聲律啟蒙 · ● 一 先

晴對雨，地對天，天地對山川。山川對草木，赤壁對青田。 郟鄏鼎，武城弦，木筆對苔錢。金城三月柳，玉井九秋蓮。 何處春朝風景好，誰家秋夜月華圓。 珠綴花梢，千點薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙。 前對後，後對先，眾丑對孤妍。鶯簧對蝶板，虎穴對龍淵。 擊石磬，觀韋編，鼠目對鳶肩。春園花柳地，秋沼芰荷天。 白羽頻揮閒客坐，烏紗半墜醉翁眠。 野店幾家，羊角風搖沽酒旆；長川一帶，鴨頭波泛賣魚船。 離對坎，震對乾，一日對千年，堯天對舜日，蜀水對秦川。 蘇武節，鄭虔氈，澗壑對林泉。揮戈能退日，持管莫窺天。 寒食芳辰花爛熳，中秋佳節月嬋娟。 夢裡榮華，飄忽枕中之客，壺中日月，安閒市上之仙。 【注釋】 一先：平聲字因為數量較多，所以分為上下兩部分。「先」是韻目代表字，「一」是表示先韻的次序在卷下中排在第一位。 赤壁：見卷上十三元注。青田：山名，在今浙江省青田縣西北，林泉優美，道教稱之為青田大鶴天，為二十六洞天之一。 郟鄏鼎：郟鄏，地名，即周朝的東都雒邑，在今河南洛陽一帶。鼎，名詞用作動詞，定鼎，即建都的意思。全句指周成王命周公營建東都雒邑，周平王正式遷都雒邑的事，參見卷上十四寒注。武城弦：武城，地名，春秋時魯國的一個城邑，故址在今山東費縣西南。弦，弦樂器，代指音樂，此處用作動詞，用音樂教化百姓。據《論語》中《雍也》和《陽貨》的記載，孔子的學生子游為武城宰，孔子到武城時，聽到弦歌之聲，孔子說這是殺雞用牛刀，小題大做。子游解釋說：我聽您說過，君子學了道（此處指音樂）就仁愛，小人學了道就容易指揮。孔子認為子遊說得對，就承認以前的話是開玩笑。 木筆：又名辛夷，花名，屬木本類觀賞植物，開紫白色花，因花苞形狀像毛筆筆尖而得名。苔錢：苔蘚的別名。同其形狀呈圓形像銅錢，故有此名。 金城：地名，故址在今甘肅皋蘭縣西北、黃河北岸。漢朝始設郡。玉井：井的美稱。「玉」有美好的意思。唐朝韓愈《古意》詩有「太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船」的詩句。九秋：秋季共三個月九十天，故稱九秋。 練：一種白色的熟絹，此處指白色的霧氣。抄［音miǎo］：樹梢。 妍［音yán］：美好、漂亮。 鶯簧：簧，某些吹奏類樂器中的有彈性、能振動發出樂音的薄片。鶯黃，可指黃鶯的鳴叫聲，簧用來形容其聲婉轉美妙，如芋笙吹奏出來一般；也可指能吹奏出像黃鶯鳴叫聲那樣婉轉音樂的竿笙類樂器。蝶板：板，樂隊演奏中擊打出聲以控制節拍的一種樂器。蝶板，可指蝴蝶拍擊翅膀的姿勢，形容其翅膀的拍動像板一樣，頻率始終保持一致；也可指能像蝴蝶拍擊翅膀一樣均勻控制節拍的樂器板。龍淵：龍潛藏的深潭。 擊石磬［音qìng］：《論語·憲問》記載，孔子在衛國擊磬，有個隱者從磬聲中聽出了孔子的心事。石磬，一種美石製成的形狀有點像曲尺的敲擊樂器。觀韋編：韋編，代指書籍，特指《易經》。古人將文字寫在「簡」（一種經過特殊加工的專供書寫用的細長的竹片或木片）上，然後將數目眾多的簡按照文字的先後次序用細繩編連起來，編連好以後就叫「冊」；韋即指編簡成冊用的細牛皮繩。《論語·述而》和《史記·孔子世家》記載，孔子讀《易經》，反覆翻閱，將編連《易經》的細牛皮繩都翻斷了幾次（這就是成語「韋編三絕」的出處），並說：再多給我五年十年來學《易經》，就可以不犯什麼大錯誤了。 