升庵詩話 · 卷一
○一笑
杜詩「一箭正墜雙飛翼」，黃山谷注作「一笑」，蓋用賈大夫妻射雉事也。
○九字梅花詩
元天目山釋明本中峰有《九字梅花》詩云：「昨夜西風吹折中林梢，渡口小艇滾入沙灘初坳。野樹古梅獨臥寒屋角，疏影橫斜暗上書窗敲。半枯半活幾個擫蓓蕾，欲開未開數點含香苞。縱使畫工奇妙也縮手，我愛清香故把新詩嘲。」池南唐文薦錡謂余曰：「此詩不佳，影不可言敲。又後四句有齋飯酸餡氣。」屬予作一首，乃品占云：「玄冬小春十月微陽回，綠萼梅蕊早傍南枝開。折贈未寄陸凱隴頭去，相思忽到盧仝窗下來。歌殘《水調》沉珠明月浦，舞破山香碎玉凌風台。錯恨高樓《三弄》叫雲笛，無奈二十四番花信催。」近觀盧贊元《酴醿花》詩云：「天將花王國艷殿春色，酴醿洗妝素頰相追陪。絕勝濃英綴枝不韻李，堪友橫斜照水攙先梅。瑤池董雙成浴香肌露，竹林嵇叔夜醉玉山頹。風流何事不入錦囊句，清和天氣直拘青陽回。」亦九字律也。詩亦有思致，以李花為不韻，甚切體物，前人亦未道破者。
○人日梅詩
李君玉《人日梅花》詩：「半落半開臨野岸，團情團思媚韶光。玉鱗寂寂飛斜月，素手亭亭對夕陽。」亦有思致。「玉鱗寂寂飛斜月」，真奇句也，「暗香浮動」恐未可比。
○十字平音
唐詩：「三十六所春宮殿，一一香風透管弦。」又：「綠波東西南北水，紅闌三百九十橋。」又：「春城三百九十橋，夾岸硃樓隔柳條。」又：「煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。」陳郁云：「十音當為諶也，謂之長安語音，律詩不如此，則不葉矣。」
○十樣鸞箋
韓浦詩云：「十樣鸞箋出益州。」《成都古今記》載其目，日深紅，曰粉紅，曰杏紅，曰明黃，曰深青，曰淺青，曰深綠，曰淺綠，曰銅綠，曰淺雲，凡十樣。又有松花、金沙、流沙、彩霞、金粉、桃花、冷金之別，即其異名。又《蜀志》載，王衍以霞光箋五百幅賜金堂令張蠙，霞光即深紅箋也。又有百箋，以其幅長可寫百韻詩為名。其次學士箋，則短於百韻焉。
○七平七仄詩句
「吐舌萬里唾四海。」宋玉《大言賦》「七變入臼米出甲。」緯書「一月普見一切水，一切水月一月攝。」佛經「離袿飛髾垂纖羅。」《文選》「梨花梅花參差開。」崔魯「有客有客字子美。」杜
○七經詩集句之始
晉傅咸作《七經》詩，其《毛詩》一篇略曰：「聿修厥德，令終有淑。勉爾遁思，我言維服。盜言孔甘，其何能淑。讒人罔極，有靦面目。」此乃集句詩之始，或謂集句起於王安石，非也。
○七夕曝衣
沈佺期《七夕曝衣篇》云：「君不見昔日宜春太液邊，披香畫閣與天連。燈火灼九衢映，香氣氛氳百和然。此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。舒羅散彩雲霧開，綴玉垂珠星漢回。朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡台。上有仙人長命綹，中看寶媛迎歡繡。瑇瑁筵中別作春，琅玕窗里翻成晝。椒房金屋寵新流，竟氣嬌奪得不自由。漢文宜惜露台費，晉武須焚前殿裘。」佺期此詩，首以藻繪，終歸諷戒，深可欽玩。近刻沈集不載此詩，蓋本類書抄合，非當日全集也。
