詩境淺說 · 詩境淺說丁編
七言摘句
漢家城闕疑天上，秦地山川似鏡中。（沈佺期）
此乃《興慶池侍宴應制》之句。上句狀城闕之高，下句言登臨所見。山川形勢，如列鏡中。同時侍宴者，有蘇頲詩云：直視天河垂象外，俯窺京室畫圖中。用意與沈詩同，皆氣象宏闊。宮室畫圖句，尤能總寫俯窺之勝也。
片石孤雲窺色相，清池皓月照禪心。（李頎）
此題璿公山池詩。上句言色相之靜如片石，無變相也；下句言色相之動若孤雲，無滯相也，即諸相具足之旨。下句以清池喻禪心之澄澈，以皓月喻禪心之空明。清池與皓月相映，則上下皆一片靈光。即就寺中之水石，以佛理證之，非泛作禪語也。
魚吹細浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵。（杜甫）
此《城西陂泛舟（即渼陂）》也。上句言畫舸移春，纖波不動，正清歌按拍之時，游魚吹浪，映扇影而微搖。下句言花因燕蹴而飛，適墮舞筵之前。花影衣香，盪成春色。以少陵之雄才，此二句寫舟中歌舞，獨工雅無倫。且清歌傍水，妙舞當花，乃宴集恆有之事，以魚吹燕蹴寫之，遂見生動。此琢句之法也。
麒麟不動爐煙上，孔雀徐開扇影還。（杜甫）
上句言爐煙初上，乃帝駕將至之時。下句扇影徐還，乃退朝之時。《秋興》詩中「雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏」，乃臨朝之時。爐香扇影，想見當日朝儀。唐人早朝詩多言風景，此乃九重臨御，仰瞻雲日，故以莊麗之筆寫之。少陵已身在江湖，眷懷君國，有魏闕之思也。
思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠。（杜甫）
此少陵亂後思鄉之作。清宵本宜偃息，因思家步月，而久立移時。白日非宜倚枕，因憶弟看雲，乃無聊就寢。鄉心繚亂，不覺昏晝之失序矣。且僅言步月看雲，而思家憶弟之深情，自在言外也。
漁人網集澄潭下，估客船隨返照來。（杜甫）
此少陵贈江頭野老詩也。漁人以江流涌盪，網罟難施，得江畔潭水靜處，乃眾網爭下。其首句云：野老籬邊江岸回，柴門不正逐江開。可見漁人所集，在野老門前，江岸回曲處也。下句言估船向晚，覓江灣寄泊。夕照亭亭而下，估帆亦緩緩而來，皆野老柴門所見，用「集」字「隨」字，切合其景也。
花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。（杜甫）
此紀天寶年事。上句言明皇自花萼樓至夾城，為龍武軍所駐之地，故言御氣常通。所謂「白日雷霆夾城仗」也。下句以漁陽兵起，遂罷芙蓉園之游幸，故言侵入邊愁。此二句乃追憶當日盛衰之事也。
返照入江翻石壁，歸雲擁樹失山村。（杜甫）
此為少陵得意之筆，故取句中「返照」二字為詩題。其首句言楚王宮北，白帝城西，知此詩作於夔府峽畔。峽中兩岸峭壁，多作赤色，倒影入江，夕陽照之，勢如翻動。峽中無平地，三五村落，高踞山腰，雲起則山村頓失。此二句之景，惟峽江見之。
春水船如天上坐，老年花似霧中看。（杜甫）
此小寒食舟中所作。上句謂蜀江迅急，舟行值春水漲時，有千里江陵之勢，若乘雲而在天上。下句言年老目昏，看花不辨，固自傷其老態，亦感變亂之靡常，如霧裡看花，莫明其真象。因後半首有「娟娟戲蝶過閒幔，片片輕鷗下急湍」句，言己之不如鷗蝶，得來往自如，故知霧中看花，亦有言外意也。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古邱。（李白）
