詩序 · 提要

【臣】等謹案：詩序之說，紛如聚訟。以為大序子夏作，小序子夏、毛公合作者，鄭玄詩譜也；以為子夏所序詩，即今毛詩者，王肅家語注也；以為衛宏受學謝曼卿，作詩序者，後漢書儒林傳也；以為子夏所創，毛公及衛宏又加潤益者，隋書經籍志也；以為子夏不序詩者，韓愈也；以為子夏惟裁初句，以下出於毛公者，成伯瑜也；以為詩人所自製者，王安石也；以小序為國史之舊文，以大序為孔子作者，明道程子也；以首句即為孔子所題者，王得臣也；以為毛傳初行，尚未有序，其後門人互相傳授，各記其師說者，曹粹中也；以為村野妄人所作，昌言排擊而不顧者，則倡之者鄭樵、王質，和之者朱子也。然樵所作《詩辨妄》一出，周孚即作《非鄭樵詩辨妄》一卷，摘其四十二事攻之。質所作《詩總聞》亦不甚行於世。朱子同時，如呂祖謙、陳傅良、葉適皆以同志之交，各持異議。黃震篤信朱學，而所作《日鈔》亦申序說。馬端臨作《經籍考》，於他書無所考辨，惟詩序一事，反覆攻詰至數千言。自元明以至今日，越數百年，儒者尚各分左右袒也。豈非說經之家第一爭詬之端乎？ 考鄭玄之釋《南陔》曰：「子夏序詩，篇義合編，遭戰國至秦，而《南陔》六詩亡，毛公作傳，各引其序，冠之篇首，故詩雖亡而義猶在也。」 程大昌《考古編》亦曰：「今六序兩語之下，明言有義無詞，知其為秦火之後，見序而不見詩者所為也。」 朱鶴齡《毛詩通義》序文舉《宛邱》篇序首句與毛傳異詞，其說皆足為小序首句原在毛前之明證。邱光庭《兼明書》舉《鄭風・出其東門》篇，謂毛傳與序不符。曹粹中《放齋詩說》亦舉《召南・羔羊》、《曹風・鳲鳩》、《衛風・君子偕老》三篇，謂傳意、序意不相應，序若出於毛，安得自相違戾？其說尤足為續申之語出於毛後之明證。觀蔡邕本治魯詩，而所作《獨斷》載《周頌》三十一篇之序，皆只有首二句，與毛序文有詳略，而大抵略同。蓋子夏五傳至孫卿，孫卿授毛亨，毛亨授毛萇，是毛詩距孫卿再傳；申培師浮邱伯，浮邱伯師孫卿，是魯詩距孫卿亦再傳。故二家之序大同小異，其為孫卿以來遞相授受者可知，其所授受只首二句，而以下出於各家之演說亦可知也。且《唐書・藝文志》稱《韓詩》卜商序，韓嬰注二十二卷，是韓詩亦有序，其序亦稱出子夏矣。而韓詩遺說之傳於今者，往往與毛迥異，豈非傳其學者遞有增改之故哉？ 今參考諸說，定序首兩語為毛萇以前經師所傳，以下續申之詞為毛萇以後弟子所附。仍錄冠詩部之首，明淵源之有自，並錄朱子之辨說，著門戶所由分。蓋數百年朋黨之爭，茲其發端矣。隋志有顧歡《毛詩集解敘義》一卷，雷次宗《毛詩序義》二卷，劉炫《毛詩集小序》一卷，劉巘《毛詩序義疏》一卷【案：序、敘二字互見，蓋史之駁文，今仍其舊】。唐志則作《卜商詩序》二卷。今以朱子所辨，其文較繁，仍析為二卷。若其得失，則諸家之論詳矣，各具本書，茲不復贅焉。 乾隆四十六年十月恭校上。 總纂官【臣】紀昀、【臣】陸錫熊、【臣】孫士毅 總　校　官　【臣】　陸費墀