世界征服者史 · 6．世界王子旭烈兀出征西方諸國
地面上的君王蒙哥可汗，溫良謙和兼有上蒼警衛，雄才大略兼有日盛的洪福（與他的美飾環宇的才智相較，太陽失色，在他的恩施面前，雲雨無源。金和摩秦的諸汗在何處可學習帝王的典儀？往昔的算端們在何種情況下可瞻仰神聖的權力？倘若魯木的凱撒有幸為他服勞，從他的教導中他們會學到治世之方。而波斯的庫薩和、埃及的法老，從他的運籌和決斷中會拾取征服世界之策）。他在他的兄弟旭烈兀的品德中看到帝王的氣象，並在他的功業中覺察出征服的實踐。因此在大忽鄰勒塔上，當他已穩居汗位，他的注意力不再顧及那些自私自利者和忌妒者的案子後，他把他的思想轉向征服世界上最遙遠的東方和西方。首先他把忽必烈派往包括契丹在內的東部地區，然後在650/1252-1253年著手安排和組織他的另一兄弟旭烈兀的事情，委託他征服西部地方。一如忽必烈出征的情況，他從東、西大軍中每十人抽二人撥歸旭烈兀，並派一位宗王，他的幼弟雪別台斡兀立去跟隨他。他還把昔班罕之子八剌海 【207】 （Balaghai），禿 兒 【208】 斡兀立（Tutar Oghul），忽里 【209】 （Quli），及拔都麾下的士卒，派作拔都的代表，以莫希斡兀立之子台古 兒 【210】 斡兀立（Tegüder Oghul）為察合台的代表；從扯扯干別吉那裡派出不花帖木兒 【211】 （Buqa-Temür）及一支斡亦剌部兵，又從四方的駙馬，異密和大那顏那裡調集一隊將官，以致要一一列舉會占太多的時間。同時他遣人到契丹去取射石機手和火油投擲手；於是他們從契丹取來一千戶 【212】 （khāna）契丹的射石機手，他們用石彈可把針眼變成駱駝的通道，因為用筋（pai）和膠如此結實地固定射石機架，以致當他們從下向上瞄準時石頭不落回來。
接著額勒赤們被遣先行，去保存 【213】 世界國王的 【214】 軍隊可望通過的所有牧場和草地，始自哈剌和林和別失八里之間的杭海 【215】 （* Qanghai）山；一切牲畜都被禁止在那裡放牧，以免牧場受害或草地受損。所有花園一樣的山區和平原均被封禁，不許畜群之齒在那裡嚼草。於是從突厥斯坦到呼羅珊及遙遠的魯木和谷兒只，草木變成了「不得接近此樹」 【216】 的種類，乃至拿它的一片葉子餵他的牲口的人，都被沒收了牲口；到頭來，說實在話，草木（giyāh）變成罪惡（gunāh），綠茵（sabzī）遍野（sīrī） 【217】 。額勒赤們這時離開，為的是把他們自己從草地和牧場挪至國王的軍隊不會通過的地方，因為他們實際是由一整支軍隊組成。至於拜住和綽兒馬罕的軍隊，〔他們奉命〕進向魯木。
在士兵的供應方面，有命令叫所有地方為每人提供一塔格耳 【218】 （taghar）即一百芒特的麵粉，五十芒特即一皮囊的酒。因此異密們和地方諸侯，無論他們是誰，都開始準備糧草（ ulūfa）並集中圖蘇湖即食物獻納；他們在〔軍隊行進的〕每一站準備他們的供應。與此同時，蒙古和穆斯林異密帶來成群的雌馬 【219】 ，各自輪番生產忽迷思，直到士兵移到另一異密處為止。而且預計國王要通過的道路，荊棘瓦礫一段段地被掃清；江河上架起橋樑，渡口備下舟船。
