詩地理考 · 卷一

周南召南 《鄭氏譜》曰：周、召者，《禹貢》雍州岐山之陽地名。今屬右扶風美陽縣，地形險阻而原田肥美。周之先公曰大王者，避狄難，自豳始遷焉，而修德建王業。商王帝乙之初，命其子王季為西伯。至紂，又命文王典治南國江、漢、汝旁之諸侯。於時三分天下有其二，以服事殷，故雍、梁、荊、豫、徐、揚之人，咸被其德而從之。文王受命，作邑於豐，乃分岐邦。周、召之地，為周公旦、召公奭之采地，施先公之教於己所職之國。武王伐紂，定天下，巡守述職，陳誦諸國之詩，以觀民風俗。六州者得二公之德化尤純，故獨錄之，屬之大師，分而國之。其得聖人之化者，謂之《周南》；得賢人之化者，謂之《召南》，言二公之德教，自岐而行於南國也。乃棄其餘，謂此為風之正經。初，古公亶父聿來胥宇，爰及姜女。其後，大任思媚周姜，大姒嗣徽音，歷世有賢妃之助，以致其治。文王刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。是故二國之詩，以后妃夫人之德為首，終以《麟趾》、《騶虞》，言后妃夫人有斯德，興助其君子，皆可以成功，至於獲嘉瑞。風之始，所以風化天下而正夫婦焉。故周公作樂，用之鄉人焉，用之邦國焉。或謂之房中之樂者，后妃夫人侍御於其君子，女史歌之，以節義序故耳。射禮，天子以《騶虞》，諸侯以《狸首》，大夫以《采蘋》，士以《采蘩》為節。今無《狸首》，周衰，諸侯並僭而去之，孔子錄詩不得也。為禮樂之記者，從後存之，遂不得其次序。周公封魯，諡曰文公；召公封燕，諡曰康公。元子世之，其次子亦世守采地，在王官，春秋時周公、召公是也。問者曰：《周南》、《召南》之詩，為風之正經則然矣。自此之後，南國諸侯政之興衰，何以無變風？答曰：陳諸國之詩者，將以知其缺失，省方設教為黜陟。時徐及吳、楚僭號稱王，不承天子之風，今棄其詩，夷狄之也。其餘江、黃、六、蓼之屬，既驅陷於彼俗，又亦小國，猶邾、滕、紀、莒之等，夷其詩，蔑而不得列於此。黃氏曰：二《南》皆文王之化，而附之二公，豈容有聖、賢之辨？ 孔氏曰：或以為東謂之周，西謂之召，事無所出，未可明也。陳氏曰：周公、召公為天子之二老，分治岐之東西。自岐以東，周公主之。然岐東之地宗周在焉，故雖周公所治之國，其實王者之風也。朱氏曰：周國名南，南方諸侯之國也。文王使周公為政於國中，而召公宣布於諸侯，於是德化大成於內。而南方諸侯之國，江、沱、汝、漢之間，莫不從化。成王立，周公相之，制禮作樂，乃采文王之世風化所及民俗之詩。其得之國中者，雜以南國之詩，而謂之《周南》，言自天子之國而被於諸侯，不但國中而已也。其得之南國者，則直謂之《召南》，言自方伯之國被於南方而不敢繫於天子也。岐周，在今鳳翔府岐山縣。《括地誌》：周公故城在岐山縣北九里，召公故城在岐山縣西南十里，此周、召之采邑也。《史記正義》：太王居周原，因號曰周。《通鑑外紀》：古公邑於岐山之陽，始改國曰周。《郡國志》：美陽有周城。《括地誌》：周城一名美陽城，在雍州武功縣西北二十五里，即太王城也。今京兆府。《左傳》周桓公註：周，采地。扶風雍縣東北有周城。《史記自序》：太史公留滯周南。摯虞曰：古之周南，今之洛陽。張晏曰：洛陽而謂周南者，自陝以東皆周南之地。《補傳》曰：武王克商，又分二公為左右成王，時復分陝以東周公主之，分陝以西召公主之。周公居東為洛陽，召公居西即雍縣召亭。雍與洛皆周之中土，其化行於南國。孔子論先王之道，必及周、召；述三王之跡，亦必及周、召，見聖人屬意於此。《國風》終於美周公，《二雅》終於思召公，聖人刪《詩》，蓋傷衰亂之極，非周、召不能救也。《公羊傳》：自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之。《注》：陝蓋今弘農陝縣是也。《水經》「陝縣故城」注云：周、召分伯，以此城為東西之別。孔氏曰：《公羊傳》漢世之書，陝縣漢弘農郡所治，其地居二京之中，故以為二伯分掌之界，周之所分亦當然也。朱氏曰：《公羊》分陝之說可疑，蓋陝東地廣，陝西只是關中雍州之地，恐不應分得如此不均。黃氏曰：分陝當在武王得天下之後，而二《南》之系，當在二公既分陝之後。《郡國志》：陝縣有陝、陌二伯所分。