聖安東尼受試探 · 注釋
[1]本書的書名，仿《聖經》的譯法。《聖經·新約全書·馬太福音》第四章和《路加福音》第四章的標題，法文本為Tentation au désert，英文本為The temptation of Jesus，中文本為「耶穌受試探」。故仿中文本的譯法，將書名譯為《聖安東尼受試探》。
[2]德巴依德是古埃及南方的一個地區，其地幽靜，早期的基督教中有一派苦行主義者曾在此隱修。
[3]指本書的主人翁聖安東尼。
[4]法老，古埃及國王的稱號。
[5]迪迪蒙約逝世於395年；他雙目失明，精通基督教教義，曾領導亞歷山大教派達六十年之久。——原注釋者注
[6]帕勒蒙，亞歷山大城中的一座人造假山。——原注釋者注
[7]柯爾齊姆，在今天的蘇伊士地區。——原注釋者注
[8]阿達納西，296年生於亞歷山大，聖安東尼的門徒，在尼西亞主教會議上與阿里烏髮生衝突，328年任亞歷山大主教，死於373年。——原注釋者注
[9]希拉瑞昂，三世紀人，生於巴勒斯坦，在亞歷山大皈依基督教，曾到沙漠去拜見過聖安東尼，後來隱居到賽普勒斯。——原注釋者注
[10]阿蒙，古埃及的一位隱修士，死於320年，尼特里寺的創建人。——原注釋者注
[11]指《聖經·新約全書·使徒行傳》。
[12]見《使徒行傳》第十一章第五至七節。
[13]《聖經·舊約全書·以斯帖記》第九章第五節。
[14]《聖經·舊約全書·但以理書》第二章第四十六節。
[15]《聖經·舊約全書·列王紀下》第二十章第十三節。
[16]大流克，古波斯帝國的一種金幣。
[17]《聖經·舊約全書·列王紀上》第十章第一節。
[18]奧波爾，一種小輔幣。
[19]指參加325年在尼西亞召開的主教會議的神父；在這個會議上，神父們一致譴責阿里烏派教徒。——原注釋者注
[20]戴克里先（245—318），羅馬皇帝（284—305在位）。
[21]斯皮里狄翁，賽普勒斯島特里米東特教區主教。——原注釋者注
[22]這兩處著重號是原有的。
[23]七大罪惡：吝嗇、憤怒、嫉妒、貪食、奢侈、驕傲、懶惰。
[24]德拉克馬，古希臘錢幣名。
[25]斯達特，古希臘錢幣名。
[26]西克勒，古巴比倫錢幣名。
[27]亞里安狄克，古波斯錢幣名。
[28]德梅特里烏斯，馬其頓王國國王。
[29]托勒密，古希臘拉吉德王朝前後十六位君主的稱號。在亞歷山大大帝公元前323年逝世後，他們曾統治埃及，直到公元前246年才結束。
[30]症狀是病人出現強直性昏厥狀。
[31]海爾梅斯，希臘神話中掌管畜牧和道路等事的神。
[32]阿魯比斯，埃及神話中掌管喪葬等事的神。
[33]庫德，古法國長度單位，一庫德約等於半米。
[34]墨丘利，羅馬神話中給眾神充當信使的神。
[35]克里斯普斯，君士坦丁皇帝的兒子，被其父毒死。——原注釋者注
[36]巴別塔，或曰通天塔。據《聖經》上說，挪亞的子孫想修一座「塔頂通天」的塔，但結果沒有修成。事見《聖經·舊約全書·創世記》第十一章。
[37]塔沙，傳說中的一種豪豬類的動物。——原注釋者注
[38]希莫爾-安卡，波斯民間故事中傳說的神鳥。——原注釋者注
[39]卡比爾，希臘人敬拜的火神。——原注釋者注
[40]關於這個人物擔任的角色，A.迪博德在其《居斯塔夫·福樓拜》（1936年伽里瑪版第172頁）中說：「在《聖安東尼受試探》頭兩章中，『邏輯學』和『科學』占據的位置，在第三章中，由回到安東尼身邊的昔日的門徒希拉瑞昂占據，由他來對安東尼進行試探。他好像1849年版中的『科學』……他借他人之口進行思想試探，使安東尼產生拓展見聞之心，因此，使一個接一個的數不清的異教徒出現在安東尼面前。」——原注釋者注
