釋名譯註 · 釋名卷第三
釋姿容第九
【題解】
姿容，指姿態、儀容。本篇順接上篇《釋形體》，解釋了人的肢體動作相關詞語的來由。其解釋的順序，是先釋表示全體的詞如姿、容等，次釋表示面部的詞如妍、蚩等，再釋表示腿腳動作的詞如行、步、趨、走、奔等，續釋表示身體中部動作的詞如擔、負、坐等，然後釋表示耳目動作的詞如視、聽、觀、望等，再釋表示手臂動作的詞如攀、掣、牽、引等，後來又釋表示腳部動作的詞如踐、履、蹈等，續釋表示睡臥類動作的詞如臥、寐、寢、寤等，最後又釋表示口鼻面部動作的詞如欠、嚏、笑等。這些詞語的排列，雖然不像上篇《釋形體》那樣自上而下，次序嚴謹，但相對來說還是有一些「以類相從」的跡象。
9.1 姿①，資也②。資，取也，形貌之稟③，取為資本也④。
【注釋】
①姿：容貌，姿態。
②資：取用，求取，利用。
③形貌：外形，容貌。稟：稟賦，謂人所稟受的體性資質。
④資本：憑藉的條件。
【譯文】
姿，得名於「資」。資，就是「取」，外形容貌的稟賦，可以取用為憑藉的條件。
9.2 容①，用也，合事宜之用也②。
【注釋】
①容：儀容，相貌。
②合：符合，適合。事宜：事情的道理。
【譯文】
容，得名於「用」，具有符合事情道理的功用。
9.3 妍①，研也②，研精於事宜③，則無蚩繆也④。
【注釋】
①妍：美麗，美好。引申指巧慧，聰慧。
②研：窮究，精研。
③研精：猶「精研」。精心研習。
④蚩繆（chī miù）：痴愚錯謬。繆，錯誤，乖誤。
【譯文】
妍，來源於「研」，精心研習事情的道理，就沒有呆傻謬誤了。
9.4 蚩①，痴也②。
【注釋】
①蚩：通「媸（chī）」。醜陋，醜惡。按，本條原與上條不分，據盧文弨校、疏證本、吳志忠本分開另立為條。疏證本曰：「今本皆連上。案：『蚩』與『妍』對，當別為一條。」
②痴：不聰慧，愚笨。
【譯文】
蚩，來源於「痴」。
9.5 兩腳進曰「行」①。行，抗也②，抗足而前也③。
【注釋】
①進：前進，行進。行：行走。
②抗：舉。
③抗足：投足，舉足。
【譯文】
兩隻腳向前進叫作「行」。行，來源於「抗」，抬腳向前走。
9.6 徐行曰「步」①。步，捕也②，如有所伺捕③，務安詳也④。
【注釋】
①徐行：緩慢前行。步：步行，行走。
②捕：捉拿。
③伺（sì）捕：暗中偵察並抓捕。伺，窺伺，窺探。暗中觀察或監視。
④務：必須，一定。安詳：穩重，從容。
【譯文】
慢走叫作「步」。步，就是「捕」，好像暗中窺探抓捕一個人，一定要穩重從容。
9.7 疾行曰「趨」①。趨，赴也②，赴所至也③。
【注釋】
①疾行：快步行走。趨：快步走，奔跑。
②赴：急速，前往。也指急速前往。
③至：去。
【譯文】
快走叫作「趨」。趨，就是「赴」，奔赴要去的地方。
9.8 疾趨曰「走」①。走，奏也②，促有所奏至也③。
【注釋】
①疾趨：急速奔跑。走：疾行，奔跑。
②奏：通「走」。趨向。
③促：速，趕快。
【譯文】
急速奔跑叫作「走」。走，就是「奏」，快速地趕赴要去的地方。
9.9 奔①，變也②，有急變③，奔赴之也④。
【注釋】
①奔：急走，跑。又指趕赴、赴投。
②變：事變，有重大影響的突發事件。
③急：要緊，迫切。
④奔赴：驅奔，急急忙忙奔向目的地。
【譯文】
奔，來源於「變」，有了要緊的事變，急急忙忙地奔赴要去的地方。
9.10 仆①，踣也②，頓踣而前也③。
【注釋】
①仆（pū）：向前跌倒。
②踣（bó）：向前仆倒。
③頓踣：跌倒。頓，頓仆，跌倒。
【譯文】
仆，來源於「踣」，跌跌撞撞地向前行進。
9.11 超①，卓也②，舉腳有所卓越也③。
【注釋】
①超：躍登，跳躍。
②卓：高超，超絕。
③舉腳：抬腿。腳，腿。卓越：跳越，超越。
【譯文】
超，來源於「卓」，抬腿跨越障礙。
9.12 跳，條也①，如草木枝條②，務上行也③。
【注釋】
①條：植物的細長枝條。
②草木：指草本植物和木本植物。
③務：致力。上行：上升。指向上生長。
【譯文】
跳，來源於「條」，就像草木的枝條，致力於向上生長。
9.13 立，林也，如林木森然①，各駐其所也②。
【注釋】
①林木：林中樹木。森然：繁密直立的樣子。
②駐：停留。
【譯文】
立，來源於「林」，就像林中的樹木聳立的樣子，停留在各自的位置上。
9.14 騎①，支也②，兩腳枝別也③。
【注釋】
①騎：跨坐，乘坐。
②支：分支，旁出。也指枝條，此義後作「枝」。
③枝別：像樹枝一樣分開。別，分開，分支。「枝」或讀qí，通「歧」。分歧，旁出。這種解釋也通。
【譯文】
騎，來源於「支」。兩條腿像樹枝一樣叉開。
9.15 乘①，升也②，登亦如之也③。
【注釋】
①乘（chéng）：登，升。
②升：上升，登上。
③登：升，上。如之：如此，像這樣。
【譯文】
乘，來源於「升」，登也像這樣的。
9.16 載①，載也②，在其上也。
【注釋】
①載（zài）：乘坐。
②載（dài）：同「戴」。把東西加在頭上或用頭頂著。
【譯文】
載，來源於「載」，加在它的上面。
9.17 擔①，任也②，任力所勝也③。
【注釋】
①擔（dān）：原作「檐」，據許克勤、張步瀛、周祖謨校改。許克勤曰：「《通鑑》釋文十七引作『檐』，從『木』，下同。今本蓋『擔』之誤。」周祖謨校箋：「『檐』字誤，《妙法蓮華經釋文》引作『擔』，是也。」盧文弨、段玉裁、疏證本等校作「儋」，為「擔（擔）」的古字。擔，肩挑。
②任（rèn）：擔當，勝任。
③任力：運用勞力，依憑力量。勝：能夠承受，禁得起。
【譯文】
擔，來源於「任」，依靠力量能夠承受。
9.18 負①，背也②，置項背也③。
【注釋】
①負：用背部載物。
②背（bèi）：脊背。
③項背：脖子後部和背脊。項，脖子的後部。
【譯文】
負，來源於「背」，把東西放置在脖子後部和脊背上。
9.19 駐①，株也②，如株木不動也③。
【注釋】
①駐：停留。
②株：露在地面上的樹根、樹幹或樹樁。
③株木：木株，樹樁。
【譯文】
駐，來源於「株」，像樹樁那樣佇立不動。
9.20 坐①，挫也②，骨節挫屈也③。
【注釋】
①坐：古人鋪席於地，兩膝著席，臀部壓在腳後跟上。
②挫：屈折，彎曲。
③骨節：骨頭，骨頭的關節。挫屈：屈折。
【譯文】
坐，來源於「挫」，坐的時候關節屈折。
9.21 伏①，覆也②。
【注釋】
①伏：面向下、背朝上俯臥著。
②覆：翻倒，反轉。
【譯文】
伏，來源於「覆」。
9.22 偃①，安也②。
【注釋】
①偃（yǎn）：按，本條原與上條不分，據盧文弨校、疏證本等分開另立為條。偃，仰臥，安臥。
②安：安居，安定，安適。
【譯文】
偃，來源於「安」。
9.23 僵①，正直畺然也②。
【注釋】
①僵：倒下。
②正直：直挺挺，不彎曲。畺（jiāng）然：挺直貌。畺，通「僵」。僵硬，不活動。
【譯文】
僵，從頭到腳直挺挺的僵硬的樣子。
9.24 側①，逼也②。
【注釋】
①側：藏伏。
②逼：迫近，狹窄。
【譯文】
側，來源於「逼」。
9.25 據①，居也②。
【注釋】
①據：跨，跨坐。
②居：踞坐（坐時兩腳底和臀部著地，兩膝上聳），坐。
【譯文】
據，來源於「居」。
9.26 企①，啟開也②，自延竦之時③，諸機樞皆開張也④。
【注釋】
①企：踮起腳。
②啟開：打開。又指分開。
③自：原作「目」，據疏證本、吳志忠本校改。胡楚生說：「慧琳《音義》卷五十九引此條……『目』作『言自』。」延竦（sǒng）：伸長脖子、提起腳跟站著。竦，原作「踈（疏）」，據疏證本、吳志忠本、巾箱本校改。延，伸長。竦，企立，踮腳站立。
④機樞：比喻事物的關鍵部分，樞紐。機，門限。樞，戶樞。開張：張開，舒展。
【譯文】
企，就是啟開，從伸長脖子、提起腳跟站著的時候開始，身體的各個關鍵樞紐部位就都舒展了。
9.27 竦①，從也②，體皮皆從引也③。
【注釋】
①竦（sǒng）：企立。伸長頭頸，踮起腳跟。
②從（zòng）：同「縱」。豎，直。
③體皮：肢體及皮膚。引：牽引，拉。
【譯文】
竦，來源於「從」，身體及皮膚都縱向牽拉。
