史略 · 史略卷二

高似孫續古修 漢書 顏師古漢注史例 顏師古漢注所引書 漢書注 漢書考漢書雜傳 漢書音義 漢書諸家本 後漢書 後漢書注 後漢書考 後漢書音 三國志 魏氏別史 魏志音 蜀別史 吳別史 晉書 唐御?晉書 晉書注 晉書音 宋書 齊書 齊別史 梁書 陳書 後魏書 北齊書 後周書 隋書 唐修隋書 唐書 皇宋修唐書 唐書考 唐書音 薛居正五代史 歐陽修五代史 五代史考 漢書 漢尚書郎班固?。 固字孟堅，扶風人。初，固作帝紀十二表、八志、十傳七十。固卒，書頗散亡。章帝詔其妹昭與諸儒校輯於東觀八表、天文志，是其補成者也。 班彪傳論 論曰：班彪以通儒上才，傾側危亂之間，行不逾方，言不失正，仕不急進，貞不違人，敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容，彼將以世運未弘，非所謂賤焉恥乎，何其守道恬淡之篤也。 班固為蘭台令史，與前雎陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異，共成世祖本紀，遷為郎，典校秘書。固又撰功臣平林、新市公孫述事，作列傳、載記二十八篇，奏之，帝乃復使終成前所著書。固以為漢紹堯運，以建帝業，至於六世，史臣乃追述功德，私作本紀，編於百王之末，廁於秦、項之列。太初以後，闕而不錄，故探撰前紀，綴集所聞，以為漢書。起於高祖，終於孝平，王莽之誅，十有二世，二百三十年。綜其行事，旁貫五經，上下洽通，為春秋考紀、表、志、傳凡百篇。固自永平中始受詔，潛精積思，二十餘年，至建初中乃成。當世甚重甚書。 東觀漢記 時人有上言班固私改作史記，詔下京兆收系。固弟超詣闕上書， 陳固不敢妄作，但續父所記述漢事。 司馬彪後漢書 班固字孟堅，右扶風人。幼有雋才，學無常師，善屬文，經傳無不究覽。彪?後漢書，世不復見，今錄其傳孟 者於此。 張輔 司馬遷之著述，辭約而事舉，敘三千年事，唯五十萬言；班固敘二百年事，乃八十萬言，煩省不同，不如遷，一也。良史述事，善足以獎勸，惡足以鑒誡，人道之常，中流小事，亦無取焉，而班皆書之，不如遷，二也。毀貶朝錯，傷忠臣之道，不如遷，三也。遷既造創，固又因循，難易，益不同矣。又遷為蘇秦、張儀、范睢、蔡澤作傳，逞辭流離，亦足以明其大才。故述辯士則藻辭華靡，敘實錄則隱核名檢，此所以遷稱良史也。 范曄 贊曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然者矣。議者咸稱二子有良史之才。遷文直而事核，固文贍而事詳。若固之敘事，不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹而不厭，信哉其能成名也。彪、固譏遷，以為是非頗謬於聖人，然其議論常排死節，否正直，而不敘殺身成仁之為美，則輕仁義，賤守節，愈矣。固傷博物洽聞，不能以智免極刑，然亦身陷大戮，智及之，而不能守之。嗚呼，人所以致論於目睫也。 顏師古漢書注例 漢書舊無註解，唯服虔、應劭等各為音義，自別施行。至典午中朝，爰有晉灼，集為一部，凡十四卷。又頗以意增益，時辯前人當否，號曰漢書集注。屬永嘉喪亂，金行播遷，此書雖存，不至江左。是以爰自東晉，迄於梁、陳，南方學者，皆弗之見。有臣瓚者，莫知氏族，考其時代，亦在晉初。又總集諸家音義，稍以已之所見，續廁其末，舉駮前說。喜引竹書，自謂甄明，非無差。 凡二十四卷，分為兩秩。今之集解音義，則是其書，而後人見者，不知臣瓚所作，乃謂之應劭等集解。王氏七志、阮氏七錄並題云然，斯不審耳。學者又斟酌瓚姓，附著安施。或雲傅族既無明文，未足取信。蔡謨全取臣瓚一部，散入漢書，自此以來，始有注本。但意浮功淺，不加隱括，屬輯 舛，錯亂實多。或乃離析本文，隔其辭句，穿鑿妄起，職此之由，與未注之前，大不同矣。謨亦有兩三處錯意，然於學者竟無弘益。漢書舊文，多有古字，解說之後，屢經遷易，後人習讀，以意刊改，傳寫既多，彌更淺俗。今則曲核古本，歸其真正，一往難識者，皆從而釋之。古今異言，方俗殊語，末學膚受，或未能通，意有所疑，輒就增損，流遁忘返，穢濫實多，今皆刪削，克復其舊。