詩話類編 · 詩話類編卷之一

雲間嘉侯父王昌會纂輯。 體格 風雅、頌體 風、雅、頌，詩之體也。賦、興、比，詩之言也。六義之序，一曰風，五曰雅，六曰頌，其後先次第，聖人初無加損也。三者之體，正如今人作詩，有律有呂，有歌行是也。風者，出於土風，大槩小夫賤隸、婦人女子之言，其意雖遠，其言淺近重複，故謂之風。雅，出朝廷士大夫，其言純厚典則，其體抑揚頓挫，非復小夫賤隸、婦人女子能道者，故曰雅。頌者，初無諷誦，惟以鋪張勳德而巳，其詞嚴，其聲有節，不敢煩語褻言，以示有所尊，故曰頌。所謂風、雅頌者，不必自關雎以下方謂之風，不必自鹿鳴以下方謂之小雅，不必自文王以下方謂之大雅，不必自清廟以下方謂之頌。程氏曰：詩之六體，隨事求之，有兼備者，有偏得其三者。 風之為言，有諷諭之意，如文王曰咨，咨爾殷商之類，皆可謂之風；雅者直言其事，如憂心悄悄，慍於群小之類，皆可謂之雅；頌者，稱美之詞，如吁嗟麟兮、嗟乎騶虞之類，皆可謂之頌。故不必泥風、雅、頌之名，以求其義也。賦體賦者，古詩之流，惟離騷為賦祖，其辭麗，其理則，而有賦、比、興、風、雅、頌諸義。厥後詞人專取詩中賦之一義以為賦，而宋玉、唐勒、枚乘、司馬相如，下至楊子云輩，競為侈麗閎衍之詞，風諭之義沒矣。然古今言賦，自騷之外，咸以兩漢為古，至三國、六朝，而其體一變。建安七子，獨王仲宣辭賦有古風，至晉陸士衡文賦等作，巳用俳體。流至潘岳，首尾絕俳，迨沈休文等四聲。八病起，而俳體又入於律矣。徐、庾繼出，又復隔句對聯，以為駢四麗六，簇事對偶，以為博物洽聞，有辭無情，體亡義失。此六朝之賦，去古益遠。然其中如安仁、秋胡、明遠舞鶴等篇，猶得古詩之餘情也。 逮至唐人，而又一變，大率律多古少，就有為古賦者，率宗徐、庾，亦不過少異於律也。中唐李太白古賦，差強人意，但俳之蔓雖除，而律之根故在，第可方六朝耳。至牧之阿房宮賦，更雜論體矣。惟韓、柳諸古賦，一以騷為宗，而超出俳律之上。唐賦之古，莫古於此。下至宋人而又一變，如歐公名儒，率以文體為賦，不過押幾個韻耳，而於風之優遊，比興之假託，雅頌之形容，皆不能兼矣。晦翁云：宋朝文盛，前世莫及，獨於楚人之賦，有未數數然者。觀此言，宋賦可知矣。 古樂府體，古無此名，始於漢高帝制三侯之章，以薦上帝，配祖考，而房中之樂，則令唐山夫人造為歌辭而巳。逮武帝有郊祀十九章，東漢明帝遂分樂為四品：一曰大予樂，郊廟上陵用之；二曰雅頌樂，辟雍享射用之；三曰、黃門鼓吹樂，天子宴群臣用之；四曰、短簫鐃鼓樂，軍中用之，其制亦不傳也。魏、晉以降，淫靡無論唐、宋，差多純雅，如李白烏棲曲，未可多得也。夾漈鄭氏通志樂略以為古之達禮有三：一曰燕，二曰享，三曰祀。仲尼所刪詩，凡燕享祀之時，用以歌之。漢樂府之作，以繼三代，因列鐃歌與三侯以下於篇，亦無其辭。後太原郭茂倩輯樂府百卷，由漢迄五代，搜輯無遺。金華吳立夫謂其紛亂龐雜，厭人觀聽，雖淫浮鄙俗，不敢芟夷，何哉？近豫章左克明編古樂府十卷，斷自陳、隋而止，中間若後魏楊白華等淫鄙之辭，又復收錄。 詩話類編缺葉表圖三十二葉。 五言古體 予樂，郊廟上陵用之；二曰雅頌樂，辟雍享射用之；三曰黃門鼓吹樂，天子宴群臣用之；四曰短簫鐃鼓樂，軍中用之，其制亦不傳也。魏、晉以降，淫靡無論唐、宋，差多純雅，如李白烏棲曲，未可多得也。夾漈鄭氏通志樂略以為古之達禮有三：一曰燕，二曰享，三曰祀。仲尼所刪詩，凡燕享祀之時，用以歌之。漢樂府之作，以繼三代，因列鐃歌與三侯以下於篇，亦無其辭。後太原郭茂倩輯樂府百卷，由漢迄五代，搜輯無遺。金華吳立夫謂其紛亂龐雜，厭人觀聽，雖淫浮鄙俗，不敢芟夷，何哉？近豫章左克明編古樂府十卷，斷自陳、隋而止，中間若後魏楊白華等淫鄙之辭，又復?錄，是亦未盡善也。古詩體古詩效風、雅、頌體，率以四言成章，若六、七言之句，則間出而僅有也。 後如選詩四章，漢有韋孟一篇，魏、晉間惟陶靖節為最。古今之五言、七言散篇不甚對者，摹古而未易工也。五言古體五言古詩，文選惟漢、魏為盛。若蘇、李之天成，曹、劉之自得，固為一時之冠。究其所自，則皆崇國風與楚辭者也。至晉陸士衡兄弟，潘安仁、左太沖輩，前後繼出，皆不出曹、劉軌轍。獨陶靖節高風逸韻，直超建安而上之。元嘉以後，三謝、顏、鮑為之冠，其餘則傷鏤刻，遂乏渾厚之氣。永明而下，抑又甚焉。沈休文既拘聲韻，江文通又過模擬，而詩之變極矣。唐初承陳、隋之弊。惟陳伯王厚師漢、魏，以及淵明，復古之功，於是為大。迨開元中，有李、杜，子美，才贍學優，兼盡眾體；太白格調放逸，變化莫羈，繼此則有韋應物、柳子厚，發穠纖於簡古，寄至味於淡泊，非眾所及也。自是而後，律日盛，古日衰。宋初崇尚晚唐之習，歐陽永叔痛矯西崑陋體而變之，並時而起，若王介甫、梅聖俞、子瞻、山谷之屬，非無可觀，然皆以議論為主，而六義益晦矣。 至考亭子五言古詩，實宗風、雅，而出入漢、魏、陶、韋之間，豈晉、宋詩人所易及哉？七言古體七言古詩，始於漢武帝柏梁台體。按古文苑云：元封三年，詔群臣能七言詩者上台侍坐。武帝賦首句曰：日月星辰和四時。梁王襄繼之曰：驂駕四馬從梁來。自襄而下，作者二十四人，至東方朔而止，每人一句，句皆有韻，蓋如後人聯句而無對句也。後梁昭明文選載東漢張衡四愁詩四首，每首七句，前三句一韻，後四句一韻，此則後人換韻體也。唐世以來，作者日盛，聲律始嚴。然有歌行，有古詩，其句語格調亦不能同律體。 律詩始於唐，而其盛亦莫過於唐。考之唐初，作者蓋鮮。中唐以後，李太白、韋應物尚古多律少，至杜子美、王摩詰，則古律相半。迨元和而降，則近體盛而古作微矣。又有七言六句律，又有五言六句律，但可放情遣興而巳。