詩林廣記 · 後集卷十

司馬溫公 《元城先生語錄》云：「先生呼溫公則曰『老先生』，呼荊公則曰『金陵老先生』。居洛，先生從之十年。老先生於國子監之側，得故營地，創『獨樂園』，自傷不得與眾同也。」 范淳夫云：「公於物，澹無所好。其於德義，甚於利慾。其清如水，而澄之不已。其直如矢，而端之不已。居處必有法，動作必有禮。其被服如陋巷之士，一室蕭然，群書盈幾，終日正坐，泊如也。又以圓木為警枕，少睡，則枕轉而覺，乃起讀書。蓋恭儉勤謹，出於天性，自以為適。不勉而能，起而澤被天下。內之兒童，外之蠻夷戎狄，莫不欽其德，服其名。惟至誠無欲故也。」 晁無咎云：「司馬公有言『吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者耳。』」 真率會 《溫公集》云：「用安之韻招諸公於南園，為『真率會』。」 榆錢零亂柳花飛，枝上紅英漸漸稀。莫厭銜杯不虛日，須知共力惜春暉。 真率春來頻宴聚，不過東里即西家。小園容易邀佳客，饌具雖無亦有花。 胡苕溪云：「洛中尚齒，起於唐白樂天，至本朝，司馬君實居洛，遂繼為之，謂之『真率會』。好事者寫成圖，傳於世，所謂『九老圖』者是也。」 《溫公集》云：「三月二十六日作『真率會』。伯康與君從七十八歲，安之七十七歲，正叔七十四歲，不疑七十三歲，叔達七十歲，光六十五歲，合五百一十五歲。再成詩用前韻雲。」 用前韻再成 七人五百有餘歲，同醉花前今古稀。走馬鬥雞非我事，紵衣絲髮且相暉。 經春無事連翩醉，彼此往來能幾家。切莫辭斟十分酒，盡教人笑滿頭花。 按：「真率會」止有七人，而所謂「九老圖」者，畫像有九人，不知彼二人者果何人哉？集中不載也。 真率會約云：(一)序齒不序官。(一)為具務簡素。(一)朝夕食不過五味。(一》菜果脯醢之類，各不過三十器。(一)酒巡無算，深淺自斟。主人不勸，客亦不辭。逐巡無下酒時，作菜羹不禁。(一)召客共作一簡，客注可否於字下，不別作簡。或因事分簡者聽。(一)會日早赴，不待促。(一)違約者，每事罰一巨觥。四月日押。 詠懷 三十餘年西復東，勞生薄宦等飛蓬。所存舊業惟清白，不負明君有朴忠。早避喧煩真得策，未逢危辱好收功。太平觸處農桑滿，贏取閭閻鶴髮翁。 《石林詩話》云：「溫公熙寧間，自長安得請留台而歸，始至洛中，嘗有詩《詠懷》，其出處大節世固不容複議。是時，雖論事不合去，而神宗眷遇之意愈厚，然猶以避煩畏辱為言，況其下者乎？公自元祐初起為相，至是已十七年矣。度公之意，初蓋未嘗以此自期也。」 居洛初夏作 四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。 《東皋雜記》云：「溫公居洛陽，作此詩，其愛君忠義之志，概見於此。」 過邵康節居 拜罷歸來抵寺居，解鞍縱馬免傳呼。紫衣金帶盡脫去，便是林間一野夫。 又 草軟波清沙路微，手攜筇杖著深衣。白鷗不信忘機久，見我猶穿岸柳飛。 《邵氏聞見錄》云：「溫公判西京留司御史台，遂居洛濱，買園於尊賢坊下，以『獨樂』名之。始與先君康節游，嘗曰：『光，陝人，先生，衛人，今同居洛，即鄉人也。有如道學之尊，當以年德為貴，官職不足道也。』