《括地誌》：陝原在陝州陝縣西南二十五里，分陝從原為界。《集古錄》：陝州石柱，相傳以為周召分陝所立，以別地里。《呂氏春秋》：禹巡省南土，塗山氏之女候禹於塗山之陽，乃作歌曰：「候人兮猗。」實始作為南音。周公、召公取風焉，以為《周南》、《召南》。程氏曰：《鼓鍾》之詩曰：「以雅以南。」季札觀樂，有舞《南籥》者，二《南》之籥也。文王世子有胥鼓《南》，則南之為樂信矣。《孔叢子》云：孔子讀《詩》曰：吾於二《南》，見周道之所成。《左傳》：吳公子札觀周樂，歌《周南》、《召南》，曰：美哉，始基之矣，猶未也。然勤而不怨矣。《儀禮注》：昔大王、王季居岐山之陽，躬行《召南》之教，以興王業。及文王，而行《周南》之教，以受命。 自北而南 孔氏曰：《書》「西伯戡黎」注云：文王為雍州之伯，南兼梁、荊。文王之國在於岐周，東北近於紂都，西北迫於戎狄，故其風化南行也。從岐周被江漢之域。 河洲 朱氏曰：河，北方流水之通名。《莊子音義》云：北人名水皆曰河。曹氏曰：周地東表大河。《禹貢注》：雍州東據河。《爾雅》：水中可居曰洲。《韓詩章句》曰：河之洲，蔽隱無人之處。《說文》作「州」。 南有樛木南有喬木 毛氏曰：南，南土也。鄭氏曰：南土，謂荊、揚之域。孔氏曰：木盛莫如南土。《禹貢》：揚州厥木惟喬。《周官正南》曰：荊州東南曰揚州，二州竟界連接，故以南土為荊揚，與南有喬木同。朱氏曰：南，南山也。 南國 朱氏曰：南方之國，即今興元府京西、湖北等路諸州。《周書大匡》曰：三州之侯咸率。《程典》曰：六州之侯，奉勤於商。　六州：雍、梁、荊、豫、徐、揚，歸文王。 漢廣　江漢之域 《韓詩》：《漢廣》，悅人也，江之漾矣。漾，長也。《說文》作「羕」。黃氏曰：江水自茂州汶山縣至通州海門縣入海。漢水二源：一源出秦州天水縣，謂之西漢水，至恭州巴中縣入江；一源出大安軍三泉縣，謂之東漢水，至漢陽軍入江。《水經注》：《地理》、《郡國志》並言漢有二源，東出氐道，西出西縣，東西兩川俱出嶓冢，而同為漢水。　《通典》：秦州上邽縣嶓冢，山西漢水所出，經嘉陵曰嘉陵江，經閬中曰閬江。漢中金牛縣嶓冢山，禹導漾水至此，為漢水，亦曰沔水。上邽今廢，入清水；金牛今廢，入褒城。　蔡氏曰：東源在今西縣之西，西源在今三泉縣之東。李氏曰：漢水出興元府西縣嶓冢山，《水經》：鮒嵎山。東流至漢陽軍大別山，南入於江；江水出茂州汶山，《水經》：至江夏沙羡縣北，南入於江，今鄂州江夏縣岷山，又謂之汶山，今汶山縣。朱氏曰：出永康軍岷山。東流至蘇州許浦入海。朱氏曰：東流與漢水合，東北入海。杜氏曰：經南郡、江夏至廣陵入海。大別之東、彭蠡之西，乃江、漢合流之處。作詩者在江、漢合流之處。　易氏曰：江自歸州秭歸至鄂州武昌，凡一千四百餘里；漢自均州武當至漢陽軍漢陽縣，凡一千四百餘里，皆荊州之地。江、漢分流於其間，至是合流。　《括地誌》：江水源出岷州南岷山，過荊州，與漢水合；漢水源出梁州金牛縣東二十八里嶓冢山，至荊州，與大江合為夏水。夾漈鄭氏曰：周為河、洛，召為岐、雍，河、洛之南瀕江，岐、雍之南瀕漢。江、漢之間，二南之地，詩之所起在於此。屈、宋以來騷人辭客多生江、漢，故仲尼以二南之地為作詩之始。林氏曰：江、漢在楚地，詩之萌牙，自楚人發之，故云江漢之域。詩一變而為楚辭，即屈原、宋玉為之唱，是文章鼓吹多出於楚也。朱氏曰：江漢之俗，其女好游，漢、魏以後猶然，如大堤之曲可見也。《水經注》：方山下水曲之隈，雲漢女昔游處也。張衡《南都賦》：「游女弄珠於漢皋之曲。」漢皋，即方山之異名，在襄陽縣。孔氏曰：江漢之域，即荊、梁二州。戴氏曰：《漢廣》采於江漢而得之。嚴氏曰：江水尤深闊於漢，故止言不可泳，而江言不可方。《爾雅》：漢南曰荊州，江南曰揚州。註：此蓋殷制。　陳氏曰：汝墳是已被文王之化者，江漢是聞文王之化而未被其澤者。 汝墳 《韓詩》：《汝墳》，辭家也。《列女傳》：周南大夫受命平治水土，過時不來，其妻恐其懈於王事，言國家多難，惟勉強之，無有譴怒，遺父母憂，乃作詩。李氏曰：汝水，周南之水也，出汝州魯山東南，朱氏曰：出汝州梁縣天息山。　《博物志》：出燕泉山。　《水經注》亦出魯陽縣大孟山。　《地理志》：出定陵縣高陵山。　魯陽，今汝州魯山縣；定陵，今潁昌府舞陽縣。