世界上最神奇的24堂課 · 第十一章 不要限定自己的思考能力

第十一章 不要限定自己的思考能力 惟一限制我們的是我們自己思考的能力,適應一切場合\一切情況的能力.正如所說,"凡你們禱告的祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必是得著". 人的生命是由實際存在的\永恆改變的原則所統治的.無論何時何地,這個法則永不停息地運轉著.人類所有的行為都有其固定的規律.正是由於這個原因,那些控制著龐大產業的人能夠絕對精確地測定每10萬人中能夠對給定的調整條件做出響應者的準確百分比. 不過我們不要忘記,不管是一哪個"果",都會有相應的"因".而原本的"果",反過來又成了"因",從而導致其他的"果",而這些"果"又成了另外的"因".所以,你在運用引力法則的時候一定要記住,現在的你正在開啟一長串的因果關係鏈,它可能會產生好的結果,但也會出現數不清的其他可能性. 我們經常聽到別人這樣講:"我的生活現在可真是太慘了,這並不是我自己想要的結果,因為我從來也不想看到這樣的結果."我們沒有認識到,正如精神世界中的相互吸引力一樣,我們心中的想法會給我們帶來某種 友誼 和交往,而這樣又會影響到一些境遇和環境,所有這些,反過來又會成為我們對現狀產生抱怨的緣由. 歸納推理是一種客觀思維的過程,它要求我們把很多獨立的例證進行相互的比較,然後從中找出引發它們的共同原因. 歸納法是通過對事實的比較得出結論.正是運用這種研究方法,人類才得以發現了 大自然 中的許多規律,也正是這些發現,造就了人類歷史上劃時代的進步. 歸納法是迷信與智慧之間的分界線,它以規律\理性與確定性替代並消除了人類生活中變幻莫測的成分. 歸納法就是我們在前面的課程中曾提到過的那位"門衛". 當我們所熟知的世界發生著翻天覆地的變革;當太陽在繞地旅行的途中被中止,而看起來是平坦的大地卻被塑造成球體,並圍繞太陽旋轉;當惰性的物質被分解為活動的分子;從浩瀚的宇宙延伸到望遠鏡和顯微鏡所能探視到的每一個角落,都充滿著力量\生命,不斷運動.我們不禁要問,到底是什麼樣的手段和方法,能夠使這精微奧妙的宇宙結構秩序井然\自我修復? 同性兩極和同性磁力互相排斥,各不相讓,這足以說明為什麼星球之間\人與人之間,力與力之間總是相互保持著一定的距離.異性相吸,酸鹼中和,供需互補,同樣也說明,具備不同才能的人也是可以相互吸引\相互配合的. 眼睛搜尋並滿意地接收的顏色,往往是那些和當前色彩互補的顏色.同樣,人的需求\嚮往與渴望,通常也是這樣引導和決定著人的行為. 我們能夠認識到這些,實在是莫大的幸運.居維葉從一顆已經滅絕的 動物 牙齒中得到了發現.這顆牙齒為了更好地運用自己的功能,就需要 動物 的整個身體和它的需要互相匹配,也正是這顆牙齒對身體的決定性作用,讓居維葉能夠通過它而重新構建這個動物的骨骼. 當天王星的運動軌道出現偏離.勒維耶想要在太陽系的某個確定的位置中找到另一顆行星,來維持太陽系的秩序,而海王星就在預定的時間和地點出現了. 動物的本能需求和居維葉的理性需求是吻合的,大自然的需求和勒維耶的智慧是類似的,於是,結果出現了.哪裡有"存在"的想法,哪裡就有"存在"的事實.定義明確\符合規律的需求,為大自然更為複雜的運行提供了理由. 我們正確地記錄下大自然給予我們的答案,藉助飛速發展的科學,我們的感知範圍擴展到整個自然界.我們可以握住那根橇動地球的槓桿;我們意識到我們同外在世界有著如此緊密\多變\深切的聯繫,就像公民的生命\自由\幸福與政府的存在相吻合一樣,我們的目的\願望也和整個宏大的宇宙結構相吻合 個人利益被國家的武器(加上他自己的武器)所保護.個人需求的供給,在某種程度上取決於這些需求是否能夠被普遍地\有規則地感覺到.同樣,大自然共和國的公民,也是有意識地通過與更高力量的結盟,從而保護我們免受低級介質的煩擾;通過向阻力的基本法則--物理\化學介質之間相互吸引或排斥的法則--提起訴求,大自然就可將人與外部世界之間相互作用所需的勞動力合理分配,以最好地實現創造者的意圖. 如果柏拉圖能夠藉助攝影師的力量觀看到太陽工作的場景,或是通過歸納法想像出一百幅類似的畫面,他或許能夠記起自己承先啟後的智慧之言,在他的腦海中可能會出現這樣的一片樂土:一切人工的\機械的勞力和重複性勞動都指派給大自然的力量去完成,我們的願望只需要我們意念靈動,加以精神的運作就可以完成.一切供應都由需求創造出來. 不管這個理想看來有多麼遙遠,這種歸納法都可以使人類大跨步地前進,它用種種恩惠環繞著人們,這些恩惠同時也是對於過往忠誠的酬報,對未來勤懇耕耘的激勵. 歸納法也有助於我們集中並增強我們的能力,獲得那些尚待擷取的成果;有助於我們通過運用精神最純粹的形式,找到解決個人和宇宙一切問題的答案. 在此我們發現了一個方法,它的核心是:這了實現你所尋求的東西,就要相信這些東西已經實現.這種方法就是那個柏拉圖留給我們的寶貴遺產,而他早已駕鶴西去,萬萬想像不到這種理念竟會成為現實. 這種理念在斯韋登伯格的書信中也有所闡述.此外還有一位更偉大的傳道者曾經說過:"凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著."