鼠目：形容人的眼睛像老鼠的眼，有神而狡猾。鳶（擊yuān）肩：形容人的肩頭上聳，像老鷹停歇時的體態一樣，古人認為這是陰險兇狠的骨相。鳶，老鷹一類的鳥。 這是兩個典故。上聯出自晉朝陸機《羽扇賦》。楚襄王在章台上召會各諸侯，宋玉、唐勒等文學之士「皆操白鶴之羽以為扇」。白羽，代指用白色羽毛做成的扇子。下聯出自宋歐陽修《醉翁亭記》，文中說，歐陽修為滁州太守，與客游琅邪山飲酒，自己「飲少輒醉」（稍微喝一點就醉）「蒼顏白髮，頹然乎其間」（容顏哀茬，白髮蒼蒼，搖搖晃晃地坐在中間）「而年又最高，故自號曰醉翁也」（年齡最大，所以自稱為醉翁）。烏紗，代指官帽。 羊角：旋風的別稱，因其盤旋而上形狀像羊的角，出自《莊子·逍遙遊》。旆［音pèi］：旗幟的通稱。古代酒店經常懸掛酒旗作為賣酒的標誌。一帶：此處是說河流長長的，像一條腰帶。鴨頭：綠色。公鴨頭部的羽毛多為深綠色。 離、坎、震、乾：均為八卦名，分別象徵火、水、雷、天。 秦川：本為地名，指今陝西甘肅渭水南北兩岸的平原地帶，為秦國最富饒的土地。此處是詞組，意思是秦地的河流，方能與「蜀水」構成對仗。川，河流。 蘇武節：據《漢書·蘇武傳》記載，西漢的蘇武出使匈奴，被匈奴流放到北海牧羊十九年，無論睡覺還是勞作，總是拿著象徵他外交使臣身份的節，等到他回漢朝的時候，節上的牛毛飾物都掉落光了。後代便以「蘇武節」作為愛國、有民族氣節的代稱。參見卷上三江注。鄭虔氈：據《新唐書·文藝傳》記載，鄭虔字弱齋，唐滎陽人，才學出眾，當時讀書人都佩服他善於為文，稱之為「鄭廣文」，其詩、書、畫被唐玄宗譽為「鄭虔三絕」。他名聲極大，為官卻極為節儉清貧，杜甫在《戲簡鄭廣文虔，兼呈蘇司業源明》詩中說：「廣文到官舍，系馬堂階下。醉則騎馬歸，頗遭官長罵。才名三十年，坐落寒無氈。賴有蘇司業，時時與酒錢。」後來便以「鄭虔氈」作為文名很高卻生活清貧的典故。 這是兩個典故。上聯出自《淮南子·覽冥訓》，魯陽與人作戰，打得正激烈時，太陽卻快要落山了，魯陽斗得興起，便拿起戈向太陽舞動，太陽被震驚了，嚇得倒退了九十里，又退回到半空中。據《國語·楚語》，魯陽即魯陽文子，為楚國的縣大夫，後來楚國僭號稱王，縣大夫便稱公，故魯陽也叫魯陽公。下聯出自《莊子·秋水》，是魏牟嘲笑名家學派公孫龍子的話，說以名家的思想來討論莊子的玄學，便如同從小小的竹管中去窺視廣闊的天空，根本就不可能探測出其中的奧秘。 寒食：節令名，在農曆清明前一二日。按習俗，這個節令要禁火三天，吃冷的食物。民間傳說這是紀念春秋時期晉國介之推的節日，因介之推死於山火，故這天不能生火。芳辰：美好的時辰。嬋娟［音chán juān］：美好的樣子。 這是兩個典故。上聯出自唐人沈既濟《枕中記》。盧生懷才不遇，在邯鄲的旅店中遇到一位有道術的呂翁。盧生自嘆窮困，呂翁便交給盧生一個枕頭，讓他枕著睡覺。盧生睡著以後，在夢中歷盡富貴榮華幾十年，忽然一下醒來，主人爐灶上的小米粥尚未煮熟。下聯出自《後漢書·費長房傳》。東漢汝南人費長房擔任管理市場的小官吏，市場中有個老翁賣藥，其藥攤前懸掛著一個葫蘆，市場一關門，他就跳進葫蘆中不見了。費長房在樓上看見了，覺得十分奇怪，便很恭敬地拜見老翁，並獻上酒和下酒的肉乾。老翁懂得他的意思，約他第二天再來。第二天一大早，老翁便帶他一起跳進葫蘆，裡邊亭台樓閣，富麗堂皇，房中擺滿了好酒好菜，兩人通飲一番，興盡而出。老翁說，他是因犯錯誤而貶謫人間的神仙。