至蔡州褒信縣入淮。杜氏曰：至褒信入睢。　朱氏曰：逕蔡潁州入淮。　《地理志》：至新蔡入淮。　《說文》：出盧氏，還歸山東入淮。《爾雅》：汝為濆。郭璞注引《詩》「遵彼汝濆」，大水溢出，別為小水之名。又曰：汝有濆。《疏》：李巡曰汝旁有肥美之地。《水經注》：濆水亦謂大濦水。　《爾雅》：汝有濆，濆者，汝別也。《周禮·大司徒》註：水厓曰墳。毛氏曰：墳，大防也。《楚辭·哀郢》：登大墳以遠望。朱氏曰：水中高者曰墳，《詩·汝墳》是也。孔氏曰：謂汝水之側厓岸。汝墳之國，以汝厓表國所在，猶江漢之域，非國名也。伐薪宜於厓岸大防之上，不宜在汝、濆之間，字當從土。《地理志》：汝南郡汝陰縣，莽曰汝濆。《輿地廣記》：汝陰縣唐為潁州。孔氏曰：汝漢之濱，先被文王之教。戴氏曰：《汝濆》，采於汝墳之國而得之。《郡國志》「汝南郡汝陰」註：《地道記》有陶丘鄉，《詩》所謂汝濆。 王室 朱氏曰：王室，指紂所都也。文王三分天下有其二，而率商之叛國以事紂，故汝墳之人，猶以文王之命供紂之役。段氏曰：周民猶知商之為王室，文王之心可見矣。 召南 《釋文》：召，地名，在岐山之陽。扶風雍縣南有召亭。朱氏曰：召公奭之采邑也。《水經注》：雍水東逕邵亭南，世謂之樹亭川，蓋聲相近。亭故召公之采邑。又京相璠曰：亭在周城南五十里。《郡國志》註：雍，召穆公采邑。穆公康公之後。《括地誌》：邵亭故城在岐州岐山縣西南十里，故召公邑。今鳳翔府。程氏曰：召伯為諸侯長，故諸侯之風主之於《召南》。陳氏曰：自岐以西，召公主之，故岐西之地為召公專主諸侯之國，而為諸侯之風。　朱氏曰：分岐東西之說無據，而召公所分之地愈狹，蓋僅得隴西、天水數郡之地耳，恐無此理。蘇氏曰：文王治周，所以為其國者屬之周公，所以交於諸侯者屬之召公。《大雅》曰：「昔先王受命，有如召公，日辟國百里。」言其治外也。鄭氏曰：食采於召，作上公，為二伯。孔氏曰：食采文王時，為伯武王時。《樂記》：武王分周公左，召公右。孟子云：文王以百里王，則周、召之地，共方百里，而皆名曰周，其召是周內之別名。《康王之誥》：大保率西方諸侯。傅氏曰：二南之國，始於文王之分岐，成於武王之分陝，而其詩定於周公之作樂。李氏曰：江漢汝墳，即陝之東也；江沱，即陝之西也。孔氏曰：春秋時，周公、召公別於東都受采，存本周、召之名，非復岐、周之地。《晉書·地道記》：河東郡垣縣有召亭，周則未聞，今為召州是也。《唐·地理志》：絳州垣縣，武德元年曰邵州，今垣曲縣。《通典》：河南府王屋縣，古召公之邑。今屬孟州。傅氏曰：武王分陝之後，徙於王屋。《郡縣誌》：王屋縣本周時召武公之采邑。今按此春秋時召公之采地。 甘棠　南國 《九域志》：召伯甘棠樹在陝州府署西南隅。《括地誌》：召伯廟在洛州壽安縣西北五里。召伯聽訟甘棠之下，周人思之，不伐其樹。後人懷其德，因立廟，有棠在九曲城東阜上。今河南府。《說苑》：《傳》曰召公述職，當桑蠶之時，不欲變民事，故不入邑中，舍於甘棠之下而聽斷焉。陝間之人，皆得其所是，故後世思而歌詠之。曹氏曰：系之周公，則由雍州以至荊、揚，東南之域也；系之召公，則由岐山以至梁、益，西南之域也。武王伐紂，有庸、蜀、羌、茅、微、盧、彭、濮八國之人為助，其服周之化久矣。召伯能以先王所以教者，宣明於其國，是以見美也。 江有汜 《爾雅》：水決復入為汜。朱氏曰：今江陵、漢陽、安復之間蓋多有之。　《楚辭·哀郢》：遵江夏以流亡。江，大江也，夏水也。或以為自江而別以通於漢，復入江，冬竭夏流，故謂之夏，其入江處今名夏口，即《詩》所謂「江有汜」也。洪氏《楚辭補註》曰：《水經》雲夏水出江，流於江陵縣東南。《注》云：江津豫章口東會中夏口，是夏水之首，江之汜也。說文作「洍」。 江沱 《禹貢》：荊州、梁州皆有沱。孔氏曰：發源梁州，入荊州。《水經》：氐道縣江水又東別為沱。《注》云：開明之所鑿也。郭景純謂「玉壘作東別之標」，今茂州汶山縣。　《通典》：沱水在彭州唐昌縣，今崇寧縣。蔡氏曰：《爾雅》：水自江出為沱。南郡枝江縣有沱水，然其流入江，而非出於江也。華容縣有夏水，首出於江，尾入於沔，亦謂之沱，此荊州之沱。蜀郡郫縣江沱在東，西入大江。今成都府郫縣。汶江縣江沱在西南，東入江，今永康軍導江縣。