聽說他啟駕，世界失去了平靜和安寧，叛逆者害怕他的強大和威凜，臥不安枕，而那些是伊兒 【220】 （il）的人，因準備士兵、武器和糧草，不得安歇。
在任命了王公和那顏，從千戶和百戶中抽選了士卒後，任博兒赤之職 【221】 的怯的不花先出發。現在650/1252-1253年 【222】 的春天已從冬的蓓蕾上冒出。地面因草木五彩繽紛好像孔雀的羽毛；世界就安適說變成一張薔薇床；花園因濕潤和青蔥，變得清新和開顏；池塘在冰封和枯竭後水滿到邊兒，自由地流動；花兒鮮明地閃耀，雲彩散布珍珠；夜鶯在薔薇園的席桌上唱讚歌；嗅到鮮花的芬芳和馥郁，白髮再轉少。
旭烈兀準備酒宴辭行，親赴世界皇帝的斡耳朵。阿里不哥從另一方抵達，在該地的所有宗王和族人像昴星一樣聚會在哈剌和林的宮廷。每人輪流設宴，同時他們在狂歡的賭盤上投擲希望的骰子乾杯（jāmhā）並穿上一色的衣服（jāmahā），同時候不忘要事。
一周後，他決定返回他自己的斡耳朵，這時統治世界的皇帝，恩比天高，下令把珍寶、錢幣和衣物的儲存敷陳〔於地〕並從畜群中取回 【223】 良馬和馱獸：然後把各自的一份分別賜給旭烈兀，他的諸妻和諸子，以致大地承受不了它的重量，宇宙變得輕鬆 【224】 。皇帝還恩賜隨同他的異密和那顏，以及所有扈從的士卒。於是在651年剌必阿Ⅰ月2日禮拜六〔1253年5月2日 【225】 〕，旭烈兀跨上光榮和權力的駿馬，旋轡而歸。
抵達他自己的斡耳朵後，他在那裡暫時停留，安排他的事情，勞慰他的人馬，直到暑熱稍減。在這期間，諸王前來為他送行，帶來食物獻納。旭烈兀王子按照身份用禮物把他們每人打發走。最後在658年沙班月24日〔1253年10月19日〕，隨同吉慶東方的升起，他駕離幸福的駐地，他自己的斡耳朵，凱旋之神在他前面高喊「開道！」勝利之神左右奔馳，征服之神殿後。
他任命出木哈兒 【226】 斡兀立（Jumghar Oghul）為他的代理人，讓他管轄斡耳朵和軍隊，後者因他的母親 【227】 長於其他妻妾，〔據有高位〕，而從他的長子們中，他挑選阿八哈 【228】 （Abaqa）和扎昔木 【229】 （Yashmut）跟隨他。軍旅現在都從他們屯駐之地出發。因畏懼這個消息，山嶽開始震動，侯王的心開始戰慄。這位國王非常緩慢地進兵，八剌海和禿 兒在前面開道，其他人在左右推進。他們交替走夏季和冬季的道路 【230】 。當他們來到阿力麻里地區時，兀魯黑額甫的后妃和斡兒吉納 【231】 出來歡迎他們，設宴〔為他們洗塵〕。
御旗經過該地區時，大丞相（ ā ib-i-a am）麻速忽畢及河中的異密們參加他的隊伍。652/1254的夏天，他們在山區牧地（yailagh）度過，在太陽的熱威減退後再度出發，並於653年沙班月〔1255年9-10月〕，他們下營於撒麻耳干城門前的康依古耳 【232】 （Kan-i-Gul）草地。丞相麻速忽畢搭起一座白氈為頂的納失失 【233】 幄帳，將近四十天，他們停留在該地，不斷歡飲尋樂。在這當中，殘酷的老天施展故伎，他的兄弟雪別台斡兀立去世了，並從遠方傳來他的另一兄弟 【234】 的死訊。因這兩樁災禍，他哀痛異常，變得極其憂傷。