[41]迦勒底人和猶太人的「什巴爾月」，相當於公曆二月。——原注釋者注
[42]歐士達特，四世紀的一個異教徒，曾嚴厲譴責基督教的結婚儀式和大吃大喝的作風。——原注釋者注
[43]亞塞納（350生於羅馬），羅馬皇帝塞奧多斯的老師，後退隱到德巴依德，死於隱居地。——原注釋者注
[44]「聖子」的性質，按基督教教義，聖父、聖子、聖靈三位一體，聖子——耶穌基督——居第二位。
[45]摩洛克，古腓尼基人以火焚兒童祭祀的神。
[46]孟塔魯斯派的教徒，指二世紀孟塔魯斯的門徒。孟塔魯斯宣稱世界末日即將到來，最後審判已經臨近。——原注釋者注
[47]丹尼士、西普里安和格列果瓦，羅馬皇帝德西烏斯迫害基督教時期的三位主教：丹尼士是亞歷山大的主教，西普里安是迦太基的主教，格列果瓦是勒奧塞撒雷的主教。——原注釋者注
[48]亞歷山大的彼德，主教，曾建議受迫害的基督徒用金錢去贖罪，免得一死，但他本人卻於322年以身殉教。——原注釋者注
[49]埃爾維爾主教會議，指約於300年在西班牙埃爾維爾舉行的主教會議。在這次主教會議上，曾譴責一些人以身殉教的做法。——原注釋者注
[50]巫師巴拉姆，摩亞國王派巫師巴拉姆去詛咒以色列人，但有一位天使把巴拉姆詛咒以色列人的話變成了對以色列人的祝福。——原注釋者注
[51]亞歷山大的聖克雷芒，基督教早期的教宗之一。——原注釋者注
[52]赫爾瑪斯，基督教早期的神父之一，曾試圖使柏拉圖的哲學和基督教的道德觀協調一致。——原注釋者注
[53]奧利金（185—254），基督教著名的聖師，擅長用象徵主義的手法解釋《聖經》上的話。——原注釋者注
[54]《福音書》指《聖經·新約全書》中的「四福音書」，即《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》和《約翰福音》。
[55]這裡講的是耶穌基督降生的故事。據《聖經》上說：耶穌的「母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕」，誕育了耶穌。關於這段故事，請參見《聖經·新約全書·馬太福音》第一章第十八至二十五節和《路加福音》第一章第二十六至三十一節。
[56]據《聖經》上說：一個患了十二年血漏病的女人「摸耶穌的衣裳」，病就好了。事見《新約全書·馬可福音》第五章第二十一至三十四節。
[57]指耶穌死後安葬的墳墓。關於耶穌死後安葬的情形和「有人把守」墳墓的故事，參見《新約全書·馬太福音》第二十七章第五十七至六十六節。
[58]關於耶穌和門徒們一起吃魚的故事，參見《新約全書·路加福音》第二十四章第三十六至四十三節。
[59]《民數記》是《聖經·舊約全書》中的一卷，書中記有「以色列第一次核實男丁數」和「統計利未人的男丁」等事。
[60]波貝·薩比娜原來是奧東的妻子，後被羅馬暴君尼祿強占為妃。
[61]主，即耶穌基督。
[62]斯普朗迪特能斯和有六個面孔的奧莫弗奧爾是摩尼教中的五天神中的兩天神。——原注釋者注
[63]薩圖南，一世紀哲學家，巫師西蒙的弟子。薩圖南認為物質本身是壞的。——原注釋者注
[64]塞爾東，二世紀的一個異教徒。他認為存在著兩個本質，即《舊約全書》所代表的惡，和基督所象徵的善。——原注釋者注
[65]馬西昂，二世紀哲學家。他認為善與惡是兩個不同的本源。——原注釋者注
[66]巴爾德薩納，二世紀敘利亞哲學家。他認為耶穌基督不具有人這樣的身體；還說人的靈魂在犯罪前只要有另外一個靈敏的和聖潔的形體，人就可以復活。——原注釋者注
[67]赫爾尼安派教徒，此派教徒的觀點，與諾斯替派相近似，認為靈魂是天使用火創造的。——原注釋者注
