死沒時，其人色蘊不生而受蘊亦不滅。或又若某人受蘊不滅者，其人色蘊不生耶？往生於五蘊［有］時及往生於無想有情［有］時，其人受蘊不滅而其人之色蘊非不生。往生於無色［有］時及由無想有情［有］之死沒時，其人受蘊不滅而色蘊亦不生。 二二七 若某人受蘊不生者，其人想蘊不滅耶？若由四蘊［有］、五蘊［有］之死沒時，其人受蘊不生而其人想蘊非不滅。若無想有情者，其人受蘊不生而想蘊亦不滅。或又若某人想蘊不滅者，其人受蘊不生耶？若往生於四蘊［有］、五蘊［有］時，其人想蘊雖不滅而其人受蘊非不滅。若無想有情者，其人想蘊不滅而受蘊亦不生。 二二八 若於某處色蘊不生者，於其處受蘊不滅耶？滅。或又若於某處受蘊不滅者，於其處色蘊不生耶？生。 二二九 若於某處受蘊不生於者，其處想蘊不滅耶？然。或又若於某處想蘊不滅者，於其處受蘊不生耶？然。 二三〇 若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊不滅耶？由四蘊［有］、五蘊［有］之死沒時，其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊非不滅。往生於無色［有］時及由無想有情［有］之死沒時，其人於其處雖色蘊不生而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不生耶？往生於五蘊［有］時及往生於無想有情［有］時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處色蘊非不生。往生於無色［有］時及由無想有情［有］之死沒時，其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不生。 二三一 若某人於某處受蘊不生者，其人於其處想蘊不滅耶？由四蘊［有］、五蘊［有］之死沒時，其人於其處受蘊雖不生而其人於其處想蘊非不滅。無想有情者，其人於其處受蘊雖不生而想蘊亦不滅。或又若某人於某處想蘊不滅者，其人於其處受蘊不生耶？往生於四蘊［有］、五蘊［有］時，其人於其處想蘊雖不滅，其人於其處而受蘊非不生。無想有情者，其人於其處雖想蘊不滅而受蘊亦不生。 二三二 若某人色蘊已生者，其人受蘊已滅耶？然。或又若某人受蘊已滅者，其人色蘊已生耶？然。 二三三 若某人受蘊已生者，其人想蘊已滅耶？然。或又若某人想蘊已滅者，其人受蘊已生耶？然。 二三四 若於某處色蘊已生者……乃至…… 二三五 若某人於某處色蘊已生者，其人於其處受蘊已滅耶？若無想有情者，其人於其處色蘊雖已生而其人於其處受蘊非已滅。若五蘊［有情］者，其人於其處色蘊已生而受蘊已滅。或又若某人於某處受蘊已滅者，其人於其處色蘊已生耶？若無色［有情］者，其人於其處受蘊雖已滅而其人於其處色蘊非生。若五蘊［有情］者，其人於其處受蘊已滅而色蘊已生。 二三六 若某人於某處受蘊已生者，其人於其處想蘊已滅耶？然。或又若某人於某處想蘊已滅者其人於其處受蘊已生耶？然。 二三七 若某人色蘊不生者，其人受蘊不滅耶？無有［如是之人］。或又若某人受蘊不滅者，其人色蘊不生耶？無有［如是之人］。 二三八 若某人受蘊不生者，其人想蘊不滅耶？無有［如是之人］。或又若某人想蘊不滅者其人受蘊不生耶？無有［如是之人］。 二三九 若於某處色蘊不生者……乃至…… 二四〇 若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊不滅耶？若無色［有情］者，其人於其處色蘊雖不生，其人於其處而受蘊非不滅。