詩經註譯 · 柏舟

——內心怨恨的獨白 【原文】 汎彼柏舟(1)，亦汎其流(2)。 耿耿不寐(3)，如有隱憂(4)。 微我無酒(5)，以敖以游(6)。 我心匪鑒(7)，不可以茹(8)。 亦有兄弟，不可以據(9)。 薄言往愬(10)，逢彼之怒。 我心匪石，不可轉也。 我心匪席，不可卷也。 威儀棣棣(11)，不可選也(12)。 憂心悄悄(13)，慍於群小(14)。 覯閔閩既多，受侮不少。 靜言思之，寐辟有摽(16)。 日居月諸(17)，胡迭而微(18)。 心之憂矣，肸如匪肸衣。 靜言思之，不能奮飛。 【注釋】 (1)汎（fan）：同「泛」，意思是在水面上漂浮。柏舟：柏木製成的小船。(2)流：水流的中間。(3)耿耿：心中憂愁不安的樣子。寐：睡著。(4)隱憂：內心深處的痛苦。(5)微：非，無。(6)敖：同「遨」，出遊。(7)匪：非。鑒：鏡子。(8)茹：容納，包容。(9)據：依靠。(10)愬（su）：同「訴」，告訴，傾訴。(11)威儀：莊嚴的容貌舉止。棣棣：雍容嫻雅的樣子。(12)選（xun）：屈撓退讓。(13)悄悄；心裡憂愁的樣子。(14)慍：心裡動怒。群小：眾多奸邪的小人。（15）覯（gou）：遭受。閔：痛苦憂傷。(16)寐：醒來，辟；同「僻」，意思是捶胸。摽；捶胸的樣子。(17)居、諸：語氣助詞，沒有實義。(18)胡；為什麼。迭：更換，更動。微：昏暗無光。 【譯文】 盪起小小枯木舟，隨波漂浮在中流。 心煩意亂難人睡，內心深處多憂愁。 不是想喝無美酒，也非沒處去遨遊。 我心不是那明鏡，不能一切盡照出。 雖有骨肉親兄弟，要想依靠也不行。 也曾對他訴苦衷，惹他發火怒沖沖。 我心不是一塊石，不能隨意翻過來。 我心不是一張席，不能隨意捲起來。 舉手投足要莊重，不能退讓又屈從。 心中憂愁加痛苦，得罪小人氣難消。 遭受痛苦深又多，受的侮辱也不少。 靜心細細前後想，捶胸頓足心裡焦。 太陽月亮在哪裡，為何有時暗無光。 心中憂愁抹不去，就像一件髒衣裳。 靜心細細前後想，恨不能奮飛高翔。 【讀解】 無論說這首詩是寫君子懷才不遇、受小人欺侮的內心痛苦，還是說寫的是妻子被丈夫遺棄而不甘屈服的憂憤，卻有一點是無可置疑的：個體的句我價值在現實中慘遭否定，鬱郁不得志，痛苦憂憤成疾，以詩言志，表明自己志向高潔，矢志不渝，堅貞不屈。 因此，這是一篇內心情懷的自白書。 物不平則鳴，這大概是千古不易的真理。人在世上度過，不可能一帆風順，不可能時時處處事事順心如意，總會有坎坷、困難、挫折、不幸。如果有了這樣的遭遇，連表達的衝動都沒有，就麻木得太可以了。表達的方式可以有多種，詩（包括其它文學形式）僅僅是方式之一，所以古人說詩「可以怨」，也就是表達內心的幽怨憤恨之情。也許，這是一種比造反或暴力行為更合統治者胃口的方式，因而受到包括聖人孔子在內的顯赫人士的推崇。在他們看來，「許可以怨」的最佳標準是「怨而不怒」，也就是說，表達怨恨是允許的，合情合理的，但要把握好「度」，不能大火爆，太憤激，太直露，太赤裸裸，而要含蓄委婉，溫文爾雅。 用現在的話來說，表達內心的不滿、憂愁、怨恨，是一種「發泄」。發泄出來了，心裡就好受了，就容易平衡了。這種效果，很像古希臘哲學家亞理斯多德所說的「淨化」，通過淨化，保持心理的衛生和健康。 不過，我們從《柏舟》中讀到的不平之情，似乎不那麼「怨而不怒」，不那麼溫文爾雅。反覆地申說，反覆地強調，反覆地傾吐，足以一遍又一遍地震撼人心。可以設想。主人公遭受挫折的打擊之大，已到了不得不說、非說不可的地步。 是的，人在現實中常常像一根軟弱無力的蘆葦，但卻是一根會思想的蘆葦。他可能沒有力量擺脫命運的不公，沒有力量反抗制度的壓迫，無法避開他人的陷阱。但是，他可以思想，可以由此反思自我存在的意義和價值，並把它表達出來。從更高的意義上說，當他在這樣做的時候，便是在用自己的方式肯定自己存在的意義和價值，而不僅僅是一種單純的發泄和自我表現。