此梁州之沱。黃氏曰：沱自導江縣分江，東至眉州彭山縣入江。李氏曰：《禹貢》岷山導江，東別為沱，梁州之域也。江、沱之間，即梁州之界，乃岐西之地。居江沱者，以江沱起興。 江有渚 《韓詩章句》：一溢一否曰渚。《爾雅》：小洲曰陼。毛氏曰：水歧成渚。 騶虞 《賈誼新書》：騶者，天子之囿也；虞者，囿之司獸者也。《魯詩傳》曰：古有梁騶者，天子之田也。班固《東都賦》：制同乎梁鄒。　歐陽氏曰：賈誼以騶者文王之囿名，國君順時畋於騶囿之中。 邶鄘　衛 《鄭氏譜》曰：邶、鄘、衛者，商紂畿內方千里之地。其封域在《禹貢》冀州大行之東，北逾衡漳，東及兗州桑土之野。周武王伐紂，以其京師封紂子武庚為殷後。庶殷頑民，被紂化日久，未可以建諸侯，乃三分其地，置三監，使管叔、蔡叔、霍叔尹而教之。黃氏曰：管，今鄭州管城；蔡，今蔡州上蔡；霍，今晉州霍邑。自紂城而北謂之邶，南謂之鄘，東謂之衛。武王既喪，管叔及其群弟見周公將攝政，乃流言於國，曰「公將不利於孺子」。周公避之，居東都二年。秋，大熟未獲，有雷電疾風之異。乃後成王悅而迎之，反而遂居攝。三監導武庚叛。成王既黜殷命，殺武庚，復伐三監。更於此三國建諸侯，以殷余民封康叔於衛，使為之長。《康誥疏》曰：三年滅三監，七年始封康叔。《書傳》云：四年封。後世子孫稍並彼二國，混而名之。七世至頃侯，當周夷王時，衛國政衰，變風始作。作者各有所傷，從其國本而異之，為《邶》、《鄘》、《衛》之詩焉。《地理志》：河內本殷之舊都，周既滅殷，分其畿內為三國，《詩·風》邶、庸、衛國是也。鄁，以封紂子武庚；庸，管叔尹之；衛，蔡叔尹之，以監殷民，謂之三監。故《書序》曰：武王崩，三監畔。孫毓云：三監當有霍叔，鄭義為長。周公誅之，盡以其地封弟康叔，號曰孟侯，以夾輔周室。孔氏曰：如《志》之言，則康叔初封即兼彼二國，非子孫矣。服虔依以為說。鄭不然者，以周之大國不過五百里，王畿千里，康叔與之同，反過周公，非其制也。遷邶、庸之民於雒邑，故邶、庸、衛三國之詩相與同風。《邶詩》曰「在浚之下」，《庸》曰「在浚之郊」；《邶》又曰「亦流於淇，河水洋洋」，顏師古曰：今《邶詩》無此句。《庸》曰「送我淇上，在彼中河」，《衛》曰「瞻彼淇奧，河水洋洋」。故吳公子札聘魯觀周樂，聞邶、庸、衛之歌曰：「美哉淵乎，吾聞康叔之德如是，是其《衛風》乎？」至十六世懿公無道，為狄所滅。齊桓公率諸侯伐狄，而更封衛於河南曹、楚丘，是為文公。而河內殷虛，更屬於晉。康叔之風既歇，而紂之化猶存，故俗剛強，多豪桀侵奪，薄恩禮，好生分。孔氏曰：詩人所作，自歌土風，驗其水土之名，知其國之所在。《衛》曰「送子涉淇，至於頓丘」，頓丘今為郡名，在朝歌紂都之東也。紂都河北，而《鄘》曰「在彼中河」，鄘境在南明矣。都既近西，明不分國，故以為邶在北。三國之境地相連接，故《邶》曰「亦流於淇」，《鄘》曰「送我乎淇之上矣」，《衛》曰「瞻彼淇奧」，是以三國皆言淇也。頃公之惡，邶人刺之，則頃公已前已兼邶，其鄘或亦然矣。周自昭王以後，政教陵遲，諸侯或強弱相陵，故得兼彼二國，混一其境，同名曰衛也。此殷畿千里，不必邶、鄘之地止建二國也。或多建國數，漸並於衛。程氏曰：諸侯擅相侵伐，衛首並邶、鄘之地，故為變風之首。董氏曰：邶、鄘同姓受封國也，商俗靡靡，周雖化革，其俗其風，尚不盡變，俗易感而風易變者，亡國之餘音也。風首衛且先邶、鄘，以著滅也。張氏曰：周之興也，商民後革，及其衰也，衛風先變。薛氏曰：邶、鄘滅而音存，故非衛所能亂。朱氏曰：邶、鄘不詳其始封。邶、鄘之詩皆主衛事，而必存其舊號者，豈其聲之異歟？《補傳》曰：邶，古作鄁。邶、鄘、衛皆以水得名，邶水在太山之阜，滽水出宜蘇山，衛水在靈壽。即真定。《郡國志》：河內郡朝歌北有邶國。《通典》：衛州衛縣，漢朝歌縣。　《九域志》：熙寧六年，省衛縣為鎮，入黎陽。《周書·作雒》曰：俾康叔宇於殷，俾中旄父宇於東。《注》：東謂衛，殷鄁、鄘，康叔代霍叔，中旄代管叔。歐陽氏曰：變風自懿王始作。懿王時齊風始變，夷王時衛風始變，厲王時陳風始變，周召共和唐風始變，宣王時秦風始變，平王時鄭風始變，惠王時曹風始變。　張氏曰：《詩》之變自齊始，曷為昉乎此？君子之道造端乎夫婦。