若淨居［天］者，其人於其處雖色蘊不生而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不生耶？若無想有情，其人於其處受蘊雖不滅其人於其處而色蘊非不生。若淨居［天］者，其人於其處雖受蘊不滅而色蘊亦不生。 二四一 若某人於某處受蘊不生者，其人於其處想蘊不滅耶？然。或又若某人於某處想蘊不滅者其人於其處受蘊不生耶？然。 二四二 若某人色蘊應生者，其人受蘊應滅耶？然。或又若某人受蘊應滅者，其人色蘊應生耶？若最後有而往生時及往生於無色［有］應般涅槃時，其人受蘊雖應滅而其人色蘊非生。若其餘者，其人受蘊應滅而色蘊應生。 二四三 若某人受蘊應生者，其人想蘊應滅耶？然。或又若某人想蘊應滅者，其人受蘊應生耶？若最後有而往生時，其人想蘊雖應滅而其人受蘊非應生。若其餘者，其人想蘊應滅而受蘊應生。 二四四 若於某處色蘊應生者……乃至…… 二四五 若某人於某處色蘊應生者，其人於其處受蘊應滅耶？若無想有情者，其人於其處色蘊雖應生而其人於其處受蘊非應滅。若五蘊［有情］者，其人於其處色蘊應生而受蘊亦應滅。或又若某人於某處受蘊應滅者，其人於其處色蘊應生耶？若最後有而往生於五蘊［有］時及無色［有情］者，其人於其處受蘊雖應滅而其人於其處色蘊非應生。其餘之五蘊［有情］者，其人於其處雖受蘊應滅而色蘊應生。 二四六 若某人於某處受蘊應生者，其人於其處想蘊應滅耶？然。或又若某人於某處想蘊應滅者，其人於其處受蘊應生耶？若最後有而往生時，其人於其處想蘊應滅而其人於其處受蘊非應生。其餘之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人於其處想蘊應滅而受蘊應生。 二四七 若某人色蘊不生者其人受蘊不滅耶？若最後有而往生時及往生於無色［有］應般涅槃時，其人色蘊應不生而其人受蘊應非不滅。般涅槃時，其人色蘊不生而受蘊亦不滅。或又若某人受蘊不滅者，其人色蘊可不生耶？然。 二四八 若某人受蘊不生者，其人想蘊不滅耶？若最後有而往生時，其人受蘊雖不生而其人想蘊非不滅。般涅槃時，其人受蘊不生而想蘊亦不滅。或又若某人想蘊不滅者，其人受蘊應不生耶？然。 二四九 若於某處色蘊不生者……乃至…… 二五〇 若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊不滅耶？若最後有而往生於五蘊［有］時及無色［有情］者，其人於其處色蘊應不生而其人於其處受蘊應非不滅。般涅槃時，其人於其處色蘊應不生而受蘊應不滅。或又若某人於某處受蘊應不滅者，其人於其處色蘊應不生耶？若無想有情者，其人於其處受蘊應不滅而其人於其處色蘊非不滅。般涅槃時，其人於其處受蘊不滅而色蘊不生。 二五一 若某人於某處受蘊不生者其人於其處想蘊不滅耶？若最後有而往生時，其人於其處受蘊應不生而其人於其處想蘊應非不滅。般涅槃時及無想有情時，其人於其處受蘊不生而想蘊不滅。或又若某人於某處想蘊不滅者其人於彼處受蘊不生耶？然。 二五二 若某人色蘊生者，其人受蘊滅耶？然。或又若某人受蘊已滅者，其人色蘊生耶？凡死沒時及往生於無色［有］時，其人受蘊已滅，其人色蘊非生。往生於五蘊［有］時及往生於無想有情［有］時，其人受蘊已滅而色蘊生……乃至……（如「生分」，現在與過去［之問］可為分別而於此處如是亦可分別）。 二五三 若某人色蘊生者，其人受蘊滅耶？然。或又若某人受蘊滅者，其人色蘊生耶？凡死沒時及往生於無色［有］時，其人受蘊雖應滅而其人之色蘊非生。若往生於五蘊［有］時及往生於無想有情［有］時，其人受蘊滅而色蘊生。 二五四 若某人受蘊生者其人想蘊滅耶？