世說新語 · 巧蓺

譯文

彈棋最開始是從魏代後宮發明的，用梳妝的鏡匣來遊戲。魏文帝對這種遊戲特別精通，能用手中角去彈起棋子，沒有彈不中的。有位客人自稱也能這樣做，文帝就叫他試一試。客人戴著葛中，就低著頭用葛巾角去撥動棋子，比文帝做得更妙。 陵雲台的樓台建造得十分精妙，建造之前都提前稱過所有木材的重量，四面所用木材的重量都是相等的，然後才放築台，因此四面重量精確到分毫不差。樓台雖然很高，風一來就會隨風搖擺，但是始終不可能倒塌。魏明帝登上陵雲台，害怕樓台危險，又用別的大木頭來支撐著它，樓台隨即就倒塌了。很多人則認為這是重心偏向一邊的緣故。 韋仲的書法造詣很高。魏明帝修建宮殿，想要掛一塊牌匾，就派韋仲登上梯子去題匾。寫完字下來後，鬢髮全白了。因此，他告誡子孫不要再學習書法。 鍾會是濟北公荀勖的叔伯舅父，兩個人感情不好。荀勖有一把價值百萬的寶劍，經常放在他母親鍾夫人那裡。鍾會擅長書法，就模仿荀勖筆跡，寫了一封信給他母親要寶劍，於是偷拿去不再歸還。荀勖知道是這件事是鍾會幹的，可是沒有辦法要回來，就想法報復他。後來鍾家兄弟花了一千萬修建一所住宅，剛落成，非常精美，還沒有搬進去年。荀勖很擅長繪畫，就偷偷地到鍾會的新居去，畫上鍾繇的像，衣帽、相貌都和生前一模一樣。鍾氏兄弟進了門，見了父親的遺像，禁不住悲痛，於是不再去住，大宅子就空置作廢了。 羊長和學識廣博，擅長書法，能騎馬射箭，長於下圍棋。羊家後代多懂書法，可是射箭、下棋這些技能，卻沒有誰能趕上羊長和。 戴安道上門向范宣學習，他處處都在模仿范宣，范宣讀書的時候，他也就跟著讀書；范宣抄書的時候，他也抄書。唯獨戴安道喜歡繪畫，范宣認為畫畫沒有什麼用處，不應該在這方面浪費時間和精力。戴安道於是畫了《南都賦圖》，范宣看了之後，驚嘆不已，認為很有好處，因此也開始重視繪畫。 太傅謝安說：「顧長康的畫，是自有人類以來所沒有的。」 戴安道中年時畫行像，畫得非常精妙。庚道季看了他的畫，對他說：「神像畫得太俗氣，這是因為你還沒有完全擺脫世俗之情。」戴安道說：「只有務光才能避免受到你這樣的評論啊。」 顧愷之給裴叔則畫像，在他臉頰上多畫了三根鬍子。有人問他其中緣由，顧愷之說：「裴楷俊逸爽朗，很有才識，畫這三根鬍子這恰恰是刻畫他的才識。」看畫的人尋味起畫像來，確實覺得增加了三根鬍子才更有氣韻，比沒有的時候要好上很多。 北中郎將王坦之認為下圍棋是座上隱居，支道林把下圍棋看做用手交談。 顧愷之喜歡人物寫生。他想畫荊州刺史殷仲堪的畫像，仲堪說：「我長得不好看，就不用麻煩你了。」顧愷之說：「你不過是因為眼睛的問題罷了。只要明顯地畫出瞳仁，用飛白筆法輕輕掠過上面，讓它像一抹輕雲遮住太陽一般。」 顧愷之畫謝幼輿的像，把他畫在山崖亂石中。別人問他其中緣由，顧愷之說：「謝幼輿自己說過：『在一山一水間遊樂的情趣，我比別人更深。』這樣的人就該安置在山崖溝壑里。」 顧愷之畫人像，有的好幾年了都沒有把眼珠點上。別人問他什麼原因，他說：「形體的美醜，本來和畫作的神妙之處沒有什麼關係；畫像要能傳神。正是取決於眼珠。」 顧愷之談論作畫時說：「要畫出一個人手揮五弦的動作很容易，但要畫出一個人目送歸鴻的神態就很難。」