9.28 視①，是也②，察是非也③。
【注釋】
①視：看。
②是：正確，對的。
③察：仔細察看。是非：對的和錯的，正確與錯誤。
【譯文】
視，來源於「是」，看是對還是錯。
9.29 聽，靜也①，靜然後所聞審也②。
【注釋】
①靜：默不作聲。
②所聞：聽到的話或聲音。審：明白，清楚。
【譯文】
聽，來源於「靜」，安靜下來以後就聽得清楚了。
9.30 觀①，翰也②，望之延頸翰翰也③。
【注釋】
①觀：觀看，觀覽。
②翰：長。
③延頸：伸長頭頸。翰翰：頭伸頸延張望貌。
【譯文】
觀，來源於「翰」，觀望的時候伸長頭頸眼巴巴的樣子。
9.31 望①，茫也②，遠視茫茫也③。
【注釋】
①望：遠視，遙望。
②茫：廣闊無邊的樣子。
③遠視：遠看。茫茫：廣大而遼闊貌。
【譯文】
望，來源於「茫」，遠遠看去茫茫無際的樣子。
9.32 跪①，危也②，兩膝隱地③，體危倪也④。
【注釋】
①跪：屈膝著地，臀部抬起。
②危：高，高聳。
③隱（yìn）：依據，憑依。
④危倪（nì）：猶「阢（wù）倪」，又作「阢隉（niè）」。傾危不安，動搖不穩。
【譯文】
跪，來源於「危」，兩個膝蓋靠著地，身體好像搖搖晃晃不穩定的樣子。
9.33 跽①，忌也②，見所敬忌③，不敢自安也④。
【注釋】
①跽（jì）：跪而挺直上身。
②忌：顧忌，忌憚。
③敬忌：謹慎而有所畏懼。
④不敢：謂沒膽量，沒勇氣。自安：自安其心，自以為安定。
【譯文】
跽，來源於「忌」，見到令人謹慎而又畏懼的人，自己心裡就不踏實了。
9.34 拜①，於丈夫為「跋」②，跋然屈折③，下就地也④；於婦人為「扶」⑤，自抽扶而上下也⑥。
【注釋】
①拜：行禮時下跪，低頭與腰平，兩手至地。
②丈夫：男子，指成年男子。跋（bá）：原作「跌」，據徐復校改，下同。徐復《〈釋名〉補疏》：「沈曾植《海日樓札叢》卷一：『扶』『拜』聲諧，而『跌』『拜』不諧。且『跌然』形容曲折，辭亦未當，嘗以為疑。久而悟得『跌』乃『跋』字誤耳。『跋』『拜』聲諧。《說文》『跋』訓『蹎』。《詩·狼跋》疏：『跋與疌皆顛倒之類。』蹎跋、顛倒，與屈折下就地形容較切。」曲折，《海日樓札叢》實作「屈折」；「疌」字誤，《海日樓札叢》作「疐」。《詩經·豳風·狼跋》：「狼跋其胡，載疐其尾。」跋，跌倒，仆倒。此指跪拜。
③屈折：屈身。
④就：就近，湊近。
⑤婦人：成年女子的通稱，多指已婚者。扶：肅拜。
⑥抽：引，拉。上下：升降。
【譯文】
拜，對於成年男子來說叫作「跋」，像跌倒一樣屈身下拜，膝蓋向下著地；對於成年女子來說叫作「扶」，自己抽引雙手互扶同時屈身後再抬起。
9.35 攀①，翻也②，連翻上及之言也③。
【注釋】
①攀：抓住東西向上爬，攀登。
②翻：翻過，越過。
③及：到，到達。之：原書無，據盧文弨、疏證本等補出。疏證本曰：「今本脫『之』字，據《一切經音義》引增。」
【譯文】
攀，來源於「翻」，說的是連續翻越到達上方。
9.36 掣①，制也②，制頓之③，使順己也④。
【注釋】
①掣（chè）：牽曳，牽引。引申為牽制，控制。
②制：牽制，控制。
③制頓：猶「掣頓」。硬拉，強奪。
④順：依順，降服。
【譯文】
掣，來源於「制」，強拉硬打，使之順服自己。
9.37 牽①，弦也②，使弦急也③。
【注釋】
①牽：拉，挽。
②弦：弓兩端之間的繩狀物。比喻急促。
③急：緊，縮緊。
【譯文】
牽，來源於「弦」，使弓弦急促拉緊。
9.38 引①，演也②，徙演廣也③。
【注釋】
①引：牽引，拉。
②演：推廣，傳布，延及。
③徙（xǐ）演：原作「徒演」，據施惟誠刻本校改。徙演，遷移，傳播。徙，遷移。演，推廣，傳布。
【譯文】
引，來源於「演」，遷移傳布得廣遠。
9.39 掬①，局也②，使相局近也③。
【注釋】
①掬（jū）：兩手相合捧物。
②局：逼迫。
③局近：逼迫靠近。
【譯文】
掬，來源於「局」，使物體相互逼迫靠近。
9.40 撮①，捽也②，暫捽取之也③。
【注釋】
①撮（cuō）：抓取。
②捽（zuó）：抓，揪。
③暫：猝然，突然。捽取：抓取。
【譯文】
撮，來源於「捽」，突然間抓取東西。
9.41 揸①，叉也②，五指俱往叉取也③。
【注釋】
①揸（zhā）：原作「樝（楂）」，據盧文弨、段玉裁等校改。揸，把手指伸張開，抓取。
②叉：頭部有分杈用來刺物、取物的器具。在此指手指像叉那樣扎取，刺取。
③叉取：原書無，據盧文弨、疏證本等校改。胡楚生《釋名考》：「慧琳《音義》凡四引此條，卷二所引，『往』下有『叉取』二字。卷二十七所引，『往』下有『叉取』二字，句末無『也』字。卷四十八、卷七十所引，『往』下並有『叉取』二字。」周祖謨校箋：「案《法華經玄贊》卷九引『五』上並有『謂』字，作：『揸，叉也，謂五指俱往叉取。』當據校。」
【譯文】
揸，來源於「叉」，五個手指一起前去叉取東西。
9.42 捉，促也①，使相促及也②。
【注釋】
①促：原作「捉」，據盧文弨、段玉裁等校改。周祖謨校箋：「案《韻補·屋韻》引作『捉，促也』，當據正。」促，靠近，迫近。
②促及：靠近，接近。
【譯文】
捉，來源於「促」，使手與物體相接近。
9.43 執①，攝也②，使畏攝己也③。
【注釋】
①執：拿，持。
②攝：執持，握持。
③畏攝：畏懼。攝，通「懾」。畏懼。
【譯文】
執，來源於「攝」，使別人畏懼自己。
9.44 拈①，黏也②，兩指翕之③，黏著不放也④。
【注釋】
①拈（niān）：用兩三個手指頭夾、捏取物。
②黏（nián）：膠附，黏合。
③翕（xī）：聚合。
④黏著（zhuó）：粘連在一起。
【譯文】
拈，來源於「黏」，兩個手指合攏，粘連在一起不放鬆。
9.45 抶①，鐵也②，其處皮黧黑③，色如鐵也。
【注釋】
①抶（chì）：笞（chī）擊，鞭打。
②鐵：像鐵一樣的顏色。
③黧（lí）黑：原作「薰黑」，疏證本作「燻黑」，據孫詒讓校改。孫詒讓《札迻》：「『燻黑』無義，『熏』當為『黧』。《墨子·兼愛中篇》云：『朝有黧黑之色。』『黧』字亦見《玉篇》。後《釋長幼》云：『八十曰耋。耋，鐵也，皮膚變黑，色如鐵也。』」黧黑，色黑而黃。
【譯文】
抶，來源於「鐵」，那一處皮膚黑裡帶黃，顏色像鐵。
9.46 搨①，蹋也②，蹋著地也③。
【注釋】
①搨（dá）：打。
②蹋（tā）：落下，又指下垂貌。
③著（zhuó）地：落地。本條原作「蹋，蹋也，榻著地也」，王國珍《〈釋名〉語源疏證》校作：「蹋，搨也，搨著地也」，說：「第一個『搨』，呂本作『蹋』，《疏證補》改作『榻』。第二個『搨』，呂本、《疏證補》均作『榻』。本書『木』旁字常與『扌』旁用混。疑『榻』是『搨』字。……搨著，貼近、靠近。」依上下各條俱與手有關之例，此受其啟發而改。
【譯文】
搨，來源於「蹋」，下落著地。
9.47 批①，裨也，兩相裨助，共擊之也。
【注釋】
①批：用手擊打。
【譯文】
批，來源於「裨」，兩隻手互相幫助，共同拍打。
9.48 搏①，博也②，四指廣博③，亦似擊之也④。
【注釋】
①搏：拍，擊。
②博：大，廣大，寬廣。
③廣博：寬廣博大。
④似：通「以」。用，使。擊：打，敲打。
【譯文】
搏，來源於「博」，四個手指因併攏而寬大，也能用來拍打。
9.49 挾①，夾也②，夾在旁也③。
【注釋】
①挾（xié）：夾持，夾在腋下。
②夾（jiā）：從左右相持或相對。
③夾：原書無，據吳志忠本補出。
【譯文】
挾，來源於「夾」，夾在一旁。
9.50 捧，逢也①，兩手相逢以執之也②。
【注釋】
①逢：遇到，碰上。
②相逢：彼此遇見，遭遇。
【譯文】
捧，來源於「逢」，兩隻手碰到一塊兒托起東西。
9.51 懷①，回也②，本有去意③，回來就己也。亦言歸也④，來歸己也。
【注釋】
①懷：懷藏，抱在胸前。也指留戀，愛惜。
②回：迴轉，收回。
③去：拋棄，捨棄。意：意志，想法。
④歸：回歸。
【譯文】
懷，來源於「回」，原本有丟棄的想法，又收回靠近自己。也說的是「歸」，使它回歸自己。
