世載堂雜憶 · ◎抱冰堂與奧略樓

前清光緒三十三年，張之洞離鄂，入贊中樞，鄂人受其惠者，有攀轅臥轍之思。軍界醵金於武昌賓陽門內蛇山建抱冰堂；學界醵金之黃鵠山建風度樓，皆所以資紀念也。興工未成，洞電鄂，停止興修。其文曰： 「昨閱漢口各報，見有各學堂師生及各營將佐弁兵，建造屋宇，以備安設本閣部堂石像、銅像之事，不勝驚異。本閣部堂治鄂有年，並無功德及民，且因同心難得，事機多阻，往往志有餘而力不逮，所能辦到者，不過意中十分之二三耳。抱疚之處，不可殫述。各學、各營此舉，徒增懊歉。嘗考欒公立社，張詠畫像，此亦古人所有；但或出於鄉民不約之同情，或出於本官去後之思慕。候他年本閣部堂罷官去鄂以後，毀譽祝詛，一切聽士民所為。若此時為之，則以俗吏相待，不以君子相期，萬萬不可！該公所、該處，迅即傳知遵照，將一切興作停止。點綴名勝，眺覽江山，大是佳事，何以專為區區一迂儒病翁乎？」此雖之洞謙沖之詞，而各界為表去後之思，鳩材庀工，卒底於成。 次年，之洞又電致武昌陳制軍云：「黃鵠山上新建之樓，宜名『奧略樓』，取晉劉弘傳『恢弘奧略，鎮綏南海』語意。此樓關係全省形勢，不可一人專之，務宜改換匾額，鄙人即當書寄」云云。「風度樓」旋易「奧略樓」，張所親書。以上兩處，現均為鄂人遊覽憩息之所，而知其興修之故者鮮矣。 又，梁節庵在鄂，領導鄂人，為張之洞建生祠於洪山卓刀泉關帝廟址。電達北京，之洞閱之大怒，急電責節庵及鄂人云：「卓刀泉為明魏忠賢生祠故基，忠賢事敗，拆去生祠，改建關帝廟；今建予生祠於上，是視我為魏忠賢也。予教育鄂士十餘年，何其不學，以至於此。速急銷弭此舉，勿為天下笑。」