神曲 · 第二十八歌
第八圈：第九斷層。散播不睦者
即使用不受羈束的言語，
即使反覆講述，有誰能夠充分說出我現在所看到的流血和創傷呢？
不論哪個人都一定會失敗，
因為我們的言語和我們的記憶
沒有足夠的容量來包括這麼多的事物。
假使把所有那班人都聚攏來，
他們昔時在亞浦利亞(1)的
不幸的土地上因流血而悲慟，
或者由於特洛伊人之故(2)，或者由於那長期的戰爭之故（這次戰爭，如不誤的李維所寫的，掠得了巨量指環）；(3)加上那些因抵禦勞伯脫·歸斯卡特而身受打擊之痛的人；(4)加上那些人，他們的白骨還堆集在齊彼拉諾，在那裡每個亞浦利亞人都顯出不忠；(5)還有老阿拉杜在那裡不用武器而征服的泰格利珂左；(6)假使一個人顯出他的肢體被戳穿，另一個人顯出他的肢體被斬去：都不能和第九斷層的慘狀相比。
甚至一隻脫落了底板或側板的水桶也沒有像我看到的一個幽靈裂得那樣寬，他從下頦裂開到那放出最醜惡的聲音的部分：在他的兩腿之間懸著肚腸；臟腑和那把吞進去的東西排泄出來的臭囊都露在外面。
當我站在那裡全神注視著他時，
他望著我，用手打開他的胸膛，
說道：「請看我怎樣撕裂自己的！
請看穆罕默德多麼殘缺不全呀！
阿里(7)流著淚在我前面行走，他的臉孔從下頦裂開到發額；你在這裡看到的所有其他的人在他們生前都是誹謗和宗派論的散播者；因此他們是這樣裂開著。
一個『惡鬼』就在我們背後，
他把我們分割得這樣殘酷，
當我們順著這陰慘的道路繞了一圈時，他的刀鋒要重新加在我們每人的身上；因為不論哪個人再走在他的面前時，他的傷口就已癒合了。
但你是誰，你在危岩上沉思，
或許是為了遲遲不去領受
依你的罪狀所判處的刑罰？」
我的導師回答道：「死還沒有臨到他；也不是罪惡使他來受苦刑；但是為了給他充分的經驗，已經死了的我應該引導他從一環到一環走遍地獄，
這是實在的，正如我現在對你說話一樣。」
一百多個幽靈聽他說話時，
在那深溝里停下來望著我，
由於驚奇而忘卻了他們的苦痛。
「那末，好吧，或許不久就將看到『太陽』的你，請你對陀爾西諾師傅說(8)，假使他不急於要跟我到這下面來，要他多多儲備糧食，免得受到雪災，讓諾瓦拉人取得勝利，不然他們是不能輕易取得的。」
在舉起一隻腳要走去的時候，
穆罕默德對我說了這些話；
然後他把腳落到地上而離去。
另外一個，他的喉嚨給戳通，
從鼻子向上到眉額的地方都給削去，而且只有一隻耳朵的，同其餘的幽靈站在那裡驚奇地注視，先於他們打開了他的外面各部分都是通紅的喉管，說道：「你呀！沒有被判罪的人，除非面貌的過分相像欺騙了我，我曾在上界的拉丁國土看到過你；假使你回去看到從弗徹利傾斜到瑪加菩的那片美麗的平原，請你記起比爾·達·密地齊那(9)。
並且告訴法諾的兩個高貴的人士，告訴歸多先生和安吉萊洛先生，除非我們這裡的預見是錯誤的，他們將要因一個殘酷的暴君的陰謀被人從他們的船上拋下去，而在嘉托力加附近溺死(10)。
在居伯羅和瑪約喀兩島之間，
納不穹從沒有見過這麼大的罪惡(11)——就是海盜式的希臘人也沒有這樣做過。
這個只用一隻眼睛來看的叛賊(12)（他所統治的地方是這裡和我在一起的一個人但願不曾見過的）要使他們兩人來和他談判；然後他的行動使他們不需要再為甫喀拉岬的風而發誓或祈禱了。」
我就對他說：「假使你要我把你的消息帶到人間去，指給我看並向我說明那個懊悔看見那個地方的人是誰。」
然後他把一隻手放在他的
一個同伴的下巴上；把他的嘴
打開之後說道：「就是他(13)，他不說話；這個被放逐者消除了愷撒心裡的懷疑，他斷言，在已有準備的人，拖延總是有害的。」
哦，從前說話那麼大膽的居利俄，現在喉嚨里割去了舌頭，在我看來似乎是多麼沮喪呀！
一個兩隻手都被斬去的幽靈
在昏暗的空氣中舉起斷臂
以致流出來的血沾污了他的臉孔，說道：「你也會記得莫斯加，唉唉！
我曾說過：『做過的事不能後悔！』這句話成為多斯加納人民的禍種(14)。」
「願你滅種亡族！」我接著說，