諸列表位，雖有科條，文字繁多，遂致舛雜，前後失次，上下 方昭穆參差，名實虧廢。今則尋文究例，普更刊正，澄盪愆違，審定阡陌，就其區域，更為 界非，止尋讀易曉，庶令轉 無疑。禮樂歌詩，各依當時律呂，修短有節，不可格以恆例。讀者茫昧，無復識其斷章；解者支離，又乃錯其句韻。遂使一代文采，空韞精奇，累葉鑽求，罕能通習。今並隨其曲析，剖判義理，歷然易曉，更無疑滯，可得諷誦，開心順耳。 凡舊注是者，則無間然，具而存之，以示不隱。其有指趣略舉，結約未伸，衍而通之，使皆備悉。至於詭文僻見，越理亂真，匡而矯之，以祛惑蔽。 若況說非當，蕪辭競逐，苟出異端，徒為煩冗，穢祇篇籍蓋無。初漢服虔等為音義，又有晉灼、臣瓚等說，應劭亦為集解，而蔡謨復拊注之。正觀中，太子承乾命師古裒集眾說。師古叔游嘗?漢書決疑，乃因其舊而作今注。時號師古為班固忠臣。師古名抽，京兆人 荀悅，字仲預，潁川之人。後漢袐書監。 服虔，字子慎，滎陽人。後漢尚書侍郎、高平令、九江太守。初名重，改名祗，後定名虔。 應劭，字仲湲，一字仲遠，汝南南頓人。後漢泰山太守。 伏儼，字景宏，琅琊人。 劉德，北海人。 鄭氏，晉灼音義序曰不知其名而臣瓚集解輒雲鄭德既無所據今依晉灼但曰：鄭氏。景祐余靖校本云：鄭氏。舊傳。晉灼集注云：北海人，不知其名，而臣瓚以為鄭德。今書但稱鄭氏。 李斐，不詳所出郡縣。 李奇，南陽人。 鄧展，南陽人。魏建安中，為奮威將軍，封高樂鄉侯。 文穎，字叔良，南陽人。後漢末，荊州從事。魏建安中，為甘陵府丞。 張揖，字稚讓，清河人，一雲河間人。魏太和中為博士，止解司馬相如一傳。似孫曰：司馬相如一傳最難注。予嘗注此傳，大費工力。張揖曾作博雅，通於名物，所以止注此傳。 蘇林，字孝友陳留外黃人魏給事中領秘書 散騎常侍黃初中遷博七封安成亭侯張晏，字子博，中山人。 如淳，馮翊人，魏陳郡丞。 孟康，字公休，安平廣宗人。魏散騎侍郎、弘農太守、散騎常侍、中書令，封廣陵亭侯。 項昭，不詳何郡縣人。 韋昭，字弘嗣，吳郡雲陽人。吳尚書郎、太史令、中書僕射，封高陵亭侯。 晉灼，河南人，晉尚書郎。 劉寶，字道真，高平人。晉中書郎、御史中丞、安北將軍，侍皇太子講漢書，別有駮義。 臣瓚，師古曰不詳景祐余靖校本雲臣瓚不知何姓案裴駰史記序雲莫知氏姓韋棱續訓亦言未詳劉孝標類苑以為干瓚鄭元注水經以為薛瓚姚察訓纂雲案庾翼集干瓚為翼主簿兵曹參軍後為建威將軍晉中興書雲翼病卒而大將於瓚等作亂，翼長史江劇誅之。於瓚乃是翼將，不載有註解漢書。然瓚所采眾家音義，自服虔、孟康以外，並因晉亂，湮滅，不傳江左。而高紀中，瓚案茂陵書，文紀中案漢祿秩令，此二書亦復亡失，不得過江。明此瓚是晉中朝人，未喪亂之前，故得具其先輩音義及茂陵書、漢令等耳。蔡謨之江左，以瓚二十四卷散入漢書，今之注也。若謂為於瓚，乃是東晉人，年代前後，了不相會，此瓚非於足可知矣。又案穆天子傳日錄云：秘書校書郎中 瓚校今漢書音義。臣瓚所案，多引汲書，以駮眾家訓義。此瓚疑是傳瓚。瓚時 典校書，故稱臣也。師古又曰：後人斟酌瓚姓，附之 族耳。既無明文，未足取信。 郭璞，字景純，河東人，晉弘農太守。止注相如傳序及遊獵詩序。 蔡謨，字道明陳留考城人東晉侍中五兵尚書贈司空諡文穆公 崔浩，字伯深，清河人。後魏侍中、撫軍大將軍，封東郡公。撰漢紀音義，景祐校本作伯淵。 顏氏所注重複 顏氏所注，評核諸家，最為詳的。然有無俟音詁，失之冗贅者。字之初見，既巳加釋，自此而下，不必再舉矣。試掇其重複太甚者，如鄉讀曰向，解讀曰懈，與讀曰豫，雍讀曰壅，道讀曰導，繇讀曰傜，畜讀曰蓄，視讀曰示，艾讀曰乂，說讀曰悅，竟讀曰境。飭與?同，繇與由同，敺與驅同，暗與暗同。婁古屢字， 古地字；?古餉字，奔古奔字之類，何啻百數，皆過於復且重者。又如休者，美也，蕃者多也；烈者業也。稱者副也；靡者，無也；滋者益也 者，謀也；耗者，減也；貸者假也；卒者，終也，悉者，盡也，給者，足也 者，漸也。以上字義，初非深隱，何必重出，往往再見於一板之內。如此繁雜，不可勝載。又如豁、仇、恢、坐、邾、陜、治、脫、攘、藝、亘、綰、顓、擅、酣、侔、重、禺、俞、選等字，亦用切腳，可以省矣。又如項羽一傳，伯讀曰霸，凡四言之。若相國何、相國參、太尉勃、太尉亞夫，丞相平、丞相吉，亦注為蕭何、曹參。