世界征服者史 · 41．察合台
察合台是個勇猛和強大的汗，嚴厲而凜烈。河中和突厥斯坦諸地被征服後，他的駐地，以及他的子女和軍隊的駐地，從別失八里擴展到撒麻耳干，適合帝王居住的美麗富饒的地方。春夏兩季，他在阿力麻里和忽牙思駐蹕，此地在那些季節中好像伊剌木園。他在該地區築有聚集水禽的大水塘（他們稱之為庫耳 【747】 ）。他還興修一座叫做忽都魯（Qutlugh）的城鎮 【748】 。秋冬兩季他在亦剌（Ila）河岸的〔？篾魯疾克 【749】 （Marauzik）〕度過。而每一旅程，從頭到尾，他儲備有糧食和飲料。他總是耽溺於聲樂歌舞，親近妖姬美婦。
因為怕他的札撒和刑罰，他的臣民秩序井然，以致在他統治期間，旅客只要接近他的軍隊，在任何一段道路上都無需保鏢和衛士；而且，有那麼個誇大的說法：一個頭頂黃金器皿的婦女可以不用擔心害怕地單獨行走。他制定了精密的札撒，這對諸如大食等類人說是難以忍受的重負，例如，人們不可以按照穆斯林的方式屠宰牲畜，不得白天入流水中沐浴，等等。禁止按照合法方式殺羊的札撒，他頒發到各地；因而一度沒有人公開在呼羅珊殺羊，穆斯林被迫吃腐肉。
合罕死後，察合台的宮闕成為全人類的核心，人們從遠近跋涉去朝拜他。但不久重病就襲擊了他，以致病勢不治。他有個突厥丞相，一個叫做胡只兒（Hujir）的人，在他統治末尾時擁有權勢並接管朝政，和醫師麥術督丁（Majd-ad-Din）一起，這個人盡他的一切能力來治療察合台的病，表現出很大的關懷和憂慮。然而，察合台死後，他的長妻也速倫 【750】 （Yesülün）下令把他們兩人連同他們的子女一起處死。
從征服河中起就追隨察合台左右並已位居宰輔的異密哈巴失·阿迷的（Habash Amid），仍留下來為察合台的寡妻服勞。有那麼個叫做撒底德－阿瓦兒·沙亦兒（Sadid-i-A var Sha ir）的詩人。一個節日上他撰寫了幾句詠事詩，並把它們呈獻給異密哈巴失·阿迷的：
你越發清楚地知道：這個陰暗的世界是災難的羅網，
你曾獲悉：這個世界是一個欺人的妖精。
當命運向左右進攻和襲擊時，
火兒赤和客卜帖兀勒 【751】 及驍勇士兵有何用處？
因怕他而無人入水，
但他卻淹死在廣闊無邊的大海中。
察合台有很多兒子和孫子；但他的長子篾惕乾死於范延，而合剌 【752】 當時剛出生，因此成吉思汗，以及在他之後，合罕和察合台，曾以他為察合台的後嗣和繼承人。按此決定，察合台死後，他的妻子也速倫、哈巴失·阿迷的－木勒克，以及國家大臣都擁立他。但當貴由汗登上汗位時，因為跟察合台之子也速相好，他說：「有子為何孫子應繼承？」因此之故，他以也速承襲其父的國土，委他執掌國政。現在也速是經常宴樂；他不知節制，以酗酒為習，從早喝到晚。
當他在國內牢牢立身後，他生哈巴失·阿迷的的氣，因為後者支持合剌；於是他陰謀害他。哈巴失·阿迷的剛擁有權勢時，原曾把他的兒子們交給察合台的諸子，把他們每個分配給一位王公。然而，察合台經常拿他們跟巴哈丁·馬兒吉納尼（Baha-ad-Din Marghinani）相比，因後者有才幹和學識；而且他派他去侍奉也速。由於服勞日久，巴哈丁也擁有權勢；他被授予輔佐也速的職位，哈巴失·阿迷的則被斥退。伊禡木巴哈丁盡到一切尊敬的禮儀，屢次阻止也速去實現他對哈巴失·阿迷的的圖謀。可是，異密哈巴失·阿迷的心懷舊恨，他在等待一個時機以舒他的胸懷。