又有六言八句律，作於唐太宗後，各集俱有其法，總不出五、七言律也。學律者當以子美為宗。其命辭用事、聯對聲律，須取溫厚和平，不失六義之正者為式。若換句拗體、粗豪險怪者，斯皆律體之變，非正宗也。排律體，其源自顏、謝諸人，與古詩差別。唐初多五言，往往不純，至中唐斯盛。若七言，則作者絕少矣。如太白別山僧、高適宿田家諸名人作，終未脫古體。大抵排律若句鍊字鍜，工巧易能，惟抒情陳意，全篇貫徹而不失倫次者為難。故山谷嘗云：老杜贈韋左丞詩，前輩錄為壓卷。蓋其布置最為得體，如官府甲第、廳堂房舍，各有定處，不相淆也。作者當以其言為法。絕句體：五言絕句盛，唐初變六朝子夜體。六言則始於漢司農谷永，其後王摩詰始效顧、陸作七言，唐初尚少，中唐漸盛。又按詩法源流云：絕句者，截句也。後兩句對者，是截律詩，前四句，前兩句對者，是截律詩，後四句皆對者，是截中四句，皆不對者，是前後各截兩句。周伯弱又云：絕句以第二句為主，須以實事寓意，則轉換有力，涵蓄無盡。 由是觀之，絕句之法可見。或云：絕句，謂斷絕不相連屬也。聯句體，其體始著於陶集，而盛於退之、東野。其體有人作四句，相合成篇，若陶集中所載是也。又或人作一聯，若子美與李尚書之芳及其甥宇文彧聯句是也。復有先出一句，次者對之，就出一句，前人復對之，相繼成章，則昌黎、東野城南之作是也。其要在於對偶精切，辭意均敵，若出一手，乃為相稱。山谷嘗云：退之與孟郊意氣相入，故能雜然成章。後人少聯句者，蓋由筆力難相追耳。 諸體詩體有曰歌者，其體近古，如古五子之歌、長恨歌、五噫歌。有曰歌行者，如麴車行、放歌行。曰詠者，如選五。言詠儲光羲群鴟詠曰操者，如辛德水仙操、商陵牧子別鵠操；曰唱者，如魏明帝氣出唱；曰弄者，如古樂府內江南弄；曰哀者，如仲宣七哀、少陵八哀。曰愁者，如寒夜愁、玉階愁；曰思者，如太白靜夜思、長相思、?應物莫相思。曰樂者，如齊武帝估客樂、朱藏賈古城樂。曰別者，如杜新婚別、垂老別。曰集句者，謂聚集古人詩句為一篇也。曰口號者，或四句，或八句，草成速就，達意宣情而巳也。他如選名都篇、白馬篇，本其命篇之意曰篇，如漢武帝秋風辭、木蘭辭，因其立辭之意曰辭，如蜀道難，即古歌辭之類。以其錯綜用句曰長短句，如兵車行，體似行書曰行，如古霹靂引、走馬引、飛龍引，述事本末曰引，如古隴頭吟、孔明梁甫吟、相如白頭吟，悲如蛩螿曰吟，如古大堤曲、梁簡文烏棲曲，委曲盡情曰曲，如沈坰獨酌謠、王昌齡箜篌謠詞通俚俗曰謠，如古楚妃嘆、明妃嘆，感而發言曰嘆，如選四怨，古樂府內獨步怨，憤而不怒曰怨。凡諸此類，皆依聲韻立造，此即樂中絲竹腔調，雖其立名不同，然皆六義之餘也。唐人共推李、杜，太白則多模擬古題，少陵則即事名篇，無復倚傍。後元微之輩，特因古題文字所存，沿襲而效為之耳，與古音韻實漠然也。 一字血脈格，謂起聯生一有意字，中二聯皆此字行乎其中，故謂之血脈。此與一字貫篇不同。彼一字是著力字，此一字是有意字。五言如杜甫晴詩云：久雨巫山暗，新晴錦繡文。碧知湖外草，紅見海東雲。竟日鶯相和，摩霄。鶴數群。野花乾更落，風處急紛紛。七言如杜鴛鴦詩云：翠鬣紅衣舞夕暉，水禽情似此禽稀。才分煙島猶回首，只渡寒塘亦共飛。耿霧盡迷朱殿瓦，逐梭齊上玉人機。採蓮無限蘭橈女，笑指中流羨爾歸。是也。一以晴字為血脈，一以情字為血脈也。 一字貫篇格，謂起聯中立一著力字，中二聯俱要見此字意。頷聯淺，頸聯深，結聯總言，亦要含起聯所立字意。如皇甫冉途中送權曙二兄云：淮海風濤起，江關幽思長。同悲鵲繞樹，獨坐雁隨陽。山晚雲和雪，汀寒月映霜。由來濯纓處，漁父愛滄浪。一幽字是著力字也。二字貫穿格，謂起聯立二字，或用二事，中二聯分應之，或倒應之，或每聯各句應之。結聯脫言，亦要含意。五言如杜甫陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼，晚際遇雨云：雨來沾席上，風急打船頭。越女紅裙濕，燕姬翠黛愁。雨纜侵堤柳繋，幔卷浪花浮。風歸路翻蕭颯，陂塘五月秋。此中二聯分應者也。又如第二聯先應風急，第三聯方續應雨來，即謂之續腰格，蓋三聯為腰也。如杜蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。 西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。一自滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。是首聯言天子神仙兩字，次聯先應神仙，而腰聯方續應天子，故名續腰格，亦名纖腰格，其實即二字貫穿而倒應之者也。又如江村詩云：清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子?針作釣鉤。多病所須惟藥物，微軀此外更何求。此每聯各句應者也。 數字連序格，謂頷聯或頸聯，句中字與意連序不斷，或五字，或七字，無上斷下斷及二字、三字妝排句法。五言如李洞鄠北李先生舍云：圭峰秋後夜，亂葉落寒虛。四五百竿竹，二三千卷書。雲深猿盜栗，雨霽蟻沾蔬。只隔門前水，如同萬里余。七言如杜中丞得除江陵並起居圖尚書夫人云：中丞問俗畫熊頻，愛弟傳書彩鷁新。遷轉九州防禦使，起居八座太夫人。楚宮臘送荊門水，白帝雲偷碧海春。為報惠連詩莫惜，嗟予班鬢總如銀。鉤鎖連環格，自首聯至末聯，句意相勾連。如首聯上句說好，下句說不好，頷聯上句說不好，下句說好，頸聯、末聯亦如之。或以事相因，鉤連亦通。五言如杜野望云：清秋望不極，迢遞起層陰。遠水兼天淨，孤城隱霧深。葉稀風更落，山迥日初沉。 