正莫先於二《南》，變莫甚於《衛》，蓋自商民始也。　元城劉氏曰：以其地本商之畿內，故在《王·黍離》上。　《氏族略》：自紂城而東謂之邶，未詳。　張氏曰：衛並邶、鄘，邶、鄘之詩皆衛也。晉並魏，而魏之詩非晉，然其詩亦相附近，何也？其聲類也，魏、唐皆儉故也。鄭並鄶，而鄶獨遠於鄭，何也？其聲不類也。自檜以下，所不足敘也，以為是相去也無幾爾。故季札觀樂於魯，歌邶、鄘、衛則合之，歌魏、歌唐則別之，歌鄭、歌檜則遠之，蓋因以為識焉。 城漕 《通典》：滑州白馬縣，衛國漕邑。《左傳》作「曹」。戴公廬於曹即此。孔氏曰：漕地在鄘，而《邶》曰「土國城漕」，國人所築之城也。「思須與漕」，衛女所經之邑也。 平陳與宋 《輿地廣記》：陳國，今陳州宛丘。漢陳縣。宋國，今應天府宋城。漢睢陽縣。朱氏曰：平，和也，合二國之好也。舊說以此為春秋隱四年州吁自立之時，宋、衛、陳、蔡伐鄭之事。服虔曰：衛使宋為主，使大夫將，故序衛於陳、蔡下。 寒泉　浚 《通典》：寒泉在濮州濮陽縣東南浚城。《水經注》：濮水枝津東逕浚城南而北去，濮陽三十五里城側有寒泉岡，即《詩》「爰有寒泉，在浚之下」，世謂之高平渠，非也。濮陽，今屬開德府。李氏曰：一雲浚水，出浚儀，東經邶地入濟。《輿地廣記》：開封縣有浚溝，《詩》所謂「浚郊」、「浚都」也。祥符縣北有浚水，故謂浚儀有寒泉阪，《詩》「爰有寒泉，在浚之下」。《寰宇記》：在縣西十里。　按《毛氏傳》：浚，衛邑。《干旄》雲「在浚之都」，下邑曰都，當以在濮陽者為正。 涇以渭濁 《職方氏》：雍州川涇浸渭。《地理志》：涇水出安定郡涇陽縣西開頭山，今原州百泉縣。開，苦見反，又音牽。東南至京兆陽陵縣入渭。今京兆府高陵縣。渭水出隴西郡首陽縣西南鳥鼠山西北南谷山，渭州渭源縣，今熙州渭源堡。《說文》：出首陽渭首亭南谷。東至京兆船司空縣入河。今華州華陰縣。毛氏曰：涇渭相入，而清濁異。孔氏曰：《禹貢》「涇屬渭汭」注云：涇、渭發源，皆幾二千里，然而涇小渭大，屬於渭而入於河，《漢·溝洫志》「涇水一石，其泥數斗」，潘岳《西征賦》「清渭濁涇」是也。　朱氏曰：涇未屬渭之時，雖濁而未甚見。由二水既合，而清濁益分。鄭氏曰：涇水以有渭，故見渭濁。此絕去所經見，取以自喻。孔氏曰：《鄭志略》曰衛在東河，涇在西河，涇不在衛境，作詩宜歌土風，故言絕去。此婦人既絕，至涇而自比己志。 黎侯 鄭氏曰：黎國在衛西，今所寓在衛東。孔氏曰：杜預雲黎侯國，上黨壺關縣有黎亭。是在衛之西也。《九域志》：潞州黎侯亭在黎侯嶺上。《通典》：潞州上黨縣，古黎侯國，西伯戡黎即此。漢為壺關縣。又壺關縣古黎國地有羊腸坂，後魏移壺關縣於此。《說文》：黎國在上黨東北。《括地誌》：故黎城，黎侯國也，在潞州黎城縣東北十八里。黃氏曰：今潞州上黨、黎城、壺關三縣，皆古黎國地。林氏曰：周人乘黎。黎，河北之要害也。《列女傳》：黎莊公之夫人及傅母作詩。《呂氏春秋》：武王封帝堯之後於黎城。蘇氏曰：是時衛猶在河北，黎、衛壤地相接，故狄之為患，黎、衛共被之。 中露　泥中 毛氏曰：衛二邑。《水經·黎陽縣》註：《式微》「黎侯寓於衛」是也，黃氏曰：黎陽本屬衛州，今為濬州，有黎陽山大伾也。《寰宇記》始以為黎侯寓衛居之，故縣得名。跨河東逕黎縣故城南。《注》雲世謂黎侯城，昔黎侯寓於衛。《詩》謂「胡為乎泥中」，毛雲邑名，疑此城也。土地污下，城居小阜，魏濮陽郡治也。《地理志》：東邵黎縣。　《寰宇記》：澶州臨河縣，漢為黎縣。中露地未詳。《郡縣誌》：黎丘在鄆州鄆城縣西四十五里，黎侯寓於衛，因以為名泥中，蓋惡其卑濕也。 旄丘 《爾雅》：前高曰旄丘。《寰宇記》：在澶州臨河縣東。《九域志》：開德府有旄丘。 狄人 《補傳》曰：衛穆公之時，晉滅赤狄潞氏，數之以奪黎氏地之罪，是詩作於宣公之後，穆公之前。孔氏曰：狄者，北夷之號。此詩責衛宣公，唯言狄人迫逐，不必是赤狄。林氏曰：史伯曰當成周之北，有衛、燕、翟、鮮虞、路、洛、泉、徐、蒲。然則河北自衛之外，皆戎狄之國也。許氏曰：春秋戎先見，荊次之，狄次之，而荊暴於戎，狄又暴於荊。使無齊桓攘之，豈復有中國哉？《說文》：北方狄從犬。 衛伯 鄭氏曰：衛康叔之封爵稱侯，今曰伯者，時為州伯也。孔氏曰：殷之州長曰伯，虞、夏及周皆曰牧。