詩詞例話全編 · 結　尾

一 《縛雞行》自是一段好議論，至結句之妙尤非思議所及。李德遠賦《東西船行》全擬其意：「東船得風帆席高，千里瞬息輕鴻毛。西船見笑苦遲鈍，流汗撐折百張篙。明日風翻波浪異，西笑東船卻如此。東西相笑無已時，我但行藏任天理。」此詩語意極工，幾於得奪胎法，但行藏任天理，與注目寒江不可同日語耳。（洪邁《容齋隨筆》） 一篇之妙在乎落句。蓋雞之所以得者蟲之所以失，人之所以得者雞之所以失，人之得失如雞蟲又且相仍，何時而已乎(1) ？「注目寒江倚山閣」，則所思深矣。黃魯直(2) 深達詩旨，其《書酺池寺書堂》云：「小黠大痴螳捕蟬(3) ，有餘不足夔憐蚿(4) 。退食歸來北窗夢，一江風月趁漁船。」可與言詩者，當自解也。（郭知達《九家集注杜詩》引趙彥材說） 古人作詩斷句，輒旁入他意，最為警策。如老杜雲「雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣」是也。黃魯直作《水仙花詩》亦用此體，云：「坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。」（同上） 【注釋】 (1) 雞不賣掉，雞要吃蟲，是雞得而蟲失。雞賣了給人吃，蟲不再被雞吃，是人得而雞失，蟲得而雞失。 (2) 魯直：宋黃庭堅字。 (3) 螳捕蟬：螳螂要捉蟬來吃，它不知道黃雀正在後面準備啄它。 (4) 夔憐蚿：夔，一足獸。蚿，多足蟲。憐，可憐。 這裡透過杜甫《縛雞行》來說明結尾之妙。那首詩說： 小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。 家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。 蟲雞於人何厚薄，吾叱奴人解其縛。 雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。 詩人想到雞和蟲或得或失沒有了結，忽然把雞蟲得失放開，倚著山閣上注視寒江，這個結尾很特別，好像與上文無關，實際上正是把詩人的神情寫出來了。詩人叫小奴把雞放了，說完這話，忽然靠在閣上沉思起來，這是形象描寫。從這個形象里，透露出詩人在沉思，這個沉思是從「雞蟲得失無了時」引起的。本來雞蟲得失不必去關心的，也不值得寫到詩里去，可是詩人從中想到更重要的事，這就是這裡指出的人的得失。在封建社會裡，人們的升沉得失也像雞蟲得失無了時，詩人因而感嘆沉思。這個結尾是形象的，富有含義的，使得詩意更深沉了。 李德遠的《東西船行》完全模仿《縛雞行》，結尾說「我但行藏任天理」，我的或行或藏，或動或靜，一憑天理，任乎自然。這是概念的話，這話就把詩意破壞了，所以這是壞的結尾。 黃庭堅的詩：「小黠大痴螳捕蟬，有餘不足夔憐蚿。」螳螂要吃蟬，自以為聰明狡黠，不知黃雀在後要吃它，所以它還是痴迷。夔一足獸，自以為一隻腳已經夠了，可憐蚿生了那麼多的腳。這兩句詩寫出封建社會中的兩種情況，一種是互相排擠，甲吃乙，不知丙也在準備吃他；一種是互相輕視，甲輕視乙，丙又輕視甲，自以為有餘。詩人接下去拋開這些糾紛，卻寫北窗高臥，夢見一江風月。這一結尾寫出了詩人的精神面貌，他要避開這種排擠紛爭，另外找一個寬闊的天地，寫出他對這種排擠紛爭的藐視。他寫水仙花，用的也是同樣手法，這樣的結尾是比較好的。 二 結句須要放開，含有餘不盡之意，以景結情最好。如清真之「斷腸院落，一簾風絮」；又「掩重關，遍城鐘鼓」之類是也。或以情結尾亦好，往往淺而露，如清真之「天便教人，霎時廝見何妨」；又雲「夢魂凝想鴛侶」之類，便無意思。亦是詞家病，卻不可學也。（沈義父《樂府指迷》） 這裡指出兩種結尾法：一種是以景結情；一種是以情結尾。都舉周邦彥的詞作例。 以景結情的，像《瑞龍吟》「章台路」一首，寫的是和人面桃花相類似的意思，詩人去訪問秋娘：「還見褪粉梅梢，試花桃樹。」但人已不見，只能回憶過去情事。最後寫歸去時，以「斷腸院落，一簾風絮」作結。從「斷腸」里透露出人去樓空，從「風絮」里透露出漂泊之感。這個結尾以景結情，很含蓄，所以認為是好的結尾。 又《掃花游》「曉陰翳日」一首，詩人想到他所懷念的人。詩人聽到鶯啼柳舞，也因而想到她的唱曲和舞蹈，同時想到她被關在深宅大院裡，詩人雖對她同情，卻只能久立凝想。