(第11章第24節)這段話中的時態差異值得我們注意. 我們首先要相信,我們的渴望已經實現,接下來的就必然是看到它的實現.關於運用創造性能量的最簡單\最明確的教導,就是把我們渴想的某一件特定的事物,作為一個已經存在的事實,讓它在宇宙主觀精神上留下印記. 這樣,我們就可以在絕對的層面上進行思維,排除了很多相對的條件或限制. 我們把一顆種子種在土壤中,只要不打擾它,它就會發芽長大,結出外在的果實. 回顧一下:歸納推理是一種客觀思維的過程,我們把很多獨立的例證進行相互比較,然後找出引發它們的共同原因.我們看到,在這個地球上的每一個文明國家中,人們都是通過某些過程來獲取結果,但他們自己卻知其然而不知其所以然,因而常常為這些結果附加一些神話色彩.我們找出原因的目的,就是要探求使結果能夠得到實現的規律. 有那麼一類幸運兒,從他們身上可以看到這種思維進程的運行:他們毫不費力地獲取到了其他人需要艱苦跋涉才能得到一切.他們從來不需要進行良心的交戰,因為他們總是走在正道上;他們的行為舉止總是恰當得體;他們學習什麼都是輕而易舉;他們無論開始做什麼,總能窺其堂奧,輕鬆完成;他們和自身保持著永恆的和諧,從不需要反思自己的作為,也不需要經受困難或辛勞的考驗. 這種思想的結果,的確是上帝的恩賜,但是卻很少有人意識\領悟並看重這個恩賜.人的心智只有在合適的條件下才能擁有這種神奇的力量,它可以被利用並引導來幫助解決人類的一切問題,認識這種力量,明白這樣的事實,有著極其重要的意義. 一切真理,不管是用現代的科學術語來闡述,還是用使徒時代的語言來陳述,它的本質都是相同的.有些人羞於承認,每一種具有完備性的真理,都需要不同的陳述--沒有任何單一的人類公式可以表述真理的每一個層面. 不斷的變化\不同的重點\新的語言\另類的闡述\新奇的觀點......這一切並不是像某些人所說的那樣,標誌著對真理的背離,恰好相反,這一切證據表明,真理與人類的需求之間正在建立新的關係,而這種關係漸漸被理解並獲得普遍認知. 真理應該用一種新的\與以往不同的方式告訴每一個時代的每一個人.偉大的傳道者所說的:"凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著."還有保羅說過的:"信是所望之事的實底,是未見之事的確據",以及現代科學中所說的--"引力法則就是思想同客體相聯繫的規律."只要對這些論述加以分析,就會發現其中都包含著相同的真理.惟一的差異就是表達方式的不同. 我們正處在一個新舊交替的十字路口.是時候了,人們掌握了控制權的奧秘,新型社會秩序的道路已經鋪好,這一切,比迄今為止人們所夢想的所有事情都更加神奇.現代科學和神學的衝突,比較宗教的研究,新的社會運動的巨大能量,所有這一切都在為新的秩序掃清道路.它們或許摧毀了傳統中陳舊腐朽的一面,卻將精華部分保存了下來. 每一種新的信仰的誕生,都呼喚著新的表達形式,這種信仰正是通過對能量表現的深層領會,讓它在各個層面的精神活動中體現出來. 這種休眠於礦物質中\吐納於 植物 菜蔬中\運行於動物體內,在人類心靈中達到巔峰的精神,就是宇宙精神,它使我們得以跨越理論和實踐的鴻溝,飛渡行動與目標的天塹,證實了我們對於上天所賦予的統治權柄的把握能力. 到目前為止,所有世紀中最偉大的發現,就是思想的力量.這一發現的重要性儘管不是很快就達成了普遍共識,但正在被人們所接受,它的重要性在各個研究領域中也正在突顯出來. 你或許會問,思想的創造力是由什麼組成的?它是由創造性的理念構成的,反過來,這些理念通過發明\觀察\應用\鑑別\發現\分析\控制\管理\綜合等手段,運用物質和力量,使自身客觀化.它能夠做到這些,因為它是富有智慧的創造力. 當我們潛入思想的深淵,思想最崇高的活力也就迸發;當思想突破自我的藩籬,通過一個又一個的真理,就進入了永恆之光的所在.在這裡,一切現有的\曾經的\將至的,都將融為莊嚴和諧的整體. 在這個自我沉思的過程中,誕生的將是智慧創造性的啟示,這種啟示高於一切元素\力量\或是自然法則,因為它能夠領悟\改造\治理\按照自己的終極目的應用這一切,因此也終將占有一切. 智慧誕生於理性的破曉,而理想不過是對於我們藉以了解事物本質的知識和原理的領悟.智慧,是闡明的理性,智慧引導人走向謙卑,因為謙卑是智慧之大成. 現了自己一生渴求的夢想,許多人改變了一切,包括他自身.我們有時也會為這種分明是無堅不催的力量而驚嘆,它總會在人最需要的時候彰顯出來.但現在,一切都清楚了.我們所要做的,就是領會某種明確無誤的基本法則,以及它們的合理運用. 你本周的作業是,體察這句聖經中的話語,"凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著",注意,這其中沒有任何的限制,"無論是什麼",說得非常明確,這意味著惟一限制我們的是我們自己思考的能力,適應一切場合\一切情況的能力.要記住信心不是縹緲的影蹤,而是確實的存在,"是所望之事的實底,是未見之事的確據." 死亡不過是一個自然過程,是一切物質形式都要經受的一個嚴酷的考驗,這樣才有了多樣化的新生.