○八角磨盤
《硃子語錄》云：「人謂楊億通禪學者，以其有『八角磨盤』之句耳。」按《北澗禪師偈》云：「六月一日前，萬象森羅替說禪。六月一日後，八角磨盤空里走。今朝正當六月一，無位真人赤骨律。金毛獅子解翻身，無角鐵牛眠少室。十聖三賢總不知，笑倒寒山並拾得。」楊億因演而為頌曰：「八角磨盤空里走，金毛獅子變作狗。擬欲藏身北斗中，應須合掌南辰後。」
○八詠
沈約《八詠》詩云：「登台望秋月，會圃臨春風。秋至愍衰草，寒來悲落桐。夕行聞夜宿，晨征聽曉鴻。解佩去朝市，被褐守山東。」此詩乃唐五言律之祖也。「夕夜」「晨曉」四字，似復非復，後人決難下也。東坡詩「朝與鳥一作鳥。鵲朝，夕與牛羊夕」，二句尤妙，亦祖沈意。
○丁屈朋斜
姜平子，天水人，仕於苻堅。堅宴君臣賦詩，平子詩內丁字直而不屈，堅問其故，答曰：「屈下者不正之物，未足以獻也。」堅悅，擢上第。此與劉晏朋字未正之對相似。
○上番
杜工部《竹》詩「會須上番看成竹」，獨孤及詩「舊日霜毛一番新，別時芳草兩回春。不堪花落花開處，況是江南江北人」，「番」去聲，但杜公《竹》詩「番」字於義不葉。韓石溪都憲家，有蔡夢弼《杜詩注》：「上番音上筤。」蜀名竹叢曰林筤。《易說卦》：「為蒼筤竹。」古註：「音浪。」
○上巳詩
王融《上巳》詩：「粵上斯巳，惟暮之春。」二句古雅。《詩評》：四言詩，「《三百篇》之後，曹植王融」。
○上林賦連綿字
《上林賦》「垂條扶疏，落英幡纚，紛溶箾蔘，猗狔從風，瀏蒞[B09?]歙」數句，皆言草木從風之形與聲也。但其用字既古，其音又與俗音不同，今略解之。紛溶，猶丰茸也。箾蔘，即蕭森。猗狔，猶猗那也，字一作旖旎，又作猗儺。瀏蒞，即流麗。[B09?]歙，即欻吸。欻字古作[B13?]，見《石鼓文》，省寫作[B09?]，五臣注遂誤以為卉字。按《長門賦》「列丰茸之游樹」，謝靈運詩「升長皆丰茸」，按謝集「丰茸」實作「丰容」。則紛溶、丰茸一也。杜詩「巫山巫峽氣蕭森」，則箾蔘、蕭森一也。《毛詩》「猗儺其枝」，《楚辭》「紛旖旎乎都房」，阮籍詩「猗靡情歡愛」，則猗狔也，猗儺也，旖旎也，猗靡也，一也。陶弘景詩「淒切嘹唳傷夜情」，趙顏昭詩「流麗鳴春鳥」，則瀏蒞與嘹及流麗一也。杜詩「秋風欻吸吹南國」，則[B09?]歙與欻吸一也，字有古今，音有楚夏，類如此，聊舉其略耳。
○於薦
晃叔用詩：「不擬伊優陪殿下，相隨《於薦》過樓前。」劉後村曰：「晁氏家世貴顯，而叔用不肯於此時陪伊優之列，而甘隨《於薦》之後，可謂賢矣。」伊優事見《東方朔傳》，人皆知之。《於薦》事，博學者或不知也。按《明皇雜錄》：「元宗御五鳳樓觀酺宴時，命三百里內刺史縣令各以聲樂集樓下。時多以車載樂工數百，皆衣文繡，服箱之牛皆為虎豹犀象之狀。魯山令元德秀惟遣樂工數十人，聯袂歌《於薦》而已。《於薦》者，德秀所為歌也。帝聞異之，嘆曰：「賢人之言哉！」此事亦見《唐書》列傳。宋時聖壽日，州縣皆集僧道誦經，唯陸象山令儒生講洪範《皇極錫福》一章，時議韙之。事與此同。
○弓琱