一州一牧，二伯佐之。《春秋·桓三年》：齊侯、衛侯胥命於蒲。陳氏曰：諸侯不稟於天子而私相命，於是始。於是齊僖稱小伯，黎之臣子亦以方伯責衛宣。桓文之事，其所由來者漸矣。段氏曰：黎之於衛，唇齒之邦也，黎亡則衛及矣。黎既不守，衛其免乎？其後卒有狄難。 西方之人 毛氏曰：西方王室。呂氏曰：西方，指西周也。《晉語》齊姜氏引《西方之書》，韋昭以為周亦西周也。周既東遷而衰，每思其全盛之時文獻之美也。朱氏曰：西方美人，託言以指西周之盛王。 泉水 呂氏曰：泉水，即今衛州共城之百泉也。淇水出相州林慮縣東流，泉水自西北來注之，故曰「亦流於淇」。而《竹竿》詩言泉源在左，淇水在右者，蓋主山而言之。相衛之山東面，故以北為左，南為右。《水經注》：即泉源之水也。淇水左右，蓋舉水所入為左右。毖彼泉水，《韓詩》作「秘」，《說文》作。 淇 《水經》：淇水出河內隆慮縣西大號山。相州林慮。《注》：自元甫城東南逕朝歌縣北。《竹書紀年》：晉定公二十八年，淇絕於舊衛即此。《地理志》：出河內共縣北山，《郡縣誌》：出共城縣西北沮洳山。　《通典》：出共山，今衛州共城。東至黎陽入河。《溝洫志》：遮害亭西十八里至淇水口。《通典》：淇水至衛州衛縣界入河，謂之淇水口，古朝歌也。衛居河、淇之間。　《水經注》：頓丘縣遮害亭。《山海經》：沮洳之山，濝水出焉，南流注於河。《注》：今淇水出隆慮大號山，東過河內縣，南為白溝。 濟　禰 毛氏曰：地名。鄭氏曰：所嫁國適衛之道所經。《地理志》：《禹貢》導沇水，東流為濟。《注》：泉出王屋山，名為沇，流去乃為濟。東郡臨邑有濟廟。《注》：濟亦濟水字。　《通典》：臨邑在濟州盧縣。禰，《韓詩》作坭。《寰宇記》：大禰溝在曹州冤句縣北七十里。今興仁府冤亭縣。　《九域志》：《詩》雲「飲餞於沵」。朱氏曰：皆自衛來時所經之處。蘇氏曰：《書》導流水，東流為濟，入於河，溢為滎。　《春秋傳》：衛敗於滎澤，故濟水及衛。 干　言 毛氏曰：所適國郊也。《地理志》：東郡有發乾縣。曹氏曰：即此所謂干。《郡國志》：東郡衛國有干城。故發乾縣，今開德府觀城。《隋志·九域志》：邢州內丘縣有干言山。李公緒曰：柏人縣有干山、言山。柏人，邢州堯山縣。《水經注》：泜水又東南經干言山。孔氏曰：干、濟在郊，則言禰，蓋近在國外，衛女所嫁國適衛之道所經見，故思之。 肥泉 《水經注》：馬溝水出朝歌城北，又東流與美溝合，又東南注淇水，為肥泉。《詩》「我思肥泉」，毛雲「同出異歸為肥泉」，《爾雅》「歸異出同曰肥」，今是水異出同歸。 思須與漕 《水經注》：濮渠東逕須城北，《詩》「思須與漕」。《地理志》：東郡須昌縣，故須句國，今東平府須城縣。漕，即漕邑。《括地誌》：白馬故城在滑州衛南縣西南二十四里，戴延之《西征記》雲「白馬城，故衛之漕邑」。　衛南，今屬開德府，本楚丘之地也。傅氏曰：自須至漕，由東而西也。 北門 曹氏曰：蓋忠臣行役之所由出。毛氏曰：北門，背明鄉陰。 新台 《說文》：新台有玼。《通典》：魏州黃縣有新台。《水經注》：鄄城北岸有新台。《寰宇記》：在濮州鄄城縣北十七里。《輿地廣記》：開德府觀城縣有新台。 二子乘舟 《左傳》：使盜待諸莘。《水經注》：京相璠曰：陽平縣北十里有莘亭，自衛適齊之道，縣東有二子廟，猶謂之孝祠。今大名府莘縣本陽平屬東郡。　《郡縣誌》：莘亭在縣北十三里。 鄘 《通典》：衛州新鄉縣西南三十二里有鄘城，即鄘國。《九域志》：熙寧六年，省新鄉為鎮，入汲。鄘城在汲縣東北。《補傳》曰：鄘本庸姓之國。漢有庸光及膠東庸生，是其後也。古或作庸。傅氏曰：孟庸當是鄘國之姓，鄘為衛所滅，故其後有仕於衛者。孔氏曰：王肅、服虔以鄘在紂都之西。孫毓云：據《鄘風·定之方中》楚丘之歌，鄘在紂都之南明矣。沬邦於諸國屬鄘。《酒誥》「命康叔明大命於妹邦」注云：紂都所處，康叔為其連屬之監，是康叔並監鄘也。 中河 曹氏曰：衛國居河、淇之間，故《邶》、《鄘》皆以《柏舟》發興。齊地西以河為境，而衛居河之西，欲奪共姜歸齊，則當乘舟渡河而去。嚴氏曰：鄘在紂都之南，則近河矣。言中河，以土風所見也。 桑中 孔氏曰：《譜》雲「東及兗州，桑土之野」，今濮水之上，地有桑間。濮陽在濮水之北，是有桑土明矣。《郡國志》：東郡濮陽縣有顓帝冢。