詩經今注 · 魏
葛屨
女奴不甘受主人的虐待，唱出這首歌予以諷刺。
一
糾糾葛屨〔一〕，可以履霜〔二〕！摻摻女手〔三〕，可以縫裳〔四〕！要之之〔五〕，好人服之〔六〕。
二
好人提提〔七〕，宛然左辟〔八〕，佩其象揥〔九〕。維是褊心〔一○〕，是以為刺〔一一〕。
【注】
〔一〕糾糾，糾纏交錯貌。葛屨，用葛草編的鞋。
〔二〕可，讀為何。第四句可字同。履，腳踏。女奴在有寒霜的秋天，還穿著葛草鞋。
〔三〕摻（xiān仙）摻，形容女子手的纖美。此有瘦細之意。
〔四〕裳，裙子。
〔五〕要，讀為腰，用為動詞，即縫裙子的腰。（jí棘），底襟，用為動詞，即縫裙子的底襟。
〔六〕好人，美人，指女主人或她的女兒。
〔七〕提提，借為徥（tí題）徥，走路一蹷一踮的樣子。
〔八〕宛，彎曲的樣子。辟，借為躄，足跛也。這個好人左腳彎曲而跛。
〔九〕佩，戴在頭上。象，象牙。揥（tì替），搔頭的簪子。
〔一○〕褊，狹小。
〔一一〕刺，諷刺。
【附錄】
注〔二〕可，俞樾《群經平議》：「此兩可字皆當讀為何。」
注〔五〕，當是衣裳下邊的名稱。現在叫作下擺，下擺古人也叫作（見《說文》），又叫作緝（見《儀禮·喪服傳》），又叫作（見《說文》）。此字和緝、聲音都相近，是一音的轉變，但此字卻用做動詞。
注〔七〕提，借為徥，古通用。《說文》：「徥，徥徥行貌。」《方言》六：「徥，行也。」徥當是跛子走路一蹷一踮的狀態。
注〔八〕辟，借為躄。《史記·平原君虞卿列傳》：「民家有躄者。」《正義》「躄，跛也」。古書常用闢為躄，《荀子·正論》：「不能以辟馬毀輿致遠。」楊註：「辟與躄同。」便是例證。
汾沮洳
這是一首婦女讚美男子的詩。她是他的妻子或戀人，無從論定。
一
彼汾沮洳〔一〕，言采其莫〔二〕。彼其之子〔三〕，美無度〔四〕；美無度，殊異乎公路〔五〕。
二
彼汾一方〔六〕，言采其桑。彼其之子，美如英〔七〕；美如英，殊異乎公行〔八〕。
三
彼汾一曲〔九〕，言采其〔一○〕。彼其之子，美如玉；美如玉，殊異乎公族〔一一〕。
【注】
〔一〕汾，水名。在今山西中部。沮洳，水旁窪濕之地。
〔二〕言，讀為焉，乃也。莫，草名，可做藥材，嫩葉可食，味酸。
〔三〕彼其之子，他那個人。
〔四〕無度，猶無比。兩物相比量為度。
〔五〕殊，甚也。殊異，很不同。又解：殊異，同義詞。路，借為輅（lù路），車也。公路，官名，掌管國君用的車。此句言這個人與那公路官不同。
〔六〕一方，一邊。
〔七〕英，花也。
〔八〕公行，官名，掌管國君衛兵的行伍，即衛隊長。
〔九〕曲，灣處。
〔一○〕（xù續），草名，又名澤蕮，多生淺水中，可做藥材，也可食。
〔一一〕公族，官名，掌管國君宗族的事務。
園有桃
士階層對於統治貴族不滿，作這首詩加以諷刺。
一
園有桃，其實之殽〔一〕。心之憂矣，我歌且謠〔二〕。不知我者，謂我士也驕〔三〕。彼人是哉〔四〕？子曰何其〔五〕。心之憂矣，其誰知之。其誰知之，蓋亦勿思〔六〕。
二
園有棘〔七〕，其實之食。心之憂矣，聊以行國〔八〕。不知我者，謂我士也罔極〔九〕。彼人是哉？子曰何其。心之憂矣，其誰知之。其誰知之，蓋亦勿思。
【注】
〔一〕之，猶是。殽，借為餚，吃也。
〔二〕歌、謠，唱有曲調為歌，唱無曲調為謠。
〔三〕驕，驕傲。此句言不了解我的人說我這個士人驕傲。
〔四〕彼人，指統治貴族。是哉，對嗎。
〔五〕子，你，指不知我者。其，語氣詞。子曰何其，你說怎麼樣，你說彼人是不是。
〔六〕蓋，讀為盍，何不。一說：蓋，猶今語所謂大概。此句言人們怎麼不想一想呢。
〔七〕棘，棗也。
〔八〕行國，週遊於國中。
〔九〕罔，無也。極，借為則，法則。此句言不了解我的人說我這個士人目無法紀，敢於反對上級。
陟岵
征人在遠方服勞役，唱出這首歌，抒發思念家人的心情。
一
陟彼岵兮〔一〕，瞻望父兮。父曰：「嗟！予子行役，夙夜無已〔二〕。上慎旃哉〔三〕！猶來無止〔四〕！」
二
陟彼屺兮〔五〕，瞻望母兮。母曰：「嗟！予季行役〔六〕，夙夜無寐〔七〕。上慎旃哉！猶來無棄〔八〕！」
三
陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰：「嗟！予弟行役，夙夜必偕〔九〕。上慎旃哉！猶來無死！」
【注】
〔一〕陟（zhè至），登也。岵（hù戶），有草木的山為岵。
〔二〕夙，早晨。已，止也，休息。
〔三〕上，讀為尚。旃（zhān占），之也。此句言還要小心謹慎呀！
〔四〕止，指留在外地。此句言還要回來，不會老留在外地。