獨鶴歸何晚，昏鴉巳滿林。七言如詠草云：百花苑路易萋陰，五穀塍疇苦見侵。農父芟時嫌若刺，宮人斗處惜如金。別離空惹王孫恨，麅耨深勞稷畯心。綠野荒蕪好歸去，朱門閒僻少相尋。 單拋格，謂首聯上句起，下句單意說下，頷聯、頸聯、末聯，或事或景，皆應首句一順說去也。五言如杜秦州雜詩云：南使宜天馬，由來萬匹強。浮雲連陣沒，秋草徧山長。聞說真龍種，仍殘老驌驦。哀鳴思戰鬥，迥立向蒼蒼。七言如秋興云：昆明池水漢時宮，武帝旌旗在眼中。織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。波漂菰米沉雲。黑露冷蓮房墜粉紅。關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁。 雙拋格愚謂：首聯二句，兩事並行叫起，中二聯句句各應上兩事，而末聯總結也。詩家引杜律汴門用兵後云：隋堤風物巳淒涼，堤下仍多古戰塲。金簇有苔人拾得，鐵衣無土鳥銜將。邊聲暗促河聲急，野色遙連日色黃。獨上高城更愁絕，戍鼙驚起堆行行。謂上句言風物，下句言古戰，塲以兩事叫起，是矣。而謂頷聯應戰，頸聯應風物，則與續腰格同耳。何謂雙拋？此還是句句各含上兩事也。內剝格謂暗用本題事，而取義於事內。中二聯或先景後事，或先事後景，皆隱題於內，至末聯方正言之。五言如杜禹廟云：禹廟空山里，秋風落日斜。荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。雲氣生虛壁，江聲走白沙。早知乘四載，疏鑿控三巴。七言如玉台觀云：中天積翠玉台遙，上帝高居縫節朝。遂有馮夷來擊鼓，始知嬴女善吹簫。江光隱見黿鼉窟，石勢參差烏鵲橋。更有紅顏生羽翼，便應黃髮老漁樵。蓋主於賦者也。外剝格謂取他事明題意，而更取義於事外。中二聯或引兩事，或引四事，事外立意，使讀者自得之。五言如靈一靜林寺云：靜林溪路遠，蕭帝有遺蹤。 水擊羅浮磬，山鳴于闐鍾。燈傳三世火，樹老五株松。無數煙霞色，空聞昔臥龍。七言如李義山錦瑟詩云：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時巳惘然。蓋主於比者也。前散後散格。頷聯雖對而散，頸聯的對而整，謂之前散後整格。如皇甫冉送韓司直中兩聯云：復送王孫去，其如春草何。山明殘雪在，湖滿夕陽多。是也。此又名蜂腰格。又頷聯的對而整，頸聯雖對而散者，謂之前整後散格。如劉禹錫眺望中兩聯云：河流添馬頰，原色動龍鱗。萬里思歸客，一杯逢故人是也。前多後少格，謂首聯與次聯一意，頸聯自為一意。落聯上句結前四句，下句結頸聯二句，或末聯統結前意。如杜諸將第三首云：回首扶桑銅柱標，冥冥氛祲未全銷。越裳翡翠無消息，南海明珠久寂寥。殊錫曾為大司馬，總戎皆插侍中貂。 炎風朔雪天王地，只在忠臣翊聖朝。句相照應格，謂以首聯起頷聯，而頷聯上句應首聯上句，下句應首聯下句。又以頸聯起末聯，而末聯上句應頸聯上句，下句應頸聯下句，前四句一意，後四句一意，而題意自照應也。如杜九月一日遇孟十二倉曹、十四主簿兄弟云：藜杖侵寒露，蓬門起曙煙。力稀經樹歇，老困圖書眠。秋覺追隨盡，來因孝友偏。清談見滋味，爾輩可忘年。明暗二例格，作詩之法，無出於此。五言如白居易詠草云：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵舌古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。又如杜甫房兵曹胡馬云：胡馬大宛名，鋒棱痩骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。七言如杜黑鷹云：黑鷹不省人間有，渡海疑從北極來。正翮摶風超，紫塞，玄冬幾度宿。陽台虞羅自覺虛施巧，春堆同歸必見猜。 萬里寒空只一日，金眸玉爪不凡材。又如鄭谷雙鷺云：雙鷺應憐水滿池，風飄不動頂絲垂。立當青草人先見，行傍白蓮魚未知。一足獨拳寒雨里，數聲相叫早秋時。林塘得爾須增價，況與詩家物色宜。此俱所謂明例也。五言如杜螢火云：幸因腐草出，敢近太陽飛。未足臨書卷，時能點客衣。隨風隔幔小，帶雨傍林微。十月清霜重，飄零何處歸。又如僧玄寶路詩云：南北東西去，芒芒萬古塵。關河無盡處，風雪有行人。險極山通蜀，平多地入秦。營營名利者，來往豈辭頻。七言如杜白鷹云：雲飛玉立盡清秋，不惜奇毛恣遠遊。在野只教心力破，於人何事網羅求。一生自獵知無敵，百中爭能恥下鞲。鵬礙九天須卻避，兔經三窟莫深憂。又如鄭谷鷓鴣云：暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裡啼。遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。相呼相喚湘江曲，苦竹叢深春日西。此俱所謂暗例也。數詩俱佳，故備錄之。 興兼比格如峽中覽勝云：?為椽吏趨三輔，憶在潼關詩興多。巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。舟中得病移衾枕，洞裡經春長薜蘿。形勝有餘風土惡，幾時回首一長歌。此起聯興，次聯比也。興兼賦格，如客至云：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。興花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。