此為登金陵鳳凰台而作。慨吳宮之秀壓江山，而消沉花草；晉代之史傳人物，而寂寞衣冠。在十四字中，舉千年之江左興亡，付憑闌一嘆，與「漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽」句調極相似，但懷古之地不同耳。余曾在秦中，見關公廟鐵竿上聯語云：吳宮花草埋幽徑，魏國山河半夕陽。集句殊工，且以之題關廟，見吳魏已亡，而廟食依然千古，勝於過釣台詩[40]之「光武無寸土」句，轉覺說盡也。
上方月曉聞僧語，下界林疏見客行。（盧綸）
此夜宿豐德寺而作。上句言山頭孤寺，萬籟沉沉，曉風殘月之時，惟聞僧語。下句言俯視下方，偶於林隙見早行之客。此言山巔寺院之高也。蘇頲詩：宮中下見南山盡，城上平臨北斗懸。乃言長安城闕之高。元稹詩：星河似向檐前落，鼓角驚從地底回。乃言越中州宅之高。同一登臨之作，所在之地不同，各寫其見聞也。
幽溪鹿過苔還靜，深樹雲來鳥不知。（錢起）
詩寫山中幽絕之致，句殊雋永。以之喻禪理，則幽溪蒼苔，喻人心之本靜，因鹿行而靜中有動，鹿過而苔仍靜，還其本心也。下句言鳥棲深樹，悠然若無知，雖樹裏白雲來去，而鳥仍不知。喻世事萬變，而此心不動，言心之定也。有定而後能靜，禪理而亦儒理。若郎士元之「月在上方諸品靜，心持半偈萬緣空」，語意顯露，不若錢詩之寫景既工，且有餘味可尋也。
長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。（錢起）
詩為贈闕下裴舍人而作。上句謂長樂宮中之鐘聲，傳遞至花外而盡。言宮禁深嚴，鐘聲非外人所得聞，惟舍人在闕下聞之。下句言柳以在龍池之畔，故得雨露為多。喻裴為近臣，故承恩獨厚。因後半首有「陽和不散窮途恨」及「獻賦十年猶未遇」句，故知長樂龍池句，羨舍人之身依禁近，而傷己之以白髮相對華簪，非泛言宮中花柳之景也。
蟬聲驛路秋山里，草色河橋落照中。（韓翃）
草色蟬聲，乃尋常之語，以秋山落照寫之，便為佳句，且有旅行光景。與早朝詩之「鵲飛山月曙，蟬噪野風秋」，誦之便覺有曉行光景，耐人吟諷。
秋山入簾翠滴滴，野艇倚檻雲依依。（張志和）
煙波釣徒作此詩贈漁父，瀟灑出塵，頗似宋賢集中佳句。漁父居此勝地，東坡所謂不知人間何處有此境，徑欲往買二頃田也。詩中「秋」字「入」字「翠」字等，其平仄不用諧聲，彌覺清峭。律詩用拗韻，與詩之神致有關。此類是也。
鴉翻楓葉夕陽動，鷺立蘆花秋水明。（陶峴）
峴為淵明後人，自製一舟，號水仙。此詩詠夕陽楓葉，秋水蘆花，本江湖之妙景；更以寒鴉翻動，白鷺孤明，以寫其生趣，絕好之秋江圖畫。夕陽因鴉翻而颭動，秋水映鷺羽而愈明。用「動」字「明」字殊佳。
鴻得路爭先翥，松柏凌寒獨後凋。（武元衡）
此贈張諫議詩也。鵷鴻不殊凡鳥，因風雲得路，而翔翥爭先。松柏不殊凡卉，因冰雪凌寒，而凋零獨後。盼張諫議之功名奮起，與節操貞堅，規頌兼至也。推闡其議，則得路爭先者，乃日中則昃，操刀必割，務爭天下之先，黃帝之學也。凌寒後凋者，知白守黑，流陽處陰，默居天下之後，老子之學也。武詩無此意，偶有觸悟，附記之以質後之覽者。
將軍舊壓三司貴，相國新兼五等崇。（韓愈）
裴晉公破賊回，重拜台司，以詩示賓客。昌黎和之，雖僅言其官爵尊崇，而隱然負天下之重。李郢上晉公詩云：天上玉書傳詔夜，陣前金甲受降時。詞采工麗，格調恢雄。耿詩云：櫪上驊騮嘶鼓角，門前老將識風雲。言其久歷戎行，句殊新穎。晉公勛望冠時，贈詩頗不易作。此三詩皆台閣體中能手也。
銀燭未消窗送曙，金釵半醉座添春。（韓愈）