公一日著深衣，自崇德寺書局散步洛水堤上，因過康節天津之居，謁曰『程秀才』。既見，乃溫公也。問其故，公笑曰：『司馬出程伯休父，故曰「程」。』因留二絕，康節亦和之。」 [附]康節和溫公韻 冠蓋紛華塞九衢，聲名相軋在前呼。獨君都不將為事，始信人間有丈夫。 又 風背河聲近亦微，斜陽淡泊隔雲衣。一雙白鷺在煙外，將下沙頭卻背飛。 候康節 淡日濃雲合復開，碧伊清洛遠縈迴。林間高閣望已久，花外小車猶未來。 《邵氏聞見錄》云：「溫公一日登崇德閣，約康節，久而不至，乃作一絕以候之。康節至，亦和其韻。」 [附]康節和溫公韻 君家樑上年時燕，過社今年尚未回。為罰誤君凝望久，萬花深處小車來。 示道人 天覆地載如洪爐，萬物死生同一塗。其中松柏與龜鶴，得年稍久終摧枯。借令真有蓬萊山，未免亦居天地間。君不見太上老君頭似雪，世人浪說駐紅顏。 愚謂：人居天地間，有生必有死，乃理之常。生順死安，或壽或夭，惟修身以俟命而已。或者偷生怖死，盜竊天機，欲為長生不死之計，斯惑矣。司馬公此詩，可謂達生死之理，而安性命之常者也。文公先生《感興》詩一章，亦發明此意。今附於左。 [附]文公先生感興詩第十四章 飄飄學仙侶，遺世在雲山。盜啟玄命秘，竊當生死關。金鼎蟠龍虎，三年養神丹。刀圭一入口，白日生羽翰。我欲往從之，脫屣諒非難。但恐逆天理，偷生詎能安。 閒居 故人通貴絕相過，門外真堪置雀羅。我已幽慵僮更懶，雨來春草一番多。 夏日西齋書事 榴花映葉未全開，槐影沉沉雨勢來。小院地偏人不到，滿庭鳥跡印蒼苔。 溫公此詩，寫閒居幽寂之意，翛然於塵埃之表。於此可以見公之於物澹然而無所泊也。 酬華嚴真師 知足隨緣處處安，一身溫飽不為難。禪房窄小才容膝，此外從他世界寬。 《文昌雜錄》云：「司馬公居洛，在陋巷，所居才能庇風雨。又作地室，嘗讀書於其中。蓋道德之尊，亦不自知顏氏子之樂也。」故其《銘布衾》云：「顏樂一瓢，萬世師模；紂居瓊室，死為獨夫。」亦此詩之意雲。 待制司馬公 待制公諱池，丞相溫公之父。 行色 冷於陂水淡於秋，遠陌初窮到渡頭。賴是丹青不能畫，畫成應遣一生愁。 張文潛云：「右《行色》詩，待制司馬公所作也。公以某年中嘗監安豐酒稅，實作此詩，距今若干年。其孫宏知縣事，刻此篇於石，屬予記之。惟公以文學風節為時名臣。是生丞相溫公，以盛德名世，以直道立朝，名聞華夷，功施社稷。其完節美行，既載在天下，而著書立言，皆足以師模來世。蓋嘗評古今詩句，為《詩話》一卷，亦載此詩。以其甚工，不敢以父子之嫌廢也。梅聖俞以詩名一時，嘗言『詩之工者，寫難狀之景如在目前，含不盡之意見於言外』。此詩有焉。」 范文正公 文正名仲淹，字希文。 《後山詩話》云：「文正為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇。尹師魯讀之曰：『《傳奇》體耳。』《傳奇》，唐裴硎所著小說也。」 淮上遇風 一棹危於葉，傍觀亦損神。他年在平地，無忽險中人。 《詩話》云：「範文正淮上遇風作此詩，雖弄翰戲語，卒然而作，其濟險加澤之心，未嘗忘也。」 贈釣者 江上往來人，盡愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風濤里。 