世載堂雜憶 · ◎紀黃季剛趣事

黃季剛侃平生有三怕：一怕兵，二怕狗，三怕雷。其怕兵也，聞日人兵艦來下關，季剛倉皇失措，盡室出走，委其畫稿雜物於學生某，某乃囊括其重物以去。季剛訴諸予，且曰甯失物，不敢見兵。在武昌居黃土坡，放哨兵游戈街上，季剛懼不敢出，停教授課七日。其怕狗也，在武昌友人請宴，季剛乘車至，狗在門，逐季剛狂吠，急命回車還家，主人復牽狗來，尋季剛，約系狗於室外，始與主人往。其怕雷也，十年前四川何奎元，邀宴長洲寓廬，吾輩皆往。季剛與人爭論音韻，擊案怒辯，忽來巨雷，震屋欲動，季剛不知何往，尋之，則蜷踞桌下。咸曰：「何前之恥居人後，而今之甘居人下也？」季剛搖手曰：「迅雷風烈必變。」未幾又大雷電，季剛終蜷伏不動矣。 季剛晚喜易數，以爻卦卜牙牌數，自詡別有會通，可以致富。一日，卜得三上上，往購彩票全張，揭標中頭彩，曰：「今日所獲，稽古之力也。」乃以所入購建藍家莊房屋，另建新廬，落成，大樂。忽有徵發藍家莊一帶為要塞之議，季剛又大懼。予曰：「盍延大堪輿家蕭萱謀之。」蕭至，易其門戶方向，包管無事，而不知蕭實出奇策以得免也。 季剛好口腹，予與汪君辟疆善應付之，故其平生，無人不有爭罵，惟與予二人和平交接，未有違言。季剛聞某物未嘗新者，必設法致之，多與則飽，必時時請求，則深自卑抑。一日，有制熊掌蛇羹八珍延客者，主人則經其痛罵者也；所設皆未曾入口之品，季剛乃問計於予，且自陳由入席至終席，不發一言。予商之筵主，因延季剛，果盡日陪坐，訥訥如不出諸口者。人皆謂季剛善變，不知其有所欲也。 季剛少溺女色，晚更沉湎於酒，垂危嘔血盈盆，仍舉酒不已。醉中狂罵，人不能堪。予常規之曰：「學者變化氣質，何子學問愈精，脾氣愈壞，不必學汪容甫也。」季剛曰：「予乃章句之儒。」及其雲歿，雖胡翔冬曾被毆擊，李葆初路遇不禮，亦為之咨嗟太息，曰：「中國更無師矣。使能早年絕嗜欲，平意氣，其所得必有大過人者。」今舉其最擅長之音韻、訓詁言之。 季剛為黃雲鵠先生幼子，雲鵠吾鄂宿儒，湛深經學，季剛齠年受學之始，即授以許氏《說文解字》部首，故於聲音、訓詁之學，早具根柢。十六歲後，由文普通學堂派往日本留學；時餘杭章太炎先生因提倡革命，避地東京，群請講學，季剛亦同居民報社，往問業焉。開講之日，首授以大徐本《說文解字》，而以「求本字」、「尋語根」為研求二大原則，輔以所為《成韻圖》。所謂「類轉」、「旁轉」、「隔轉」諸法，即世所傳古韻三十二部者也。 季剛朝夕研討，然於章氏之說，仍多膠滯，固未敢非也。未幾，發其舊篋，得番禺陳蘭圃《切韻考》，由是轉治陳氏之書。因陳氏清濁音之說，上溯桂、段、錢、王之論，參互研究，古音大明，乃創為「古韻二十八部」，因持其說，以問太炎。師弟之間，往復辯詰，幾達旬日，章先生卒是其說，於是喜曰：「歷來治小學者，未若汝之精深也。」嘗見太炎先生所著各書，廣徵群說，而殿以吾弟子黃侃所云如何，以為定論，其推服可以見矣。季剛治學，最為精審，所讀《說文解字》一書，為商務印書館影印藤花榭版，密字批點，朱墨燦然，每頁均經裱背，其勤苦可以見矣。逝世未逾五十，而積稿甚多，亂後蕩然。卓然一代大家而未見成書，無由表見於世，豈不惜哉！予自武昌來，往祭。其子女曰：「先父臨危，屢問老伯歸未。」並云：「雖食武昌魚，殊無以饜口腹也。」聞之泫然。