昌黎於酒中上李相公詩也。銀蠟搖輝，傳杯達曉，紅裙勸醉，合座生春。以公之風裁嶽嶽，而此詩獨嫵媚，與廣平梅花，歐陽江柳，忠簡梨渦，皆名卿之韻事。唐代之習尚如是，少陵亦曾預金錢御宴，沉醉於佳人錦瑟旁也。
山腹雨晴添象跡，潭心日暖長蛟涎。（柳宗元）
柳州謫官以後之詩，多紀嶺南殊俗。此聯與「射工巧伺遊人影，颶母偏驚旅客船」句，紀其風物之異也。寄友詩[41]云：林邑東回山似戟，牂牁南下水如湯。紀山川之異也。峒岷詩[42]云：青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁墟人。鵝毛御臘縫山罽，雞骨占年拜水神。紀俗尚之異也。就見聞所及，語意既新，復工對仗，非親歷者不能道之。
梁氏夫妻為寄客，陸家兄弟是州民。（劉禹錫）
夢得赴蘇州，適白樂天領郡，乃贈此詩。以梁陸皆吳人，藉以自況。既切其地，兼切己事，與張籍寄樂天詩「登第早年同座主，題詩今日是州人」用意相似。劉詩尤擅勝場，因引用昔人事入詩，以適合為貴也。
林間暖酒燒紅葉，石上題詩掃綠苔。（白居易）
此白傅寄題仙遊寺之詩。暖酒題詩，韻事也。暖酒而在林翠之中，題詩而在岩石之上，逸趣也。更以紅葉綠苔裝點之，雅事與麗句兼矣。雖落葉作薪，未足以暖酒，苔石乍掃，未宜於題詩，但詞人托興，不可質實求之。宋代王晉卿，曾以此句作畫，絹素未損，古雅絕倫，為老友式之所藏，余曾見之。可見此詩流傳之價值矣。
繞郭煙嵐新雨後，滿山樓閣上燈初。（元稹）
此以州宅重夸於樂天也。上句謂山當雨後，則濕雲半收，蒼翠欲滴，勝於晴霽時之山容顯露，所謂「雨後山光滿郭青」也。下句謂群山入夜，則樓閣隱入微茫，迨燈火齊張，在林靄中見明星點點。樂天詩云：樓殿參差倚夕陽。乃言向晚之景。此言夜景，各極其妙。凡遠觀燈火，最得幽靜之致。「兩三星火是瓜州」，與此詩之滿山燈火，雖多少不同，皆絕妙夜景，為畫境所不到。此二句之寫景，勝於前詩夸州宅之「四面常時對屏嶂，一家終日在樓台」句也。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。（杜牧）
此牧之九日齊山登高而作。上句謂光陰者百歲之過客，三萬六千日中，能得幾回歡笑。下句插菊滿頭，不必實有其事，因難得今日盡歡，極寫其清狂之態耳。若厲樊榭遊仙詩之「新賜天花插滿頭」與「星辰系滿頭」句，則奇幻之想也。
雲隨夏後雙龍尾，風逐周王八駿蹄。（李商隱）
凡用古事入詩，兩事務須勻稱，勿以近代事攙之。此詩夏後、周王，雙龍、八駿，皆上古事，且句極工麗。運用古事者，最宜取法。詩為詠九成宮而作，宮在山水勝地，玉溪不言其風物，而意在懷古，殆有故君之思也。
永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟。（李商隱）
玉溪近體詩，頓挫沉著，少陵後為一大宗。詩謂歸隱江湖，乃其夙志。而白髮淹留者，將欲整頓乾坤，遂其濟時之願，即扁舟入海，隨漁父之煙霧而去耳。以沉雄之筆，寫宏遠之懷，陳子昂所謂「囊括經世道，遺身在白雲」也。
更無人處簾垂地，欲拂塵時簟竟床。（李商隱）
此玉溪感逝詩也。僅言簾影簟紋，而傷感之情，溢於言外。王武子見孫楚悼亡之作，所謂「情生於文，文生於情」也。詩人之悼亡者，以元微之七律三首，梅宛陵五律三首，最為真摯。論詩之風韻，玉溪之句，尤耐微吟。潘安仁詩「望廬思其人」，即玉溪上句之意。潘詩「入室想所歷」，即玉溪下句之意。詩格異而意同也。