賦盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。賦肯與鄰翁相對飲，隔籬喚取盡餘杯。興或前四句興而後四句賦，或頷聯興而頸。聯賦或興賦兼比，每聯一句各自興賦比，其法不同。 接項格，謂首聯第一句起，頸聯，第二句方起頷聯，而頷聯二句必接首聯第二句，頸聯二句必接首聯第一句也。五言如杜秋野云：易識浮生理，難教一物違。水深魚極樂，林茂鳥知歸。吾老甘貧病，榮華有是非。秋風吹几杖，不厭北山薇。七言如秋興云：玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 交股格，第一、第三、第六句，第二、第四、第五句，各相起應，詞意通貫，交錯如股。末聯設為問答以結之也。如杜夔府孤城落日斜，每依南斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉牒隱悲笳。請看石上藤蘿月，巳映洲前蘆荻花是也。又有句法交股對者，如春深葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏。以少對疏，以密對多，是交互如股者也。牙鎖格，謂首聯一事叫起中聯，而頷聯上句起第五句，下句起第六句，頸聯或順應，或倒應也。如杜詠懷古蹟云：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千古琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。此順應者也。又巴西驛亭呈竇使君云：向晚波微綠，連空岸卻青。日兼春有暮，愁與醉無醒。漂泊猶杯酒，踟躕此驛亭。相看萬里別，同是一浮萍。此倒應者也。應字格，謂首聯立二字，頷聯分應之，如吹笛云：吹笛秋山風。 月清誰家巧作斷腸聲，風飄律呂相和切，月傍關山幾處明。以風月二字頂針作句，此格甚新。扇對格，以第一句對第三句，以第二句對第四句也。五言如邂逅陪車馬，尋芳謝眺州；淒涼望鄉國，得句仲宣樓。坡七言如去年花下留連飲，暖日夭桃鶯亂啼；今日江邊容易別，淡煙衰草馬頻嘶。唐句是也。又有首尾扇對，中聯扇對，古無此格，今擬用之。如明梁橋詩云：夏來幽興愜，攜酒問芳苹。昨日花前醉，青衫藉玉人。今宵月下飲，翠袖舞紅茵。老去流光易，乘時欲怡神。四對格，謂四聯皆相對偶，如冬至詩：年年此日長為客，忽忽窮愁泥殺人。江上形容吾獨老，天涯風俗自相親。杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。心折此時無一寸，路迷何處是三秦。是也。以其八句皆用實事，又名八實格。又以雙字起，以數目字結，又名雙字格，其實一也。又有前三聯皆對，末聯散，謂前三對格。 又起聯散，後三聯皆對，謂後三對格。又有俱不對格，四聯皆散。折腰格。五言如似梅花落地，如柳絮因風。六七言如管城子無食肉相，孔方兄有絕交書，讀之若不律，自是一格。偷春格，首聯對而頷聯不對，如梅花偷春色而相開也。五言如無家對寒食，有淚如金波。斫卻月中桂，清光應更多。仳儷放紅蕊，想像類青娥。牛女謾愁思，秋期猶渡河是也。七言如昔人巳乘白雲去一首是也。 回文格自晉溫嶠始，或云：起自竇滔妻蘇氏，於錦上織成文，寄其夫，順讀與倒讀，皆成詩句。今按織錦詩體裁不一，其圓如璇璣，四言五六言，橫讀斜讀皆成詩，不但回文而巳也。今舉其易曉者，四言回文如宋錢惟治登大悲閣一首云：春城滿望，曉閣閒登。塵銷霽景，定出真僧。人懷遠思，檻憑危層。因圓果證，勝境斯興。五言回文亦錢登大悲閣一首云：聖主欽崇教，千光顯紺容。映雲窗綺暖，籠月箔花重。淨剎香風遠，危欄碧霧濃。勝因良以詠，華閣一斯逢。七言絕句回文如宋蘇軾題織錦圖云：春晚落花余碧草，夜涼低月半梧桐。人隨遠雁邊城暮，雨映疏簾繡閣空。七言律回文如蘇軾題金山云：潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。橋對寺門松徑小，巷當泉眼石波清。迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日晴。 遙望四山雲接水，碧峰千點數鷗輕。歇後格五言如予有折足鐺，中餘五合陳。坡言陳，更不言粟，然必先有粟字而後使陳字也。七言如當初只為將勤補拙，到底翻為弄巧成拙。斷送一生惟有酒，破除萬事無過酒。借韻對格。五言如根非生下土，葉不墜秋風。孟住山今十載，明日又遷居。下借夏，遷借千也。七言如眼昏長訝雙魚影，耳熱何辭數爵頻。此亦耴爵之通雀也。流水句格亦謂之十字格，謂十字作一意也。五言如如何青草里，也有白頭翁。長因送人處，憶得別家時。七言如羞將短髮還吹帽，笑倩傍人為整冠。杜遙知楊柳是門處，似隔桃花無路通。是也。又句法不同，有問答者，如誰其獲者婦與姑，何日東歸花發時。有上三下三者，如鳳凰樂奏鈞天曲，鳥鵲橋通織女阿，有上四下三者，如金馬朝回門似水，碧雞天遠路如年。 有直書句者，如鄭縣亭子澗之濱，一去三年竟不歸是也。錯綜句格，即倒插也。五言如寶鏡窺鸞影，紅妝裛淚痕，舞鑒鸞窺沼，行天馬渡橋。韓七言如雪色巳翻煎處腳，松風仍作瀉時聲。紅稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。杜若正言之本，謂鸚鵡啄余紅稻粒，鳳凰棲老碧梧枝耳。句中自對格，五言如江流天地外，山色有無中，胡越書難到，存亡夢豈知。七言如落花遊絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深。