9.52 抱，保也①，相親保也②。
【注釋】
①保：養育，撫養。
②相：表示一方對另一方有所施為。親保：親近，保養。
【譯文】
抱，來源於「保」，抱的人對被抱的人親近保養。
9.53 戴，載也①，載之於頭也。
【注釋】
①載（zài）：放置，擔負。
【譯文】
戴，來源於「載」，加載在頭上。
9.54 提，地也，臂垂所持近地也。
【譯文】
提，來源於「地」，手臂下垂提的東西接近地面。
9.55 挈①，結也②。結，束也，束持之也。
【注釋】
①挈（qiè）：提起，懸持。
②結：系，扎縛。
【譯文】
挈，來源於「結」。結，是「束」的意思，把東西綑紮起來提著。
9.56 持①，跱也②，跱之於手中也。
【注釋】
①持：拿著，握住。
②跱（zhì）：止。
【譯文】
持，來源於「跱」，停滯在人手裡。
9.57 操①，抄也②，手出其下之言也。
【注釋】
①操：執持，拿著。
②抄：叉取，刺取。
【譯文】
操，來源於「抄」，說的是手從物體下邊經過。
9.58 攬①，斂也②，斂置手中也③。
【注釋】
①攬：執持，拉住。
②斂：聚集。
③斂置：聚斂放置。
【譯文】
攬，來源於「斂」，收攏放置在手裡。
9.59 擁①，翁也②，翁撫之也③。
【注釋】
①擁：抱。
②翁：父親。也用為對年長者的敬稱。
③撫：撫摩。
【譯文】
擁，來源於「翁」，長輩擁抱撫摩著小孩。
9.60 撫①，敷也②，敷手以拍之也③。
【注釋】
①撫：拍，輕擊。
②敷：鋪開，擴展。
③敷手：舒展五指，伸開手掌。
【譯文】
撫，來源於「敷」，伸開手指輕輕拍撫。
9.61 拍，搏也①，手搏其上也。
【注釋】
①搏：拍，擊。
【譯文】
拍，來源於「搏」，手在上面輕拍。
9.62 摩娑猶末殺也①，手上下之言也②。
【注釋】
①摩娑（suō）：亦作「摩莎（suō）」「摩挲（suō）」。撫摸，用手輕按著上下移動。末殺：用手摩弄。
②上下：升降。
【譯文】
摩娑猶如說「末殺」，說的是用手輕按著上下移動。
9.63 蹙①，遒也②，遒迫之也③。
【注釋】
①蹙（cù）：通「蹴」。踢，踏。
②遒（qiú）：原作「遵」，據盧文弨、段玉裁等校改，下同。蘇輿曰：「《說文》：『逎，迫也。』或作『遒』。《楚辭·招魂》：『遒相迫些。』本書《釋天》：『秋，緧也，緧迫萬物。』『緧』『遒』並通。《廣雅》：『蹙、逎、迫，急也。』又云：『蹙、遒，迫也。』與此義同。」按，「萬物」應是「品物」，見1.20條。「蹙、逎、迫，急也」應是「迫、逎、蹙，急也」。遒，迫近。
③遒迫：逼迫，迫逐。
【譯文】
蹙，來源於「遒」，逼迫的意思。
9.64 踐①，殘也②，使殘壞也③。
【注釋】
①踐：踩，踩踏。
②殘：毀壞，破壞。
③殘壞：破敗，毀壞。
【譯文】
踐，來源於「殘」，使物體殘破毀壞。
9.65 踖①，藉也②，以足藉之也③。
【注釋】
①踖（jí）：踐踏，跨越。
②藉（jí）：踐踏。
③之：原書無，據吳志忠本補出。吳翊寅校議：「吳本作『以足藉之也』。案：『履』言『以足履之』，『蹈』言『以足踐之』，則此亦當有『之』。」
【譯文】
踖，來源於「藉」，用腳踐踏它。
9.66 履①，以足履之，因以名之也②。
【注釋】
①履：踩踏。又可指鞋。
②因：因此。以：用。
【譯文】
履，用腳踩著履，因此用「履」來稱說踩踏。
9.67 蹈①，道也，以足踐之，如道路也②。
【注釋】
①蹈：踩，踐踏。
②道（dǎo）：疏通，先導。
【譯文】
蹈，來源於「道」，用腳踩踏，像開通道路一樣。
9.68 ①，弭也②，足踐之，使弭服也③。
【注釋】
①：原作「跐」，據蔡天祜刊本、畢效欽刻《五雅》本等校改。，同「（bì）」。踢，蹴。
②弭（mǐ）：順服，順從。
③弭服：順服，服從。
【譯文】
，來源於「弭」，用腳踩踏，使之屈服。
9.69 躡①，懾也②，登其上，使懾服也③。
【注釋】
①躡（niè）：踩，踏。又指攀登，登上。
②懾（shè）：恐懼。又指威懾，使屈服。
③懾服：因畏懼而屈服。
【譯文】
躡，來源於「懾」，登到它的上面，使之屈服。
9.70 匍匐①，小兒時也②。匍猶捕也③，藉索可執取之言也④；匐⑤，伏也，伏地行也。人雖長大，及其求事⑥，盡力之勤，猶亦稱之。《詩》曰「凡民有喪，匍匐救之」是也⑦。
【注釋】
①匍匐（pú fú）：爬行。
②小兒：小孩子。
③捕：捉拿。
④藉（jí）索：系縛繩索。藉，用繩縛。索，粗繩。泛指繩索。執取：捉取，拿取。疏證本曰：「小兒初學步時，恐其蹎跋，必以帶圍繞其胸腋而結於背後，乃曳之以行，故曰『藉索可執取』。」
⑤匐：原作「匍」，據《古今逸史》本、疏證本等校改。
⑥求事：追求事業。
⑦凡民有喪，匍匐救之：語見《詩經·邶風·谷風》。只要老百姓有了不幸的事，就連滾帶爬地去救治。
【譯文】
匍匐，是小孩子時候的動作。匍猶如「捕」，說的是拴上繩子就能拉住他；匐，說的是「伏」，在地面上爬行。人即使長大了，等到他追求事業的時候，竭盡全力的勤奮勁兒，也叫作「匍匐」。《詩經》上說的「只要老百姓有了不幸的事，就連滾帶爬地去救治」正是這種情況。
9.71 偃蹇也①，偃息而臥②，不執事也③；蹇④，跛蹇也⑤，病不能作事⑥。今託病似此⑦，而不宜執事役也⑧。
【注釋】
①偃蹇（yǎn jiǎn）：猶「安臥」，安逸地躺著。
②偃息：睡臥休息。
③執事：從事工作，主管其事。
④蹇（jiǎn）：瘸腿，跛腳。按，「蹇」條原與「偃」條分開，據段玉裁、疏證本、吳志忠本合併。周祖謨校箋：「此條玄應書卷三、卷九兩引，皆與上條相連。『蹇，跛蹇也』即釋『偃蹇』之『蹇』。畢本已改正。」
⑤跛（bǒ）蹇：瘸腿，跛行。
⑥作事：任職，工作。
⑦託病：藉口生病。托，假託，推託。
⑧不宜：不適宜，不適合。執：操持，從事。事役：勞役。
【譯文】
偃蹇，睡臥休息，不再工作了；蹇，腿一瘸一拐地走路，生病不能幹事兒。現在假託生病就像這樣，不適宜從事勞役了。
9.72 望佯①，佯，陽也②，言陽氣在上③，舉頭高④，似若望之然也。
【注釋】
①望佯（yáng）：同「望羊」「望洋」「望陽」。仰視貌，遠視貌。
②陽：陽氣，亢陽之氣。
③陽氣：暖氣，生長之氣。
④舉頭：抬頭。
【譯文】
望佯，佯，來源於「陽」，說的是亢陽之氣在天上，人們高高抬頭，好像仰望它的樣子。
9.73 沐禿也①，沐者發下垂②，禿者無發③，皆無上貌之稱也。
【注釋】
①沐禿：頭禿無發貌。
②沐：洗頭髮。
③禿：頭無發。
【譯文】
沐禿，洗頭的人頭髮下垂，禿子沒有頭髮，都是上面光溜溜沒有東西的樣子。
9.74 卦賣①，卦②，掛也，自掛於市而自賣之③，自可無慚色④，言此似之也。
【注釋】
①卦賣：對自己所出售的東西一邊賣一邊誇讚。謂自我吹噓。
②卦：通「掛」。
③之：原作「邊」，段玉裁於旁加一「┐」號，盧文弨校：「段疑是『之』。」此據以改之。
④自可：自許，自誇。慚色：羞愧的臉色。
【譯文】
卦賣，卦，來源於「掛」，自己把要賣的東西掛在市場上自個兒賣它，自吹自擂面無愧色，說的就是這個樣子。
9.75 倚簁①：倚②，伎也③；簁④，作清簁也⑤，言人多技巧，尚輕細如簁也⑥。
【注釋】
①倚簁（shāi）：精細。
②倚：和著樂聲（歌唱）。亦指以樂器伴奏，或按照樂曲寫作歌詞。
③伎（jì）：通「技」。才智，技藝。
④簁：篩子。
⑤清：慮去酒糟的甜酒。
⑥輕細：細微，細小。
【譯文】
倚簁：倚，來源於「伎」；簁，製作清酒要過篩，說的是人們有很多精巧的技能，崇尚輕微細小就像篩子一樣。
9.76 窶數猶局縮①，皆小意也②。
【注釋】
①窶（jù）數：又作「寠數」。戴在頭上供頂物用的草墊圈。比喻貧賤、卑微。局縮：狹小。
②小意：小的意思。
【譯文】
窶數等於說「局縮」，都是「小」的意思。
9.77 齧掣①：掣，卷掣也②；齧，噬齧也③。語說卷掣④，與人相持如噬齧也⑤。
【注釋】
①齧掣（niè chè）：互相爭吵，言語互相攻擊。
②卷掣：開合。《釋名·釋衣服》「掣，開也。」
③噬（shì）齧：咬。