三代必曰夏、商、周、威、文、顏、閔必曰齊威、晉文，顏淵、閔子騫。讀是書者。要非童蒙，豈不曉是哉？顏氏敘例云：至如常用可知，不涉疑昧者，眾所共曉，無煩翰墨，殆反是矣。志中 為叢脞，以此知漢書注亦用修整一番乃佳。 御詮定漢書，八十七卷。 唐高宗與郝處俊等? 漢書注 晉灼漢書集注，十三卷。 敬播漢書注，四十卷。 陸澄漢書注。一卷，齊光錄大夫。 右漢書注凡三家。師古所引者，晉灼而巳。 漢書考 劉寶漢書駁義二卷晉安北將軍 姚察漢書定疑，二卷陳吏部尚書。 顏游秦漢書決疑，十二卷。 李喜漢書辨惑，三十卷。 前漢考異一卷，失姓氏。 漢書雜傳 姚察漢書訓纂，三十卷。 姚察漢書集解，一卷。 元懷景漢書議苑，開元右庶子，諡曰文。 姚珽漢書紹訓，四十卷 諸葛亮論前漢事，一卷。 陸澄漢書新注，一卷。 韋棱漢書續訓，一卷梁北平咨議參軍。 順岱漢書敘傳，五卷。 務靜漢書正義，三十卷唐僧。 顏胤漢書集義，二十卷。 沈遵漢書問答，五卷。 漢 四卷，梁有漢書音九卷，梁孝標註漢書一百四十卷，陸澄注漢書一百二卷，梁元帝注漢書一百十五卷，今亡。 右漢考五家。雜傳十一家，深稽而詳訂，互有可考。古之史出於一人之手，尚有差謬，以俟刊辨，況後之為史者耶？ 漢書音義 應劭音義，二十四卷。 服熙音訓，一卷。 韋昭音義，七卷。 劉顯音，二卷，宋潯陽太守。 夏侯泳音，二卷。 蕭該音義，十二卷，國子博七。 包愷音，十二卷廢太子勇命包愷等。 孟康音義，九卷。 諸葛亮音，一卷。 晉灼音，七卷。 崔浩音，一卷。 劉嗣音義，二十六卷。 敬播音義，十二卷。 孔文祥音義鈔，一卷。 陰景倫律曆志音，一卷。 劉伯莊音義。二十卷。 右音義十六家。師古所援引者五家，如蕭該音義最為精詳，而師古遺之。先儒頗謂師古於該議論矛盾，故所不錄。以是知書之遺落者，蓋不止此而巳，其後於師古者，固不論也。 漢書諸家本 宋景文公祁參校，凡用諸本。 古本，顏師古未注以前本。 唐本，張唐公家所得唐本。 江南本，金坡遺字云：太祖平江南。賜本，院書二千卷，皆紙排精本妙東原榮宣和氏私記雲江南間 在御外府故流傳人氏間初先君丁 江韓通籍 南思本殿因見愛賞 無緣錯出參校遂以薄紙，分手抄錄，及歸，各寫於家，幾年而後畢。 舍人院本，江南本在舍人院，亦曰舍人院本。 淳化本，國朝會要曰：淳化五年七月，詔選官分校史記、前後漢，命陳充、阮思道、尹少連、趙況、趙安仁、孫何校前後漢。校畢，遣內侍裴愈、貴本就杭州鏤校。 景德監本，國朝命要曰：咸平中，真宗命刀衎、晁迥、丁遜復校兩漢書校本迥知制誥，以陳彭年同其事。景德二年七月，衎等上言：漢書歷代名賢注釋，至有章句，不聞，名氏交錯，除無考據外，博訪群書，徧觀諸本校定，凡三百四十九卷，簽正三千餘字，錄為六卷以進。 景祐刊誤本，景祐元年秘書丞余靖言國子監所印兩漢書文字舛偽，恐誤後學。臣參括眾本，旁據 書，列而辨之， 行刊正。詔送翰林學士張觀等詳定聞奏。又命國子監直講王洙與靖偕赴崇文院，  二年九月，校書畢，凡增七百四十一字，損二百一十二字，改正一千三百三十九字。 又有我公本，今不詳何人。 燕國本、曹大家本、陽夏公本、晏本、郭本、姚本、浙本、閩本。其外又有 熙寧本，熙寧二年，參知政事趙拚進新校漢書五十冊，及陳繹所著是正文字七卷。 宣和本，宣和六年，國子監本。 張集賢本，張瓖得唐世本校。 後漢書 宋太子詹事范曄?曄，字蔚宗，順陽人。元嘉中，左遷宣城太守，不得志，乃剛眾家後漢書為一家史紀十、志十、傳八十，凡百篇。 二 范曄既造後漢，轉得統緒，詳觀古今著述及評論，殆少可意者。班氏最有高名，既任情無例，不可甲乙。辨後贊於理近無所得，唯志可推耳。博贍可不及之，整理未必愧也。吾雜傳論，皆有精意深旨，既有裁味，故約其辭句。至於循吏以下及六夷諸序論，筆勢縱放，實天下之奇作，其中合者，往往不減過秦篇。當其比方班氏所作，非但不愧之而巳。欲遍作諸志，前漢所有者悉令備，雖事不必多，且使見文得盡。又欲因事就卷內發論，以正一代得失，意復未果。贊自是吾文之傑思，殆無一字空設，奇變不窮，同合異體，乃自不知所以稱之。此書行，故應有賞音者。紀、傳例為舉其大略耳。諸意甚多，自古體大而思精，未有此也。宋書傳。 