杜無情有恨何人見，月冷風清欲墜時。是也。倒字押韻格。五言如棄去可奈何，吾其死茅菅，倒用詩露彼菅茅也。命衣備藻火，賜琴兼拊摶，亦倒用書摶拊琴瑟也。七言如愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣多鮮新，皆倒用而無妨於理者也。 進退韻格，謂一進一退。如一詩四韻，首聯與頸聯同韻，頷聯與末聯同韻也。按鄭谷與僧齊巳等共定今體詩格云：凡詩用韻有數格：一曰葫蘆，一曰轆轤，一曰進退。葫蘆韻者，先二後四，轆轤韻者雙出雙入；進退韻者，一進一退，失此則謬矣。第谷雖定三體，而俱未有詩。今按倦遊錄載，唐介為台官，疏宰相之失，致仁廟怒，謫英州別駕。朝中士大夫以詩送行者頗眾，獨李師中一篇，為人傳誦。詩曰：孤忠自許眾不與，獨立敢言人所難。去國一身輕似葉，高名千古重於山。並游英俊顏何厚，未死奸諛骨巳寒。天為吾君扶社稷，肯教夫子不生還。此正進退韻格也。按韻略難、寒字第同。二。十五寒字韻，山、還字同在二十七刪字韻，一進一退，似合體格。又閱冷齋夜話載唐時唐、李對答語言，乃以此詩為落韻詩，豈伊不見鄭谷所定詩格，有進退之說，而妄為云云。圖又按子蒼於五言八句近體詩亦用此格，其詩云：盜賊猶如此，蒼生困未蘇。今年起安石，不用哭包胥。子去朝行在，人應問老夫。髭鬚衰白盡，瘦地日攜?。 蓋蘇、夫在十虞字韻，胥、?在九魚字韻。葫蘆韻格謂前少後多，前二後四。今錄太白詩一首，以備，未知然否。其獨酌清溪江石上寄權照夷云：我攜一尊酒，獨上江左石。自從天地開，更長几千尺。舉杯向天笑，天回日西照。永賴坐此石，長垂嚴陵釣。寄謝山中人，可與爾同調。 轆轤韻格，單轆轤者，單出單入兩句換韻；雙轆轤者，雙出雙入，四句換韻。今亦錄太白詩一首，以證，未知然否，俟高明辨之。太白妾薄命云：漢帝寵阿嬌，貯之黃金屋。咳唾落九天，隨風生珠玉。寵極愛還歇，妒深情卻疏。長門一步地，不肯暫回車。雨落不上天，水覆難再收。君情與妾意，各自東西流。昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好。太白此詩是四句兩變韻，恐未為雙轆鱸格。其法疑如前二韻在東字韻，次二韻入冬字韻，第三兩韻還入東字韻，第四兩韻卻入冬字韻也。若爾，則又與進退韻無甚異，豈有律與古之辨乎？平頭換韻格，如東坡作太白贊云：天人幾何同一漚，商仙非商乃其游。揮斥八極隘九州。化為兩鳥鳴相酬，一鳴一止。三千秋，開元有道為少留，縻之不得矧肯求。 東望太白橫峨岷，眼高四海空無人。大兒汾陽中令君，小兒天台坐忘身。平生不識高將軍，手涴吾足矧敢嗔，作詩一笑君應聞。一韻七句方換韻，又是平聲。其法不得雙殺，雙殺者，不得此法也。促句換韻格，其法或六句，或九句，或平韻，或仄韻，俱三句一換三疊而止，此格甚新。如蘆花如雪灑扁舟，正是滄江蘭杜秋，忽然驚起散沙鷗。平生生計如轉蓬，一身常在百憂中。鱸魚正美負秋風。此六句格也。如魯直觀伯時畫馬詩云：儀鸞供帳饕虱行，翰林溫薪爆竹聲。風簾官燭淚縱橫。木穿石盤未渠透，坐窗不遨令人瘦。貧馬百草逄一豆。眼明見此玉花驄。徑思著鞭隨詩翁，城西野桃尋小紅。又詩林玉屑載一詩云：青玻璃色瑩長空，爛銀盤掛屋山東，晚涼徐度一襟風。天分風月相管領，對之技癢誰能忍。 吟哦自恨詩才窘。掃寬露坐發興新。浮蛆琰琰拋青春，不妨舉?成三人。此九句格而兼平仄韻者也。又如：月寒江清夜沉沉，美人一笑千黃金，垂羅無縠揚哀音。郢中白雪且莫吟，子夜無歌動君心。動君心，冀君賞。願作天池雙鴛鴦，一朝飛去青雲上。此亦是九句格，而後兼長短句矣。平仄各押韻格，如唐末章碣一首云：東南路盡吳江畔，正是窮愁暮雨天。鷗鷺不嫌斜雪崖，波濤欺得逆風船。偶逢島寺停帆看，深羨漁翁下釣眠。今古若論英達筭，鴟夷高興固無邊。每聯上句自一仄韻，下句自一平韻，變體中圖新者也。古今韻。 古韻但恊聲，如騷選所用及退之此日足可惜是也。有今韻，唐時方有韻書，分輕清重濁，所以東、冬、鍾皆不同也，故律詩用之甚嚴。古詩一篇中有一韻兩用，如曹植美女篇兩隹字，謝康樂述祖德兩人字。有一篇中一韻三用，如任彥升、范僕射三用情字。又有六七用者，古焦仲卿妻是也。有一篇中傍耴六七韻者，如退之此日足可惜，凡用東、冬、江、陽、庚、青六韻。有全不押韻者，古採蓮曲是也。前轆轤進退格，皆古韻遺格。後來押韻和人，始於元白，而極於東坡。音韻辨。 南史謝莊傳曰：王元謨問莊：何者為雙聲，何者為疊韻？答曰：互護為雙聲，磽确為疊韻。某桉古人以四聲為切韻，紐以雙聲疊韻，必以五音為定。蓋謂東方喉聲為木音，西方舌聲為金音，南方齒聲為火音，北方唇聲為水音，中央牙聲為土音也。雙聲者，同音而不同韻也；疊韻者，同音而又同韻也。互護同為唇音，而二字不同韻，故謂之雙聲；磽确同為牙音，而二字又同韻，故謂之疊韻。若仿佛熠燿、騏驥慷慨、咿喔霢霂，皆雙聲也；若侏儒童蒙，崆峒巃嵷，螳螂滴瀝，皆疊韻也。按李群玉詩曰：方穿詰曲崎嶇路，又聽鉤輈格磔聲。詰曲崎嶇，乃雙聲也；鉤輈格磔，乃疊韻也。其詩如東坡作吃語詩：江干高居堅關扃，耕犍躬駕角掛經。孤航系舸菰茭隔，笳鼓過軍雞狗驚。解襟顧景各箕踞，擊劍高歌幾舉觥。 荊笄供膾愧攪聒，乾鍋更戛甘瓜羹。公耴古詩句格。此格圖新始於太白。五言如獨睡南窗月，今秋似去秋，此耴愛君古錦囊中句，解道今秋似去秋也。七言如憑誰說與謝元暉，休道澄江淨如練。此耴太白解道澄江淨如練，令人卻憶謝元暉句也。太白巳耴古句，而山谷又勦襲也。失律格此亦詩中一病，但不甚忌。如杜鄭駙馬潛躍宴洞中云：主家陰洞細煙霧，留客夏簟青琅玕。春酒杯濃琥珀薄，冰漿碗碧瑪瑙寒。