世界征服者史 · 31．異密阿兒渾赴大忽鄰勒塔
649年主馬答Ⅱ月〔1251年8-9月〕，他決定出席忽鄰勒塔，於是按通告，派額勒赤去召篾力克、異密和書記〔隨他前往〕。一行人抵答剌速境，得到蒙哥可汗即位的喜訊 【461】 。他加快步伐，儘管大雪使行動不便，阻止前進，他卻不予理睬。他抵達豁蘭八失 【462】 境內，雪已填平溝谷山丘，封鎖道路，鋪滿大路的雪深逾一馬。那天，他們就地停留，但第二天，異密阿兒渾命騎兵都隨他走在馬前。他離開（multafit）道路，越過河谷，沿山頭行進。
他讓騎兵一次下來十人，開闢道路。凡有坑窪，他就把它填平，騎兵隨後繼進。不能通過之地，他投下雨布（? bārpūshhā），以此讓牲口前進。感謝全能真主的慈恩，當天陽光普照，靠大量的勞動，到黃昏時已走了一帕列散的路，再感雷射榮、崇高的造物主的仁愛，其危險的威脅已排除。這樣，他一直不使自己停留和休息，直抵別失八里，異密麻速忽畢從蒙哥可汗的宮廷歸來，也抵達該地。他們以各種高雅的禮儀，相互招待，舉行酒宴。然後，他離開該地，先向蒙哥可汗遣使，報告說他們的牲口疲累。該使者途遇另一使者，攜來諭旨要他趕快〔去見汗〕。隨此，天惠的陣陣和風開始吹動，浩蕩聖恩的希望蓓蕾開始吐露。服從這個命令，異密阿兒渾加快他的步伐，並於649年 【463】 沙法兒月中，到達宮廷。
第二天，他的同伴也抵達，進獻他們的貢禮；同時他被錄為國之大臣。受阻於風雪和嚴寒的篾力克撒都魯丁、火者法合魯丁·比希昔惕及其他名人隨後到來，他們獲得獻納貢品（tikishmishī）之榮。當他們獻完他們的貢禮時，皇帝命令對土地和百姓的情況進行調查，同時異密孛魯合（Bulghai）和一些〔別的〕異密把他們都召集一起，訊問篾力克們和賽德爾們。因此，異密阿兒渾對起因於非法課賦連續不絕，苛虐額勒赤及稅吏川流不息而賦入不敷和財政混亂狀況，作了一個口頭報告；並招承和供認因動亂時局而引起的缺點，它依次由時間的條件所造成。因為他對施政中失職的供狀和對此的解釋，有顯而易見的例證作補充，世界的皇帝表示贊同，沒有忘記異密阿兒渾過去提供的勞役，因此對他恩寵有加，同時，極為寬宏仁愛地，擢升他於所有他的同僚和同輩。蒙哥可汗這時叫把所有在場的賽德爾召集一處，磋商如何去減輕民瘼，並如何治理國家，以使貧弱可以得濟，國土恢復繁榮。聖上思慮的只是，公道正義的香風應熏遍天下的四角，暴君和酷吏之手應不施害於他國家的子民，全能真主的奴僕的祈禱應包括他的與日俱增的幸運，而且那種幸運的福惠應和一個吉祥的時代相結合。再者，毋庸懷疑，每人都熟悉他本國的利害，最明白它的弊端，因有那種知識，也就最清楚那些疾苦怎樣得到醫治。皇上因此命令，在認真考慮後，他們每人應寫一份奏章，說明他們國家的得失，其起因若何，它又怎樣可以得到補救，以此他可按他睿智的判斷下令進行必要的改革。因為這不是秘密：熟練的醫師在開始他的治療前，先詢問症狀，它的來源，它的輕重，並通過脈搏和別的徵兆使自己了解病情，因之在認清了病因和病狀後，治療變成一件容易的事，然後他按〔病人的〕體質下藥。現在皇上的公道好比一個慈悲的醫師，用一副苛猛之藥把專制和暴虐之疾從這世界肌體中清除；而且，它是使暴政的受害者在頃刻間恢復生命的耶穌的呼吸。
