世界上最神奇的24堂課 · 第十二章 集中你的能量

第十二章 集中你的能量 首先，要了解你的力量；第二，要有挑戰的勇氣；第三，要有去做的信心。只要科學地把握思想的創造性力量，生活中的任何目標都可以得到完美的實現。 第十二章開始了。在下面你會看到這樣的陳述：「首先，要了解你的力量；第二，要有挑戰的勇氣；第三，要有去做的信心。」 如果你專注於這些思考，把你的注意力全部投入在上面，你就會在每一個句子中發現一個意義的世界。這會引發你的另外一些與它們相和諧的想法，你很快就能領會到你所關注的這種思想的深刻意義。 知識不會應用自己，我們作為人類個體，必須將其付諸應用，而應用，就在於用充滿生機的目標去澆灌思想之花，使之豐饒。 很多人的努力漫無方向，浪費了大量的時間、想法、精力，如果用來朝著願景中的某些特定的目標努力的話，可能會創造出奇蹟。為了做到這一點，你必須集中你的精神能量，定位在某一特定的想法上，排除一切雜念的干擾。如果你曾經觀察過照相機的鏡頭，你就會知道假如不對準鏡頭，物體產生的影像就會模糊不清，而當你調整好焦距，圖像就會變得清晰明朗起來。這說明了集中精神所具有的力量。如果你不能把精力集中在你所期待的目標上，你只能得到一個朦朧曖昧、模糊不清的理想輪廓，其結果與你的精神圖景相一致。 科學地把握思想的創造性力量，生活中的任何目標都可以得到完美的實現。 這種思考力是人所共有的。我思故我在。人的思考力是無限的，因而創造力也是無限的。 儘管我們知道思想為其客體而生，最終拉近我們與客體之間的距離，但我們還是難以驅逐那些恐懼、焦慮、氣餒的情緒。它們也同樣具有強大的思想能量，不斷地讓我們渴望的東西離我們漸行漸遠，常常使我們進一步、退兩步。 惟一可以讓我們避免後退的方法就是不斷前進。成功的代價是永遠保持警醒。有三個絕對必要的步驟需要你去做：首先，要了解你的力量；第二，要有挑戰的勇氣；第三，要有去做的信心。 有了這個做基礎，你就可以為自己構建理想的事業、理想的家、理想的 朋友 以及理想的環境。你不會被材料或成本所限。思想是無所不能的，有能力為其所需的一切而動用「第一實體」的「無限銀行」。因此，無限的資源，盡在你的掌握之中。 不過，你的理想必須明朗、清晰、確切。今天一個理想，明天又一個理想，下周又變成了第三個，這意味著你耗散了自己的力量，必將一無所成。後果就是浪費人力、物力，讓一切變得混亂不堪、毫無意義。 然而很不幸，許多人都招致了這樣的後果，原因是不言自明的。如果你給雕塑家拿一塊大理石和一把鑿子，讓他開始雕塑，每過15分鐘就變一次主意，那結果會怎樣呢？同樣，你現在所塑造的是天地萬物間可塑性最強、也最偉大的、惟一真實的材料，如果你的主意變來變去，結果又能好到哪裡去呢 這種優柔寡斷、消極負面的思想，其後果常常表現在物質財富的損失上。期望中的自立（這需要多年的辛勞和努力），轉瞬間化為烏有。這時，你常常會發現，金錢和財產不足憑恃。正相反，世界上惟一可以指靠的，就是對思想創造力的實際運用。 你所能擁有的、惟一真實的力量，就是調整自己、使之與神聖的永恆原則相協調的力量，只有當你懂得了這一點，實際應用的方法才會被你所掌握。你無法改變「無限」的存在，但你能理解什麼是自然法則。作為回報，你會清楚認識到你擁有這樣的能力：調整自己的思考力以適應無所不在的宇宙思想。你所擁有的這種與全能力量協調合作的能力，預示著你的未來將會取得怎樣的成就。 思想的力量有許多魚目混珠的贗品，它們或多或少能讓人迷醉一時，但它們所帶來的後果，非但無益，反而有害。 