師復文存 · 答英白

（1914年5月2日） 來書云：「袁之該討實不背於社會主義；特所討者不當以袁為限耳。竊以為大同之業，首一級在鋤去強權，而發軔之始，則先其本國。非有所謂國界也，以其人情風土之所習而易於盡吾力也。就以人類言，吾國居地球四分之一，得所事焉，亦未始不可以促進人類之幸福，視其所持之道如何耳。」據來書之意，以為討袁即為鋤去強權；又以為可以促進人類之幸福；又謂所討者不當以袁為限。然則足下乃討政府黨而非討袁黨也。苟有政府，苟有強權，足下必討之矣。誠如是也，則記者當五體投地，奉尊論為經典。然而記者不敢決定足下之本意果如是也。在一般討袁黨，其心目中除討袁外幾無第三字。若曰袁氏一去，孫文、黃興出而登總統之位，天下便太平矣。足下固有識者，其見地斷不如是之陋。然以吾意度之，足下之所謂足以促進人類之幸福者，度亦不過如時髦所云建設真正之共和政體而已。若然，則與鋤強權之說又自相矛盾矣。世界之所謂共和國，若美若法，非一般政客所日夜夢想者乎？然試問其國人民能得真正之幸福否？有政府一日即有強權，有強權一日即不能有真幸福。此理固甚淺也。故記者之意，以為足下不言鋤強權則已，苟言鋤強權，則當易討袁之幟為討政府，凡有政府吾皆討之，袁世凱雖去，繼袁世凱者吾亦討之。期乃真所謂不背於社會主義者矣。否則甲仆乙興，以暴易暴，又何強權之可去而幸福之可得耶？下焉者且日以金錢祿位及種種劣手段誆騙無知軍人倉卒暴動，事成則總統都督，不成則逃之海外作富家翁，圍棋寫字弄下女以度快活之歲月於蓬萊三島，而以吾億萬平民之血肉為孤注。斯不獨記者所談之齒冷，抑亦足下所聞而發指者也。