誤疑茅堂過江麓，巳入風磴霾雲端。自是秦樓壓鄭谷，時聞雜佩聲珊珊。是薄、麓、谷三字同人聲，而麓、谷二字又同韻也。諸格如前六聯言他事，至末聯方露題面字者，曰歸題格。又有至末聯仍暗用題事而不明用題字者，曰藏頭格。又有中四句皆景物而實者，曰四實格，皆情思而虛者，曰四虛格。推之為前實後虛格，又前虛後實格，不過於景情二字異名耳。 又有篇中或隱意，或隱字，使人自得，不立題者，曰無題格。又有律詩而首句仄起者，謂之變體，無足耴也。又有失粘格，其中有引韻便失粘者，有首尾失粘者，有二三四聯失粘者，皆非正體，獨八句皆失粘者，反入格。 又有律詩全篇皆平字韻者，曰五平體，全篇皆仄字韻者，曰五仄體。姑舉五仄一體以證，余皆易曉。五仄體晏元獻守汝陰，梅聖俞往見之。將行，公置酒潁河上，因言古人章句中全用平聲，制字穩帖，如枯桑知天風是也，恨未見仄字詩。聖俞既引舟，遂作五仄體。圖公云：月出斷崖口，影照別舸背。且獨與婦飲，頗勝俗客對。月漸上我席，瞑色亦稍退。豈必在秉燭，此景巳可愛。 破題格詩有五種破題。一曰就題，用題目便為首句也。如周朴湖州安吉縣詩云：湖州安吉?，門外與雲齊。又登靈岩寺上方詩云：雨後靈岩寺上方，如何雲者合思量。張祐春遊東林寺詩云：一到東林寺，春深景致芳。禪月寄南行客詩云：見說南行客，迢迢有事無。是也。二曰直致，就題中通變其事，以為首句也。如崔補闕詠邊庭雪詩云：萬里一片白，長空鳥不飛。此用白一字狀其雪體，故云直致。又古人早行詩云：早起赴前程，鄰雞尚未鳴是也。三曰離題外，耴其首句，免有傷觸也。齊巳漁父詩云：湘潭春水滿，湘岸草青青。曹松聞?詩云：曾宿三巴路，今來願不聽。禪月牡丹詩云：萬計交人買，華軒保惜深。崔補闕春閨詩云：寒食月明雨，落花香滿泥。林先輦登山詩：數歇未到頂，穿虛勢漸孤。是也。四曰粘題，破題上下二句重用其也。如禪月詩云：得力未得力，苦吟夏又殘。此乃一句內粘二字也。方千詩云：至業未得力，至今猶苦吟。此乃上下共粘二字也。送僧詩云：一衲與一錫，一身索索輕。 此乃上下共粘三字也。古詩云：行行重行行，與君生別離。此乃一句粘四字也。別友人詩云：昔年相別今又別，今別還將昔別同。此乃兩句粘四別字，又粘二今二昔字也。五曰入玄，耴其意句綿密，只可以意會，不可以言宣也。如賈島送人詩云：半夜長安雨，燈前越客心。此乃上下句不言送人，而意在送人也。鄭谷題鴈詩云：八月悲風九月霜，蓼花紅淡圖條黃。此乃上下句不言鴈，而意就鴈也。歐陽詹贈老僧詩云：笑向何人談古詩，繩床竹杖自扶持。此乃上下句不言老僧而意見老僧也。以上五種，唯入玄圖妙。對句格。 詩有正名對，如東囿青梅發，西園綠草開，如送酒東南去，迎琴西北來是也。有連綿對，如望山山似峻，看水水仍清是也。有異類對，如鳥飛隨去影，花落逐搖風，如風織池間樹，蟲穿草上文是也。有回文對，如親情由得音，得意逐親情是也。有雙擬對，如夏暮夏復衰，秋陰秋未歸，如議月每欺月，論花頻勝花是也。有雙聲對，如我出崎嶇嶺，君行礉?山，如秋露香佳菊，春風馥麗蘭是也。有疊韻對，如疏雲雨滳瀝，薄霧樹朦朧是也。有隔句對，即扇對格。現前用字格，五言以第三字為眼，七言以第五字為眼。凡詩眼要用實字，方得句健。五言如夜潮人到郭，春霧鳥啼山，星河秋一雁，砧杵夜千家。七言如風傳鼓角霜侵戟，雲卷笙歌月上樓。朝登劍閣雲隨馬，夜渡巴江雨洗兵。 參又要用響字。五言如白沙畹月色，綠竹助秋聲，孤燈然客夢，寒杵搗鄉愁。參七言如萬里江山分曉夢，四鄰歌吹送春愁。鶯傳舊語嬌春日，花學嚴妝對曉風。又有用拗字者，又有用子母字妝句者。五言如竹疏煙補密，梅痩雪添肥，曉荷重映晚，秋草碧於春。七言如社日雨多晴較少，春風晚暖曉猶寒。誠齋曲風吹巷涼偏勁，圓月窺窗影卻無。亦有用虛字者，則耴其輕清巧致耳。拗句拗字格，如杜野望首聯云：金華山北涪水西，仲冬風日始淒淒。華字當仄而拗作平，北字當平而拗作仄，此拗句。在上也。又如送客逢早梅，首聯云：東閣官梅動詩興，還如何遜在楊州。動字當平，詩字當仄，此拗句又在下也。又如中聯云：一雙白魚不受釣，三寸黃柑尢自清。又如末聯云：柳條弄色不忍見，滿枝梅花空斷腸。 又有四聯句句用拗者，如題省中院壁云：掖垣竹埤梧十尋，洞門對雪常陰陰。落花遊絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深。腐儒衰晚謬通籍，退食遲回違寸心。袞職曾無一字補，許身媿比雙南金。疊字格，有一句疊三宇者，如吳融秋樹詩云：一聲南寫巳先紅，槭槭淒淒葉葉同是也。有一句連三字者，如劉駕樹樹樹稍啼曉鶯，夜夜夜深聞子規是也。又有兩句連三字者，如白樂天新詩三十軸，十軸金玉聲是也。又有三連疊字者，如古詩：青青河畔草，鬱郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手是也。又有七聯疊字者，如昌黎南山詩：延延離又屬，夬夬叛還遘。喁喁魚闖萍，落落月經宿。誾誾樹牆垣，??駕庫廄。參參削劍戟，??銜瑩琇。敷敷花披萼，闟闟屋催圖悠悠舒而安，兀兀狂以狃，超超出猶奔，蠢蠢駭不懋是也。至於詞，則不經見。近時李易安詞云：尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚。起頭連疊七字，一婦人乃能創意出奇如此。後丘瓊台效之，遂為通篇。以旅思為題，作滿庭芳詞云：歲歲年年，時時處，紛紛擾擾膠膠。淒悽慘慘，瑟瑟更蕭蕭。日日風風雨雨，每霏霏拂拂迢迢。懸望波波浪浪，苦蕩蕩飄飄。愁愁兼悶悶，重重疊疊，遠遠遙遙，漫悠悠漾漾動動搖。 