天順初，英廟大獵，從官皆戎服弓矢以護蹕，應制賦詩。有祭酒劉某詩，以「琱弓」為「弓琱」。大學生輕薄者帖詩於監門云：「獵羽楊長共友僚，琱弓詩倒作弓琱。祭酒如今為酒祭，銜官何以達廷朝。」廣東舉人王佐上詩於劉云：「樂羊終是愧巴西，許下惟聞哭習脂。豈是先生無好句，弓琱何愧古人詩。」本為能得司成之喜，劉覽愈怒。後王佐刻其《桐鄉》詩，載此首，遂大傳其事。
○山行經村徑
「一徑有人跡，到來惟數家。依稀聽機杼，寂歷看桑麻。雨濕渡頭草，風吹墳上花。卻驅羸馬去，數點歸林鴉。」長孫左輔，開元以前人，其詩與李适齊名，今刻本「左」作「佐」，非。
○山谷詩
黃山谷詩可嗤鄙處極多，其尤無義理者，莫如「雙鬟女弟如桃李，早年歸我第二雛」之句，稱子婦之顏色於詩句，以贈其兄，何哉？硃文公謂其詩多信筆亂道，信矣。
○下落花
李太白詩：「玉窗青春下落花。」花已落，又曰下，增之不覺綴，而語益奇。
○小姑無郎
古樂府《清溪小姑曲》云：「開門白水，側近橋樑。小姑所居，獨處無郎。」唐李義山詩：「神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。」小姑，蔣子文第三妹也。楊炯《少姨廟碑》云：「虞帝二妃，湘水之波瀾未歇；蔣侯三妹，青溪之軌跡可尋。」
○小兒拳
黃山谷詩「蕨牙初長小兒拳」，以為奇句，然太白詩已有「不知行徑下，初拳幾枝蕨」之句，已落第二義矣。
○女狀元
女侍中，魏元叉妻也；女學士，孔貴嬪也；女校書，唐薛濤也；女進士，宋女娘林妙玉也；女狀元，王蜀黃崇嘏也。崇嘏，臨邛人。作詩上蜀相周庠，庠首薦之，屢攝府縣，吏事精敏，胥徒畏服。庠欲妻以女，嘏以詩辭之曰：「一辭拾翠碧江湄，貧守蓬茅但賦詩。自服藍衫居郡掾，未拋鸞鏡畫蛾眉。立身卓爾青松操，挺志堅然白璧姿。幕府若容為坦腹，願天速變作男兒。」庠大驚，具述本末，乃嫁之。傳奇有《女狀元春桃記》，蓋黃氏也。
○子美贈花卿
「錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。」花卿名敬定，丹稜人，蜀之勇將也，恃功驕恣。杜公此詩譏其僭用天子禮樂也，而含蓄不露，有風人言之無罪，聞之者足以戒之旨。公之絕句百餘首，此為之冠。唐世樂府，多取當時名人之詩唱之，而音調名題各異。杜公此詩，在樂府為入破第二疊。王維「秦川一半夕陽開」，在樂府名《相府蓮》，訛為《想夫憐》；「秋風明月獨離居」為《伊州歌》；岑參「四去輪台萬餘」為《蔟拍六州》；盛小叢「雁門山上雁初飛」為《突厥三台》；王昌齡「秦時明月漢時關」為《蓋羅縫》；張仲素「亭亭孤月照行舟」為《湖渭州》王之渙「黃河遠上白雲間」為《梁州歌》；張祜「十指纖纖似筍紅」為《氐州第一》；苻載「月里嫦娥不畫眉」為《甘州歌》；無名氏「十年一遇聖明朝」為《水調歌》：「雕弓白羽獵初回」為《水鼓子》，後轉為《漁家傲》雲。其餘有詩而無名氏者尚多，不盡書焉。
○子書傳記語似詩者
