世說新語 · 術解

劉義慶《世說新語》

荀勖善解音聲，時論謂之闇解。遂調律呂，正雅樂。每至正會，殿庭作樂，自調宮商，無不諧韻。阮咸妙賞，時謂神解。每公會作樂，而心謂之不調。既無一言直勖，意忌之，遂出阮為始平太守。後有一田父耕於野，得周時玉尺，便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓、金石、絲竹，皆覺短一黍，於是伏阮神識。荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進飯，謂在坐人曰：「此是勞薪炊也。」坐者未之信，密遣問之，實用故車腳。人有相羊祜父墓，後應出受命君。祜惡其言，遂掘斷墓後，以壞其勢。相者立視之曰：「猶應出折臂三公。」俄而祜墜馬折臂，位果至公。王武子善解馬性。嘗乘一馬，箸連錢障泥。前有水，終日不肯渡。王云：「此必是惜障泥。」使人解去，便徑渡。陳述為大將軍掾，甚見愛重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：「嗣祖，焉知非福！」俄而大將軍作亂，如其所言。晉明帝解占冢宅，聞郭璞為人葬，帝微服往看。因問主人：「何以葬龍角？此法當滅族！」主人曰：「郭云：『此葬龍耳，不出三年，當致天子。』」帝問：「為是出天子邪？」答曰：「非出天子，能致天子問耳。」郭景純過江，居於暨陽，墓去水不盈百步，時人以為近水。景純曰：「將當為陸。」今沙漲，去墓數十里皆為桑田。其詩曰：「北阜烈烈，巨海混混；壘壘三墳，唯母與昆。」王丞相令郭璞試作一卦，卦成，郭意色甚惡，云：「公有震厄！」王問：「有可消伏理不？」郭曰：「命駕西出數里，得一柏樹，截斷如公長，置床上常寢處，災可消矣。」王從其語。數日中，果震柏粉碎，子弟皆稱慶。大將軍云：「君乃復委罪於樹木。」桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂「青州從事」，惡者謂「平原督郵」。青州有齊郡，平原有鬲縣。「從事」言「到臍」，「督郵」言在「鬲上住」。郗愔信道甚精勤，常患腹內惡，諸醫不可療。聞於法開有名，往迎之。既來，便脈云：「君侯所患，正是精進太過所致耳。」合一劑湯與之。一服，即大下，去數段許紙如拳大；剖看，乃先所服符也。殷中軍妙解經脈，中年都廢。有常所給使，忽叩頭流血。浩問其故？云：「有死事，終不可說。」詰問良久，乃云：「小人母年垂百歲，抱疾來久，若蒙官一脈，便有活理。訖就屠戮無恨。」浩感其至性，遂令舁來，為診脈處方。始服一劑湯，便愈。於是悉焚經方。

譯文

荀勖擅長音樂聲律，當時的人們稱他為「闇解」。他於是調整音律，校正雅樂。每到正月初一舉行朝廷聚會時，他就會在殿堂上演奏音樂，他自己親自調整五音，都非常的精確。阮咸對音律有很高的鑑賞能力，當時的人們都稱他是神解。每當官府集會奏樂的時候，他心裡都認為音律不協調。沒有一句是肯定荀勖的話，於是荀勖心裡很顧忌他，荀勖被調出京出任始平太守。後來有一個農民在地里幹活，得到周代一把玉尺，這個就是國家的標準尺。荀勖試著用它來校對自己所調試的各種樂器的音律，才發現樂器的律管都較標準尺短了一粒米的長度，於是才佩服阮咸識見高超。荀勖曾經在晉武帝的宴席上吃筍下飯，他對在座的人說：「這是拿使用過度的木料作柴火煮的。」座上的人不相信，暗中派人去問廚師，才知道的確是拿舊車輪作柴火煮成的。有一個擅長看風水的人看了羊祜父親的墳墓，說他的後代會出真命天子。羊祜討厭他說的話，就把墳挖斷，想破壞墳山的風水。看風水的人又去看了看，說：「還要出一個斷臂的三公。」不久羊祜從馬背上摔了下來，摔斷了手臂，後來果然升到公的官位。王濟很了解馬的秉性。有次騎著一匹披掛連錢障泥的馬，前路有水，馬始終不肯渡過去。王濟說：「這一定是愛惜障泥的緣故啊。」令人把障泥解去，馬果然徑直渡了過去。陳述生前在大將軍王敦手下做屬吏，很受欣賞與器重。他死了以後，郭璞去憑弔，非常哀傷，於是喚他說：「嗣祖，你這時死了，又焉知不是福分呢？」不久王敦就起兵作亂，果然如郭璞所言。晉明帝會按風水選擇墳地和宅基地。他聽說郭璞為別人找了一塊墳地，就換上便服去察看，又問墓地主人：「為什麼葬在龍角上？這種葬法將會滅族的！」主人說：「郭璞說過，這是葬在龍耳上，不出三年，就會引來天子。」明帝問：「是引來天子，還是出個天子呢？」主人回答說：「不是出個天子，是能引得天子來問呀。」郭景純到了江南，住在暨陽縣，他母親的墳墓離大江不足百丈，當時有人認為離江太近了。景純說：「那裡就會成為陸地。」現在泥沙已經增高了，離開墳墓幾十里遠的地方都變成了農田。郭景純有詩為記：「北阜烈烈，巨海混混；壘壘三墳，唯母與昆。」丞相王導叫郭璞試著占一卦，等卦象出來後，郭璞的臉色很不好，說：「您會有遭到雷擊的災難。」王導問：「那有沒有消除災難的辦法？」郭璞說：「坐車往西走幾里地，你會看到那裡有一棵柏樹，截下一段和您一樣高的樹幹，放在床上經常睡的那個位置，就可以消除這次災難了。」王導照他說的去做。過了幾天，雷電果然把柏木擊得粉碎，子侄們都表示慶賀。大將軍王敦對郭璞說：「您竟然能把罪過推給樹木！」桓溫有一位主簿，擅長品酒，有酒總是讓他先品嘗。好酒，他就說是青州從事，不好的酒，他就說是平原督郵。這是因為青州有個齊郡，平原郡有個鬲縣；所謂從事，說明酒力能達到肚臍下，所謂督郵，說明酒力到膈膜上就停住了。郗愔信奉天師道非常虔誠。他常常肚子有病，看了很多大夫都無法治好。聽說於法開的醫術很好，就去把他接了過來。於法開來了就切脈，切完脈說：「君侯害的病，恰恰是過分虔誠所引起的呀。」就配了一付湯藥給郗愔。一服藥就大瀉，瀉下幾堆像拳頭那麼大的紙團；剖開一看，原來是先前所吃下的符。中軍將軍殷浩精通醫術，到中年就全都拋開不研究了。有一個常使喚的僕人，忽然給他磕頭，磕到頭破血流。殷浩問他有什麼事，他說：「有件人命事，不過終究不該說。」追問了很久，這才說道：「小人的母親年紀將近百歲，從生病到現在已經很長時間了，如果承蒙大人診一次脈，就有辦法活下去。事成以後，就算被殺也心甘情願。」殷浩受到他真誠的孝心的感動，就叫他把母親抬來，給他母親診脈開藥方。才服了一付藥，病就好了。從此殷浩把醫書全都燒了。」

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