《翰府名談》云：「范希文《贈釣者》詩，實寓深意，不徒作也。」 《文酒清話》云：「希文《江上遇風》及《贈釣者》詩，語雖同而意各有寓也。」 十四夜月 天意將圓夜，人心待滿時。已知千里共，猶訝一分虧。 《隱居詩語》云：「詩豈獨言志，往往讖終身之事。希文小官時作此詩，既而大負人望，世期以為相，而止於參知政事。王介甫為殿中丞群牧判官時，作《郢州白雪樓》詩，略云：『《折楊》《黃花》笑者多，《陽春》《白雪》和者少。知音四海無幾人，況復區區郢中小。千載相傳始欲慕，一時獨唱誰能曉。古心以此分冥冥，俚耳至今徒擾擾。』及作相，更新天下之務，而一時沮壞之者蜂起，皆如『白雪』之句也。」 蚊 飽去櫻桃重，飢來柳絮輕。但知求旦暮，休更問前程。 胡苕溪云：「吳興澤國，春夏之交，地尤卑濕，仍多蚊蚋。東坡作守日有詩云：『風定軒窗飛豹腳，雨余欄楯上蝸牛。』真紀實也。舊說泰州西溪濱海，多蚊。範文正為監鹽場日題此詩，想與吳興同患也。」 孤兒扶喪 十口相攜泛巨川，來時暖熱去悽然。關津若要知名姓，便是孤兒寡婦船。 《聞見錄》云：「范文正公鎮越，有戶曹孫居中卒，子幼家貧，公助之，以俸錢百緡治巨舟，差老衙校送歸，作詩一絕戒其吏曰：『過關津，但以吾詩示之。』」 釣台 漢包六合網賢豪，一個冥鴻惜羽毛。世祖功臣三十六，雲台爭似釣台高。 子陵釣台，賦者甚眾。如文正公此詩，真足以廉頑立懦。其後如黃魯直云：「平生久要劉文叔，不肯為渠作三公。能令漢家重九鼎，桐江波上一絲風。」戴式之云：「萬事無心一釣竿，三公不換此江山。平生恨識劉文叔，惹起塵名滿世間。」潘檉有云：「蟬冠未必似羊裘，出處當時已熟籌。但得諸公依日月，不妨老子臥林丘。」皆佳句也，因並及之。 賀方回 賀鑄，字方回。少為武吏，換文資，善長短句。 《王直方詩話》云：「方回嘗言，學詩於前輩，得八句云：『平澹不流於淺俗，奇古不鄰於怪僻，題詠不窘於物象，敘事不病於聲律；比興深者通物理，用事工者如己出。格見於成篇，渾然不可鐫；氣出於言外，浩然不可屈。盡心於詩，守而勿失。』」 題定林寺 破冰泉脈漱籬根，壞衲遙疑掛樹猿。蠟屐舊痕尋不見，東風先為我開門。 《王直方詩話》云：「賀方回嘗題此絕於定林寺，荊公見之，大加稱賞，緣此知名。」 茅塘馬上 壯圖忽忽負當年，回羨農家過我賢。水落陂塘秋日薄，仰眠牛背看青天。 《漫叟詩話》云：「方回《茅塘馬上》詩，末兩句殊有意味，寫出野興。」 望夫石 亭亭思婦石，下閱幾人代。盪子長不歸，山椒久相待。微雲蔭發彩，初月輝蛾黛。秋雨疊苔衣，春風舞蘿帶。宛然姑射子，矯首塵冥外。陳跡遂無窮，佳期從其再。脫如魯秋氏，妄結桑下愛。玉質委淵沙，悠悠復安在。 《王直方詩話》云：「方回嘗作《望夫石》詩，交遊間無不愛之。余謂田承君云：此詩可以見方回得失：其所得者，琢磨之功；所失者，太粘著皮骨耳。承君以為然。」 《後山詩話》云：「望夫石在處有之，古今詩人，共用一律。惟劉禹錫云：『望來已是幾千歲，只似當年初望時。』語雖拙而意工。黃叔達，山谷之弟也，以顧況為第一，云：『山頭日日風和雨，行人歸來石應語。』語意皆工。江南有望夫石，每過其下，不風即雨，疑況得句處也。」 