「美色不同面，悲音不共聲。」《論衡》「片玉可以奇，奚必待盈尺。」《抱朴子》「兩江珥其市，九橋帶其流。」揚雄「生無一日歡，死有萬世名。」《列子》「善御不忘馬，善射不忘弓。」《韓詩外傳》「文繡被台榭，菽粟食鳧雁。」《晏子》「日日獻玉衣，旦旦進玉食。」《列子》「駿馬養外廄，美人充下陳。」《戰國策》「操行有常賢，仕宦無常遇。」王充「觸露不搯葵，日中不剪韭。」古諺「飛鳥號其君，鹿鳴求其友。」《楚辭注》「膏以肥自焫，翠以羽殃身。」蘇秦「薰以香自燒，膏以明自煎。」陳留父老「良將如收電，可見不可追。」《抱朴子》「高不絕山阜，跛羊升其顛。深不絕涓流，稚子浴其淵。」牟子「急行無善步，促柱少和聲。」王充「孔子辭廩邱，終不盜帶鉤。許由讓天下，終不利封侯。」《淮南》「高山尋雲霓，深谷肆無景。」羊祜《疏》「南遊罔{穴良}野，北息沉墨鄉。」《淮南》「日回而月周，時不與人游。」《淮南》「百里不販樵，千里不販樵，千里不販糴。」古諺「兩貴不可同，兩勢不可雙。」《說苑》「女愛不敝席，男歡不盡輪。」《鬼谷子》「御馬不釋策，操弓不反檠。」《家語》「鵲巢知風起，獺穴知水生。」《韓詩外傳》「豐屋知名家，喬木知舊都。」《呂覽》「井水無大魚，新要無長木。」上「餓狼守庖廚，餓虎牧牢豚。」仲長統《昌言》「代馬依北風，越鳥翔故巢。」《吳越春秋》「荊山不貴玉，鮫人不貴珠。」《韓詩外傳》「蠹蝝仆柱樑，蚊虻走牛羊。」《新序》「青崖若點黛，素湍如委練。」羅含《湘中記》「白沙如霜雪，赤岩若朝霞。」上「沿庭對岳陽，修眉鑒明鏡。」上「神邱有火穴，光景照千里。崑崙有弱水，鵝毛不能起。」《玄中記》「蟪蛄鳴於朝，寒螿鳴於夕。」《風土記》秋日「蠅成市於朝，景成市於夕。」夏「煦氣成虹霓，揮袖起風塵。」劉邵《趙都賦》「不寶咫尺玉，而愛寸陰旬。」《司馬法》「鼓聲不過閶，鐸聲不過閬。」上「鐸以聲自毀，膏以明自鑠。」《淮南》「大江如索帶，舟船如鳧雁。」《郡國志》「跣跗被商舄，重鐸吟詩書。」王充「醴泉有故源，嘉禾有舊根。」「白璧不可為，容容多後福。」《左雄傳》「仲尼長東魯，大禹出西羌。」《晉書戴叔鸞傳》「明月不妄映，蘭葩豈虛鮮。」郭璞「新霽青陽升，天光入隙中。」佛經「日從濛汜出，初樹照無影。」上「隴坂縈九曲，不知高几里。」《三秦記》「高樹翳朝雲，文禽蔽淥水。」應璩「平流鼓怒浪，靜樹振驚飈。」「搖木不生危，松柏不處卑。」《國語》「遁關不可復，亡犴不可再。」《淮南》「一淵不兩蛟。」《淮南》「兩雄不並棲。」《三國志》
○子由四絕句
蘇子由《題李龍眠山莊圖》四詩，奇景奇句，可誦可想。放翁謂子由詩勝子瞻，亦有見也。子由四絕句，關見卷十四，可參觀之。漈，閩中水名，鄭樵號夾漈可證。仙遊縣九鯉湖有九漈。
○三千歌舞
許渾《凌歊台》詩曰：「宋祖凌歊樂未回，三千歌舞宿層台。」此宋祖乃劉裕也。《南史》稱宋祖清簡寡慾，儉於布素，嬪御至少，嘗得姚興從女，有盛寵，頗廢事，謝晦微諫，即時遺出，安得有三千歌舞之事也。審如此，則是石勒之節宮，煬帝之江都矣。渾非有意於誣前代，但胸中無學，目不觀書，徒弄聲律以僥倖一第，機關用之既熟，不覺於懷古之作亦發之，而後之淺學如楊仲弘高棅郝天挺之徒，選以為警策，而村學究又誦以教蒙童，是以流傳至此不岩耳。
○三羅詩
晚唐江東三羅，羅隱羅鄴羅虬也。皆有集行世，當以鄴為首。如《閨怨》云：「夢斷南窗啼曉烏，新霜昨夜下庭梧。不知簾外如珪月，還照邊庭到曉無。」《南行》云：「臘晴江暖鵜飛，梅雪香沾越女衣。魚市酒村相識遍，短船歌月醉方歸。」此二詩，隱與虬皆不及也。