三 曄元嘉元年左遷宣城太守，不得志，乃刪眾家後漢書一家之作，至於屈伸榮辱之際，未嘗不刻意焉。自序略曰：吾少懶學問，年三十許，始有向爾。既造後漢，轉得統緒，詳觀古今著述及評論，殆少可意者。班氏最有高名，既任情無例，唯志可推爾。博贍可不及之，整理未必愧也。吾雜傳論，皆有精意深旨，至於循吏以下及六夷諸序，筆勢縱放，實天下之奇作，其中合者，往往不減過秦篇。嘗共比方班氏所作，但不愧之而巳。贊自是吾文杰思，殆無一字空設，奇變不窮，同合異體，乃自不知所以稱之。此書行，故應有賞音者。紀傳例為舉其大略，示諸細意甚多。自古體大而思精，未有此也。恐世人不能盡知，貴古賤今，所以稱情狂言爾。范曄之傳，其失 多若薛宣之忠毅，而槩之以酷吏；鄭眾之嚴明直諒，而槩之以宦者；蔡琰忍恥妻，胡槩之烈女；王諄深仁厚義，槩之獨行。若此之類眾矣。南史 四 范曄在獄中與諸甥侄書曰：吾既造後漢，詳觀古今著述，及評論，殆少可意者。班氏最有高名，既任情無例，不可甲乙，唯志可推耳，博贍可不及之，整理未必愧也。吾雜傳論，皆有精意深旨。至於循吏以下及六夷諸序論，筆勢縱放，實天下之奇作。其中合者，往往不減過秦篇。嘗共比方班氏所作，非但不愧之而巳。 贊自是吾文之傑思，殆無一字空設，奇變不窮，同合異體，乃自不知所以稱之。此書行，故應有賞音者。自古體大而思精，未有此也。曄之言張詡如此，自謂可過班固。觀其所著序論，如鄧禹、竇融、馬援、班超、郭泰諸篇，略其氣象，然亦何能企固萬一耶？ 後漢書 謝承後漢書，一百三十卷，又錄一卷，無帝紀，吳武陵太守。 司馬彪續漢書，八十三卷晉秘書監字紹統高陽王睦之長子專精學習博覽群籍以漢氏中與  建安忠臣義士亦以昭著而時無良史記述煩雜譙周雖巳刪除然猶未盡安順以下亡缺者多彪乃討論眾書綴其所聞起於世祖，終於孝獻，編年二百，錄世十二，通綜上下，旁貫庶事，凡八十篇，號曰續漢書。 劉義慶後漢書，五十八卷。 華嶠後漢書，九十七篇，唐得三十一卷。晉少卿字叔駿，才學深博，博聞多識，屬書典實，有良史之志。 謝沉後漢書，一百二十二卷，又外傳十卷。字行思，晉祠部郎。晉史曰：沉著後漢書，才學在虞預之右。何充、庾冰稱其有史十。 薛瑩後漢書，一百卷，晉散騎常侍。 袁山松後漢書，一百一卷又錄一卷晉秘書監袁喬之子博學有文章著後漢書百篇蕭子顯後漢書，一百卷梁本。隋亡，梁吏部尚書為吳興太守，字景陽。桉：後漢明帝詔班固、陳宗、尹敏、孟冀?世祖本紀及建武功臣傳，又詔劉珍、李 等?建武以來至永初紀傳。又詔伏無忌、黃景作諸王恩澤侯及單于、西羌地里志，邊韶、崔寔、朱穆、曹壽作皇后外戚傳、百官表、順帝功臣傳，凡百十四篇，曰漢記。嘉平中，馬日殫、蔡邕、楊劇、盧植又續漢記。至吳，謝承作漢書，司馬彪作。續漢書華嶠、謝沉、袁崧又作後漢書，往往皆因漢記之舊為之，是固為有所據依，而曄史又出於諸史之後， 為有據依者乎。本朝劉攽嘉祐八年，奉詔與錢藻、楊褒、姜潛、麻延年、李寔、劉仲章刊正定漢書。後二年，皆遷他官，准攽卒業，乃悉增損刊改及正定字畫，集為一書。 二 謝承、司馬彪、薛瑩、謝沉 後漢書，先儒最稱其精。今是書不復可見，乃略采其精語一二。謝承史云：徐孺子清妙高峙，超世越俗。司馬彪史云：蔡伯喈通達有雋才，博學善屬文，侮藝術數，無不精練。郭林宗 約味道，不改其樂。李元禮曰：吾見士多矣，無如林宗者也。及卒，蔡伯喈為作碑，曰：吾為人作銘，未嘗不有慚容，唯郭有道碑頌無愧耳。薛瑩史云：李元禮抗志清妙，有文武雋才。又曰：李膺、王暢、荀緄、朱寓、魏朗、劉祐、杜楷、趙典為八俊。謝沉史曰：俊者，卓出之名也。諸人史句如此，可曰精矣。 後漢書注 劉昭補註後漢書三十卷。 初，范曄令謝儼?後漢書志，搜次垂畢，會曄伏誅，儼悉蠟以覆車，一代為恨。梁世劉昭得舊志，乃補註為三十卷。昭字宣卿，平原人，為臨川王記室。 唐章懷太子注唐章懷太子賢，招集一時學士，右庶子張太安、洗馬劉訥言、洛州司戶革希玄、學士許叔牙、成玄一、史藏諸周贊寧輩同為注。儀鳳中，奏上。 後漢書雜傳 王韶後漢林，二百卷。 謝沉後漢書外傳十卷。 後漢考 劉攽東漢刊誤 嘉祐七年，上讀後漢書，見墾田字皆作懇字，敕侍臣傳詔中書使正之。時劉攽為國子監直講，奉詔與錢藻、楊褒、姜潛、麻延年、李寔、劉仲章分校，後二年皆遷他官，攽獨卒業。