一院落花無客醉，五更殘月有鶯啼。（溫庭筠[43]）
此經李征君故宅而作。當日鶯花庭院，列長筵招客，醉月飛觴，何等興采。乃舊地重過，但有一院飛花，五更殘月。故其第七句有「風景宛然人自改」之嘆。陳迦陵詩：五更殘月啼鶯換，一片荒城趙水流。亦詠鶯啼殘月，乃客途懷古之思也。
夜聞猛雨判花盡，寒戀重衾覺夢多。（溫庭筠）
此類之句，貴心細而意新，必確合情事，乃為佳句。且一句中自相呼應，惟雨猛故花盡，戀衾故夢多。如「重簾不捲留香久，古硯微凹聚墨多」「石挨苦竹旁抽筍，雨打戎葵臥放花」，詩中此類極多，固在描繪細確，尤在用虛字之精煉也。
楸梧遠近千官冢，禾黍高低六代宮。（許渾）
此金陵懷古詩也。江東王氣，至陳後主而終。兵合景陽，英雄事去，故詩以玉樹歌殘，為發端之詞。此二句謂楸梧颯颯，盡消沉將相王侯；禾黍油油，更誰問齊梁晉宋。涵舉一切，不專指一代一事。此後過金陵者，追憶孫吳六代，屢見篇章。至明社既屋，若顧亭林之謁太祖陵，吳梅村之過上方橋，感念故君，悲歌慷慨。嗣後過江名士，題詠甚多。如「鐘樓自吼南朝寺，佛塔還燃半夜燈」「蕭寺鼓鼙驚翡翠，蔣山風雪葬芙蓉」「春風淚灑桃花扇，夜月歌殘燕子箋」「芳草久荒邀笛步，夕陽還上勝棋樓」等句，皆指一事而言。許詩則渾寫大意也。
溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。（許渾）
詩為登咸陽城東樓而作。上句因雲起而日沉，為詩心所易到。下句善狀驟雨欲來，風先雨至之景，可謂絕妙好詞。此景非必咸陽始有，許在東樓，偶遇之而入詠耳。
江雲帶日秋偏熱，海雨隨風夏亦寒。（許渾）
前錄柳子厚詩，乃紀粵西之山川風俗。此在廣州城西朝台所作，乃紀粵東之時令。上句謂當秋宜涼，而乍晴便熱。下句謂入夏應熱，而一雨便涼。見寒燠之無常。此二句極肖粵東天氣。許有題朝台韋氏郊園詩[44]云：雲連海氣琴書潤，風帶潮聲枕簟涼。亦善寫海南情狀。郊園詩第三句「野門臨水稻花香」，為時人傳誦。但此景在江鄉皆有之，不獨粵東耳。
初戴玉冠多誤拜，欲辭金殿別稱名。（項斯）
此送宮人入道詩也。上句謂初易道裝，未辨諸天佛像，致頂禮多訛。下句謂已辭殿闕，往日之苕華芳字，不稱空門，應別署綠萼飛瓊之號。此題在唐人詩中，項作稱為佳構。近人汪琬詩云：顏因煉液疑重艷，身為持齋轉覺輕。可雲妙語雙關。又有句云：此生無復昭陽夢，猶為君王夜祝釐。藹然忠愛之音，勝於項詩矣。
壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無聲。（薛逢）
此長安夜雨詩也。詠雨者，首推少陵之「隨風潛入夜，潤物細無聲」一聯。此詩謂棲樹之鴉，因沾翅而欲飛不起；隔窗之鼓，因濕弛而低咽無聲。杜詩專就雨言，薛詩就雨之著物而言，皆極詩心之妙也。
殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。（趙嘏）
詩寫長安秋望所見聞。上句言曉星明滅之時，見雁行自塞北而來，寫秋空之清曠也。下句賦聞笛。設言吹笛者，為風鬟霧鬢之人，或言聞笛者，為愁病懷鄉之客，皆著跡象。趙以七字渾然寫之，而含思無限，杜紫薇所以稱賞不置，稱為「趙倚樓」也。
得劍乍如添健仆，亡書久似憶良朋。（司空圖）
此類詩句，難於言情寫景之詩。因須取譬工切，且有意味也。近人有「欲霽山如新染畫，重遊路比舊溫書」，與此詩相似。若林逋之「春水淨於僧眼碧，晚山濃似佛頭青」及「巫峽曉峰髽短髻，楚江秋水練長裙」，則借風景取譬，較易著想也。