然。或又若某人想蘊滅者，其人受蘊生耶？凡死沒之時及往生於無想有情［有］時，其人想蘊應滅而其人受蘊非生。往生於四蘊［有］、五蘊［有］時，其人想蘊應滅而受蘊生。 二五五 若於某處色蘊生者……乃至…… 二五六 若某人於某處色蘊生者，其人於其處受蘊滅耶？往生於無想有情［有］時，其人於其處色蘊雖生而其人於其處受蘊非應滅。往生於五蘊［有］時，其人於其處色蘊生而受蘊滅。或又若某人於某處受蘊滅者，其人於其處色蘊生耶？若由五蘊［有］之死沒時及往生於無色［有］時，其人於其處受蘊應滅而其人於其處色蘊非生。若往生於五蘊［有］時，其人於其處受蘊滅而色蘊生。 二五七 若某人於某處受蘊生者，其人於其處想蘊滅耶？然。或又若某人於某處想蘊應滅者其人於其處受蘊生耶？若由四蘊［有］、五蘊［有］之死沒時，其人於其處想蘊應滅而其人於其處受蘊非生。若往生於四蘊［有］、五蘊［有］時，其人於其處想蘊滅而受蘊生。 二五八 若某人色蘊不生者，其人受蘊不滅耶？凡死沒時及往生於無色［有］時，其人色蘊不生而其人受蘊非不滅。般涅槃時，其人色蘊不生而受蘊不滅。或又若某人受蘊不滅其人色蘊不生耶？然。 二五九 若某人受蘊不生者，其人想蘊不滅耶？凡死沒時及往生於無想有情［有］時，其人受蘊雖不生而其人想蘊非滅。般涅槃時，其人受蘊不生而想蘊不滅。或又若某人想蘊不滅者，其人之受蘊不生耶？然。 二六〇 若於某處色蘊不生者……乃至…… 二六一 若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊應不滅耶？若由五蘊［有］之死沒時，及無色［有情］者，其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊應非不滅。般涅槃時及由無想有情［有］之死沒時，其人於其處色蘊不生而受蘊亦應不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不生耶？往生於無想有情［有］時，其人於其處受蘊應不滅而其人於其處色蘊非不生。般涅槃時及由無想有情［有］之死沒時，其人於其處受蘊應不滅而色蘊不生。 二六二 若某人於某處受蘊不生者，其人於其處想蘊不滅耶？若由四蘊［有］、五蘊［有］之死沒時，其人於其處受蘊不生，而其人於彼處想蘊非不滅。般涅槃時及無想有情者，其人於其處受蘊不生而想蘊應不滅。或又若某人於某處想蘊不滅者，其人於其處受蘊不生耶？然。 二六三 若某人色蘊已生者，其人受蘊滅耶？般涅槃時，其人色蘊雖已生，其人而受蘊非應滅。若余者，其人色蘊已生而受蘊應滅。或又若某人受蘊應滅者，其人色蘊已生耶？然。 二六四 若某人受蘊已生者，其人想蘊應滅耶？般涅槃時，其人受蘊已生，其人而想蘊非應滅。若余者，其人受蘊已生而想蘊應滅。或又若某人想蘊應滅者，其人受蘊已生耶？然。 二六五 若於某處色蘊已生者，……乃至…… 二六六 若某人於某處色蘊已生者，其人於其處受蘊應滅耶？若於五蘊［有］般涅槃時及無想有情者，其人於其處色蘊雖已生，而其人於其處受蘊非應滅。其餘之五蘊［有情］者，其人於其處色蘊已生而受蘊應滅。或又若某人於某處受蘊應滅者，其人於其處色蘊已生耶？若往生於淨居［天］時及無色［有情］者，其人於其處受蘊雖應滅而其人於其處色蘊非已生。其餘之五蘊［有情］者，其人於其處受蘊應滅而色蘊已生。 二六七 若某人於某處受蘊已生者，其人於其處想蘊應滅耶？般涅槃時，其人於其處受蘊雖已生而其人於其處想蘊非應滅。余之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人於其處受蘊已生而想蘊應滅。