當那個月，即剌馬贊月〔10-11月〕過去後，按照他們的風俗，他們在沙甫瓦勒月1日〔11月3日〕舉行蘇玉兒迷失 【235】 （süyürmish），再度開始尋歡作樂。在這當兒，密合答特 【236】 （* Miqdat）之子穆罕默德先於所有他的同僚和同儕前來迎接國王，並受到很多恩寵的表示以顯揚於人類。
離開該地後，他們沒有收韁，直至抵達碣石。異密阿兒渾和呼羅珊的大部分首領在這一站迎接他們，進獻他們的禮物。在這裡他們停留一月，然後擊鼓出師，抱著渡過〔烏滸水〕的打算再次登程。當御師從夏季牧地（yailagh）出發時，原已下命拘集所有的舟楫及船夫，並命架舟為橋，以此王師抵達後，士兵（ asham）毫無困難地渡過。國王憐憫他們，取消了慣常從渡河舟楫徵收的過河稅，此稅被取消後，所有渡河者心裡如釋重負。
軍隊渡過河，國王沿河岸騎行。恰好那兒的森林中有很多老虎 【237】 。他命令兵士擺開圓陣，形成一個捏兒格。因馬匹害怕老虎，他們遂騎上春情發作 【238】 的大夏（Bactrian）駱駝，於是十隻草地之虎被戰場之虎擒獲，他們使馬合木之子算端馬思忽惕 【239】 （Mas ud）的故事僅成為一個無稽之談，在那裡詩人說：
誰一舉擒獲八隻獅子，
凡人就不在他的話下。 【240】
次日，他們從那裡出發，下營於蘇夫耳罕 【241】 （Shafurqan）草地，無意在那裡久留。然而在亦的－依－阿茲哈 【242】 （ id-i-azha）日，天開始下雪，一連七天七夜該地區烏雲不散。那個冬季延續甚長，空氣之寒和冷凍之酷致使所有地方像是「冰雪世界」。 【243】 很多牲口死於嚴寒。我從哈剌和林的大斡耳朵寫給我父（願他和平地安息！）的兩三行詩，適合其景：
不用繩或柱，
風在我們頭上搭起雪的營帳。
像一條身材魁偉的漢子在開弓，
它的箭矢穿透了我們的衣袍。
倘若她的秘密情人擁抱一個臉上有痣的女郎，
那麼因為酷冷，他們倆變成了一人。
如果沒有他們肝膽中慾火的熱力，
唾液會在他們口中結冰。
同時在這個駐地，異密阿兒渾搭起一座繡有精美刺繡 【244】 的細麻大帳，有與之協調的金銀器皿；並且他提供很多勞役。然後，奉國王之命，在指派他的兒子克烈 【245】 滅里（Kerei Malik）、阿合馬必闍赤及本書作者在國王手下治理呼羅珊和伊剌克的政事後，他啟程赴蒙哥可汗的宮廷。
當春日的曙光從寒冬的長夜中出現，鮮花（bahār）和花朵的綠茵在草原的唇上吐露，春景裝飾著大地，世界披上七彩的錦緞，花園吮吸雲彩的胸乳，這首在生命的春天撰寫的四行詩，變得適用：
因為春神準備了豐美的宴席，
快樂的夜鶯去尋找它的伴侶，
朝陽啊，出來吧，今天高興地
在柳蔭下放射酒一樣的陽光， 【246】
而且牲口恢復了它們的氣力，這時有命令把旌旗系在〔槍矛上〕並集中士卒，為進行聖戰和拔除異端的城堡。因此在該地區的所有兵力，無論突厥人還是大食人，都整裝待發。
既然禿溫 【247】 （Tun）城明顯地尚未屈服，仍固持它過去的愚頑態度，旭烈兀就首先向那裡進兵，並在剌必阿Ⅰ月初〔1256年3月末到4月初〕，靠吉運之助，他使凱旋和勝利的騎乘滿載他的願望。在他抵達哈甫和匝維地區時，一次事變的密雲投下它的陰影。他派闊闊－亦勒該 【248】 （Köke-ilgei）、怯的不花和其他的異密們〔去平亂〕。當他們到達時，那個地方的暴徒（runūd）進行了一陣抵抗，到第七天，軍隊攻入內城（ i ār），把它的牆垣夷為平地。他們把所有男人和女人趕到曠野，除年輕婦女外，十歲以上的人屠無噍類。從那裡回見世界國王后，他們再進兵徒思。