攽云：此書自三館及民家無他好本，率以己意定之，學者且疑其不然，雖攽亦未敢必。 後漢書音 韋闡音 劉芳音，一卷後 本常。 韋機音，二十七卷。 臧兢音，三卷陳宗道先生。 蕭該音，三卷。 三國志 魏國志，三十卷。 蜀國志，十五卷。 吳國志，二十卷。 晉太子庶子陳壽?。壽字承祚，巴西人。凡魏紀四，傳四十，吳傳二十，蜀傳十五，時人稱其善敘事。宋文帝嫌其略，命國子博士裴松之補註，鳩集傳記，增廣異聞，輯為一書。既成，奏之，上覽之曰：裴世期為不朽矣。松之字世期，河東人。陳壽撰魏、吳、蜀三國志，凡六十五篇，時人稱其善敘事，有良史之才。夏侯湛時著魏書，見壽所作，便壞，已書而罷。張華深善之，謂壽曰：當以晉書相付耳。或云：丁儀、丁廙有盛名於魏，壽謂其子曰：可覓千斛米見與，當為尊公作佳傳。丁不與之，竟不為立傳。壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡。諸葛瞻又輕壽為亮立傳，謂亮將略非長，無應敵之才。言瞻惟工書，名過其實，議者以此少之。 二 尚書郎范?表曰：治書侍御史陳壽作三國志，辭多勸誡，明乎得失，有益風化。雖文艷不及相如，而質過之，願垂採錄。詔河南尹、洛陽令就家寫其書。壽又撰古國志五十篇，益都 舊傳十篇，余文章傳於世。 三 崔浩之、毛循之，中國舊人，雖學不博洽，而猶涉獵書傳，每與論說，遂及陳壽。三國志，有古良史之風。其所著述，文義典正，皆揚於王庭之言，微而顯，婉而成章，班史以來，無及壽者。循之曰：昔在蜀中，聞長老言，壽曾為諸葛門下書佐，得撻百下，故其論武侯雲應變將略，非其所長。浩乃與論曰：夫亮之相劉備，當九州鼎沸之會，英雄奮發之時，君臣相得，魚水為喻，而不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮崎嶇之地，僭號邊夷之間，此策之下者，可與趙它為偶，而以為蕭、曹亞匹，不亦過乎？謂壽貶亮，非為失實後魏書。 四 自司馬氏史至五代史數千百年，正統偏霸，與夫僭竊亂賊，甚 至微之國，雖如夷狄，而史未有不書其國號者。陳壽志三國，乃獨不然。劉備父子在蜀四 餘年，始終號漢，是豈可以蜀名哉？其曰蜀者，一時流俗之言耳。壽乃黜正號而從流俗，史之公法，國之正統，輒皆失之，則其所書尚可信乎？且是時世稱備為蜀者，猶五代稱李璟為吳，稱劉崇為晉者耳。今五代史作南唐、東漢世家，未嘗以吳、晉稱史。荊公曰：五代之事不足書，何足煩公。三國可喜事甚多，率坏於陳壽，公其成之。公雖深，然未暇作也。予遂作蜀漢書，系蜀以漢，尚庶幾乎。 三國志 漢魏、吳、蜀舊事、八卷。 魏氏別史 魏武本紀、年曆，五卷 王 魏書，四十八卷晉司空。字彥伯，高平人。有俊才。 仕魏，正元中，遷散騎常侍。與荀?、阮籍共?魏書，多為時諱，未若陳壽之實。 魏氏，十二卷，左將軍陰澹撰。 魚豢魏略，五十卷。 梁祚魏國統，二十卷。 何氏論三國志，九卷常侍。 魏末傳，二卷，梁有魏大事，隋亡。 右魏氏別史五家，蓋可與陳壽志參考而互見者，亦一時記載之雋也。而魚豢典略特為有筆力。 魏志音 盧宗道音，一卷 蜀別史，元魏李彪嘗言：孔明在蜀，不以史官留意。今蜀史比魏、吳獨 略，其在此乎！ 王隱刪補蜀記。七卷。 吳別史 韋昭吳書，五十五卷殘缺 吳書實錄，三卷。 環濟吳紀，十卷，晉太學博士。 胡沖吳歷，六卷 張勃吳錄，三十卷。 魏吳雜史，大叚瑰致，掇其數辭，足以知諸公辭藻之競秀者。魚豢魏略云：李安國禮，識別人物，海內注意。明帝得吾降人，問江東聞中國名士為誰，以安國對之。又云：許士宗允，少與清河崔贊俱發名於冀州。又云：阮德如侃有俊才，而飾以名理，風儀雅潤，與嵇康為友。又云：荀文若彧，為人英偉，折節待士，坐不累席。其在台閣間，不以私慾撓意。韋昭吳書云：諸葛瑾避亂渡江，大皇帝取為長史，遣使蜀，但與弟亮公會相見，退無私面，而又有容貌思度，時人服其弘量。環濟吳記云：全子黃琮，有德行義槩。又曰：張子布昭，忠正有才義。張勃吳錄云：陸凱忠鯁有大節，篤志好學。又曰：孫策少有雄姿風氣。然方是時，士 乎用，史隳乎守，幾於國異政，家殊俗矣。若豢而下，各書一時之事，豈無俟於後人者？嗟夫！ 晉書 王隱晉書，九十三卷。