毫無疑問，焦慮、恐懼等等一切負面的想法，產生的後果也是各從其類；那些抱持這些想法的人們，最終會收穫自己種下的惡果。 還有一些神異現象的尋求者，他們竭力追尋一些在降神會上獲得的所謂的證據、顯靈等等。他們打開了心靈的大門，沉醉在毒害作用很深的精神世界的潮流中。他們不明白這是一種讓他們變得消極、被動、馴服的力量，這種力量讓他們沉迷於這種思想形式中，並且最終將使他們精神耗盡，元神大傷。 還有印度教的崇拜者，他們在由所謂高手表演的物化現象中，看到了一種力量之源，但他們卻忘記了，或者說，他們從沒認識到，一旦意念消退，它的形式也會隨之而凋萎，充斥其中的能量，轉瞬間就消失得無影無蹤。 還有不少人熱衷於心電感應，或者說是意念傳遞，但是對於心電感應的接受方來說，它的精神影響是負面的。如果意圖明確，就是要聽到什麼或看到什麼，這種意念也會傳遞出去，然而它會帶來不利的苦果，因為它倒置了其中涉及的精神原理。 大多數情況下，催眠術對受催眠者和施術者來說同樣危險。任何一個了解精神法則的人，都不會愚蠢到想要控制他人的意志，因為如果這樣做，施術者將逐漸地（但卻必然地）喪失他自己的力量。 所有這些曲解，都有其暫時性的滿足，甚至有一定的迷惑力。但是，在對內在力量世界的真正領悟中，卻蘊藏著更大的、無限的魅力。這種力量，會隨著對它的使用而不斷增長。它將永恆存在，而不是稍縱即逝。它不僅能起到補救的功效，彌補以往錯誤思想的結果，也能起來預防的作用，保護我們免受種種形態、種種樣式的危險的侵害。最後，精神力量還是實際存在的創造性力量，藉助這種力量，我們可以為自己創造新的環境和際遇。 其規律是：思想與其客體相關聯，在精神世界中思考或產生出來的東西，在物質世界中都會一一對應地實現。這時，我們絕對必須看到，每一種思想都有與生俱來的「真」的萌芽，只有這樣，生長規律才能把「善」注入到外部顯現中，因為只有善才能賦予永恆的力量。 賦予思想以動態的力量、使之與其客體相關聯、並因此控制著一切不利的人類經驗的法則，就是引力法則，它的另一個名字就是「愛」。這是一個永恆的基本法則，在萬物之中，在一切哲學體系、一切宗教、一切科學中，它都是與生俱來的。一切都離不開愛的法則。它是一種賦予思想的活力的情感。情感就是渴望，而渴望就是愛。在愛中孕育而生的思想，將會所向披靡、戰無不勝。 我們發現，無論在哪裡，只要理解了思想的力量，這一真理就得以強化。宇宙精神不僅僅是智慧，也是物質，這種物質是一種吸引力，它是電子通過引力法則聚在一起形成原子，原子又通過同樣的法則聚在一起形成分子，分子又形成物質的客觀形式。所以，我們發現，愛的法則是一切現象背後的創造性力量，不僅創造了一個個原子，也創造了整個世界、整個宇宙，以及想像力能夠賦予形態和觀念的萬事萬物。 正是通過這個奇異的引力法則的運行，使世世代代的人類相信，一定有什麼人格化的存在，可以對人們的祈求和心愿做出回應，並操控著大小 事件 ，以應允人們的需求。 思想和愛的結合，形成了不可抗拒的力量，這種力量就是引力法則。一切的自然法則都是不可抗拒的，比如重力法則、電力法則或其他法則，它們都有著數學的精確。這一法則從無改變，只是分發力量的渠道可能並不完美。如果一座橋倒了，我們不能把它的坍塌歸咎於重力法則發生了改變。如果電燈不亮，我們也不能得出電力法則不再可信的結論。同樣，如果引力法則在一個沒有經驗或一無所知的人身上表現得並不完美，我們也不能認定，應該對這個最偉大、最正確、整個創造體系都賴此而生的法則提出質疑。