《皇覽》曰：冢在城門外廣陽里中。《博物記》曰：桑中在其中。《地理志》：衛地有桑間濮上之阻，男女亟聚會，聲色生焉。故俗稱衛之音樂，記桑間濮上之音，亡國之音也。註：桑間在濮陽南。《郡縣誌》：濮水在曹州南華縣南五里。朱氏曰：桑間，衛之桑中是也。夫子於鄭、衛，深絕其聲於樂以為法，而嚴立其辭於《詩》以為戒。呂氏曰：雅、鄭不同部，其來尚矣。寧有編鄭、衛樂曲於雅音中之理乎？《桑中》、《溱洧》諸篇，錄之於經，謹世變之始也。楊氏曰：此載衛為戎狄所滅之因也。 沬 毛氏曰：沬，衛邑。鄭氏曰：衛之都。惡衛為淫亂之主。《書》「明大命於妹邦」，孔氏註：紂所都朝歌以北是也。戴氏曰：沬土之邑，沈湎惟舊，雖以康叔化之，未能盡變也。遭宣姜之故，風俗益壞。《水經注》：《晉書·地道記》：朝歌城本沬邑，武乙始遷居之，為殷都。《史記》：武乙徙河北。《帝王世紀》：帝乙復濟河北，徙朝歌，其子紂仍都焉。有新聲靡樂。《論語比考讖》曰：邑名朝歌，顏淵不舍，七十弟子掩目，宰予獨顧，由蹙墮車。《括地誌》：朝歌故城在衛州東北七十三里，衛縣西二十二里。衛縣今省為鎮，屬濬州黎陽縣。朱氏曰：所謂殷墟。黃氏曰：沬水在衛之北。曹氏曰：沬即妹土，衛都所在。自鄉而北，自北而東，言其浸遠也。傅氏曰：當是紂城外之地。孔氏曰：《酒誥》註：妹邦於諸國屬鄘，後三分殷畿，則紂都屬鄘，朝歌即沬也。 上宮 《通典》：衛州衛縣有上宮台。朱氏曰：桑中、上宮、淇上，又沬鄉之中小地名也。 東徙渡河　漕邑 孔氏曰：東徙渡河，則戰在河北。《禹貢》豫州「滎波既豬」注云：沇水溢出河為澤，今塞為平地，滎陽民猶謂其處為滎澤，在縣東。今鄭州滎澤縣。《春秋》衛及狄戰滎澤，此其地也。如《禹貢》注，當在河南。時衛都河北，狄來伐而御之，既敗而渡河，杜預雲「滎澤當在河北」。但沇水發源河北，入河乃溢為滎，則沇水所溢，被河南北，故河北亦有滎澤，但在河南多耳。故指豬水則在豫州，此戰則在北。《左傳》「宋桓公逆諸河，宵濟」。《水經注》：白馬濟。津之東南有白馬城，衛文公東徙，渡河都之，故濟取名焉。《通典》：衛州黎陽縣北岸、滑州白馬縣南岸，皆有白馬津，即酈生雲「杜白馬之津」，後魏改黎陽津。孔氏曰：衛本河北，東徙渡河，野處漕邑，則在河南。陳氏曰：齊桓存三亡國，必若救衛，庶幾於公矣。《春秋》狄入衛不言滅，廬於曹不言遷，齊侯使公子無虧戍曹不言救。《樂緯·稽耀嘉》曰：狄人與衛戰，桓公不救，於其敗也，然後救之。《載馳》「言至於漕」，毛氏曰：漕，衛東邑。 楚丘　楚宮　楚室 鄭氏曰：魯僖二年，齊桓公城楚丘封衛。楚宮，謂宗廟也；楚室，居室也。君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為後。《鄭志》：張逸問：「楚宮今何地？」答曰：「楚丘在濟河間，疑在今東郡界。」《郡縣誌》：隋置楚丘縣，屬滑州，後改衛南，本漢濮陽縣地。《輿地廣記》：漕、楚丘二邑相近，今拱州楚丘，非衛之所遷，縣有景山、京岡，乃後人附會名之。《通典》：滑州衛南縣，衛文公遷楚丘即此城。五代屬澶州，今為開德府。　《九域志》：有楚丘城。《地理志》：齊桓公更封衛於河南曹楚丘，而河內殷虛更屬於晉。 堂　景山　京 曹氏曰：虛，漕虛也，升虛以望楚丘與堂邑之間，有大山及高丘形勢之勝，可依以立國。毛氏曰：楚丘有堂邑。朱氏曰：虛，故城也。堂，楚丘之旁邑。　傅氏曰：堂，當是今博州堂邑。　博、濮二州連境。《商頌》：陟彼景山。《水經注》：河水分濟，北逕景山東，又北逕楚丘城西。《補傳》曰：景山以大而得名，商之故都也。衛在商畿內，升故虛以望，知地勢之勝。朱氏曰：《春秋傳》言景、亳蓋商所都之山名，衛乃商舊都也。《寰宇記》：景山在澶州衛南縣東南三里。《九域志》：開德府有景山。毛氏曰：京，高丘也。呂氏曰：黽錯言古之徙遠方以實廣虛也，相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，觀其草木之饒，然後營邑立城。此蓋古之遺法，《定之方中》、《公劉》所載是也。 浚 毛氏曰：浚，衛邑。郊外曰野，《爾雅》：邑外謂之郊。下邑曰都。城，都城也。浚城見前。 許 《春秋譜》曰：許，姜姓，與齊同祖，堯四岳伯夷之後也。