也速繼續統治到蒙哥可汗登上汗國的寶座。也速反對他登基，所以蒙哥可汗根據在先的遺囑把國土交給合剌。他用種種恩渥來表彰合剌，送他回家。在歸途中，不能逃避的時刻不讓他抵達他的斡耳朵。故此蒙哥可汗把國家交給他的兒子；因後者還僅為一幼童，他就把政權授與合剌的寡妻斡兒吉納 【753】 （Orqina）掌握。當她回到她的斡耳朵時，也速，得到拔都的許可，不久也回到家裡。對他，老天也沒有給予寬恕 【754】 。
異密哈巴失·阿迷的及其子納速魯丁（Nasir-ad-Din）在為斡兒吉納服勞中又獲權力。而當合剌歸來時 【755】 ，他把巴哈丁·馬兒吉納尼連同他的財產和子女都交給哈巴失·阿米的，讓後者向他報仇。
巴哈丁被收系在雙叉的枷鎖中時，他撰寫如下的四行詩：
那些包紮他們生命包袱的人，
逃避了這世界的勞累和煩惱。
我的身子因我的很多罪孽而破碎，
因此他們捆綁的是這破碎東西。
為了乞求恩免，他也送去這另一首四行詩：
王啊，取走我的那些筋骨和脈絡吧；
又倘若我的生命於你有用，也把它取走吧。
它是來到我嘴唇、離開我胸膛的生命。
這二者任你取走其一吧。
但當他發現無策可施，卑躬屈膝無用時，他撰寫了下面兩首詩，把它們送給哈巴失·阿迷的：
我跟朋友和敵人一起宴樂，然後離開；
我把生命之裳塞進我的臂下，然後離開。
命運之手給我洗滌靈魂的藥丸；
我向她的藥丸 【756】 發出一百個有效的咒罵，
然後離開。
哈巴失·阿迷的命他的人把他包在一塊毛氈中，並毆擊氈子，把他的肢體打得粉碎。
在649/1251-1252年，當我們從海迷失的斡耳朵返回時，我隨異密阿兒渾到達也速的宮廷。我向伊禡木巴哈丁表示我的敬意，他在談別的事之前先念了下面的詩：
當寬大的人是寬大的時，他是自己寬大，
但當寬大者之子是寬大的時，
他使他們兩人都寬大。
他對我盡到尊敬和禮遇。
巴哈丁把高貴的門第和卓越的學識合而為一，因為在他的父系方面，他是拔汗那的世襲沙亦黑伊斯蘭，而在母系方面，他又和該邦的汗和君主脫歡汗 【757】 （Toghan Khan）有親屬關係；至於他的卓越學識，他把各種精神的和世俗的高尚知識施用於他晉升的宰輔高位。確實，我發現他的面前是世界上所有學者的中心，天下賽德爾的樞紐。凡是有一筆學術貨物（它是非賣品）作資本者，始終在巴哈丁那裡找得到他貨物的市場，受到他慈憫和矜恤的救濟。要談他的成就和品德會拖得太長，而既無時間又無地方去載錄它們。甚麼有德之士，命運把他抬舉又不再把他拋棄呢？
什麼絲柏她使之高聳
而不再痛苦地把它彎折呢？
光陰啊，為何你終生照料
有嫩枝和茂林的高尚德行之園？
光陰啊，你和居於高位的貴人有何相干？
倘若你留下一個貴人，
那對你有何損害？ 【758】
異密巴哈丁遺有兒子和乳幼，而哈巴失想把所有他的兒子都送去追隨他們的父親。