野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊。（李群玉）
詩詠黃陵廟而作。廟本上古幽渺之事，李以楚江之過客，發思古之幽情，純以空靈之筆寫之，與王漁洋過露筋祠詩「行人系纜月初墮，門外野風開白蓮」相似。所謂不著一字，盡得風流。若近人之「空山黃葉無人徑，破廟山神對古松」，則僅寫古廟荒涼之狀，無悠然懷古之思也。
有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。（李山甫）
此二句以輕活之筆，寫眼前之景，全以不著力處見工。宋人集中，每有此派。在駢文中，「一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹」，其意境相似。此詩因寒食而作。上句以清明為多雨之際，故時有數點沾衣。下句言其時春花已放，而未繁盛，故時見數枝逗色。皆切寒食時令而發。其次聯云：九原珠翠似煙霞。語不可解。或因寒食上冢，謂九原之下，視人間珠翠，等煙霞之過眼。然語意亦不明了。凡作律詩者，須通體勻稱，若此詩之瑜瑕互見，非上選也。
仰瞻青壁開天罅，斗轉寒灣避石棱。（方干）
詩在縉雲縣溪流中所作，極似三峽風景：兩岸岩壁，削立而緊束，中開一隙天光，惟亭午始見日影。水中巨石，以多年激盪，或伏水中，或刺水面，皆銳如劍戟，行舟須迂迴避之。遇彎折處，尤有虞心。此詩能曲繪險灘之狀也。
官滿便尋垂釣侶，家貧已用賣琴錢。（來鵬[45]）
此送友罷任還鄉詩也。上句謂甫掛朝冠，便尋漁艇，其襟期之淡逸可知。下句謂家徒壁立，已藉賣琴，其居官之廉潔可知。晚唐作者，非無清新和雅之音，而少渾厚沉雄之氣。殆時會遞嬗所關也。
鶴盤遠勢投孤嶼，蟬曳殘聲過別枝。（方干）
此詩體物瀏亮，造句亦工。上句謂鶴之飛翔，異於凡鳥。其在天空，必作勢盤旋，翔而後集。下句謂凡蟲鳥之飛鳴，各為一事，惟蟬則枝柯已易，猶帶餘音。以之取譬，則以鶴喻仕途擇主，須審慎而委身，勿棲枳棘；以蟬喻飄零怨婦，感將衰之顏色，重抱琵琶。作者有此弦外之音乎？
飲澗鹿喧雙派水，上樓僧踏一梯雲。（鄭谷）
山中僧寺在雲氣中，固恆有之事。梯在室內，不易為雲所到。但云深滿寺，則梯在雲中，亦事所或有。作詩不能拘執言之。此七字可稱佳句，惜上句不稱。或鄭所見者，為交流之水，適有群鹿飲其側也。
數枝艷拂文君酒，半里紅欹宋玉牆。（羅隱）
此昭諫詠杏花詩也。杏花之低拂酒卮，或高倚牆頭，語本無奇。作者因酒而引用文君，因牆而引用宋玉，美人詞客，與花枝相輝映，遂好句欲仙矣。昭諫有詠牡丹詩云：公子醉歸燈下見，美人朝插鏡中看。言公子美人，不及宋玉文君，有妍情逸興。唐人牡丹詩殊少佳什，羅詩雖詠花者皆可用，而此二句有富貴氣，尚與牡丹相稱也。
秋涼霧露侵燈下，夜靜魚龍逼岸行。（羅隱）
此夜泊淮口所作。上句謂江鄉卑濕之地，每多霧露。涼秋倚棹，覺窗前霧氣，漾燈暈而迷濛。用一「侵」字，見霧露之深也。下句謂游魚避舟楫往來，當晝潛伏，至夜靜乃游泳岸邊。用一「逼」字，見魚龍之近也。余昔在湘江，屢逢曉霧，蓬蓬若蒸釜，夙有蒸湘之名。又嘗泊舟越中繞門山深潭之側，每至夜半，魚腥上騰。知昭諫寫水窗之景，新而確也。
謀身拙為安蛇足，報國危曾捋虎鬚。（韓偓）
此詩與白樂天之「曾犯龍鱗容不死，欲騎鶴背覓長生」句，用意及對句之工，均極相似。皆以汲黯之敢言，學留侯之遁世。合則留，不合則去，得用行舍藏之義也。明季有贈遺老詩云：立朝抗疏批鱗手，易世衣冠削髮僧。則以遺直而兼故國之悲矣。