○三雅杯
劉孝綽詩：「共摛雲氣藻，同舉雅文杯。」于志寧詩：「俱裁七步詠共傾三雅杯。」句法相似。
○三句詩
古有三句之詩，意足詞贍，盤屈於二十一字之中，最為難工。徧檢前賢詩，不過四五首而已。岑之敬《當壚曲》云：「明月二八照花新，當壚十五晚留賓，回眸百萬橫自陳。」最為絕倡。唐傳奇無名氏《春詞》云：「楊柳裊裊隨風急，西樓美人春夢中，繡簾斜卷千條入。」一作《楊妃舞曲》，後跋云：「三句之詩，妙絕古今。」《幽怪錄》所載同。宋謝皋羽《寄鄧牧心》云：「杜鵑花開桑葉齊，戴勝芋生藥草肥，九鎖山人歸未歸？」洪武中詹天臞《寄山中友人》云：「桂樹蒼蒼月如霧，山中故人讀書處，白露濕衣不可去。」一本有「雖佳，比之唐人則恧矣」。又《古步虛詞》云：「三十六天高太清，元君夫人蹋雲語，吟風颯颯吹玉笙。」近日雲南提學彭綱《詠刺桐花》云：「樹頭樹底花楚楚，風吹綠葉翠翩翩，露出幾枝紅鸚鵡。」亦風韻可愛也。刺桐花，雲南名為鸚哥花，花形酷似之。彭公此詩本四句，命吏寫刻於匾，遺其一句，復誦之，自覺意足，乃不更改。余聞之晉寧侍御唐池南雲。
○女郎秦玉鸞憶所歡
「蘭幕蟲聲切，椒廷月影斜。可憐秦館女，不及洛陽花。」唐人「玉顏不及寒鴉色」蓋祖此意。
○口脂
杜子美《臘日》詩：「口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。」唐制臘日定量賜脂藥。李嶠有《賜口脂表》云：「青牛帳里，未輟轤香；硃鳥窗前，新調鉛粉。揉之以辛夷甲煎，然之以桂火蘭蘇。」令狐楚表云：「雪散凝紅紫之名，香膏蘊蘭蕙之氣。合自金鼎，貯於雕奩。」劉禹賜有《代謝賜表》云：「定量奉聖旨，賜臣臘日口脂面脂，紫雪紅雪，雕奩既開，珍藥斯見，膏凝雪瑩，合液騰芳。」可補杜詩注之遺。ＢＴ１六朝七言律其體不純，《寄張禹山》。
「蝶黃花紫燕相追，楊低柳合路塵飛。已見垂鉤掛綠樹，誠知淇水沾羅衣。兩童夾車問不已，五馬城南猶未歸。鶯啼春欲駛，無為空掩扉。」右梁簡文《情曲》，後二句又作五言也。「長安城中秋夜長，佳人錦石搗流黃。香杵紋砧知近遠，傳聲遞響何淒涼。七夕長河爛，中秋明月光。蠮螉塞邊絕候雁，鴛鴦樓上望天狼。」右後魏溫子升《搗衣》，第五六句又作五言。「文窗玳瑁影嬋娟，香帷翡翠出神仙。促柱點脣鶯欲語，調弦系爪雁相連。秦聲本自楊家解，吳歈那知謝傅憐。祇愁芳夜促，蘭膏無那煎。」右陳後主《聽箏》，後二句五言。「舊知山里絕氛埃登高日暮心悠哉。子平一去何時返，仲叔長游遂不來。幽蘭獨夜清琴曲，桂樹閉雪濁酒杯。槁項同枯木，丹心等死灰。」右隋王無功《北山》，後二句五言。
○六赤打葉子
李洞集有《贈龍州李郎中》，先夢六赤，後因打葉子，因以詩上。其詩云：「紅蠟香菸撲畫楹，梅花落盡庾樓清。光輝圓魄銜山冷，彩鏤方牙著腕輕。寶帖牽來獅子鎮，金盆引出鳳凰傾。徵黃喜兆莊周夢，六赤重新擲印成。」六赤者，古之瓊畟，今之骰子也。葉子，如今之紙牌酒令。鄭氏書目有南唐李後主妃周氏編《金葉子格》，此戲今少傳。
○六言詩始
任昉云：「六言詩始於谷永。」慎按《文選注》引董仲舒《琴歌》二句，亦六言，不始於谷永明矣。《樂府滿地》尾一解「命如鑿石見火，居世竟能幾時」，亦六言也。