奉他的旨令，他們每人寫了一份奏章陳述世上的疾苦，而第二天，他們都奉命到接見的地方。他們被帶到皇上的面前，開始照上述方式討論國家和百姓的福利；他們結論的要點是，徵收百姓的各種賦課（ikhrājāt）和五花八門的暴斂（iltimāsāt），為數〔太〕多，百姓的流散正是基於這個原因，因此賦稅應按丞相牙老瓦赤在河中採取的方法來徵收，也就是所謂的忽卜綽兒（qupchur）稅，按照它，每人一年的繳納是按他的財富和交納能力來決定，並且在繳納了這個規定的數目後，在同一年內不得再找他，也不得給他別的攤派。就這樣作出了決定。同時皇帝下詔，一個富人每年應被徵收十個的那，如此按比例降至一個窮人為一的那，從這個來源得到的全部收入用於支付強征的簽軍（ ashar）、驛站（yams）和使臣生活的開銷（ikhrājāt），除這之外，不得干擾百姓，不得用非法征索 【464】 向他們要東西，更不得接受賄賂。而對每種情況和變化，他都制定一條札撒，其中一些將在蒙哥可汗登基的一章中披露 【465】 。
同時當詔旨和札撒頒布完，這些州邑的政事交給了異密阿兒渾，其政權也落到他手中，這時皇上首先賜給他一道札兒里黑及一面虎頭牌子，任命乃蠻台 【466】 （Naimatai）和禿魯麻台 【467】 （Turumtai）為他的那可兒，還任命異密為代表每個兄弟，即忽必烈 【468】 （Qubilai），旭烈兀（Hülegü）、阿里不哥 【469】 （Arigh Böke）和木哥 【470】 （Möge）的那可兒。他這時對各種札撒頒發一道札兒里黑，其要旨是減輕百姓的困苦，同時也把札兒里黑和牌子賜給陪同阿兒渾的那些人。在篾力克們當中，納速魯丁·阿里滅里，他實際是異密阿兒渾的同僚，被委付與你沙不兒和徒思的所有領土，特別是它們的土綿，以及亦思法杭、忽木（Qum）和柯傷的土綿。篾力克撒都魯丁，他是整個阿蘭，阿哲兒拜占的篾力克，被批准任該職位。也里、昔思田，巴里黑和迄今征服的印度方向的一切領土，其長官職位被授給篾力克苫思丁·穆罕默德·迦兒忒 【471】 （Shams-ad-Din Muhammad Kart）。異密馬合木則被授與迦兒漫和桑忽蘭 【472】 。皇上把虎頭牌子賜給所有這些人，其他人則各按他們的地位接受金牌或銀牌，還有札兒里黑；然後他命他們回去。同時，跟隨他們的人都被點數，他賜給他們契丹袍子，哪怕隨同他們的騾夫和駝夫也受賜；在受到殊恩厚寵後，他們奉御旨隨異密阿兒渾離開。本書著者和昔剌扎丁·叔扎阿留後數日。他們接受一道札兒里黑和一面牌子，授予本作者之父及昔剌扎丁為撒希伯底萬的職務，後者曾是代表別吉的必闍赤（別吉死後，該職位隸屬阿里不哥），然後在651年剌扎卜月〔1253年8-9月〕離開。
當異密阿兒渾抵達呼羅珊時，所有的大臣（a āb）和賽德爾都到場，於是他宣讀札兒里黑，並向稅吏（ ummāl）和穆塔沙里夫解釋蒙哥可汗的札撒。從每人那裡他強迫交一紙保證稱：他不會破壞有關的原則，也不忽略其中提到的事項；凡是反其道而行、犯下虐待百姓之罪者，要因此自陷法網，公開受刑。而且按照聖旨，他任命異密和書記，他們連日來共同商量奉命徵收的忽卜綽兒的定額。最後決定說，在實施人口調查時，稅額應定為每十人每年交七十個魯克尼的那。他這時指派異密和書記去編制戶籍和忽卜綽兒。在呼羅珊和禡桚答而，他派兩三個作為諸王代表的蒙古異密，以及他自己的一個親戚腦忽、兀魯黑必闍赤法合魯丁·比希昔惕，丞相也速丁·塔希耳（ Izz-ad-Din Tahir）作為〔他的〕全權代表（nāyib-i-mu laq）。他把乃蠻台和我的父親，撒希伯底萬，派往伊剌克和耶茲德，儘管命運之指（shast）已在後者的年齡上打了六十（shast）個結，使欲求和野心的力量減弱；他對底萬的工作厭倦和疲累，同時因在陷入悔恨的深淵前〔及時〕醒悟，他已自己決定退享清閒，彌補他過去在繁瑣無聊中度過的歲月。他以這個題目撰寫了如下的兩種語言的乞塔詩：