周公封其苗裔文叔於許，今潁川許昌是也。靈公徙葉，悼公遷夷。一名城父。又居析，一名白羽。許男斯處容城。自文叔至莊公十一世，始見《春秋》。《地理志》：潁川許縣，故許國，二十四世為楚所滅。《括地誌》：故城在許州許昌縣南三十里，本漢許縣。《九域志》：潁昌府許田縣。熙寧四年省為鎮，入長社。孔氏曰：許穆夫人賦《載馳》而入《鄘風》者，於時國在鄘地。夫人衛女，辭為衛發。 阿丘 《爾雅》：偏高曰阿丘。謂丘邊高。 衛 《地理志》：河內朝歌縣，紂所都，康叔所封，更名衛。《通典》：古殷朝歌城在衛州衛縣西。　宋忠云：康叔從康徙衛。　《括地誌》：故康城在許州陽翟縣西北三十五里。《左傳》：祝佗曰：分康叔封畛土略，自武父以南，衛北界。及圃田之北竟，鄭藪。封於殷墟。朝歌也。朱氏曰：衛本都河北朝歌之東，《康誥》：在茲東土。淇水之北，百泉之南，其後不知何時並得邶、鄘之地。至懿公為狄所滅，戴公野處漕邑，文公又徙居楚丘。衛故都，即今衛縣，今懷衛、澶相、滑濮等州，開封大名府界，皆衛境也。呂氏曰：衛自康叔受封至君角，凡四十世。《地理志》：成公徙於帝丘，今濮陽是也；秦徙之於野王，今懷州。始皇既並天下，猶獨置衛君，二世時乃廢，凡九百年，最後絕。《九域志》：大名府，古觀扈國，亦商之舊都商城。武王伐紂，立武庚於此。傅氏曰：封武庚不於紂都朝歌。 淇奧 《大學》作「澳」。《釋文》曰：淇，衛水。《爾雅》曰：隩，隈也。《說文》：隈，厓也。其內曰澳，其外曰隈。袁氏曰：淇水之彎曲處。《水經注》：美溝水東南注淇水。《博物志》謂之奧水，流入於淇。漢武帝塞決河，用淇園之竹；寇恂為河內，伐竹淇川治矢。今通望淇川，無復此物，唯王蒭、萹草，不異毛與。晉灼曰：淇園，衛之苑也，其地常多竹。 邢侯 《地理志》：趙國襄國縣，故邢國。《通典》：邢州治龍岡縣，今信德府。祖乙遷於邢即此。《括地誌》：邢國故城在邢州外城內西南角，《十三州志》雲殷時邢侯國，周公子封邢侯都此。 譚公 《春秋》「譚子」註：譚國在濟南平陵縣西南。《郡國志》：東平陵有譚城，故譚國。《通典》：齊州全節縣，春秋時譚國，城在縣西南。唐元和十五年省，入歷城。　《寰宇記》：譚城在歷城縣東南十里，今濟南府。《白虎通》作「覃」。孔氏曰：譚子爵言公者，依臣子之稱。 農郊 毛氏曰：近郊。 河水北流 朱氏曰：河在齊西衛東，北流入海。董氏曰：齊地，西至於河，衛居河之西，則自齊適衛，河界其中，故曰「北流活活」。孔氏曰：九河故道，河間成平以南，平原鬲縣以北。曹氏曰：河在齊之西，而海在北，河由齊而入海，則為東北流。 頓丘 《爾雅》：丘，一成為敦丘。敦亦頓也。《地理志》：東郡頓丘縣。註：以丘名縣，丘一成為頓丘，謂一頓而成。或曰一重之丘。《輿地廣記》：頓丘本衛邑，在淇水南，晉置頓丘郡，唐大曆七年置澶州，晉天福四年以頓丘為德清軍，熙寧四年省頓丘，入澶州清豐縣。今開德府。《水經注》：淇水北逕頓丘縣故城西。《竹書紀年》：晉定公三十一年城頓丘。闞駰云：頓丘在淇水南，又屈逕頓丘西。又東屈而西轉，逕頓丘北。《釋名》謂一頓而成丘，無高下小大之殺也。《詩》所謂「送子涉淇，至於頓丘」。宿胥故瀆，受河於頓丘縣遮害亭東黎山西，北會淇水。蘇氏曰：決宿胥之口，魏無虛頓丘，即指是瀆也。 復關 《寰宇記》：澶州臨河縣復關城在南，黃河北阜也。復關堤在南三百步，自黎陽下入清豐縣界。 泉源 朱氏曰：泉源即百泉也，在衛之西北，而東南流入淇，故曰在左；淇水在衛之西南，而東流與泉源合，故曰在右。《水經注》：泉源水有二源，一水出朝歌西北，又東與左水合，謂之馬溝水；又美溝水出朝歌西北大嶺下，更出逕駱駝谷，於中逶迤九十曲，故俗有美溝之目。歷十二崿崿流相承，泉響不斷。《寰宇記》：澶州頓丘縣東北三十五里，有泉源祠。《九域志》：大名府莘縣有泉源河。 河廣 孔氏曰：此假有渡者之辭。文公之時，衛已在河南，自衛適宋不渡河。宋去衛甚遠，喻宋近，猶喻河狹。曹氏曰：自閔二年東徙渡河，衛已居河東，至僖九年宋襄公立，已十餘年矣。則自衛至宋不必渡河，蓋取河為喻。 自伯之東 孔氏曰：蔡人、衛人、陳人從王伐鄭。春秋桓五年。鄭在衛之西南，而言東者，時三國從王伐鄭，則兵至京師，乃東行伐鄭也。