釋教正謬

1857年英國人艾約瑟寫的基督教闢佛護教文獻，三眼居士譯。作者艾氏是英國基督教會宣教士。 據《佛光大辭典》的介紹，《釋教正謬》網羅經典、教乘、釋迦牟尼、輪迴、三寶、沙門、十惡、功德、偶像、淨土、觀音、世界、諸天、地獄、瑜伽、持咒、宗門、止觀、涅盤、無常等項，計二十章。現藏在法國國家圖書館編目為7490號。 其寫作的動機是因為佛教「皆拜其偶像，謂之象教，今吾耶穌正教，…以上帝之命，毋許崇拜偶像，故與彼教論辨。」它一方面通過推理論證佛教在上述十個方面的謬誤，另一方面，更是以《聖經》為依據來批評佛教的理論和教義，如「保羅曰：『當棄妄言老媼之談，練習敬虔上帝之事。』」「彼得曰：『舍耶穌別無救主，蓋天下人間，更無錫他名，可以得救者也。』」本書是為數不多的基督教新教的闢佛宣教古籍，其特點是站在基督教立場上批判佛教，「究其由來，明其非上帝所證之教，所有謬誤，細為指陳。」通過與基督教的對比來批判佛教，以基督教為正教，以佛教為「由學空言」，因而有失公允，這可能也是引起佛教界多有辨駁的原因。 佛教界辯駁此書者，有日本養鵜徹定之《釋教正謬初破》、《釋教正廖再破》各一卷、南溪之《釋教正謬噱斥》二卷，南條神興之《釋教正謬辯駁》等。