〔五〕屺（qǐ起），無草木的山為屺。
〔六〕季，兄弟中年齡最小的稱季。
〔七〕寐，睡覺。
〔八〕棄，指棄家不歸。
〔九〕偕，勤勉努力。
【附錄】
注〔九〕偕，俞樾《群經平議》：「偕，強也。」
十畝之間
這是勞動婦女唱出的採桑歌。
一
十畝之間兮，桑者閒閒兮〔一〕，行與子還兮〔二〕。
二
十畝之外兮，桑者泄泄兮〔三〕，行與子逝兮〔四〕。
【注】
〔一〕桑者，採桑人。閒閒，從容不迫貌。
〔二〕子，你，指同伴。此句言走吧，我和你一同回家。
〔三〕泄泄，和樂貌。
〔四〕逝，往也。此句言走吧，我和你一同走吧。
伐檀
勞動人民在給剝削者砍樹的勞動中唱出這首歌，諷刺剝削者不勞而獲，過著寄生蟲的生活。
一
坎坎伐檀兮〔一〕，寘之河之干兮〔二〕，河水清且漣猗〔三〕。不稼不穡〔四〕，胡取禾三百廛兮〔五〕？不狩不獵〔六〕，胡瞻爾庭有縣貆兮〔七〕？彼君子兮，不素餐兮〔八〕？
二
坎坎伐輻兮〔九〕，寘之河之側兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮〔一○〕？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮〔一一〕？彼君子兮，不素食兮？
三
坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮〔一二〕，河水清且淪猗〔一三〕。不稼不穡，胡取禾三百囷兮〔一四〕？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮〔一五〕？彼君子兮，不素飧兮〔一六〕？
【注】
〔一〕坎坎，伐木聲。檀，木名，可用造車。
〔二〕寘，同置。干，岸。
〔三〕漣，水面波紋。猗，語氣詞，如啊。
〔四〕稼，耕種。穡，收割。
〔五〕胡，何也。禾，百穀的通名。廛，一百畝田，略同後來的頃。
〔六〕狩獵，稍有區別，大概集體打獵圍守山林而打鳥獸叫作狩，單人打獵追尋蹤跡而打鳥獸叫作獵。
〔七〕縣，古懸字。貆（huān歡），獸名，即貛。
〔八〕素餐，白吃飯。此句也是質問。
〔九〕輻，車輪的輻條。
〔一○〕億，周代十萬為億，此指糧食之多。又解：億與庾一音之轉。糧谷堆在場上為庾。
〔一一〕特，大獸。
〔一二〕漘，河邊。
〔一三〕淪，水的漩渦。
〔一四〕囷（qūn），圓形糧倉。
〔一五〕鶉（chún淳），鵪鶉。
〔一六〕飧（sūn孫），熟食。
碩鼠
這首詩當是佃農所作。周王朝東遷以後，奴隸制與農奴制都逐漸破壞，出現了新興地主，他們把土地租給佃農耕種，而收實物地租，對佃農的剝削也很殘酷。這首詩正是佃農對地主殘酷剝削的控訴。
一
碩鼠〔一〕，碩鼠，無食我黍〔二〕！三歲貫女〔三〕，莫我肯顧〔四〕。逝將去女〔五〕，適彼樂土〔六〕；樂土，樂土〔七〕，爰得我所〔八〕。
二
碩鼠，碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德〔九〕。逝將去女，適彼樂國；樂國，樂國〔一○〕，爰得我直〔一一〕。
三
碩鼠，碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞〔一二〕。逝將去女，適彼樂郊；樂郊，樂郊〔一三〕，誰之永號〔一四〕！
【注】
〔一〕碩鼠，即田鼠，好在田裡吃莊稼。
〔二〕無，勿也。黍，谷之一種。詩以吃莊稼的田鼠比喻剝削糧谷的地主。
〔三〕貫，養也。女，通汝。
〔四〕顧，照顧。
〔五〕逝，通誓。去，離開。
〔六〕適，往也。樂土，作者想像中沒有剝削的地方。
〔七〕樂土樂土，《韓詩外傳》引作「適彼樂土」，較好。
〔八〕爰，乃，於是。所，處所。
〔九〕德，感德。
〔一○〕樂國樂國，《新序·節士》引作「適彼樂國」。
〔一一〕直，通值，即代價。
〔一二〕勞，慰勞。
〔一三〕樂郊樂郊，《新序·節士》引作「適彼樂郊」。
〔一四〕永，長也。號，哭。此句言到了樂郊，還有誰會整天哭叫呢。
【附錄】
注〔三〕貫，漢石經殘碑作宦，漢石經是用《魯詩》。按：貫、宦並借為豢。
注〔七〕《韓詩外傳》二兩次引《詩》雲「逝將去汝，適彼樂土；適彼樂土，爰得我所」。又一次引《詩》雲「逝將去汝，適彼樂國；適彼樂國，爰得我值」。俞樾說：「當以《韓詩》為正。」（《群經平議》）
注〔一一〕直，借為價值的值。直值古通用。《史記·匈奴傳》「值上谷」，《索隱》引姚氏曰：「古字例以直為值。」