他聽了痛上加痛，就走開了，
好像一個苦惱的和瘋狂的人。
可是我留在那裡觀望那隊伍，
而看到一件沒有更多的證據
我甚至不敢講出來的事情；
若不是良心，那個使一個人
披起自覺的純潔之鎧甲
而堅強起來的好伴侶，又使我安心。
當然我看到了，並且現在還似乎看到，當那可怕的一群中其他的幽靈在行走時，一個無頭的軀幹也在行走。
他提著那割下來的頭的頭髮，
頭在他手中像一隻燈籠般地搖動著；而且望著我們說道：「哎唷！」
他替自己把自己做成一隻燈籠，
他們是二而一，一而二的；
怎麼能夠這樣，只有安排這回事的上帝知道。
當他正在我們石橋的腳下時，
他提著頭把臂膀高舉起來，
使他說的話我們能夠聽到，
說的是：「現在且看這痛心的刑罰吧，活著來看亡靈的你啊；看看有沒有和這一樣厲害的刑罰！
為了你可以帶去我的消息，
你要知道我就是向『幼王』
進讒言的伯特朗·特·菩恩(15)。
我使得他們父子兩人反目；
亞希多弗以他惡意的挑撥來對待
押沙龍和大衛的也不過如此(16)。
因為我使這樣親近的人分開，
唉唉！我現在才提著我這
和它在這軀幹里的根源分開了的頭顱。
這樣，報應的法則應驗在我身上。」
【注釋】
(1)亞浦利亞是義大利東南的一帶地區，在中世紀指那不勒斯王國所轄的地方。下面所說的五次戰爭都是在這「不幸的土地」上進行的。
(2)指公元前343年至公元前290年羅馬人和薩姆奈人（義大利中部的古民族）的戰爭。但丁把羅馬人就稱做特洛伊人（羅馬人的祖先）。
(3)指公元前264年至公元前146年羅馬人和迦太基人間的三次戰役。古代羅馬歷史家李維曾這樣記載，在第二次戰役中死了這麼多的羅馬人，漢尼拔能夠在迦太基的元老院前拿出了大量從死人身上取下的金指環。
(4)諾曼人勞伯脫·歸斯卡特從公元1059年到1080年，在義大利南部和西西里，向薩拉森人和希臘人進行血腥的戰爭。
(5)曼弗萊特把齊彼拉諾關隘交給亞浦利亞的男爵們看守，但是他們背叛了，把這關隘獻給安如的查理，讓他的軍隊前進，這樣使曼弗萊特在貝尼溫陀戰敗（1266年）。
(6)1268年，查理採納愛拉·特·梵拉里（「老阿拉杜」）所獻之計，在泰格利珂左一役戰敗了曼弗萊特之侄康拉丁的軍隊。
(7)阿里是穆罕默德的女婿，也是他的第四個繼承者。
(8)陀爾西諾師傅是一個教派的宗主。他是諾瓦拉人。1305年曾有十字軍討伐他，他就匿於諾瓦拉和弗徹利之間的群山中，但是他和他的追隨者都遭受飢餓和寒冷的壓迫。1307年他在弗徹利被火刑處死。
(9)比爾·達·密地齊那是一個貴族。他於1268年被逐出波倫亞後，專門在羅曼亞的權貴們中間散播不睦。弗徹利和瑪加菩兩鎮指羅曼亞的西邊和東邊。
(10)里米尼的瑪拉台斯蒂諾（「殘酷的暴君」）想要把法諾加在他的版圖中，邀該城的兩個著名人士（歸多和安吉萊洛）參加在嘉托力加舉行的會議，而在甫喀拉岬附近把他們溺死了。甫喀拉岬周圍以有大風著名，航海者常做禱告以求安全通過。
(11)居伯羅和瑪約喀是地中海的極東和極西的島，因此指全地中海。納不穹是海神。
(12)即指瑪拉台斯蒂諾。
(13)這指居利俄。據羅馬詩人盧甘說，居利俄用他惡毒的舌頭，忠告愷撒渡盧比孔河，由此引起了內戰（公元前49年）。
(14)蓬台爾蒙脫與阿米台家族的一個少女訂了婚約；但是杜納蒂家族的一個貴婦把他介紹給自己的美麗的女兒，並且勸他解除已訂的婚約。阿米台家族開了一個家族會議，爭辯還是把他殺死，還是給他一個較輕的懲罰。莫斯加卻說了這句話，因此蓬台爾蒙脫被殺。據說他的被殺是以後佛羅倫薩分成歸爾甫黨和基伯林黨的根源。
(15)伯特朗·特·菩恩（1140—1215），著名的普羅封斯抒情詩人。「幼王」是亨利王子，英格蘭亨利二世的兒子。在「幼王」反叛他的父親這件事上，伯特朗究竟起了什麼作用，歷史上幾無記載。
(16)亞希多弗本為大衛王的謀士，後來卻向大衛王的兒子押沙龍獻策殺死其父，自立為王（見《舊約·撒母耳記下》第15章至第17章）。