相反，我們應該知道自己對這個法則的了解還有欠缺，就像在一個數學難題中，我們並不總是能很迅速、很容易地得出正確答案，這兩者的道理是一樣的。 事物都是先在精神世界或心靈世界中被創造出來，然後才在外在的行為或事件中出現。今天，通過控制思想力量的簡單過程，我們幫助創造了將來發生在我們未來（甚或是明天）生活中的事件。要想把引力法則落實在行動上，有根有據的願望是最有效的手段。 人是有這樣一種特點的：他必須首先創造出工具或器械，然後利用這此工具獲得思考的能力。大腦中如果沒有腦細胞和一種全新的理念發生共振，人的思想就肯定不會接受這種理念。這就是為什麼我們很難接受或認可一種全新理念的原因。因為我們的大腦中沒有能接收這種信號的細胞，因此我們產生懷疑，我們不相信它。 因此，如果你尚未了解引力法則的全能力量，不了解它如何運行的科學方法，或者，你還不知道無限可能性的大門敞開著，凡是能夠利用這種資源的人可以對它予取予求，那麼，從現在開始吧，創造出需要的腦細胞，讓你自己體會到這種無限力量，只要你與自然法則協調一致，這種力量就會屬於你。而要做到這一點，你必須通過專注心神或集中意念。 意圖控制著注意力。力量來自休息。通過集中意念，深邃的思想、睿智的談吐和一切至高的潛力都可以發揮出來。 在「寂靜」中，你和潛意識中無所不能的力量建立了聯繫，一切力量都是從這裡發展出來的。 渴望智慧、力量或者任何不朽成就的人，都會在內在世界中找到這些。內在世界會不斷為你揭示各樣的奧秘。粗心大意的人可能會認為，「寂靜」非常簡單而且容易實現。但是要記住，只有在絕對寂靜的狀態下，才能夠觸摸到神本身，才能領悟到永恆不變的法則。通過一年時間集中和堅持不懈的練習，你就會為自己打開通往完美的大門。 這一周，仍然進入那間屋子，坐在那張椅子上，保持和先前同樣的姿勢。一定要放鬆，讓心靈和肉體都保持自然的狀態，始終如此。絕對不要在壓力下進行任何的精神勞作，神經和肌肉都保持放鬆的狀態，讓自己感覺舒適。現在，要意識到自己與全能的力量是和諧一致的，與這一力量建立起了聯繫，深刻領悟、理解、感知這樣的事實--你思考力就是你作用於宇宙精神並使之彰顯能力；認識到宇宙能力將滿足你所有的要求；認識到你與任何人已有的或將有的潛力完全不相上下，因為任何個體都不過是宇宙整體的彰顯或表達，全都是整體的組成部分，在種類和性質上並無不同，差異僅僅感動程度不同而已。 思想中誕育的任何事物，在現實中都能夠獲得表達。那個首先提出的人只不過是提議者，而首先去做的人卻是發現家與發明家。 -- 威爾遜 現今科學的趨勢，或者說需要，是通過對那些少見、例外的事件進行概括，做出對日常事件的解釋。就像火山爆發顯示出地球內部的熱能運動一樣，正是因為地球內部的熱能運動才讓地球表面形成了現在的樣子。 同樣， 閃電 揭提示了一種常常在改變著無機世界的微妙能量。再比如，一種已經消逝的古老語言可能曾一度在某個國家風行，在西伯利亞發現的一顆巨齒、在地球深處發現的一塊化石，不僅僅記錄著過往歲月的變遷，也同樣向我們昭示著我們今天居住在其中的山陵河谷的起源。 用這種方式，對那些少見、古怪、例外的事情做出概括，就如同有了指南的磁針，引導著科學的全部發現。 這種方法是建立在推理和經驗的基礎上，因此，它破除了迷信、常規與先例。 自從培根勳爵推薦這種研究方法以來，已經有幾百年了，文明國家的物質、知識的繁榮、大多歸功於此。這種方法洗掉了人們頭腦中狹隘的偏見、根深蒂固的理念，比使用最鋒利的諷喻更加卓有成效。它成功地把人們的目光由天國吸引到地面，通過令人吃驚的實驗，而不是強有力地批駁人們的無知。