④語說：談論義理。
⑤持：對立，對抗。齧：咬，啃。在此比喻言語攻擊。
【譯文】
齧掣：掣，開合的意思；齧，咬齧的意思。談論義理時口齒開合，與別人言語對抗互攻。
9.78 脈摘①，猶譎摘也②，如醫別人脈③，知疾之意④，見事者之稱也⑤。
【注釋】
①脈摘：非議，欺騙。
②譎（jué）摘：欺謾，指責。譎，詭詐，欺誑。摘，指摘，責備。
③別：區分，辨別。脈：脈搏，脈息。
④疾：病，病痛。
⑤見事：識別事勢。
【譯文】
脈摘，猶如「譎摘」，好像醫生分辨人的脈息，得知疾病的跡象，是對識別事勢的人的叫法。
9.79 貸者①，「貸」言以物貸予②，「」者言必棄之不復得也③，不相量事者之稱也④。此皆見於形貌者也⑤。
【注釋】
①貸（ái）：呆傻。
②貸予：施與，給予，借給。
③不復：不再。
④量（liáng）事：商量事情。量，商酌。
⑤形貌：外形、容貌。
【譯文】
貸，「貸」說的是把東西借給別人，「」說的是一定拋棄不能再次得到了，是對不能與人商量事情的人的叫法。這些都是表現在外形容貌上的情況。
9.80 臥①，化也②，精氣變化③，不與覺時同也④。
【注釋】
①臥：趴在几上或躺在床上睡眠。
②化：變化，改變。
③精氣：人的精神元氣。變化：改變化生，在形態上或本質上產生新的狀況。
④覺（jiào）：睡醒，清醒。
【譯文】
臥，來源於「化」，人的精神元氣改變化生，與睡醒時的情況不一樣。
9.81 寐①，謐也②，靜謐無聲也③。
【注釋】
①寐：睡，入睡。
②謐（mì）：寂靜。
③靜謐：安寧平靜。
【譯文】
寐，來源於「謐」，靜謐安寧沒有聲音。
9.82 寢①，權假臥之名也②。寢，侵也③，侵損事功也④。
【注釋】
①寢：睡，臥。
②權假：暫且，權宜。權，權宜，姑且。假，暫且，權宜。
③侵：侵犯。
④侵損：侵犯損害。事功：功績，功業，功勞。
【譯文】
寢，暫且臥息的稱謂。寢，來源於「侵」，逐漸侵犯損害工作業績。
9.83 眠①，泯也②，無知泯泯也③。
【注釋】
①眠：睡覺。
②泯（mǐn）：不明的樣子。
③泯泯：靜默，無聲無息貌。
【譯文】
眠，來源於「泯」，沒有知覺靜默無聲的樣子。
9.84 覺①，告也②。
【注釋】
①覺（jiào）：睡醒，清醒。
②告：告諭，曉示。
【譯文】
覺，來源於「告」。
9.85 寤①，忤也②，能與物相接忤也。
【注釋】
①寤（wù）：睡醒。
②忤（wǔ）：觸遇，接觸。
【譯文】
寤，來源於「忤」，能夠與外物接觸。
9.86 欠①，嶔也②，開張其口作聲③，唇嶔嶔然也④。
【注釋】
①欠：倦時張口呵氣，打呵欠。
②嶔（qīn）：高而險峻。
③口作：口，原作「曰」，「作」字原本無，據吳志忠本校改。吳翊寅校議：「吳本作『開張其口作聲』。案：畢雲今本『口』下衍『聲』字，吳雲各本『聲』上脫『作』字，『欠』亦微有聲也，當從吳本。」
④嶔嶔：高深貌。然：原書無，據盧文弨、疏證本補。疏證本曰：「今本……『欽欽』下無『然』字，據《太平御覽》引增。」
【譯文】
欠，來源於「嶔」，人在打哈欠時張開他的嘴巴並發出聲音，嘴唇張得高高的。
9.87 嚏①，疐也②，聲乍疐而出也③。
【注釋】
①嚏（tì）：打噴嚏。
②疐（zhì）：原作「踕」，據盧文弨、疏證本等校改，下同。疏證本曰：「今本『疐』皆作『踕』，俗訛字也。《毛詩·終風》云：『願言則疐。』陸氏釋文乃云：『疌，本又作啑，本又作疐。』據此，則知『疐』一誤而為『疌』，再誤而為『嚏』。今本作『踕』者，又因『嚏』而訛也。《說文》『嚏』從口疐聲，鄭君箋《詩》云：『疐』讀為『不敢嚏咳』之『嚏』，然則此當雲『嚏，疐也』。」疐，發怒的樣子。
③乍疐：原作「作踕」，「乍」據顧廣圻、樓黎默、丁山校改。顧廣圻曰：「《御覽·三百八十七》引云：『嚏，聲乍嚏而出也。』」乍，突然，忽然。
【譯文】
嚏，來源於「疐」，噴嚏聲突然憤怒似的發出。
9.88 笑，鈔也①，頰皮上鈔者也②。
【注釋】
①鈔：斂撮，收攏。
②頰皮：臉頰的皮膚。上鈔：向上斂撮。
【譯文】
笑，來源於「鈔」，是臉頰上的皮膚向上收縮的動作。
釋長幼第十
【題解】
長幼，指老年人和年輕人，年長者與年少者。本篇解釋人在不同年齡階段名稱的得名之由，從嬰兒到少年，再到壯年，再到老年，直至去世乃至成仙，構成了人的整個生命的完整鏈條。
10.1 人始生曰「嬰兒」①，胸前曰「嬰」②，抱之嬰前，乳養之也③。或曰「嫛婗」④：嫛，是也⑤，言是人也；婗，其啼聲也⑥，故因以名之也⑦。
【注釋】
①始生：初生。嬰兒：初生幼兒。
②嬰：通「膺」。胸。
③乳養：哺育。
④嫛婗（yī ní）：嬰兒，幼年時期。
⑤是：此，這。
⑥啼聲：幼兒的哭聲。
⑦因：依照，根據。以：用。
【譯文】
人剛出生叫作「嬰兒」，胸前叫作「嬰」，把他抱在胸前，哺育他。有的地方叫作「嫛婗」：嫛，就是「是」，說的是「這個人」；婗，是他的啼哭聲，所以據此用「嫛婗」來為這個人命名。
10.2 男，任也①，典任事也②。
【注釋】
①任（rèn）：擔荷，負載。
②典任：負責，主持。典，掌管，主持，任職。事：官職，也指責任、事情。
【譯文】
男，得名於「任」，是負責幹事兒的。
10.3 女，如也①，婦人外成如人也②。故「三從」之義③： 少如父教④，嫁如夫命⑤，老如子言⑥。青徐州曰「娪」⑦。娪，忤也⑧，始生時人意不喜⑨，忤忤然也⑩。
【注釋】
①如：隨順，依從。
②婦人：成年女子。多指已婚者。外成：女子出嫁。
③三從：舊禮教中婦女應遵守的未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子三個規範。從，聽從，順從。義：道德規範。
④父教：父親對子女的教育。
⑤夫命：丈夫的命令。
⑥子言：兒子的話。
⑦青徐：青州和徐州的並稱。娪（wù）：女子。
⑧忤（wǔ）：違逆，觸犯。
⑨人意：人的意願、情緒。
⑩忤忤：不喜歡、不高興的樣子。
【譯文】
女，得名於「如」，女子出嫁要順從夫家。所以「三從」的規範是：年少時聽從父輩的教導，出嫁後遵循丈夫的命令，年老時聽從兒輩的建言。青州、徐州那裡稱為「娪」。娪，得名於「忤」，剛出生時大人們不喜歡，不高興的樣子。
10.4 兒始能行曰「孺」①。孺，濡也②，言濡弱也。
【注釋】
①孺：幼兒。
②濡（ruǎn）：柔軟，柔弱。
【譯文】
小孩剛會行走叫作「孺」。孺，得名於「濡」，說的是他很柔弱。
10.5 七年曰「悼」①。悼，逃也②，知有廉恥③，隱逃其情也④。亦言是時而死⑤，可傷悼也⑥。
【注釋】
①悼（dào）：指年幼的人。又指夭亡。
②逃：藏，隱匿。
③廉恥：廉潔知恥。
④隱逃：隱匿，隱藏。情：本性，天性。
⑤是時：此時，這時。
⑥傷悼：憂傷，哀傷。
【譯文】
小孩七歲叫作「悼」。悼，得名於「逃」，他懂得了什麼是廉潔和羞恥，隱匿他的天性。也說的是他在這個年齡卻死掉了，令人憂傷哀悼。
10.6 毀齒曰「齔」①。齔，洗也②，毀洗故齒③，更生新也④。
【注釋】
①毀齒：小孩乳齒掉落而更生新齒。因指小孩六七歲更換乳齒的年紀。齔（chèn）：原作「齓」，據盧文弨、黃丕烈校改，下同。齔，兒童換齒，即脫去乳齒，長出恆齒。
②洗：通「灑（sǎ）」。散落。
③毀洗：毀壞掉落。故：舊的。
④更（gēng）生：新生，再生。
【譯文】
小孩乳牙毀掉叫作「齔」。齔，得名於「洗」，毀壞掉落舊的牙齒，會再生新的。
10.7 長丁丈反①，萇也②，言體萇也。
【注釋】
①長（zhǎng）：相比之下年紀大，年長。
②萇：通「長（cháng）」。高。
【譯文】
長，得名於「萇」，說的是身體高大。
10.8 幼①，少也②，言生日少也③。
【注釋】
①幼：年紀小，未長成的。
②少（shǎo）：數量小，少量，不多。
③生日：有生之日，生活的時間。
【譯文】
幼，得名於「少」，說的是有生之日很少。
10.9 十五曰「童」①，故《禮》有「陽童」②。牛羊之無角者曰「童」③，山無草木曰「童」④，言未巾冠似之也⑤，女子之未笄者亦稱之也⑥。