搖切切，尋尋覓覓，長戚戚，寂寂寥寥，心心念念，思思想想，幾暮暮朝朝，可謂奇而奇者也。疊實字格有疊三實字者，五言如仙人視吾曹，何異蜂蟻蜩。七言如笑彼三子，歐、蘇、梅無事，自作雪羽爭坡。有疊五實字者，如五言風月煙霧雨，榮悴各一時。有疊七實字者，如岷峨之山中巴江桂椒㭪櫨楓柞樟?下三字用經史格。五言如山如仁者靜，風似聖之清。七言如山到江湄窮則變，水歸峽口窒斯通。亦未可為式。押字格杜子美飲中八仙歌曰：知章騎馬似乘船。又天子呼來不上船。一曰：眼花落井水底眠。又長安市上酒家眠。一曰：汝陽三斗始朝天。又舉觴白眼望青天。一曰：皎如玉樹臨風前。又曰：蘇晉長齋繡佛前。又曰：脫帽露頂王公前。此歌三十二句，而柙二船字，二眠字，二天字，三前字。近時論詩者曰：此歌一首是八叚，不嫌於重用韻也。某案：子美此歌以飲中八仙歌五字為題，則是一歌也。此歌首尾於船字韻中押，未嘗移別韻，則非分為八叚。蓋子美古律詩重用韻者亦多，況於歌乎？ 如園人送瓜詩曰：沉浮亂惜玉，愛惜如芝草。又曰：園人非故，種此何草草。一篇押二草字也。上後園山腳詩曰：蓐收困用事，尤冥蔚疆梁。又日：登高欲有往，盪析川無梁。一篇押二梁字也。北征詩曰：維時遇艱虞，朝野少暇日。又曰：老天情懷惡，漚泄臥數日。一篇押二日字也。夔府詠懷詩曰：雖雲隔禮數，不敢隊周旋。又曰：淡交隨聚散，澤國繞迴旋。一篇押二旋字也。贈李八秘書詩曰：事殊迎代邸，喜異賞朱虛。又曰：風煙巫峽遠，台樹楚宮虛。一篇押二虛字也。贈李邕詩曰：放逐早聯翩，低垂因炎厲。又曰：哀贈終蕭條，恩波延揭厲。一篇押二厲字也。贈汝陽王詩曰：自多親棣萼，誰敢問山陵。又曰：鴻寶寧全秘，丹梯庶可陵。一篇押二陵字也。喜薛璩、岑參遷官詩曰：棲遲分半菽，浩蕩逐浮萍。又曰：仰思調玉燭，誰定握青萍。一篇押二萍字也。寄賈岳州、嚴巴州兩閣老詩曰：討胡愁李廣，奉使待張騫。又曰：如今盡雄雋，志必在騰騫。 一篇押二騫字也。子美詩如此類甚多。雖然子美非創意為此者，蓋有所本也。按文選載古詩曰：晨風懷苦心，蟋蟀傷侷促。又曰：音響一何悲，弦急如柱促。一篇押二促字也。曾子建美女篇曰：明珠交玉體，珊瑚問木難。又曰：佳人慕高義，求賢良獨難。一篇押二難字也。謝靈運述祖德詩曰：叚生蕃魏國，展季救魯人。又曰：外物辭所賞，勵志故絕人。一篇押二人字也。又南圃詩曰：樵隱俱在山，由來事不同。又曰：賞心不可忘，妙善冀能同。一篇押二同字也。又初去郡詩曰：或可優貪競，豈足稱達生。又曰：畢娶類尚子，薄游似邴生。一篇押二生字。陸士衡擬古詩曰：此思亦何思，思君徽與音。又曰：驚飆褰反信，歸雲難寄音。一篇押二音字。又豫章行曰：泛舟清川渚，遙望江山陰。又日：寄世將幾何，日昃無亭陰。一篇押二陰字。阮嗣宗詠懷詩曰：何當行路子，磬折志所歸。又曰：黃鵠游四海，中路將安歸。一篇押二歸字。 江淹雜體詩曰：韓公淪賣藥，梅生隱市門。又日：太平多歡娛，飛蓋東都門。一篇。押二門字。 王仲宣從軍詩曰：連舫逾萬艘，帶甲千萬人。又曰：我有素餐責，誠媿伐檀人。一篇押二人字。古人詩自有體格，杜子美亦傚古人之作耳。韓退之贈張藉詩一篇，押二更字、二陽字。又岳陽樓別竇司直詩，押二句字。又李花詩押二花字。又雙鳥詩押二州字、二頭字、二秋字、二休字。又和盧郎中送盤穀子詩，押二行字。又示爽詩，押二愁字。又義魚詩押二銷宇。寄孟郊詩，押二奧字。此日足可惜詩押二光字。白樂天渭村退居詩押二房字。夢遊春詩押二行字。寄元微之詩押二夷字。出守杭州，路次藍溪詩，押二水字。游悟真寺詩押二盤字。其餘詩人如此疊用韻者甚多，不可具舉，意到即押耳，奚獨於飲中八仙歌而致怪耶？子瞻送江公著詩曰：忽憶釣台歸洗耳。又曰：亦念人生行樂耳。自注曰：二耳義不同，故得重用。蓋子瞻自不必注。 三言詩格起於晉侯湛，唐人以來，作者甚少。本朝有蘇祐將進酒云：將進酒，樂間陳，錯華燈，襲錦茵。覯良時，接光塵，獻萬年，酬千金。嗟何辭，不常醺，流水逝，曜靈沉。 九言詩格起於魏高貴鄉公，貴在渾成勁健。本朝有魏你暮春即事云：往年三月三日梅如豆；今年三月三日梅尚花。天道無常，何況此人事。朝煙暮雨，搔首情無涯。亦有九言古詩。你亦有作詩止三句格。如唐人云：楊柳裊裊隨風急。西樓美人春夢中，翠簾斜卷千條入。又詹天臞寄友云：桂樹蒼蒼月如霧。山中故人讀書處，白露濕衣不可去。止五句格。如杜詩：曲江蕭條秋色高，芰荷枯折隨風濤，遊子空嗟垂二毛。白石素河亦相隔，哀鳴獨叫求其曹。此格但可即事遣興，不可作題物贈送之類。他如七言六句、五言六句、六言八句俱同。此一字至數字詩格起於唐南史、雪月花草等篇。宋錢惟治有登大悲閣二首，今錄其一云：閣閣雕鏤，彩錯簇明霞圖麗萼。玉女窺牖，飛仙捧鐸。沉煙燠寶香，媚水㴠珠箔。千山蓊鬱晴霽，萬井喧填曉郭。登臨徙倚傍圖闌，滿目春光照寥廓。此一字至七字者也。又有一字至十字者，不過此格，始於宋人。又有三五七言詩，如秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。 相思相見知何日，此時此夜難為情是也。又有四六八言詩，如本朝李夢陽雜言一首云：五階風發，蕙花時歇，莎雞夜鳴衰草捲簾獨望秋月黃雲沒萬里之關山，使妾空老而凋紅顏是也。絕句格以第二字仄入者為正格，第二字平入者為偏格。五言、七言俱然。又有四異格，謂四句各一意也。五言如遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖宿鴛鴦。七言糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠是也。其餘失粘拗句等格，俱與律前後同體。