它有力地培養了發明創造的本領，通過把最新有用的發現公布於眾，而不是通過對那些我們頭腦中固有的理念誇誇其談。 培根的方法與偉大的古希臘哲學家們的思想不謀而合，並在新時代所賦予的新的觀察手段下讓這種思想行之有效。這樣，上至天文學無垠的空間，地理學久遠模糊的年代，下至生物胚胎學的微小的卵細胞，逐步揭示出一個偉大奇妙的知識領域。脈搏跳動的規律呈現出來，這是亞里士多德的邏輯學無論如何推演不出的；物質集合被分解成我們從前一無所知的分子，這是任何經院哲學的辯證思維都做不到的。 人的壽命延長了，痛楚減輕了，疾病被攻克了，地里的產出增加了，海員航行更加安全了，我們的先人從未見過的大橋橫跨了大江大河，像白日一樣的光明照亮了夜晚的黑暗，人類的視野被大大地拓寬，人們肌腱的能力成倍地提高，速度加快了，距離不見了，交流通信、官方通訊、商務往來更加便利了，人們可以自由地在高高的天空上遨遊，可以放心大膽地潛入 大海 深處的那些幽深的地球的洞穴里。 這就是歸納法的真正本質的範圍。人類科學的成就越是卓越，我們就越是應該對這些例證和教導心領神會--在敢於得出普遍規律的結論之前，我們必須利用一切的手段和資源，仔細、耐心、正確地觀察個體的事例。 為了探知電動機械上為何會有火花出現--這種情況比比皆是--我們應該有勇氣同富蘭克林站在一起，借著風箏的形式，斗膽向天空的烏雲詢問閃電的性質。為了確知伽利略自由落體的方式，我們應該敢於同牛頓並肩而立，向天上的 月亮 詢問系之於地球的引力。 通過觀察，我們可以收集越來越多的資料，但是，堆積的大量事實對於解釋自然規律來說，意義價值各不相同。正如我們把人類的品性、才能視為自然進化中最珍奇的事件，同樣，自然哲學也對一切事實進行了篩選，而那些重要性壓倒一切的事實，也正是那些日常生活中不易觀察到的現象。 如果我們發現某些人擁有異常的能力，我們能夠得出什麼結論呢？首先，我們會說，怎會有這樣的事？這樣說的人只是承認了自己的無知，因為任何一個誠實的探索者都會承認世界上經常有一些奇怪的、先前沒法解釋的現象發生。而那些熟知思想的創造力的人，決不會認為這些現象是永遠無法解釋的。 其次，我們可能會說，這些是超 自然現象 干預的結果，但是對自然法則的科學理解會讓我們明白，沒有任何事情是超自然的現象。一切現象的發生都有它們的原因，而這種原因一定是某種固定的法則或原理。這種法則或原理的運行--不管是有意識還是無意識地運行--必然是精密準確、始終如一的。 第三，我們可能會說，我們走到了「禁地」中，也許有一些東西是我們不應該知道的。這種反對意見在每一次人類進步中都會聽到。那些提出新的理念的人，諸如哥倫布、達爾文、伽利略、富爾頓或是愛默生，等等一類的人物，都經歷了這樣的冷嘲熱諷或是殘酷迫害。所以這種反對聲音是不值一哂的。不過，從另一方面來講，我們應該細心思考任何一件引起我們注意的事實，只有這樣我們才能更容易發現其中的基本規律。 我們會發現，思想的創造力能夠解釋一切的經歷或際遇，不管是物質的、精神的、還是心靈的。 思想會帶來與主導性的精神狀態相一致的際遇。因此，如果我們對疾病恐懼（恐懼也是一種強有力的思想形式），疾病就會成為這種念頭的必然結果。這種思想形式會使多年的辛苦努力付諸東流。 如果我們心中想要有一些實際的財富，我們就會獲得這些財富。把意念集中在需要的情境上，就會引發這種情境，再付出適當的努力，就會推動這種情境轉換，最終，有助於我們實現自己夢想的際遇。然而，我們常常發現，當我們獲得自己想要的東西時，期望中的感受卻沒有出現。這意味著滿足只是暫時的，甚至可以說，所謂的滿足與我們的真正期望恰好相反。 