【注釋】
①童：未成年。亦泛指幼小。
②禮：指《禮記》。《禮記·雜記上》：「有父母之喪……稱『陽童某甫』，不名，神也。」陽童：沒有成年而死的庶子。庶子即嫡子以外的眾子，妾所生之子。
③童：指牛羊等未生角或無角。
④童：指山嶺、土地無草木。
⑤巾冠（guàn）：此處作動詞用。指戴上頭巾和帽子。巾和冠（guān），古代成人所服。古成年人始戴巾冠，故亦指長大成人。
⑥女子：泛指女性。特指處女。未笄（jī）：舊指女子未成年。笄，髮簪，古時用以貫發或固定弁、冕，也指女子十五歲成年，亦特指成年之禮。
【譯文】
十五歲叫作「童」，所以《禮記》記載有「陽童」。牛羊沒有長出角叫作「童」，山上沒有長出草木叫「童」，說的是兒童沒有戴上頭巾和冠帽很像它們，少女沒有用簪子固定頭髮的也這樣稱呼。
10.10 二十曰「弱」①，言柔弱也②。
【注釋】
①弱：特指二十歲。
②柔弱：軟弱，不剛強。
【譯文】
二十歲叫作「弱」，說的是這個年齡的人還很柔弱。
10.11 三十曰「壯」①，言丁壯也②。
【注釋】
①壯：壯年。後泛指成年。
②丁壯：強壯，健壯。
【譯文】
三十歲叫作「壯」，說的是這個年齡的人很強壯。
10.12 四十曰「強」①，言堅強也②。
【注釋】
①強：特指四十歲。
②堅強：健壯強勁。
【譯文】
四十歲叫作「強」，說的是這個年齡的人很強勁。
10.13 五十曰「艾」①。艾，刈也②，治事能斷割芟刈③，無所疑也。
【注釋】
①艾（ài）：年長，老，也指年老的人。又音yì。通「乂（yì）」。治，治理。
②刈（yì）：原作「治」，據吳志忠本校改。吳翊寅校議：「吳本『治』作『刈』。案：下雲『割斷芟刈』，是作『治』者誤也。『艾』『刈』亦雙聲字。」刈，割取。
③治事：處理事務。斷割：砍截切割，引申為裁決。芟（shān）刈：割，引申為殺戮。
【譯文】
五十歲叫作「艾」。艾，得名於「刈」，這個年齡的人處理起事務來能果斷裁決，沒有什麼遲疑。
10.14 六十曰「耆」①。耆，指也②，不從力役③，指事使人也④。
【注釋】
①耆（qí）：古稱六十歲。
②指：用手指指著，對著。引申為指示，指點。
③從：從事，參與。力役：勞役。
④指事：手指以示人做某事。使人：支使人做事，使喚人。
【譯文】
六十歲叫作「耆」。耆，得名於「指」，這個年齡的人不直接從事勞役，只是指點別人去做。
10.15 七十曰「耄」①，頭髮白，耄耄然也②。
【注釋】
①耄（mào）：年老，高齡。古稱七十歲的年紀。
②耄耄：頭髮白的樣子。
【譯文】
七十歲叫作「耄」，頭髮白色，飄飄的樣子。
10.16 八十曰「耋」①。耋，鐵也②，皮膚變黑，色如鐵也。
【注釋】
①耋（dié）：泛指老年。
②鐵：像鐵一樣的顏色。
【譯文】
八十歲叫作「耋」。耋，得名於「鐵」，皮膚變黑了，顏色像鐵似的。
10.17 九十曰「鮐背」①，背有鮐文也②。或曰「黃耇」③，鬢髮變黃也④；耇⑤，垢也⑥，皮色驪悴⑦，恆如有垢者也⑧。或曰「胡耇」⑨，咽皮如雞胡也⑩。或曰「凍梨」⑪，皮有斑點⑫，如凍梨色也。或曰「齯齒」⑬，大齒落盡⑭，更生細者⑮，如小兒齒也。
【注釋】
①鮐（tái）背：舊謂老人背上生斑如鮐魚之紋，為高壽之徵，因而代稱老人。鮐，魚名。也稱鯖、油筒魚、青花魚。身體紡錘形，頭頂淺黑色，背部青藍色，腹部淡黃色，兩側上部有深藍色波狀條紋。生活在海中，黃海、渤海盛產。
②鮐文：鮐魚樣的斑紋。
③黃耇（gǒu）：年老的人。
④鬢髮：鬢角的頭髮。
⑤耇：年老，高壽。
⑥垢：污穢、骯髒的東西。
⑦皮色：膚色，面色。驪悴（lí cuì）：黢（qū）黑，憔悴。驪，深黑色。悴，枯萎，憔悴。
⑧恆：經常，常常。
⑨胡耇：年老的人。
⑩咽（yān）：指頸項。胡：鳥獸頷下的垂肉或皮囊。
⑪凍梨：形容老人面色如凍梨，此指老人。
⑫斑點：斑，原作「班」，蔡天祜刊本、吳志忠本、巾箱本作「斑」，據改。點，原作「黑」，據疏證本、黃丕烈校改。疏證本曰：「點，今本訛作『黑』，據《太平御覽》引改。」斑點，散布的雜色點子。
⑬齯齒：齒，原作「齯」，據盧文弨、疏證本等校改。疏證本曰：「今本『齒』亦誤作『齯』，據《藝文類聚》《太平御覽》引改。」齯齒，老人齒落後復生之細齒。借指老人。
⑭大齒：大牙，臼齒。
⑮更生：新生，再生。
【譯文】
九十歲叫作「鮐背」，因為他背上有鮐魚背那樣的斑紋。有的叫「黃耇」，是因為耳鬢的頭髮變黃了；耇，得名於「垢」，臉上的皮色黢黑枯悴，總是像有灰垢似的。也有的叫「胡耇」，因為脖子的皮膚就像雞頸脖下的皮囊。還有的叫「凍梨」，因為皮膚上有黑斑，就像凍壞了的梨子。更有的叫「齯齒」，因為大牙掉光了，又長出了新的，像小孩子的牙。
10.18 百年曰「期頤」①。頤②，養也③，老昏不復知服味善惡④，孝子期於盡養道而已也⑤。
【注釋】
①期頤（yí）：一百歲。
②頤：保養。
③養：奉養，事奉。
④老昏：亦作「老惛」。猶「老糊塗」。不復：不再。服味：衣服、食味。善惡：好壞。
⑤期：希望，企求。盡：全部使出。努力完成。養道：贍養之道。
【譯文】
一百歲叫作「期頤」。頤，得名於「養」，老糊塗得不再辨別衣服和食物滋味的好壞，孝順的兒女只是希望努力完成贍養之道罷了。
10.19 老，朽也①。
【注釋】
①朽：衰老，衰落。
【譯文】
老，來源於「朽」。
10.20 老而不死曰「仙」①。仙，遷也，遷入山也②，故其制字③，「人」旁作「山」也④。
【注釋】
①仙：神仙。古代宗教和神話傳說中超脫塵世而長生不死者。按，據疏證本及黃丕烈、吳志忠校，將本條與上條分開，另立一條。
②遷入：搬遷進入。
③制字：造字。
④作：書寫。
【譯文】
年老卻不死去叫作「仙」。仙，得名於「遷」，遷到山裡去住了。所以造字的時候，在「人」字旁邊寫個「山」字。
釋親屬第十一
【題解】
親屬，指因血統、婚姻或收養而互相有關係的人，如血親、姻親、配偶均屬之。《禮記·大傳》：「六世親屬竭矣。」本篇解釋親屬名稱的得名之由，既有統稱如親、屬，次及父、母，接著逐級上溯各級先祖的祖、曾祖、高祖，然後是平輩的兄、弟，再後是晚輩的子、孫、曾孫……親疏尊卑，井然有序，直至鰥、寡、孤、獨這一類無依無靠的人，使人感嘆親人的重要。
11.1 親①，襯也②，言相隱襯也③。
【注釋】
①親：親人，親戚。泛稱和自己有血緣或因婚姻而建立親戚關係的人。
②襯：貼近，憑藉。
③隱襯：猶「隱親」。親近，慰愛。
【譯文】
親，得名於「襯」，說的是互相親近幫襯。
11.2 屬①，續也，恩相連續也②。
【注釋】
①屬（shǔ）：親屬。又音zhǔ。繼續，連接。
②恩：情愛，寵愛。連續：接連，延續。
【譯文】
屬，得名於「續」，恩情互相接連延續。
11.3 父，甫也①，始生己也②。
【注釋】
①甫：男子美稱。又指開始。
②始：初，最初。
【譯文】
父，得名於「甫」，父親最初滋生了自己。
11.4 母，冒也①，含生己也②。
【注釋】
①冒：包覆，籠罩。
②含：包含，容納。此指孕育。
【譯文】
母，得名於「冒」，母親懷孕生下了自己。
11.5 祖，祚也①，祚物先也②。又謂之「王父」③，王，暀也④，家中所歸暀也⑤。王母亦如之⑥。
【注釋】
①祚：通「胙（zuò）」。祭祀用的酒肉。在此指用酒肉祭祀。下同。
②物先：人之祖先。物，人。先，先世，祖先。
③王父：祖父。
④暀（wǎng）：往，去。
⑤歸暀：同「歸往」。歸附，嚮往。
⑥王母：祖母。
【譯文】
祖，得名於「祚」，祭祀人的祖先。又叫作「王父」，王，得名於「暀」，是全家人歸附嚮往的地方。「王母」也像這樣。
11.6 曾祖①，從下推上②，祖位轉增益也③。
【注釋】
①曾祖：祖父的父親。
②推：推斷，推論。
③祖位：祖先的排位，祖先排列的位置。轉：漸漸，更加。增益：增加，增添。
【譯文】
曾祖，從下往上推論，祖先的排位逐漸增加。
11.7 高祖①，高，皋也②，最在上，皋韜諸下也③。
【注釋】
①高祖：曾祖的父親。
②皋：通「櫜（gāo）」。本指收藏弓矢、盔甲的袋子。引申為收藏。