蓋絕者，截也，原耴截律之義。其說巳見前絕句。辨體中詩藏人名格王荊公詩有老景春可惜，無花可留得。莫嫌柳渾青，終嫌李太白之句，以姓名藏詩中。人謂此體始於公，非也。嘗讀權德輿集，有詩云：藩宣秉戎寄，衡石崇位勢。年紀信不留，弛張良自愧。樵蘇則為愜，瓜李斯可。畏不顧榮官尊，每陳農畝利。 居家類岩?，負郭謝斂積。忘滿寵生嫌，養蒙恬勝智。疏鍾皓月曉，晚景圖霞異。澗谷永不諼，山樑冀無累。頗符生肇學，得展禽尚志。從此直不疑，支離疏世事。則知德輿巳先為之矣。詩藏藥名格陳亞嘗著藥名詩，如風月前湖近，軒窗半夏涼。棋怕臘寒訶子下，衣嫌春暖縮紗裁之類是也。嘗作閨情生查子三首，其一日相思意巳深，白紙書難足，字字苦參商。故要檀郎讀，分明記得約。當歸。遠志櫻桃熟，何事菊花時。猶未回香曲。以時為體詩有以時為體者，建安體漢未年號，曹子建父子及鄴中七子之詩。黃初體，魏年號與建安相接，其體一也。正始體魏年號，稽、阮諸公之詩。太康體晉年號，左思、潘岳、二張、二陸諸公之詩。元嘉體宋年號，顏、鮑、謝諸公之詩，永明體齊年號。齊諸公之詩，齊、梁體通兩朝言之；南北朝體通魏、周言之。唐有初唐、盛唐、晚唐，又有元和體。 元、白諸公之詩，大曆體、大曆十才子之詩，宋則元祐體，蘇、黃、陳諸公體，江西宗派體，以山谷為宗。以人為體。 詩有以人為體者，曹、劉體，子建、公幹也。謝體，靈運也。徐、庾體，陵、信也。沈、宋體，佺期、之問也。陳體，拾遺、子昂也。王、楊、盧、駱體，四傑也。張曲江體，少陵、太白體，高達夫體，孟浩然體，岑嘉訓體，王右丞體，韋蘇州體，韓、柳體，李長吉、李商隱為西崑體，元、白體，不一而足。宋則東坡、山谷、後山、王荊公、卲康節、陳簡齋、楊誠齋，各以體名，雜論體格。 周公為詩以貽成王，山甫作頌以贈申伯酬贈，其來尚矣。驂乘歌以牛。圖役夫答以丹漆，倡和之意也。悠悠遠道獨煢煢，由是反覆興焉。後牖有朽柳，偏眠船舷邊，由是疊韻興焉。螮?在東，鴛鴦在梁，雙聲興焉。惟南有箕，近乎戲矣。圍棋燒敗襖，著子，故依然風人之作興焉。昭明善賦短韻，吳均善壓強韻，自是小言大言、了語危語作矣。又荔浦雲丘，竟陵之縣名也。帊山衣錦，梁元之藥名也。簡文卦名，惠曉百姓。沈炯六甲十二屬，鮑照建除字謎，蔡黃門口字，及鳥獸草樹果名，將軍宮殿姓名，自君之出。兩頭纖纖稿砧五雜組、三婦艷百一數詩諸體，皆詩之變例也。麥曲河魚藏頭，亦有自矣。孔懷貽厥歇後，其昉此乎？夫義則盡備於周，三言因之振鷺，五言本之雀角我姑，酌彼金罍，六言之准也。七言則黃鳥於桑，九言則行潦注茲，自是安世房中、孟堅郊祀，三四之選也。張華、沈約、皇雅間為五言矣。庾信調曲燕歌，六言則雲樹君所以牧人，七言則雲乾坤以含養覆載；八言則云：止戈見於絕轡之野；九言則雲君以官唱，寬大而謨明。凡此諸體，悉見全篇。詩曰：我歌且謠，樂府載歌謠而不及諦語。如夏諺、齊語，皆有聲韻。三字如爰清靜，作符命，能賦詩，裴讓之四字，如雖有知慧，不如乘勢，寧為雞口，亡為牛後之類。五字如城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛之類。 七言如嘉言逆耳利於行，良藥苦口利於病。欲知仲桓問任安，居今行古。任定祖甑中生塵，范史雲釜中生魚，范萊蕪之類，並詩之流也。柏梁之後，宋孝武華林曲水，梁武帝清暑殿、元帝清涼殿，唐中宗內殿，及移仗蓬萊宮、大明殿，會吐蕃騎馬之戲，皆同漢體。惟魏懸瓠方丈、竹堂圖饗則人各二句。帝歌曰：白日光天兮無不曜，江左一隅兮獨未照。彭城王續歌日：願從聖明兮登衡會，萬國馳誠混內外。云云，稍變前體。 滄浪論詩體不及建除體、吳均體，吳富體、徐澀體。 彥伯為文，多變易求新，以鳳閣為?閣，龍門為虬戶，金谷為銑溪，玉山為瓊岳，竹馬為筿驂，月兔為魄兔之類。又三十六體，李商隱、溫庭筠、叚成式俱以儷偶相夸背。律體如：臥聽巴山月落時，兩鄉千里夢相思。可但步兵偏好酒，也知光祿圖能詩。四句起皆反聲是也。句用字體，如春日繡衣輕，春台更有情。春煙間草色，春鳥隔花聲。春樹亂無次，春山遙得名。春風巳飄蕩，春瓮莫須傾。每句用春字為首是也。又詠物體、禁體、集句體云：絕句四句皆對，杜工部兩個黃鸝一首是也。然不相聯屬，即是律中四句也。唐絕萬首，惟?蘇州踏閣攀林恨不同，及劉長卿寂寂孤鶯啼杏園二首絕妙。蓋字句雖對，而意則一貫也。其餘如李嶠送司馬承禎還山云：蓬閣桃源兩地分，人間海上不相聞。 一朝琴里悲黃鶴，何日山頭望白雲。柳有徵人怨云：歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀鐶。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。周朴邊塞曲云：一隊風來一隊沙，有人行處沒人家。黃河九曲永先合，紫塞三春不見花。亦其次也。四句皆對，格巳現前，而此引證尤明。戴石屏春水渡旁渡，夕陽山外山。王摩詰宛是野人也，時從漁父魚。格雖巧，不宜法。牙成之格，如往來舟楫路，前後別離人。故人云雨散，空山來往疏。歲時傷道路，親友在西東。死生今忽異，歡娛竟不同。若聯緜交絡之格，則如陸士衡遠遊越山川，山川修且廣。王仲宣但問所從誰，所從神且武。李義山棹里自成歌，歌竟乘流去。各自一體也。聯緜句法巳現前，而牙成字，未知何義。 古詩胡馬依北風，越鳥巢南枝。梁范雲詩越鳥巢北樹，胡馬畏南風。借其意而反其辭，亦一體也。詩有名字並稱者，如劉越石宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘。謝惠連雖好相如達，不同長卿慢是也。