剌必阿Ⅱ月〔4-5月〕，在徒思附近的金合富花剌（Jinh-al-Fuqara），他們把一座納失失營帳搭在異密阿兒渾設計的花園門前，於是金合富花剌成為異密們的聚會地 【249】 。那座營帳是世界皇帝蒙哥可汗叫異密阿兒渾為其弟所準備者。奉皇帝的命令，名匠被召集起來並受到徵詢，最後決定，帳篷應由一匹有兩面的料子製成。在完成它的織染中 【250】 ，他們已超過了薩那（San a）匠人的手藝：前後協調（hama-rūi），里和外在色彩和圖案的嚴格對應方面，像純潔的心那樣相互補充。剪刀的齒因裁它而變鈍。那鍍金的圓屋頂和天宮般的帳篷，也就是太陽的圓盤，因妒忌這座營帳的構造，失掉它的光亮，而因它的完美無缺，燦爛的滿月露出慍色。他們在這裡宴樂了幾天，他們心胸里的歡樂道路暢通無阻。然後國王啟程，為養息他的馬匹，〔下營〕於曼殊利亞園，它在焚毀後被異密阿兒渾所修復，現在因它的非凡美麗而遭到世界上所有花園的羨慕。安瓦里詠這個地方說：
哈！曼殊利亞的圖畫啊，你是一座花園和一座宮殿，
或者是真主送到人間的樂園。
那天，異密阿兒渾和大臣也速丁·塔希耳的妻妾進獻圖蘇湖並舉行宴會。次日他們離開那裡，又在剌的康草地停留了一個時候。從遠近所有省份，從馬魯、牙即兒和的希思丹，酒像水一樣運來，無數的糧草（ ulūfāt）在〔沿途〕每站轉輸和儲存。
從那裡出發，他們來到哈不珊 【251】 ，這是一座從蒙古軍首次入侵迄至該年以來始終荒廢和毀壞的城市，它的建築物淒涼，哈納特無水，除禮拜五清真寺的牆垣外沒有一堵牆仍然直立。這時我已先從居民那裡購買了一個城區。看到國王有修復廢墟的興致和樂趣，我把哈不珊的情況上達他的聖聽。他聽從我的話，頒發一道札兒里黑叫修理哈納特，構築房屋，興建一座市場，減輕百姓的疾苦，允許他們在城中重聚。所有重建的費用他從國庫中用現金支付，以致一毫不取於民。在〔長期〕中斷後哈納特都再度暢流，居民經過多年流亡後返回，從忽希思單帶來他們安置在那裡的農夫和哈納特的挖掘者。他們建立工場，在禮拜五清真寺左近修了一座花園。清真寺和墓地曾遭到破壞。大丞相（ ā ib-i-a zam）賽甫丁阿合（Saif-ad-Din Aqa）捐獻三千金的那，以此重建和興復工作得以開始。
旭烈兀在兀思禿 【252】 （Ustu）停留一月，然後在山區和平原的草葉脫落後出師。
同時候魯坤丁·忽兒沙（Rukn-ad-Din Khur-Shah）差他的兄弟撒罕沙（Shahan-shah）和他朝中的大臣們來宣布他納款投誠和他對朝廷忠貞不貳。這些話上達聖聽時，國王命令以禮相待他們，並派額勒赤去見魯坤丁。他也把他們當中的一員隨額勒赤遣回，強烈敦促魯坤丁親自入朝和墜毀城堡。當那道命令送抵魯坤丁時，他因狂妄和幼稚，送來一個充滿謊話和污衊的回答。對國王說，清楚的是，此人的時運倒轉，謙和與仁德不會產生作用；於是他從忽兒罕 【253】 （Khurqan）出師向他開戰。