③皋韜（tāo）：猶「櫜韜」。覆冒包裹，籠罩。引申為蔭蔽。
【譯文】
高祖，高，得名於「皋」，排位在最上邊，蔭蔽各位後代子孫。
11.8 兄，荒也①。荒，大也，故青徐人謂兄為「荒」也②。
【注釋】
①荒：大。
②青徐：青州和徐州的並稱。
【譯文】
兄，得名於「荒」。荒，就是大，所以青州、徐州的人把兄長叫作「荒」。
11.9 弟，第也①，相次第而生也②。
【注釋】
①第：原作「弟」，據畢效欽刻《五雅》本、范惟一玉雪堂刻本等改。
②次第：次序，順序。生：原作「上」，據黃丕烈、疏證本等校改。疏證本曰：「生，今本訛作『上』，據《太平御覽》引改。」
【譯文】
弟，得名於「第」，按照順序依次出生。
11.10 子①，孳也②，相生蕃孳也③。
【注釋】
①子：古代兼指兒女。
②孳：生育，滋生。
③相生：猶「生生」。孳生不絕，繁衍不已。蕃孳：亦作「蕃滋」。繁殖。
【譯文】
子，得名於「孳」，代代孳生繁衍不絕。
11.11 孫，遜也①，遜遁在後生也②。
【注釋】
①遜：辭讓，退讓。
②遜遁：退避。
【譯文】
孫，得名於「遜」，退避遜讓因而在後面出生。
11.12 曾孫①，義如曾祖也②。
【注釋】
①曾孫：孫子的兒子。
②義：意義，道理。
【譯文】
曾孫，得名的道理如同曾祖。
11.13 玄孫①，玄，懸也②，上懸於高祖③，最在下也。
【注釋】
①玄孫：曾孫的兒子。從自身算起的第五代孫。
②懸：指相距遙遠。
③高祖：曾祖的父親。
【譯文】
玄孫，玄，得名於「懸」，上面距離高祖很遠，從高祖算起在最下邊。
11.14 玄孫之子曰「來孫」①，此在無服之外②，其意疏遠③，呼之乃來也④。
【注釋】
①來孫：從自身算起的第六代孫。
②無服：古喪制指五服之外無服喪關係。五服，古代以親疏為差等的五種喪服，也指高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代。
③意：情意，感情。
④乃：才。
【譯文】
玄孫的孩子叫作「來孫」，他們在五服之外沒有服喪關係，感情疏遠，只有呼叫他們才來。
11.15 來孫之子曰「昆孫」①。昆，貫也②，恩情轉遠③，以禮貫連之耳④。
【注釋】
①昆孫：從自身算起的第七代孫。
②貫：連接，連續。
③恩情：恩愛之情。骨肉親情。轉遠：漸遠，更遠。
④以：拿，用。禮：人類的行為規範。貫連：連接，接連。
【譯文】
來孫的孩子叫作「昆孫」。昆，得名於「貫」，骨肉親情漸遠，只靠禮義來連接而已。
11.16 昆孫之子曰「仍孫」①，以禮仍有之耳②，恩意實遠也。
【注釋】
①仍孫：從自身算起的第八代孫。
②以：以……論。
【譯文】
昆孫的孩子叫作「仍孫」，按禮義來說仍有親屬關係，但親情實際很遠。
11.17 仍孫之子曰「雲孫」①，言去己遠②，如浮雲也。皆為早娶晚死壽考者言也③。
【注釋】
①雲孫：從自身算起的第九代孫。亦泛指遠孫。
②去：距離。
③早娶：過早地娶妻，早婚。壽考：年高，長壽。
【譯文】
仍孫的孩子叫作「雲孫」，說的是離自己很遠，就像漂浮的雲彩那樣。以上這些都是對早婚而又長壽的人來說的。
11.18 父之兄曰「世父」①，言為嫡統繼世也②。又曰「伯父」③。伯，把也④，把持家政也⑤。
【注釋】
①世父：大伯父。後用為伯父的通稱。
②嫡統：正妻所生，正統。繼世：繼承先世。
③伯父：父親的哥哥。
④把：掌管，控制。
⑤把持：專攬，控制。家政：家庭事務的管理工作。
【譯文】
父親的哥哥叫作「世父」，說的是正妻所生能繼承先世。又叫作「伯父」。伯，得名於「把」，是把持家政的人。
11.19 父之弟曰「仲父」①。仲②，中也，位在中也。
【注釋】
①仲父：父親的大弟。
②仲：次，第二。指兄弟或姐妹中排行第二者。古時兄弟姐妹排行常以伯（孟）、仲、叔、季為序。
【譯文】
父親的弟弟叫作「仲父」。仲，得名於「中」，排行在中間。
11.20 仲父之弟曰「叔父」①。叔，少也②。
【注釋】
①叔父：父親的第二個弟弟。
②少（shào）：年輕，年少。
【譯文】
仲父的弟弟叫作「叔父」。叔，得名於「少」。
11.21 叔父之弟曰「季父」①。季②，癸也③，甲乙之次④，癸最在下，季亦然也。
【注釋】
①叔父之弟曰「季父」：「叔父」之「父」，原書無，據疏證本、黃丕烈等校補。疏證本曰：「今本脫此『父』字，據《太平御覽》引增。」季父，最小的叔父。
②季：兄弟姊妹排行最小的。
③癸：十天乾的第十位。
④甲乙：十天乾的第一位、第二位，代指天干。次：順序，次序。
【譯文】
叔父的弟弟叫作「季父」。季，得名於「癸」，天乾的順序，癸在最下，季也是這樣。
11.22 父之世叔父母曰「從祖祖父母」①，言從己親祖別而下也②。亦言隨從己祖以為名也③。
【注釋】
①世叔父母：世父（伯父）、世母和叔父、叔母的合稱。從祖祖父母：原書少一「祖」字，據疏證本增補。疏證本曰：「舊脫一『祖』字。若『從祖父母』，則父之從父昆弟與其妻於己為父母行也。《爾雅》曰：『父之世父、叔父為從祖祖父，父之世母、叔母為從祖祖母。』今依此補之。」從祖祖父母，從祖祖父、從祖祖母的合稱。從祖祖父即祖父的兄弟，伯祖父或叔祖父；從祖祖母即祖父兄弟的妻子，伯祖母或叔祖母。
②親祖：祖父母。別：分支。
③隨從：跟隨，跟從。為名：命名，取名，用作名。
【譯文】
父親的世父、世母和叔父、叔母叫作「從祖祖父母」，說的是從自己的祖父母分支而往下。也說的是跟隨自己的祖父母而用作名稱。
11.23 父之姊妹曰「姑」①。姑，故也②，言於己為久故之人也③。
【注釋】
①姊（zǐ）妹：姐姐和妹妹。
②故：舊的，原有的。
③久故：猶「故舊」。
【譯文】
父親的姐妹叫作「姑」。姑，得名於「故」，對於自己來說已經是故舊之人了。
11.24 姊①，積也②，猶日始出，積時多而明也③。
【注釋】
①姊：姐姐。稱比自己先出生的同胞女子。
②積：累積。又指長久。
③積時：猶「歷時」。積累的時間。明：明亮。引申也有「明智」的意思。作者用太陽的明亮比喻姐姐的聰慧明理。與下條「妹」相對而同理。
【譯文】
姊，得名於「積」，好像太陽開始出現，積累的時間越多就越明亮。
11.25 妹，昧也①，猶日始出②，歷時少③，尚昧也④。
【注釋】
①昧（mèi）：暗，昏暗。
②出：原作「入」，據吳志忠本校改。王先謙《釋名疏證補》曰：「吳校『始入』作『始出』，詳語義，作『出』是。」
③歷時：經過的時間。
④尚：猶，仍然。
【譯文】
妹，得名於「昧」，好像太陽開始出現，經過的時間太少，還有些昏暗。
11.26 姑謂兄弟之女為「侄（姪）」①。侄（姪），迭也②，共行事夫③，更迭進御也④。
【注釋】
①兄弟：哥哥和弟弟。侄（姪）：晉以前女子稱兄弟的子女。
②迭（dié）：更迭，輪流。
③行：出嫁。事：侍奉。
④更迭：交替，更易。進御：指御幸，交合。
【譯文】
姑姑把哥哥和弟弟的女兒叫作「侄（姪）」。侄（姪），得名於「迭」，姑姑和侄女一起出嫁同事一夫，輪流行房。
11.27 夫之父曰「舅」①。舅，久也②。久，老稱也。
【注釋】
①舅：夫之父。
②久：老。
【譯文】
丈夫的父親叫作「舅」。舅，得名於「久」。久，是對老的稱呼。
11.28 夫之母曰「姑」①，亦言「故」也。
【注釋】
①姑：丈夫的母親。婆婆。
【譯文】
丈夫的母親叫作「姑」，也說的是「故」的意思。
11.29 母之兄弟曰「舅」①，亦如之也。
【注釋】
①舅：舅父。即母之兄或弟。
【譯文】
母親的哥哥和弟弟叫作「舅」，也說的是「舊」的意思。
11.30 妻之父曰「外舅」①，母曰「外姑」②，言妻從外來，謂至己家為「歸」③，故反以此義稱之，夫妻匹敵之義也④。
【注釋】
①外舅：岳父。
②外姑：岳母。
③己家：自家。歸：原作「婦」，據段玉裁、疏證本校改。歸，女子出嫁。也有「返回」的意思。《周易·漸》：「女歸，吉。」孔穎達疏：「歸，嫁也，女人生有外成之義，以夫為家，故謂嫁曰『歸』也。」
④夫妻：丈夫和妻子。匹敵：相比，相當，對等。