○水寺鐘
「夜入霜林火，寒生水寺鐘。」張祜詩也。「芳草漁家路，斜陽水寺鐘。」李國用句也。
○木綿
唐李商隱詩「木綿花暖鷓鴣飛」，又王叡計「紙錢飛出木綿花」。南中木綿樹，大如抱，花紅似山茶而蕊黃，花片極厚，非江南所藝者。張勃《吳錄》云：「交趾安定縣有木綿樹，實如酒杯，口有綿，可作布。」按此即今之斑枝花，雲南阿迷州有之，嶺南尤多。註：廣洋有《斑枝花曲》。
○井公六博
古樂府「井公能六博。玉女善投壺」，蓋因井星形如博局，而附會之，亦詩人」北斗挹酒漿之意也。曹子建詩：「仙人攬六著，對博泰山隅。」齊陸瑜詩：「九仙會歡賞，六博具娛神。戲谷聞餘地，銘山憶舊秦。」周天子淵詩：「誰能攬六著，還須訪井公。」庾子山詩：「藏書凡幾代，看博已千年。」陳張正見詩：「已見玉女笑投壺，復睹仙童欣六博。」
○尹式詩
尹式《和宋之問》詩：「愁發含霜白，衰顏寄酒紅。」杜子美云：「發短何須白，顏衰肯再紅。」宋陳後山云：「短髮愁催白，衰顏酒借紅。」皆互相取用，各不失為佳。
○吊月
錢起詩：「月吊啼烏寒鴉起。」李賀詩：「李蟪蛄吊月曲欄下。」
○仇池筆記
《陽關三疊》，每句皆再唱，而首句不疊。
○巴陵贈賈至舍人
「賈生西望憶京華，湘浦南遷莫怨嗟。聖主恩深漢文帝，憐君不遣到長沙。」賈至中書省舍人左遷巴陵，有詩云：「極浦三春草，高樓萬里心。楚山晴靄碧，湘水暮流深。忽與朝中舊，同為澤畔吟。感時還北望。不覺淚沾襟。」太白此詩解其怨嗟也，得溫柔敦厚之旨矣。
○孔欣詩
南朝孔欣樂府云：「相逢狹路間，道狹正踟躕。輟步相與言，君行欲焉如？淳樸久已散，榮利迭相驅。流落尚風波，人情多遷渝。勢集堂必滿，運去庭亦虛。競趨嘗不暇，誰肯顧桑樞。未若及初九，攜手歸田廬。躬耕東山畔，樂道讀玄書。狹路安足游，方外可寄娛。」此詩高趣，可並淵明。欣早歲辭榮，不負其言矣。
○止觀之義
杜詩：「白首重聞止觀經。」佛經云：「止能舍樂，觀能離苦。」又云：「止能修心，能斷貪愛。觀能修豐盛，能斷無明。」止如定而後能靜，觀則慮而後能得也。
○公冶長通鳥音
世傳公冶長通鳥語，不見於書。惟沈佺期《燕》詩云：「不如黃雀語，能免冶長災。」白樂天《鳥雀贈答詩序》云：「余非冶長，不能通其意。」似實有其事，或在亡逸書中，如《衝波傳魯定公記》之類，今無所考耳。
○日抱無黿鼉
韓石溪廷延語余曰：「杜子美《登白帝最高樓》詩云：『峽坼雲霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。』此乃登高臨深，形容疑似之狀耳。雲霾坼峽，山木蟠拏，有似龍虎之臥；日抱清江，灘石波盪，有若黿鼉之游。」余因悟舊注之非，其雲「雲氣陰黯，龍虎所伏，日光圓抱，黿鼉出曝」，真以為四物矣。即以杜證杜，如「江光隱映黿鼉窟，石勢參差烏鵲橋」，同一句法，同一解也。蘇子《赤壁賦》云：「踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。」亦是此意，豈真有烏鵲黿鼉虬龍虎豹哉？
○月黃昏