隱及郭璞俱為著作郎，撰晉史。時著作郎虞預私撰晉書，而生長東南，不知中朝事，數訪於隱，並借隱所著書竊寫之。所聞漸廣，家貧無資用，乃依征西將軍庾亮於武昌，供其紙筆，書乃得成，詣闕上之。隱雖好著述，而文辭鄙拙，蕪舛不倫。其書次第可觀者，皆其父所撰也。 謝沉晉書，三十卷。 虞預晉書，五十八卷晉散騎常侍字叔寧史雲著晉書四十餘卷行於世。 朱鳳晉書，十四卷未成，訖元帝晉中書郎。 謝承晉書，三十六卷，又錄一卷，宋臨川內史。 臧榮緒晉書，一百十卷齊信州主簿。 蕭子云晉書，一百二卷，殘缺。 於寶晉書，一十二卷殘缺。 沈約晉書，一百十卷，梁尚書僕射，字休文，吳興人。 鄭忠晉書，七卷。 右晉人及宋齊人所?晉書共十家，晉之事詳且精矣。又有何法盛宋河東太守。?晉中興書七十八卷，起東晉。事有可稽，辭有可述，則知唐太宗詔群臣所?，如之何其不該且核而妙於辭制哉？徐堅亦曾?晉書一百十卷。 王隱晉書語 元凱智謀淵博，明於治亂，常稱立德者非所企及，立功立言，所庶幾也。每有大事，輒在將帥之限。王戎少清明曉悟，祖士言最治行操，能清言。祖納嵇廷祖有奇才雋辯。嵇紹 謝沉晉書語 竇武、劉淑、陳蕃少有高操，海內尊而稱之。 虞預晉書語 荀公曾十餘歲能屬文，外祖鍾繇曰：此兒當及其曾祖。荀勖山季倫平雅有父風。和嶠厚自封植，嶷然不群。刀恊多所博涉，中興制度，皆稟於恊。溫嶠少標俊，清徹英穎。 沈約晉書語 周?，王敦素憚之，見輒面熱，雖復臘月，亦扇面不休，其憚如此。 朱鳳晉書語 元帝睿，字景文，少而明惠，因亂過江起義，遂即位。諡法曰：始，建國都曰元。敘事甚簡淨。 臧榮緒晉書語 謝叔源善屬文，張孟陽有才華，王正長博學有雋才，石季倫早有智慧，左太沖博覽文史。阮嗣宗容貌瑰傑，志氣閎放。 晉安帝紀語 江仲 以義正器素，知名當世。江敳 戴安道少有清操，惟甚快暢，泰於娛生，多與風流者游，屢辭征命，遂著高尚之稱。羲之風骨清舉。 右王隱、謝沈、虞預、沈約、朱鳳晉書世不可見，各錄其瑰精一二於前，斯足以表諸公才之雋，筆之英矣。晉安帝紀中句亦甚美，並錄之。唐御?晉書，一百三十卷。 初，晉史十八家，太宗以為未善，詔令再?，房玄齡與褚遂良、許敬宗奉詔增損，以臧榮緒舊書為本，又摭採諸家傳記而益附之，爰及晉代文集，罔不畢舉。命來濟、陸元仕、劉子翼、李淳風、李義府、薛元超、上官儀、崔行功、辛丘馭、劉引之、陽仁卿、李延壽、張文恭分撰。令狐德棻、敬播、李安期、李懷儼、趙汝智考正類例，作紀十、志二十，列傳七十，載記三十，合百三十卷。史之凡例，多出於令狐德棻、敬播，天文律歷，則李淳風專之。太宗所著宣、武二帝，陸機、王羲之四論，皆稱制焉。 晉書注 高希嶠注。一百三十卷，開元二十年，上清池主簿。 晉書音 何超音三卷，唐處士。 宋書 徐爰宋書，六十五卷，宋中散大夫。 孫岩宋書，六十五卷，齊冠軍錄事參軍。 沈約宋書。一百卷。 右宋代史所傳者，沈約為最。姚察陳吏部尚書。稱其高才博洽，名亞遷、董，蓋一代之英偉焉。按齊永明中，沈約奉詔撰，為記十、志九，傳六十，合百卷。本何承天舊書。采山謙之、徐爰、蘇寶生諸說，號為博洽，而志乃兼述魏、晉，論者以為失於限斷。崇文總目： 趙倫之傳一卷，今本有之，而到彥之傳卷末殘缺。又有王智深，梁人，著宋書六十一卷，亦殘缺。 齊書 蕭子顯齊書，六十卷，梁人，詳見後漢書。 劉陟齊書，十三卷。 齊別史 沈約齊紀，二十卷。 劉涉齊紀，十三卷。 江淹齊史，十三卷。 王劭齊志，後齊事。 吳兢齊史，十卷。 初，江淹己筆齊史為十志，沈約又著齊紀，而子顯自表武帝別為此書。沈約嘗稱其得明道之高致，蓋幽通之流也。子顯更采後漢，考正同異，為一家書。又吳均欲撰齋書，求借齊起居注及群臣行狀，武帝不許，遂私撰奏之，稱帝為齊明帝佐命。帝惡其書不實，使中書舍人劉之遴詰問數十條，竟攴離無對，?付省焚之，坐免職。本朝曾鞏、趙若、孫覺、尹洙、蘇洵諸公校正館書，嘗論齊史，謂子顯之於斯文，喜自馳騁，其更改破析，刻雕藻繢之變 多，而其文益下，豈夫材 不可強而有耶？然其表曰：素不知戶口，故州郡志輒不載。天文復秘，故不私載，而此志但紀災祥而已。按本傳為齊書六十卷，今但五十九卷。 梁書 謝炅梁書，四十九卷，梁中書郎。 姚思廉梁書，五十六卷，唐弘文館學士思廉，名簡，以字行，萬年人。 