你將干多久那不義之事？
你將拖曳多久那幼稚的衣裙？
志費尼，你是大麥（javīn-ī），當你企求時，你將發現。
為何如此加緊去貪求？
你無知地算計別人，忘記了輕率算計人者，要受到嚴懲。
你算完自己那本沒有總數的帳，
你是個多麼可驚的鼠目寸光的人！
倘若有一天命運使別人滿意，
那麼你就嚴峻地譴責你自己的命運。
因你的怯懦，
你日夜為你的壞脾氣折騰。
白髮像閃閃〔雲彩〕之光那樣升起，
你的青春像雲一樣消逝。
青春一去不返，老年來臨，那種欺騙告終，
你可說是在一場沉睡中。
青春已逝，暮年到來；災難盛行，
因此你快懺悔。
老年已緊踩永生之鐙——
為何你把願望之韁轉向那空虛之物？
但不要被歌姬（ghawānī）所欺，
因為甜美的頌詞壞過折磨的利齒。
丟掉滿足的面紗，
因為沒有月光從穆合納 【473】 （Muqanna ）之月射到你。
再不要被貪杯所誤，
因為它不過是對海市蜃樓的渴望。
倘若你不是一個虛假的品味者，
為何你像一隻酒杯那樣常盛滿酒？
當違禁 【474】 的蛆蟲聚集在皮囊 【475】 中時，
你闖入了財寶的殿堂嗎？
像天空之雨你日夜不息，
像一隻忽惕魯卜 【476】 （qutrub）你終生都在騷動。
然而，因異密們不同意他退休，我父就違願地前往伊剌克。當他抵達亦思法杭縣時，他得了幾種共同致命的病，把他的靈魂交給真主，從這毀滅的場所到那永生的目的地。
異密阿兒渾還派禿魯麻台、撒里合不花 【477】 （Sariq-Buqa）及篾力克撒都魯丁，在帖必力思的火者麥術督丁（Khoja Majd-ad-Din）的合作下，去安排戶口的調查，千戶的劃分和忽卜綽兒的徵收。
同時候，他自己動身到拔都的宮廷去處理一些事，火者匿只馬丁 【478】 陪他抵拔都的斡耳朵。這些事按蒙哥可汗的敕令和他自己的當機立斷處理完。他這時經打耳班赴谷兒只、阿蘭、阿哲兒拜占，並完成了戶口調查，徵收忽卜綽兒和收稅的工作，然後他前往伊剌克。
現當他不在皇宮時，一些人在對他的怨恨中勾結起來，並得到一道〔遣〕扎馬魯丁·哈思哈只不（Jamal-ad-Din Khass-Hajib）為御史的札兒里黑。抵達呼羅珊和發現它沒有人時，他開始作查賬的工作，伸手掠奪和侵吞。
異密阿兒渾辦完他在伊剌克和阿哲兒拜占的工作，趕去迎接旭烈兀王子，在碣石 【479】 （Kish）見到他。在他的鼓勵和支持下，他繼續他到蒙哥可汗宮廷的旅行，到達哈八蘭。他離開旭烈兀後，扎馬魯丁·哈思哈只不去見後者，交給他一份開列所有大臣、篾力克、異密和首腦人物的詳盡名單，說：「我已經控告了他們每一個人，必須到蒙哥可汗的宮廷去。」旭烈兀回答說：「這事關係到異密阿兒渾，必須視他之意處理。奉蒙哥可汗的詔旨，並按我們的一致意見，我們已把那些州邑的政柄交給他手中。」名單中扎馬魯丁原把本書作者開列進去。當看到我的名字時，王子說：「若是控告他，那就當著我的面說罷，以此這事可以在此時此地進行調查，得出結論。」扎馬魯丁後悔他之所言，為自己解釋；從那裡返回後，他在馬魯與異密阿兒渾會合。
後者現在和火者法合魯丁結成他們之間過去未曾有過的友誼，同時他們於654年剌必阿Ⅰ月〔1256年3-4月〕前往宮廷，異密阿兒渾派他的兒子克烈滅里（Kerei Malik）、異密阿合馬和本書作者處理旭烈兀王位下的事務，並把伊剌克、呼羅珊和禡桚答而的施政權交給他們。