林和靖《梅》詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」《葦航紀談》云：「『黃昏』以對『淺淺』，乃兩字非一字也。月黃昏，謂夜深香動，月為之黃而昏，非謂人定時也。蓋晝午後，陰氣用事，花房斂藏；夜半後，陽氣用事，而花敷蕊散香。凡花皆然，不獨梅也。」坡詩：「只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。」宋人《梔子花》詞「惱人以便是夜深時」，是此理。余嘗有詩云：「曉屏睡夢暖香中，花氣薰人怯曉風。」亦與此意同，蓋物理然耳。
○文選生煙字
宋人小說謂劉禹賜《竹枝詞》「瀼西春水縠文一作紋。生」，乃生熟之生，信是。《文選》謝朓詩：「遠樹曖芊芊，生煙紛漠漠。」亦然。小謝之句，實本靈運。靈運撰《征賦》云：「披宿莽以迷徑，睹生煙而知墟。」
○文與句
坡公亟稱文與可之詩，而世罕傳。《丹淵集》余家有之，其五言律有韋蘇州孟襄陽之風，信坡公不虛賞也。今錄其數首於此。《詠閒樂》云：「晝睡欲過午，好風吹床。溪雲生薄暮，山雨送微涼。粉裊衣裳潤，蘭薰枕席香。歸來閒且樂，多謝墨君堂。」《過友人谿居》云：「籬巷隔菰蒲，閒扉掩自娛。水蟲行插岸，林鳥過提壺。白浪搖秋艇，青煙蓋晚廚。主人夸野飯，為我煮秋鱸。」《晚次江上》云：「宛轉下江岸，霜風繞人衣。翩翩渚鴻壓，閃閃林鴉歸。前壑已重靄，遠峰猶落暉。孤舟欲何向，擘浪去如飛。」《玉峰園避暑值雨》云：「南園避中伏，意適晚忘歸。牆外谷雲起，檐前山雨飛。興饒思秉燭，坐久欲添衣。為愛東岩下，泉聲通翠微。」《極寒》云：「燈火宜冬杪，圖書稱夜長。簾鉤掛新月，窗紙漏飛霜。酒體慚孤宦，氈裘逐異鄉。誰知舊山下，梅艷滿東牆。」《江上主人》云：「客路逢江國，人家占畫圖。青林隨遠岸，白水滿平湖。魚小猶論尺，鷗輕欲問銖。何時遂休去，來此伴潛夫。」《詠梨花》云：「素質靜相依，清香暖更飛。笑從風外歇，啼向雨中歸。江令歌瓊樹，甄妃夢玉衣。畫堂明月地，常此惜芳菲。」《詠杏花》云：「仙杏一番新，妖嬈洗露晨。待妝嫌粉重，欲點要酥勻。月淡斜分影，池清倒寫真。君須憐舊物，曾伴曲江春。」此八詩置之開元諸公集中，殆不可別，今曰宋無詩，豈其然乎！
○文思遲速
「相如含筆而腐毫，枚皋應詔而奏賦。」言文思遲速之異也。唐人云：「潘緯十年吟古鏡，何涓一夕賦瀟湘。」書家亦云：「思訓經年之力，道率一日之功。」
○天窺象緯逼
杜工部《龍門奉先寺》詩「天窺象緯逼」，或作「天闕」，殊為牽強。張表臣《詩話》據舊本作「天窺」，引《史記》「以管窺天」之語，其見卓矣。余又按《文選》潘岳《閒居賦》「窺天文之秘奧」，注引陸賈《新語》：「楚王作乾谿之台窺天文。」杜子美精熟《文選》者也。其用天窺字，正文此，況天文即象緯也，不但用其字，亦用其義矣。子美復生，必以余為知言。
○天風海濤
趙汝愚詩：「江月不隨流水去，天風常送海濤來。」硃文公愛之，遂書「天風海濤」字於石，今人不知為趙公詩也。
○天馬歌
《天馬歌》：「天馬徠，歷無草。」「草」即「皁」字，從「[A06?]」從「早」，「草」字可染皁也，後借為「皁隸」之「皁」。「歷」解為槽櫪之「歷」，言其性安馴，不煩控制也。師古解為水草之「草」，失之。