梁別史 陰僧仁梁撮要，二卜卷陳征南咨議。 許亨梁史，五十三卷陳領軍大著作郎。 梁太清錄，八卷。 梁末代紀，一卷。 梁二典，附史典匯。 梁後略，附史典匯。 梁紀，附紀匯。 吳兢梁史，十卷。 初，太宗詔秘書監竇璡、歐陽詢、姚思廉共撰梁史。思廉父察，仕陳，太建中，嘗修梁、陳史，未就，思廉因父書，又采謝炅舊史裁成之。其總論出於魏徵。 陳書 陸瓊陳書，四十二卷，陳吏部尚書。 傳繒陳書，三卷。 顧野王陳書，三卷。 吳兢陳史，五卷。 思廉采謝炅、顧野王等諸家言，推究總括，為梁、陳二家史。同上。 後魏書 魏收後魏書，一百三十卷後齊僕射字伯起巨鹿人三國典略曰齊主以魏收之卒命中書監陽休之裁正其所撰魏書休之以收敘其家事稍美且寡才學淹延歲時竟不措手唯削去?庶一百餘字。 魏澹後魏書，一百七卷，隋著作郎。 張太素後魏書，一百卷，今惟有天文志二卷。 裴安時元魏書，三十卷。 初，令狐德棻建言：近代無正史，梁、陳、齊文籍猶可據，至周、隋事多脫損，今耳目尚相及，史有所憑，一易世事，皆汨暗，無所綴緝。陛下受禪於隋，隋承周，二祖功業多在周，今不論次，各為一王史，則先烈世庸不光明，後無傳焉。帝謂然，詔中書令蕭瑀、給事中王敬業、著作郎殷聞禮主魏。議者以魏有魏收、魏澹二家為巳詳，乃輟。桉天保中，收奉詔採拾遺軼，綴續舊事，作紀、 志十、傳九十二表，上悉焚崔浩、李彪等舊書。收黨齊毀魏，褒貶肆情，時以為穢史，獨楊愔等助之，故其書漸行。隋文帝以其不實，詔魏澹更作收史闕紀二卷，傳二十二卷。太宗紀則補以魏澹所作。靜帝紀則補以高峻小史。 北齊書 李德林北齊書，二十四卷修末成，百藥之父也。 張太素北齊書，三十卷。 李百藥北齊書，五十卷，唐中書舍人，字重規，定州人。 太宗詔李百藥次齊史。唐史臣稱百藥翰藻沉鬱，所?齊史行於時。桉：百藥父德林，先在齊，巳作紀傳，百藥乃因其舊，又避唐諱易其文，議者非之。 後周書 牛弘周史，十八卷未成，陳吏部尚書。 令狐德棻後周書，五十卷，唐秘書丞，宜州人。 吳兢周史，十卷。 德棻言周、隋事多脫， 乃命德棻與秘書郎岑文本、殿中侍御史崔仁師次周史。是時預柬者十有八人，德棻為先進，故類例多所諏定。初，周柳虬、隋牛弘各嘗論次，率多牴牾，德棻奉詔與陳叔達、庾儉同加修纂麻年，至是，復詔與文本、仁師撰成。玄齡等既上五代史，太宗勞之曰：朕睹前代史書，彰善癉惡，足為將來之誡。秦始皇奢淫無度，焚書坑儒，用緘談者之口。隋煬帝雖好文儒，尤疾學者，前世史籍竟無所成數。代之事，殆將泯絕。朕意則不然，將欲覽前王之得失，為在身之龜鏡。公輩以數年之間，勒成五代之史，副朕深懷，極可嘉尚。 隋書 張太素隋書，三十卷。 王劭隋書，六十卷未成秘書監劭所著隋書多棌 怪不經之語辭義系雜 使，隋惡之，堙堙滅無間。 隋志，二卜卷 吳兢隋史，二十卷。 唐修隋書，一百十五卷。 唐正觀中，詔諸臣分修五代史，顏師古、孔穎達撰次隋事，起文帝，作三紀五十列傳，惟十志未奏。又詔于志寧、李淳風、韋安化、李延壽、令狐德棻共加裒綴。高宗時上之志，乃上包梁、陳、齊、周，參以隋事，析為三十篇，號丑代志，與書合八十五篇。按隋志極有倫類，而本求兼明，准晉志可以無憾，遷、固以來皆不及也。正以班、馬只尚虛言，多遺故實，所以三代紀綱至八書、十志，幾於絕緒。隋志獨該五代，南、北兩朝，紛然殽亂，未易貫穿之事，讀其書則瞭然如在目，良由當時區處，各當其才。顏、孔通古今而不明天文地里之學，故但修紀、傳，而以十志專之。志寧、淳風顧不當哉？ 唐書 吳兢唐書，一百卷浚儀人兢私?唐書唐春秋未就丐官筆札詔兢赴館撰錄坐書自貶荊州同馬以史草自隨蕭高領國史遣使就取書得六十餘篇敘事簡核號良史肅宗詔柳芳與韋述綴輯吳兢所次國史會?死芳緒成之興高祖訖乾元凡百三十篇敘夭寶事不倫史官病之。 韋述唐書，一百三十卷。初，令狐德棻、吳兢等?武德以來，國史皆不能成，述，因二家參以後事，遂分紀 又為例一篇。述掌國史，餘四十年，任史官二十年。韋弘機之孫也。史稱其史才博識。蕭穎士稱其文約事詳，譙周、陳壽之流。 李翱答皇甫湜書曰：近寫得唐書，史官才薄，言詞鄙淺，不足以發揚高祖、太宗列聖明德，使後之觀者文彩不及周、漢之書。