當異密阿兒渾抵達世界皇帝的斡耳朵時，一群奸邪和宵小已在那裡等他到來，想採取某種行動，或者策劃一個陰謀，以此傷害他的真主護佑的前程。哈思哈只不和一些別的人現在跟這些傢伙合夥。他們陳述理由，同時契丹書記動手查核賬目，札兒忽的異密們則開始調查異密阿兒渾的案子。因為天庭法官的恩德仍照顧他的事情，他的敵人除災害外什麼都沒有撈到，在競爭的場地中除丟臉和後悔外一無所得。一些罪魁禍首實際在斡兒朵中已經死了，而〔皇上〕把哈思哈只不和另一些告密者交給異密阿兒渾；有的就地被處死，有的在他到徒思時被處決。至於哈思哈只不，他被單騎押送回去。
同時，諸省的戶口調查完成後，世界皇帝把它們都分封給他的族人和兄弟，這將在適當的地方述及。又因蒙哥可汗安天的御傘現在進向遙遠的契丹諸地，異密阿兒渾就再度奉命，和篾力克們、異密們返回在他控制下的州邑；同時他受到殊恩殊寵的顯揚。至於異密和篾力克，那些在頭一次沒有榮獲牌子和札兒里黑者，現在得到它們。火者法合魯丁·比希昔惕死於斡耳朵。他的職位授予他的兒子忽撒馬丁·阿米爾·忽辛（Husam-ad-Din Amir Husain），儘管他在他的兒子中年齡最小，可他能書寫畏吾兒字 【480】 的蒙古語，而在當今，這是博學多識的根本 【481】 。代表拔都的兀魯黑必闍赤的職位授與火者匿只馬丁，而其他的必闍赤，篾力克、異密們官留原職。火者匿只馬丁這時赴拔都的宮廷。
異密阿兒渾在656年剌馬贊月〔1258年9月〕抵達呼羅珊，因曾目睹宮廷的重要事件，體會到其中的奧妙，學會在那裡施行的調查和詢問的方法，他進行仔細的查賬，懲處了一些穆塔沙里夫，並任命火者也速丁，一個其本質純若其名 【482】 ，其才幹和能力為人所共知的人，作為他在底萬和私 【483】 庫事務中的代表。毫無虛假的友誼和親善關係不讓我詳談這個題目，因為
吾人之間的友愛超過了親屬關係，
而族人認為〔高尚〕的東西
〔相較之下〕變得微不足道。
在過去每一次的作法是進行戶口調查、估定忽卜綽兒和其他賦稅，但在這一次，為使事情輕易些，呼羅珊的戶口調查延期。
異密阿兒渾現在往見在阿蘭地區的旭烈兀。抵達那裡並作了報告後，他赴谷兒只，在該地他開始進行一次戶口調查，把居民劃分為千戶。頭一次忽卜綽兒定為每十人征七十個的那，但因人丁簽發（ ashar）、驛站（yam）、驛騎（ulagh）的開銷和軍隊的支付超過了估計，不能由當時規定的忽卜綽兒來支付，由此調整為：多餘的需求按原額的比例估定。實施忽卜綽兒前，地主和富人，例如那些在十個不同地方有產業或四下廣殖財產的人，每處產業都按比例徵稅，因此一個人必須交五百或一千的那。但當這種新稅法實施時，稅額是十個的那，對富人說哪怕加倍也不會是個大負擔，反之，它沉重地壓在窮人身上。異密阿兒渾曾把這種情況上報，有命令把富人的忽卜綽兒重定為五百的那，按比例降至窮人為一個的那，為的是那筆開銷可得到支付。採取這個步驟後，戶口調查就十分徹底地實施了。
異密阿兒渾先往谷兒只，因為吉思滅里之子大維德滅里在那裡謀叛 【484】 ，同時旭烈兀已把一支蒙古和穆斯林大軍派往那裡。異密阿兒渾率他自己隨身的部下和一些士兵，從提比里西馳往該地。軍旅從四面會合，屠殺和俘獲了大量的谷兒只人。異密阿兒渾然後返回，於657年剌馬贊月末〔1259年9月初〕在帖必力思和正準備進兵西利亞的王子會師，同時向他報告谷兒只的形勢。旭烈兀派一支軍隊去徵調伊剌克及谷兒只臣服部分（il）的土綿。整個這支軍隊，置於異密阿兒渾的統率下。
當後者返抵提比里西時，大大維德滅里因征索賦稅餘額也起兵造反 【485】 ，掙脫了臣服的套索。 【486】