余話詳見王建《望夫石》詩後。 [附]黃山谷寄賀方回 少游醉臥古藤下，誰與愁眉唱一杯。解作江南斷腸句，只今惟有賀方回。 任天社云：「秦少游作《好事近》曲曰：『醉臥古藤陰下，了不知南北。』賀方回有《青玉案》曲曰：『彩筆新題斷腸句。』兩曲皆知名於世。時少游已死矣。」 愚謂：此詩後兩句，是襲太白詩中「解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉」語意也。 謝無逸 《冷齋夜話》云：「謝逸，字無逸，臨川韻人勝士也。工詩能文。黃魯直讀其詩曰：『晁、張流也，恨未識之耳。』」 無逸號「溪堂居士」，有《溪堂集》行於世。其詩有云：「老鳳垂頭噤不語，枯木槎牙噪春鳥。」又曰：「貪夫蟻旋磨，冷官魚上竿。」又曰：「山寒石發瘦，水落溪毛凋。」皆為魯直所稱賞。 送董元達 讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺鬚眉斑。先皇召見延和殿，議論慷慨天開顏。謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還。大梁城裡定相見，玉川破屋應數間。 寄隱居士 處士骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋。相知四海孰青眼，高臥一庵今白頭。襄陽耆舊節獨苦，只有龐公不入州。 《漫叟詩話》云：「謝無逸學古高潔，文詞煅煉，篇篇有古意，尤工於詩。余愛其《送董元達》及《寄隱居士》二詩，皆佳作也。淮南潘邠老與之甚熟，二公皆老死布衣，士議惜之。」 鐵柱觀 豫章城南老子宮，階前一柱立積鐵。雲是旌陽役萬鬼，夜半舁來老蛟穴。插定三江不沸騰，切勿搖撼坤軸裂。蒼苔包裹鱗皴皮，我欲摩挲肘屢掣。旌陽挈家上天去，只留千夫應門戶。西山高處風露寒，茲事恍惚從誰語？安得猛士若朱亥，袖往橫山打狂虜。 《復齋漫錄》云：「晉許遜為旌陽令，時江西有蛟為害，旌陽與其徒吳猛仗劍殺之，遂作大鐵柱以鎮壓之。今豫章有鐵柱觀，而柱猶存也。」 續潘邠老句 滿城風雨近重陽，無奈黃花惱意香。雪浪翻天迷絕壁，令人西望憶潘郎。 滿城風雨近重陽，不見修文地下郎。想得武昌門外柳，垂垂老葉半青黃。 滿城風雨近重陽，安得斯人共一觴。欲問小馮今健否，雲中孤雁不成行。 《冷齋夜話》云：「黃州潘大臨工詩，有佳句，然貧甚。東坡、山谷尤喜之。臨川謝無逸以書問：『近新作詩否？』潘答書曰：『秋來景物，件件是詩思，恨為俗氣所蔽翳。昨日清臥，聞攪林風雨聲，遂起題壁曰「滿城風雨近重陽」，忽催稅人至，令人敗思，止此一句奉寄。』聞者莫不笑其迂闊。」 呂居仁云：「潘邠老嘗得詩『滿城風雨近重陽』，文章之妙至此極矣。後有詩托謝無逸綴成，云：『病思王子同傾酒，愁憶潘郎共賦詩。』為此語也。」 謝無逸《溪堂集》云：「亡友潘邠老有『滿城風雨近重陽』之句，今去重陽四日，而風雨大作，遂用邠老之句，廣為三絕。」 《詩說》云：「詩之有思，卒然遇之而莫遏，有物敗之，則失之矣。故昔人言覃思、垂思、抒思之類，皆欲其思之來。而所謂亂思、盪思者，言敗之易也。