仆以為西漢十一帝，高祖布衣定天下，豁達大度，東漢所不及，其餘唯文、宣二帝為優。自惠、景以下，亦不皆明於東漢明、章兩帝，而前漢事跡，灼然傳在人口者，以司馬遷、班固敘述高簡之工，故學者悅而習焉，其讀之詳也。足下讀范曄漢書、陳壽三國志、王隱晉書，生熟，何如左丘明、司馬遷、班固書之溫習哉？故溫習者事跡彰，而罕讀者事跡晦。讀之疏數，在詞之高下，理必然也。唐有天下，聖明繼於周、漢，而史官敘事，曾不如范曄、陳壽所為，況足擬望左丘明、司馬遷、班固之文哉？韓愈答劉秀才書曰：唐有天下二百年矣，聖君賢相相踵，其餘文武之士，立功名跨越前後者，不可勝數，豈一人卒能紀而傳之哉？仆年志巳衰退，不可自為。嗚呼！以愈而有是言，況他人乎！ 劉昫唐書：二百卷昫涿郡人。 按：後唐起居郎賈緯言：唐高宗至代宗，巳有紀傳，德宗至濟陰廢帝，凡六代，唯有武宗實錄，余皆闊略。今採訪遺文及 舊傳說，編成六十五卷，目曰唐朝補遺錄，以備將來史官修述。至開運二年，史館上新修前朝李氏紀、志、列傳共五百二十卷，賜監修宰臣劉昫、史官張昭遠、直館王伸等繒彩、銀器有差。又按：歐陽修五代史劉昫傳只載明宗時為監修國史，殊不及唐史之績，蓋昭遠輩所成也。 歐陽修等唐書，二百二十五卷。 慶曆五年，詔王堯臣、張方平等翰林學士。刊修唐書。皇祐元年，以宋祁翰林侍讀。為刊修官。至和元年，又命歐陽修、宋祁刊修，龍圖閣學士。乃?紀十、志五十、表十五、傳百五十。嘉祐五年，提舉宰臣曾公亮上之。公亮曰：唐有天下幾三百年，其君臣行事之始終，所以治亂興衰之跡，與其典章制度之美，宜其粲然著在方， 而紀次無法。乃  等討論， 定事則增於前，文則省於舊，其屬則范鎮、知制誥。王疇、知制誥。宋敏求、集賢校理。呂夏卿、秘書丞。劉羲叟。此蓋預進書者，又有楊察、趙槩、余靖亦與焉。修嘗言：唐自武宗以下，並無實錄，西京內中省寺、諸司、御史台及鑾和諸庫，有唐至五代以來奏 案簿尚存，欲差呂夏卿就彼檢尋。從之，足以見討論之。至矣。祁雖作百五十傳，亦曾自作紀志。今宋氏後居華亭者有其書。 唐書考音附 呂夏卿直筆新例，一卷。夏卿預修新書，?其繁冗闕誤，仍敘新例。溫陵人。 吳縝紏繆，二十卷，?舉新書舛繆，元祐間，知萬州。 唐書注 李繪唐書補註，二百 十五卷。繪宣和中進土，以舊書參新書為之注。 唐書音 董氏唐書， 二十五卷。 五代史 薛居正等五代史 一百五十卷。 開寶四年，詔薛居正、盧多遜等修五代史。七年閏月甲子書成，凡一百五十卷。而扈蒙、張澹、李昉、劉兼、李穆、李九齡皆與修。其書以建康實錄為準。景祐三年七月，集賢院學士、知同州胡衝上所?五代史七十七卷，又一書也。 歐陽修五代史，七十四卷。 五代新史紀十二，傳四十五考三，世家、年譜十有一，四夷附錄三，凡七十四卷。歐公曰：本紀因舊以為名，即位以前，其事詳，原其所自來，故曲而避之，見其起之有漸、有暴也。即位以後，其事略，居尊任重，所責者大，故所書簡。惟簡乃可立法。陳師錫序曰：五代距今百有餘年，故老遺俗往往     說者，秉筆之士，文采不足以耀無窮。歐陽公以此自任，其事跡實詳於舊記，而褒貶義例，仰師春秋。至於論朋黨、官女，忠孝兩全，義士降服，豈小補哉！歐公既沒，始詔其家上之。神宗常問歐陽修所為五代史如何？王安石曰：臣方讀數冊，其文辭多不合義理。上曰：責以義理，則修止於此。每卷後論說皆稱。 二 徐無黨注歐公五代史，其言曰：凡諸國名號，梁本紀自封梁王以後，始稱梁。唐本紀自封晉王以後，始稱晉。唐自建國號唐以後，始稱唐，各從其實也。自傳而下，於未封王建國之前，或稱梁、稱晉、稱唐者，史官從後而追書也。唐嘗稱晉，而石敬塘又稱晉，李升又稱唐，劉襲巳稱漢，而劉旻又稱漢。劉涉據廣州，亦稱。劉崇據太原，又稱後漢，王建巳稱蜀，而孟知祥又稱蜀，石晉自為一代，不待別而可知。唐、漢、蜀則加東南前後，以別其世家。梁初嘗封沛、東乎，南唐初嘗稱齊三號，當時巳不顯著，故皆略而不道。 五代亂世，名號交雜而不常。史家撰述，隨事為文，要於理通事見而巳，覽者得以詳焉。 五代史別史 五代史樞要，十卷，歐陽??。 五代史補，五卷，陶 ?。 五代史闕文，下卷王禹 ?。 梁列傳，十五卷。 後唐列傳三十卷，並張昭遠?。 五代史考 五代史纂誤，吳縝錄歐陽公新史牴牾闕語，凡二百餘字。 史略卷二