【譯文】
妻子的父親叫作「外舅」，母親叫作「外姑」，說的是妻子是從家外來，她稱嫁到自己（丈夫自稱）家裡是「歸」，所以丈夫反過來根據這個道理來稱呼她的父母，這是丈夫和妻子對等的意思。
11.31 妻之昆弟曰「外甥」①，其姊妹女也②，來歸己，內為妻③，故其男為外姓之甥④。甥者⑤，生也，他姓子⑥，本生於外，不得如其女來在己內也⑦。
【注釋】
①昆弟：兄弟。外甥：妻之兄弟。
②姊妹：姐姐和妹妹。女：女性，女人。
③內（nà）：同「納」。迎娶。
④姓：原作「甥」，據篆字疏證本、邵晉涵校改。篆字疏證本曰：「外姓，今本訛作『外甥』，據《禮記》正義引改。」
⑤甥：古代對姑之子、舅之子、妻之兄弟、姊妹之夫的通稱。
⑥他姓：別姓，異姓。
⑦不得：不能，不可。內（nèi）：室，內室。
【譯文】
妻子的兄弟叫作「外甥」，他們的姐姐和妹妹是女性，來嫁給自己，接納為妻子，所以這個男子就成為外姓的甥。甥，得名於「生」，是別的姓氏的兒子，本來出生在外人家，不能像女兒那樣來到自己家裡。
11.32 姊妹之子曰「出」①，出嫁於異姓而生之也②。
【注釋】
①子：兒子。出：姐妹出嫁所生，指外甥。
②異姓：不同姓，也指不同姓的人。
【譯文】
姐姐和妹妹的兒子叫作「出」，是因為出嫁到外姓而生的。
11.33 出之子曰「離孫」①，言遠離己也②。
【注釋】
①出：此指外甥。離孫：外甥的兒子。
②遠離：遠遠地離開。
【譯文】
外甥的孩子叫作「離孫」，是說他們是遠離自己的。
11.34 侄（姪）之子曰「歸孫」①，婦人謂嫁曰「歸」②，侄（姪），子列③，故其所生為孫也。
【注釋】
①歸孫：女子稱侄子的兒子。
②婦人：成年女子的通稱，多指已婚者。
③列：屬類，位列。這裡指輩份。
【譯文】
侄子的兒子叫作「歸孫」，成年女子把出嫁說成「歸」，侄（姪），是子輩，所以她所生的是孫輩。
11.35 妻之姊妹曰「娣」①。娣，弟也，言與己妻相長弟也②。
【注釋】
①姊妹：這裡偏指妹妹。娣（dì）：古代姐妹共嫁一夫，長為姒，幼為娣。
②長（zhǎng）弟：猶「長幼」。年長和年幼。弟，幼小。
【譯文】
妻子的妹妹叫作「娣」。娣，得名於「弟」，是說她與自己的妻子一個年長一個年幼。
11.36 母之姊妹曰「姨」①，亦如之②。《禮》謂之「從母」③，為娣而來，則從母列也④。故雖不來，猶以此名之也。
【注釋】
①姨：母親的姐妹。
②亦如之：在此指如上條「妻之姊妹曰娣。娣，弟也，言與己妻相長弟也」所說。
③《禮》：指《儀禮》。《儀禮·喪服》：「從母，丈夫婦人，報。」鄭玄註：「從母，母之姊妹。」從母：母親的姐妹。即姨母。
④從：歸屬，從屬。
【譯文】
母親的姐姐和妹妹叫作「姨」，也是像娣那樣。《儀禮》稱她為「從母」，作為母親之娣一同嫁來，就從屬於母輩行列。所以即便不嫁過來，也還是用這個詞稱呼她。
11.37 姊妹互相謂夫曰「私」①，言於其夫兄弟之中，此人與己姊妹有恩私也②。
【注釋】
①互相：表示彼此對待的關係。私：偏愛，寵愛。古時稱姊妹之夫。
②恩私：恩愛。
【譯文】
姐姐和妹妹之間互相稱對方的丈夫為「私」，是說她丈夫的兄弟裡邊，這個人與自己的姐姐或妹妹有恩愛之情。
11.38 舅謂姊妹之子曰「甥」①。甥亦生也，出配他男而生②，故其制字③，「男」旁作「生」也。
【注釋】
①舅：舅父。即母之兄或弟。甥：姊妹之子。
②出配：出嫁，婚配。他：別的，另外的。
③制字：造字。
【譯文】
舅舅把自己姐姐和妹妹的孩子叫作「甥」。甥也就是「生」，是婚配到別的男子那裡生出的，所以造字的時候，在「男」字的旁邊寫個「生」字。
11.39 妾謂夫之嫡妻曰「女君」①，夫為男君②，故名其妻曰「女君」也③。
【注釋】
①妾：舊時男子在妻以外所娶的女子。夫：原作「夫人」，據范惟一玉雪堂刻本、疏證本等校刪去「人」字。嫡妻：正妻。女君：姬妾稱正妻。
②君：妾對丈夫的尊稱。
③名：指稱，稱名。
【譯文】
妾把丈夫的正妻叫作「女君」，丈夫是男君，所以把他的妻子稱呼為「女君」。
11.40 嫂，叟也①。叟，老者稱也②。叟，縮也，人及物老，皆縮小於舊也③。
【注釋】
①嫂：哥哥的妻子。叟（sǒu）：老人。
②老者：老年人。
③縮小：由大變小。舊：往昔，從前。
【譯文】
嫂，得名於「叟」。叟，是對老年人的稱呼。叟，得名於「縮」，人和萬物老了，都比從前縮小了。
11.41 叔①，少也，幼者稱也。叔亦俶也②，見嫂俶然卻退也③。
【注釋】
①叔：稱丈夫的弟弟。此條與上條相對，弟弟稱哥哥的妻子為「嫂」，嫂稱丈夫的弟弟為「叔」。
②俶：同「倜（tì）」。驚懼不安貌。
③俶然：猶「倜然」。遠離貌。卻退：後退，退卻。
【譯文】
叔，得名於「少」，是對年輕人的稱呼。叔也就是「俶」，見到嫂子遠遠地後退。
11.42 夫之兄曰「兄公」①。公②，君也③；君，尊稱也④。俗間曰「兄章」⑤。章，灼也⑥，章灼敬奉之也⑦。又曰「兄伀」⑧，言是己所敬⑨，見之怔忡⑩，自肅齊也⑪。俗或謂舅曰「章」⑫，又曰「伀」，亦如之也。
【注釋】
①兄公：原作「公」，據吳志忠本、佚名校補。吳翊寅校議：「吳本作『曰兄公』。案：依《爾雅》當有『兄』字，各本誤脫。」《爾雅·釋親》：「夫之兄為兄公。」兄公，丈夫之兄。
②公：對平輩的敬稱。
③君：對對方的尊稱，猶言「您」。亦用在人姓名後表示尊敬。
④尊稱：尊貴的稱謂或稱號，敬稱。按，原書將以下分開另立為一條，此據段玉裁、疏證本等合併。
⑤俗間：世間。兄章：即兄公。丈夫之兄。
⑥灼（zhuó）：驚恐，惶恐。
⑦章灼：驚懼。敬奉：恭敬地侍奉。
⑧伀（zhōng）：原作「忪」，據疏證本、巾箱本校改，下同。疏證本曰：「今本『伀』作『忪』，據《一切經音義》引改正。《爾雅》曰：『夫之兄為兄公。』郭注云：『今俗呼兄鍾，語之轉。』『伀』與『鍾』同音。又：『伀』本一作『妐』，下同。」兄伀，即兄公。丈夫之兄。
⑨言：原書無，據盧文弨、疏證本、黃丕烈校補。篆字疏證本曰：「今本脫『言』字，據《一切經音義》引增。」
⑩怔忡（zhēng chōng）：同「怔忪」。驚恐不安貌。
⑪肅齊：莊重嚴肅，整治使有條理。
⑫舅：稱夫之父。章：同「嫜（zhāng）」。丈夫的父親。
【譯文】
丈夫的哥哥叫作「兄公」。公，就是「君」；君，是尊貴的稱呼。民間叫作「兄章」。章，得名於「灼」，驚恐而恭敬地侍奉。又叫作「兄伀」，是說哥哥是自己尊敬的人，一見到他就驚慌，自然就莊重嚴肅了。民間有的把舅舅叫作「章」，又叫作「伀」，也是像這種情況。
11.43 少婦謂長婦曰「姒」①，言其先來，己所當法似也②。
【注釋】
①少（shào）婦：年輕的已婚女子。此處專指妯娌間年輕的一方。長（zhǎng）婦：年長的已婚女子。此處專指妯娌間年長的一方。姒（sì）：古代妯娌（zhóu li）間，以兄妻為姒。妯娌，兄、弟之妻的合稱。
②法似：仿效，類似。
【譯文】
年輕的已婚女子把年長的已婚女子叫作「姒」，說她是先來的，自己應當跟她類似。
11.44 長婦謂少婦曰「娣」①。娣，弟也，己後來也。或曰「先後」②，以來先後言之也③。
【注釋】
①娣（dì）：古代妯娌間，以兄妻為姒，弟妻為娣。
②先後：妯娌。
③先後：前後。先後次序。
【譯文】
年長的已婚女子把年輕的已婚女子叫作「娣」。娣，得名於「弟」，在自己之後嫁來。有的叫作「先後」，是根據嫁來的先後次序來說的。
11.45 青徐人謂長婦曰「稙長」①，禾苗先生者曰「稙」②，取名於此也。荊豫人謂長婦曰「孰」③。孰，祝也④。祝，始也。
【注釋】
①長婦：專指上文說的娰。稙長（zhī zhǎng）：指姒，妯娌間的兄妻。一說「長」字衍。王先謙《釋名疏證補》曰：「吳校『稙』下無『長』字，是。此衍。」
②稙：先種的穀物。
③荊：即荊州。豫：即豫州。孰：原作「熟」，據盧文弨、疏證本、巾箱本校改，下同。孰，指姒。
④祝：開始。
【譯文】
青州和徐州的人把姒叫作「稙長」，莊稼先長出苗的叫「稙」，「稙長」就取名於這個。荊州和豫州的人把年長的已婚女子叫作「孰」。孰，得名於「祝」。祝，就是開始。