那麼，這一過程的正確方法又是什麼呢？我們如何思想，才能實現我們真正的夢想呢？你和我的夢想，我們全人類的夢想，也是每一個人嚮往追求的，就是幸福與和諧。如果我們能夠把握這個世界所能給予我們的一切，我們就獲取了真正的幸福。如果我們能夠使其他人幸福快樂，我們自己才能感覺到真正的幸福。 但是，如果我們沒有健康，沒有力量，沒有知己好友，沒有令人開懷的際遇，吃不飽穿不暖，我們又怎能快樂得起來呢？我們不僅要能夠滿足自身的日常所需，還要擁有一切的舒適奢華--這些都是我們完全有資格獲得的，只有這樣，我們才會幸福快樂。 傳統保守的思維方式是要像一隻「蟲」，滿足於自己所當得的那一份，不管它到底如何。而當代的理念是：要了解我們被賦予了天地萬物間最好的一切，了解「天父與我合而為一」，並且了解「天父」就是宇宙精神，就是創造者，一切物質的起源。 現在，既使我們知道這些在理論上都是正確的，兩千年來我們一直接受這樣的教導，並且這些理論也是一切宗教或哲學體系的精華，我們又如何能在生活中付諸實踐呢？我們如何能夠立馬看到實際可見的結果呢？ 首先，我們必須應用我們的知識。一切的實現都來源於實踐。運動員一生可能要讀很多體育訓練方面的書和課本，但除非他在實際的訓練中付出大量的體力，否則他永遠也不可能收穫更加強壯的體魄。他最終的收穫完全與他的付出成正比。而收穫在後，付出在前。我們的情形也是一樣。 我們最終的收穫完全與我們的付出成正比，同樣也是收穫在後，付出在前。我們將會得到多倍的回報，而付出不過是一個精神過程，因為思想是因，境遇是果。因此，只要付出各種有益的思想，如勇氣、激情、健康，我們就把「因」的導火線點燃，相應的結果就一定會出現。 思想是一種精神活動，因此是具有創造性的，但是不要搞錯了，思想如果不受到有意識的、系統化的、建設性的引導，就不能有任何創造。這就是空想和建設性思想的差距，空想只是蹉跎光陰，浪費精力，而建設性思想它意味著永無止境的成功。 我們知道降臨到我們身上的一切遭際，都遵循著引力法則。不快樂的意識與快樂的念頭無法共存，因此，意識必須發生變化，當意識發生改變的時候，一切情景都會適應變化了的意識而逐步改觀，以適應新的情形之下新的需求。 在創造精神圖景或理想的過程中，我們就把意念投射到創造萬物的宇宙物質中。宇宙物質是無所不在、無所不能、無所不知的。我們豈可告知無所不知者應當如何實現我們的需求呢？有限的人豈能都導無限的上帝呢？這就是失敗的「因」，是一切失敗的「因」。我們認識到宇宙物質的無所不在，但我們卻不能接受它不只是無所不在，也是無所不知和無所不能的事實，因此，就常常引燃我們自己其實一無所知的「因」的導火索。 通過認知宇宙精神的無限能量和無限智慧，我們可以最好地維護我們的利益。通過這種方式，我們就可以成為無限的宇宙精神實現我們願望的渠道。這意味著認識帶來現實，所以，你們這一周的功課是，運用這個原理，認識到你自己是整體的一部分，你和整體在本質和屬性上都完全相同，惟一可能存在的差異是程度上的差異。 當這種偉大的思想開始滲入到你的意識中，當你真正地開始認識到你（不是你的身體，而是你的自我），你心中的「我」，那個能夠思考的靈魂，是這個偉大整體的不可分割的組成部分，在實質、種類、和性質上，創造者所給與你的與他本身毫無二致，你也應該能夠這樣說，「我與天父合而為一」，你將開始體會到：所有美好、宏偉、神奇的機遇，都聽命於你的吩咐。 讓我知道我真正的利益所在， 加給我堅定的意志， 讓我能夠按照智慧的引領行事。」 --富蘭克林