[68]普里西利安派教徒，指四世紀西班牙異教徒普里西利安的門徒。他們認為：靈魂從天上落到地上後，由魔鬼把它拾起來附在人的身上。——原注釋者注
[69]德奧達斯，聖保羅的門徒。——原注釋者注
[70]瓦倫廷，二世紀亞歷山大城的異教徒。他既不承認基督的化身，也不承認基督的神性。——原注釋者注
[71]索菲亞，瓦倫廷派救理中所說的「始源」之一，為智慧之神的化身。——原注釋者注
[72]考拉考，巴西里德的用語，從《聖經·以賽亞書》第二十八章第十節看，「考拉考」一語，指的是基督。——原注釋者注
[73]厄爾克塞特派教徒，一世紀異教徒厄爾克塞特的門徒。他們認為有兩個基督，一個是天上的，一個是地上的。——原注釋者注
[74]卡波克拉派教徒，二世紀異教徒卡波克拉的門徒。他們不承認基督的神性，說世界是由天使創造的。——原注釋者注
[75]指追隨聖保羅的人。聖保羅綽號「尼古拉」。——原注釋者注
[76]馬可派教徒，指馬可的門徒。這一派人不承認三位一體說；他們認為上帝有四個「位格」，教會的話可以和神靈相溝通，並允許婦女擔任神職。——原注釋者注
[77]赫爾維迪派教徒，赫爾維迪的門徒。他們說聖母馬利亞生的是約瑟的孩子。——原注釋者注
[78]亞當派教徒，二世紀的一個教派的信徒，他們認為人可以回復到亞當時候的天真無邪的狀態。——原注釋者注
[79]麥薩勒派教徒，三世紀諾斯替教中的一個派別的信徒。——原注釋者注
[80]帕特爾納派教徒，這一派教徒認為肉體是魔鬼創造的。——原注釋者注
[81]埃提烏，阿里烏的門徒。——原注釋者注
[82]特西豐，古安息國首都，在今巴格達南邊的底格里斯河畔。——原注釋者注
[83]特都里安（160—230），著名的「教會之父」，生於迦太基，後來信奉孟塔魯斯派的異端邪說。——原注釋者注
[84]埃斯居拉普，羅馬神話故事中的藥王神。
[85]瑪克希米娜，孟塔魯斯派的女先知之一。——原注釋者注
[86]馬大萊即抹大拉的馬利亞，「馬大萊」是她的小名。
[87]《新約全書·路加福音》上說「有些婦女跟從耶穌」，其中就有這裡所說的這四個婦女。關於馬太，請參見《路加福音》第十章，其餘三個見第八章。
[88]阿爾貢特派教徒，四世紀諾斯替教中的一個派別的教徒。他們認為世界是由七重天構成的，每一重天有一個阿爾貢特統治。——原注釋者注
[89]塔提安派教徒，二世紀塔提安的門徒。這一派人的教規極其嚴格。——原注釋者注
[90]瓦勒西烏派教徒，瓦勒西烏的門徒。瓦勒西烏認為傳種是罪惡的行為。——原注釋者注
[91]該隱派教徒，這一派人自稱是該隱和猶大的後人。他們反對耶和華，說耶和華是一切惡事的根源。——原注釋者注
[92]該隱，亞當的長子，曾殺害其弟亞伯。
[93]所多瑪，城名。據《聖經·創世記》上說：耶和華認為該城「罪惡甚重」。
[94]猶大，耶穌的門徒，後出賣耶穌。
[95]希爾貢塞利派教徒，出現在非洲的狂熱的宗教信徒，他們釋放奴隸，廢除債務，一心想以身殉教。——原注釋者注
[96]俄得派教徒，四世紀俄得的門徒。這一派人認為上帝的形體跟人的身子一個樣子。——原注釋者注
[97]柯利瑞德派教徒，四世紀的一派異教徒。他們用異教的方式敬拜聖母馬利亞。——原注釋者注
[98]阿希得派教徒，二世紀的一派異教徒。他們不行聖事，認為羊皮水袋就是內盛基督所說的新酒的罐子。——原注釋者注
[99]阿佩爾派教徒，二世紀的一派異教徒。他們廢除婚姻，否認耶穌復活，摒棄《聖經·舊約全書》。——原注釋者注
[100]桑普色派教徒，一世紀出現在死海沿岸地方的一派教徒。他們的教義既包含有基督教的內容，也夾雜了猶太教和其他教派的教義。——原注釋者注