11.46 兩婿相謂曰「亞」①，言一人取姊②，一人取妹，相亞次也③。又並來至女氏門④，姊夫在前⑤，妹夫在後，亦相亞而相倚⑥，共成其禮也⑦。又曰「友婿」⑧，言相親友也⑨。
【注釋】
①婿：女婿。女兒的丈夫。亞：同「婭（yà）」。姐妹丈夫的互稱，俗稱「連襟」。
②取：取妻。後多作「娶」。
③亞次：依次排列。
④氏：指家。
⑤姊夫：姐姐的丈夫。
⑥相亞：相近似，相當。相倚：相互倚傍。
⑦共成其禮：這裡指共同行禮。成，完成，完備。禮，敬神。謂事神致福。
⑧友婿：連襟。
⑨親友：親熱友愛。
【譯文】
兩個女婿的互相稱謂是「亞」，說的是一個娶姐姐，另一個娶妹妹，依次排列。又一起來到女家的門前，姐姐的丈夫在前，妹妹的丈夫在後，互相類似又相互倚傍，共同敬神行禮。又叫作「友婿」，說的是互相親密友愛。
11.47 婦之父曰「婚」①，言婿親迎用昏②，又恆以昏夜成禮也③。
【注釋】
①婚：妻子的父親。
②親迎：古代婚禮「六禮」之一。夫婿親至女家迎新娘入室，行交拜合卺（jǐn）之禮。用：須，需要。昏：天剛黑的時候，傍晚。
③恆：經常，常常。以：在，於。昏夜：黑夜。成禮：完婚。
【譯文】
婦人的父親叫作「婚」，說的是夫婿親至女家迎娶新娘的時間必須在傍晚，又常在黑夜完成婚禮。
11.48 婿之父曰「姻」①。姻，因也②，女往因媒也③。
【注釋】
①姻：結親的男家，指夫或夫之父。
②因：依託，憑藉。
③媒：媒人，說合婚姻的人。
【譯文】
夫婿的父親叫作「姻」。姻，得名於「因」，女方前往夫婿之家是托媒說合的。
11.49 天子之妃曰「後」①。後，後（後）也②，言在後（後），不敢以「副」言也③。
【注釋】
①天子：古以君權為天神所授，故稱帝王為天子。妃：配偶，妻。
②後（後）：後面，在空間、位置上與「前」或「上」相對的方位。
③副：輔助。
【譯文】
天子的配偶叫作「後」。後，得名於「後（後）」，是說自己位置靠後，不敢以天子的「輔助」來稱說。
11.50 諸侯之妃曰「夫人」①。夫，扶也②，扶助其君也③。
【注釋】
①諸侯：古代帝王所分封的各國君主。在其統轄區域內，世代掌握軍政大權，但按禮要服從王命，定期向帝王朝貢述職，並有出軍賦和服役的義務。夫人：諸侯之妻。漢代亦稱列侯之妻。
②扶：扶持，護持。
③扶助：扶持幫助。君：稱諸侯。
【譯文】
諸侯的配偶叫作「夫人」。夫，得名於「扶」，扶持幫助諸侯。
11.51 卿之妃也①，內子②。子③，女子也，在閨門之內治家也④。
【注釋】
①卿：古代高級長官或爵位的稱謂。西周、春秋時天子、諸侯所屬高級長官稱卿。戰國時為爵位的稱謂，有上卿、亞卿等。秦漢三公以下有九卿。
②內子：古代稱卿大夫的嫡妻。
③子：專指女兒。
④閨門：內室的門。借指家庭。治家：持家，管理家事。
【譯文】
卿的配偶，即內子。子，指的是女子，在家庭之內管理家務。
11.52 大夫之妃曰「命婦」①。婦，服也②，服家事也③。夫受命於朝④，妻受命於家也。
【注釋】
①大（dà）夫：古職官名。周代在國君之下有卿、大夫、士三等，各等中又分上、中、下三級。後因以大夫為任官職者之稱。又為爵位名。命婦：古時受封號的婦人。在宮廷中則妃嬪等稱為內命婦，在宮廷外則臣下之母妻稱為外命婦。
②服：從事，致力。
③家事：古代指大夫家族內部的事務，後漸漸用以泛指家庭事務。
④受命：泛指接受任務、命令。特指受君主之命。朝：朝廷。君王聽政、辦事的地方。
【譯文】
大夫的配偶叫作「命婦」。婦，得名於「服」，致力於家庭事務，夫君在朝廷接受君主之命，妻子在家庭接受夫君之命。
11.53 士、庶人曰「妻」①。妻，齊也②，夫賤不足以尊稱③，故齊等言也④。
【注釋】
①士：介於大夫與庶人之間的階層。亦泛稱知識階層。庶（shù）人：平民百姓。
②齊：平等，等齊。
③賤：地位低下。不足：不值得，不必。
④齊等：平等，同等。
【譯文】
低級貴族、平民百姓把配偶叫作「妻」。妻，得名於「齊」，丈夫低賤不值得尊敬的稱謂，所以平齊地稱呼她。
11.54 天子妾有嬪①。嬪，賓也②，諸妾之中見賓敬也③。
【注釋】
①嬪（pín）：天子諸侯姬妾。
②賓：尊敬。
③諸：眾，各個。見：被，受到。賓敬：恭敬，尊敬。
【譯文】
天子的姬妾里有的叫作「嬪」。嬪，得名於「賓」，在眾多姬妾裡面是受尊敬的。
11.55 妾①，接也②，以賤見接幸也③。
【注釋】
①妾：舊時男子在妻以外娶的女子。
②接：接見，接待。
③以：因為，由於。賤：地位低下。接幸：接見寵幸。
【譯文】
妾，得名於「接」，由於地位低賤有時受到接見寵幸。
11.56 侄（姪）娣曰「媵」①。媵，承事嫡也②。
【注釋】
①侄（姪）娣：古代諸侯貴族之女出嫁，以侄女和妹妹陪嫁為媵妾者。媵（yìng）：古諸侯嫁女，以侄娣陪嫁。按，本條原與上條不分，據蔡天祜刊本、疏證本等分開另起。
②承事：受事，事奉。
【譯文】
侄女和妹妹從嫁叫作「媵」。媵，承擔侍奉正妻的任務。
11.57 配①，輩也②，一人獨處③，一人往輩耦之也④。
【注釋】
①配：配偶。
②輩：比並。
③獨處：指男女無偶獨居。
④輩耦（ǒu）：結對。
【譯文】
配，得名於「輩」，一個人獨居無偶，另一個人前去與他結成配偶。
11.58 匹①，辟也②，往相辟耦也③。
【注釋】
①匹：伴侶，配偶。
②辟（pì）：邊，側。
③辟耦：配對。耦，配偶。
【譯文】
匹，得名於「辟」，前去互相配對。
11.59 耦①，遇也，二人相對遇也②。
【注釋】
①耦：本指二人並肩而耕。引申為配偶。按，本條原與上條不分，據盧文弨、疏證本、吳志忠本分開另起。
②對遇：相遇，遭逢。
【譯文】
耦，得名於「遇」，男女兩人互相遭遇了。
11.60 嫡①，敵也②，與匹相敵也③。
【注釋】
①嫡（dí）：正妻。
②敵：對等，相當。
③匹：伴侶，配偶。相敵：相當，相匹。
【譯文】
嫡，得名於「敵」，兩個人互相匹敵。
11.61 庶①，摭也②，拾摭之也③，謂拾摭微陋待遇之也④。
【注釋】
①庶（shù）：非正妻生的孩子，宗族的旁支。與「嫡」相對。
②摭（zhí）：拾取。
③拾摭：收集，採集。
④微陋：卑微鄙陋。待遇：對待。
【譯文】
庶，得名於「摭」，是拾取採集的意思，是說用拾取卑微鄙陋之物的態度來對待非正妻生的孩子。
11.62 無妻曰「鰥」①。鰥，昆也②；昆，明也，愁悒不寐③，目恆鰥鰥然也④，故其字從「魚」⑤，魚目恆不閉者也⑥。
【注釋】
①鰥（guān）：成年無妻或喪妻的人。
②昆：通「焜」。明亮的樣子。
③愁悒：憂愁抑鬱。不寐：睡不著。
④鰥鰥：猶「焜焜」。明艷貌。
⑤從：歸屬。後用來指出漢字所構成的成分。
⑥魚目：魚的眼珠子。相傳鰥魚眼睛終夜不閉，舊稱無妻曰鰥，故詩文中多以「魚目」用為無偶獨宿或不娶之典。
【譯文】
沒有妻子的男人叫作「鰥」。鰥，得名於「昆」；昆，是明亮的意思。鰥夫憂愁抑鬱睡不著，眼珠子常常亮閃閃的，所以「鰥」字歸屬於「魚」旁，因為魚的眼睛是不會閉上的。
11.63 無夫曰「寡」①。寡，踝也②，踝踝單獨之言也③。
【注釋】
①無：沒有。此指喪失。寡：丈夫已死的婦女。
②踝（huái）：小腿和腳底連接處左右兩旁凸起的圓骨。其特點是孤立不偶。
③單獨：謂孤獨無親屬。
【譯文】
失去丈夫的女人叫作「寡」。寡，得名於「踝」，踝踝，說的是她孤獨無親。
11.64 無父曰「孤」①。孤，顧也②，顧望無所瞻見也③。
【注釋】
①孤：幼年喪父或父母雙亡。
②顧：回頭看，回視。
③顧望：還（huán）視，巡視。瞻見：看見。
【譯文】
失去父親的孩子叫作「孤」。孤，得名於「顧」，環顧四周看不到父母的身影。
11.65 老而無子曰「獨」①。獨，只獨也②，言無所依也③。
【注釋】
①獨：老而無子孫者。
②只（zhī）獨：單獨。只，單，獨。
③無所依：沒有可以依靠的人。
【譯文】
老了卻沒有孩子叫作「獨」。獨，是「單獨」的意思，是說沒有可以依靠的人。