一結「掩重關，遍城鐘鼓」，關起一道道門，聽到鐘樓鼓樓上傳來的鐘鼓聲。這一結，把前面的意思放開，卻正襯出詩人無可奈何的心情。詩人要尋她既不可能，要找到她在紅葉上的題詩也找不到，只能在滿城鐘鼓聲中發愁。 以情結尾的，像《風流子》「新綠小池塘」，寫詩人想望的人見不到，所以羨慕燕子能飛到那人住處去。他在想念那人也在等他，結尾說：「天便教人，霎時廝見何妨！」這是情語，從中反映出詩人的迫切心情，也透露出無法相見的苦悶，話比較直率。 這裡又舉出沒有寫好的結尾，像《尉遲杯》「隋堤路」，詩人寫自己在漁村水驛過著寂寞的生活，焚香獨語，但心裡還在念念不忘京華的生活，想念心愛的人，結尾說：「有何人念我無聊，夢魂凝想鴛侶。」這個結尾，比較直率，沒有餘味。 沈義父在這裡用含蓄的標準來評價作品，他認為以景結情，情不說出，所以好；他又說：「以情結尾亦好，往往淺而露。」淺露是不夠好，那他表面上雖說「亦好」，實際上是不滿意以情結尾的。他認為把情說出，不含蓄，所以淺露。這樣說是片面的，要看說出的是什麼樣的感情。如秦觀《鵲橋仙》下半闋： 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 說牛郎織女七夕相會以後，豈忍回看歸路，不忍分別。因此安慰他們，兩情倘是長久的，又豈在朝夕相聚，指出愛情真摯長久的可貴。這個結尾由於用意好，雖是明白說出，也是好的。就這裡舉的例子說：「天便教人，霎時廝見何妨！」感情非常迫切，是寫得比較好的情語，在這裡含有渴望一見的心情，不能因為它不含蓄而貶低它。 三 收束或放開一步，或宕出遠神，或本位收住。張燕公「不作邊城將，誰知恩遇深」，就夜飲收住也。王右丞「君問窮通理，漁歌入浦深」，從解帶彈琴宕出遠神也。杜工部「何當擊凡鳥，毛血灑平蕪」，就畫鷹說到真鷹，放開一步也。就上文體勢行之。（沈德潛《說詩晬語》卷上） 這裡指出三種結尾： （一）就題目收住。如張說《幽州夜飲》，一結用「邊城」來結「幽州」，用「夜飲」來結「恩遇」，就題目收住。不過像「恩遇深」的話，也反映了消極的忠君思想。 （二）宕出遠神。如王維《酬張少府》：「君問窮通理，漁歌入浦深。」這首詩是寫隱居生活，所以上文說：「松風吹解帶，山月照彈琴。」在這種生活中，他的朋友要向他問窮通得失的道理，對一個隱居的人說來，他已不關心個人的窮通得失，所以並不回答，只指點給朋友聽「漁歌入浦深」。這個結尾，避開了朋友的問話，另外描寫一種景物，所以說是宕出遠神。這種景物好像與朋友的問話無關，實際上是用不回答來回答，就是說，我所關心的是入浦的漁歌，至於窮通理我並不關心，你去問關心做官的人吧。所以這個結尾是很含蓄的。 （三）放開一步。如杜甫《畫鷹》：「何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。」這首詩是寫畫上的鷹，那自然不會飛出去搏擊凡鳥。作者的筆轉一下，把畫上的鷹當作真的鷹，所以那樣結尾。 上面講的三種結尾是從題目說的，有收題的，有從題目宕出的，有就題放開的。要是不從題目說，從寫作技巧來說，那麼對結尾還可有各種不同的說法。像李白《聽蜀僧濬彈琴》：「不覺碧山暮，秋雲暗幾重。」聽琴聽得出神，不覺得天暗下來了。這個結尾是寫琴彈得高明，用的是襯托手法。又像杜甫《春宿左省》：「明朝有封事，數問夜如何。」因為明朝有奏章上奏，所以睡不著，幾次問夜已幾點了。這是寫他住在宮裡的情況，反映作者關心國事的心情，用的是借敘事來抒情的手法。另杜甫《房兵曹胡馬》：「驍騰有如此，萬里可橫行。」是用議論作結。章承慶《南行別弟》：「萬里人南去，三春雁北飛。未知何歲月，得與爾同歸。」是用疑問作結，反映不得同歸的離情。張九齡《自君之出矣》：「自君之出矣，不復理殘機。思君如滿月，夜夜減清輝。」是用比喻作結，頗見巧思。儲光羲《江南曲》：「日暮長江里，相邀歸渡頭。落花如有意，來去逐船流。」是用寫景來抒情，並寄託含義。李白《越中懷古》：「越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」三句說盛，結句說衰，構成反襯來抒懷古之情。杜牧《過華清宮》：「長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」上寫千門開，妃子笑，結尾點明荔枝來，用畫龍點睛手法，使命意顯露。從這裡看到好的結尾也是多種多樣的。