鄭綮詩思在灞橋風雪中驢子背上，唐求詩所遊歷不出二百里，則所謂思者，豈尋常咫尺之間所能發哉？」 胡少汲 黃山谷云：「少汲，後生中豪士也。讀書作文，殊不塵埃，使之不倦。雖競爽者，未易追也。」 與劉邦直 夢魂南北昧平生，邂逅相逢意已傾。楚國山川千疊遠，隋堤煙雨一帆輕。我無健筆翻三峽，君有長才肅五兵。同是行人更分首，不堪風樹作秋聲。 山谷云：「少汲此詩『同是行人更分首』，真佳句也。『邂逅相逢意已傾』，已道了劉三十一矣。」 和山字韻 章句飄飄續小山，古風蕭瑟筆追還。海鵬共擊三千里，鐵馬同歸十二閒。功業會看鐘鼎上，聲華已在縉紳間。他年記憶憐衰老，為報西川引一班。 《桐江詩話》云：「少汲宣和間在河朔作漕日，同官陳亨伯輩唱和『山』字韻，少汲最後和成，人皆嘆服。」 《漁隱叢話》云：「元豐間，王平甫有『海鵬未擊三千里，天馬須歸十二閒』之句，甚為一時諸公所稱道。今少汲所云，豈非剽平甫之句，但易三字以為己作邪？」 劉貢父 劉元城先生云：「劉貢父好謔，然立身立朝極有可觀，故某喜與之交遊也。」 詠史 自古邊功緣底事，多因嬖倖欲封侯。不如直與黃金印，惜取沙場萬髑髏。 劉後村云：「貢父《詠史》詩往往指王韶、李憲輩。唐人曹松詩亦是此意。」 [附]曹松己亥歲 澤國江山入戰圖，生民何計樂樵漁。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。 愚因記張籍《將軍行》云：「邊城親戚曾戰沒，今逐官軍收舊骨。磧西行見萬里空，幕府獨奏將軍功。」杜子美《出塞曲》云：「功名圖麒麟，戰骨當速朽。」劉灣《出塞詞》云：「死是征人死，功是將軍功。」劉潛夫《國殤行》云：「嗚呼諸將官日穹，豈知萬鬼號陰風。」陸龜蒙《築城詞》云：「城高功亦高，爾命何勞惜？」此詩此意，真足以為貪功生事、輕視人命者之戒· 絕句 青苔滿地初晴後，綠樹無人晝夢余。惟有南風舊相識，徑開門戶又翻書。 愚謂：唐盧綸《老圃堂詩》云：「邵平瓜圃接吾廬，穀雨干時偶自鋤。昨日春風欺不在，就床吹落讀殘書。」貢父此詩與綸詩意相近，皆佳作也。 後村云：「貢父此詩與劉原父《春草》詩，皆有元和意度，不似本朝人詩。」並附於左。 [附]劉原父春草 春草綿綿不可名，水邊原上亂抽榮。似嫌車馬繁華地，才入城門便不生。 愚謂：原父此詩，是將羅鄴《賞春》詩意翻一轉，真有唐人意度。 [附]羅鄴賞春 芳草和煙暖更青，閒門要地一時生。年年點檢人間事，惟有東風不世情。 絕句 壁門金闕倚天開，五見宮花落古槐。明日扁舟滄海去，卻將雲氣望蓬萊。 《王直方詩話》云：「此詩劉貢父自館中出知曹州時作，舊雲『卻將雲里望蓬萊』，荊公改作『雲氣』。又雲『五見宮花落古槐』，此句乃詩法也。」又：「王仲至召至館中，試罷，題一絕於壁云：『古木森森白玉堂，長年來此試文章。日斜奏賦《長楊》罷，閒拂塵埃看畫牆。』舊雲『奏罷《長楊》賦』，荊公改雲『奏賦《長楊》罷』。」亦云此詩法也。 寄王荊公 青苗助役兩妨農，天下嗷嗷怨相公。惟有蝗蟲偏感德，又隨車騎過江東。 《泊宅編》云：「荊公罷相，出鎮金陵，時飛蝗自北而南，江東諸郡皆有之。百官餞荊公於城外，劉貢父後至，追之不及，見其行榻上有一書屏，因書一絕以寄之。」