或又若某人於某處想蘊應滅者，其人於其處受蘊已生耶？往生於淨居［天］時，其人於其處想蘊雖應滅而其人於彼處受蘊非生。其餘之四蘊［有情］、五蘊［有情］者，其人於其處想蘊應滅而受蘊生。 二六八 若某人色蘊不生者，其人受蘊應不滅耶？無有［如是之人］。或又若某人受蘊應不滅者，其人色蘊不生耶？生。 二六九 若某人受蘊不生者，其人想蘊應不滅耶？無有［如是之人］。或又若某人想蘊應不滅者，其人受蘊不生耶？生。 二七〇 若於某處色蘊不生者……乃至…… 二七一 若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊應不滅耶？往生於淨居［天］時及無色［有情］者，其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊應非不滅。於淨居［天］般涅槃時及於無色［有］般涅槃時，其人於其處色蘊不生而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不生耶？於五蘊［有］般涅槃時及無想有情者，其人於其處受蘊雖不應滅而其人於其處色蘊非不生。於淨居［天］般涅槃時及於無色［有］般涅槃時，其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不生。 二七二 若某人於某處受蘊不生者，其人於其處想蘊應不滅耶？若往生於淨居［天］時，其人於其處受蘊雖不生而其人於其處想蘊應非不滅。若於淨居［天］般涅槃時或無想有情之時，其人於其處受蘊不生而想蘊應不滅。或又若某人於某處之想蘊應不滅者，其人於其處受蘊不生耶？若般涅槃時，其人於其處想蘊雖應不滅而其人於其處受蘊非不生。若於淨居［天］般涅槃時及無想有情者，其人於其處想蘊不滅而受蘊不生。 ［第三］遍知分 二七三 遍知色蘊者是遍知受蘊耶？然。或又遍知受蘊者是遍知色蘊耶？然。不遍知色蘊者是不遍知受蘊耶？然。或又不遍知受蘊者是不遍知色蘊耶？然。 二七四 遍知色蘊者是遍知受蘊耶？然。或又遍知受蘊者是遍知色蘊耶？然。不遍知色蘊者是不遍知受蘊耶？然。或又不已遍知受蘊者是不遍知色蘊耶？然。 二七五 應遍知色蘊者是應遍知受蘊耶？然。或又應遍知受蘊者是應遍知色蘊耶？然。不應遍知色蘊者是不應受蘊遍知耶？然。或又不應遍知受蘊者是不應遍知色蘊耶？然。 二七六 遍知色蘊者是遍知受蘊耶？不然。或又遍知受蘊者是遍知色蘊耶？不然。不遍知色蘊者是不遍知受蘊耶？阿羅漢是不遍知色蘊而非不遍知受蘊。除最上道具足者與阿羅漢外，其餘之補特伽羅是不遍知色蘊而受蘊亦不遍知。或又不遍知色蘊者是不遍知色蘊耶？最上道具足者是不遍知受蘊而非不遍知色蘊。除最上道具足者與阿羅漢外，其餘之補特伽羅是不遍知受蘊而亦不遍知色蘊。 二七七 遍知色蘊者是應遍知受蘊耶？不然。或又應遍知受蘊者是遍知色蘊耶？不然。不遍知色蘊者是不應遍知受蘊耶？道應獲得者是不遍知色蘊而非不遍知受蘊。不獲得阿羅漢與道之異生是不遍知色蘊而受蘊亦不遍知。或又不遍知受蘊者是不遍知色蘊耶？最上道具足者是不遍知受蘊而非不遍知色蘊。不獲得阿羅漢與道之異生是不遍知受蘊而亦不遍知色蘊。 二七八 遍知色蘊者是遍知受蘊耶？不然。或又應遍知受蘊者是已遍知色蘊耶？不然。不遍知色蘊者是不遍知受蘊耶？道獲得者是不遍知色蘊而非不遍知受蘊。最上道具足者、不獲得道之異生是不遍知色蘊而亦不遍知受蘊。或又不遍知受蘊者是不遍知色蘊耶？阿羅漢者是不遍知受蘊而亦非不遍知色蘊。最上道具足者、不獲得道之異生是不遍知受蘊而亦不遍知色蘊。