[101]假女先知，三世紀初，在古加巴多西地區有一個「受神啟示的」女人到處煽動群眾，說世界末日即將到來。——原注釋者注
[102]「那句可怕的禱詞」指「世界末日即將到來」。——原注釋者注
[103]薩伯里烏斯，三世紀的一位利比亞教士，薩伯里烏斯教派的創始人。他認為聖子和聖靈只不過是天父的顯現，不具備神的格位。——原注釋者注
[104]安提阿主教會議，264和268年接連在安提阿開過兩次主教會議，批判該城主教保羅·德·薩莫薩特。在268年那次會議上宣布他的一切說法為異端，說他的生活醜聞甚多。——原注釋者注
[105]塞特派教徒，出現於二世紀；他們崇拜亞當的兒子塞特。——原注釋者注
[106]據《聖經·創世記》說，挪亞按照神的話，造了一隻方舟，逃脫了洪水滅頂之災。
[107]德阿多特派教徒，拜占庭人德阿多特的門徒。德阿多特認為耶穌基督在降生以後才具有神性。——原注釋者注
[108]據《聖經·創世記》（第十四章）說，麥基洗德是「撒冷王」，是「至高神的祭司」。
[109]梅林特派教徒，一世紀末的異教徒梅林特（又名塞林特）的門徒。這一派人認為上帝的精神是在基督受洗時才進入基督的身體的；他們相信基督的本性是冷漠的，在耶穌受難前，已同耶穌分離了。——原注釋者注
[110]阿波利拿里派教徒認為上帝有兩個兒子，一個是上帝生的，一個是聖母生的。——原注釋者注
[111]馬塞爾，古安希爾城的主教。他反對阿里烏。——原注釋者注
[112]卡里克斯特教皇（217—222），在羅馬皇帝亞歷山大·塞維爾統治時期殉教。——原注釋者注
[113]梅多狄烏斯，小亞細亞奧林波城主教，反對奧利金，311年殉教。——原注釋者注
[114]塞林特，即梅林特。參見本書第75頁「梅林特派教徒」注。
[115]保羅·德·薩莫薩特，安提阿城主教。參見本書第74頁「安提阿主教會議」。
[116]赫爾莫日納，二世紀的一個異教徒。他認為物質是與上帝同樣永生的。——原注釋者注
[117]據《聖經·創世記》（第二十五章）說，以撒的妻子利百加生了一對孿生子，大的取名「以掃」，小的取名「雅各」。以掃生下來時「渾身有毛」，他的名字「以掃」就是「有毛」的意思。
[118]克欲派教徒，這一派教徒認為婚姻是不道德的；他們不吃肉，甚至在做大彌撒時也不飲酒。——原注釋者注
[119]《巴爾古夫的預言》，巴西里德的作品，但他偽稱是另外一個有權威的作者寫的。——原注釋者注
[120]伊比奧尼派教徒，這一派教徒遵守摩西的律法，不承認基督的神性。——原注釋者注
[121]歐賽布，巴勒斯坦塞撒雷城的主教。——原注釋者注
[122]馬塞莉娜，曾活到160年左右，崇拜聖徒像，但經常把異教的教義和基督教的教義搞混。——原注釋者注
[123]「克努菲斯」不是希臘文，而是埃及文，意為「蛇神」。——原注釋者注
[124]這裡的「以色列」，指雅各。據《聖經·創世記》（第三十二章）說：雅各與一個人摔跤，勝了那個人。那人說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫雅各。」那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」「以色列的上帝」指與雅各摔跤的神。
[125]這幾個詞，指的都是「以色列的上帝」。——原注釋者注
[126]雅布達拉奧特，諾斯替派教徒給耶和華的貶稱。——原注釋者注
[127]格勞科斯，這裡，福樓拜搞錯了。格勞科斯是西緒福斯的兒子，據拉丁詩人維吉爾說，他被他自己的幾匹馬像五馬分屍似的撕成幾塊。——原注釋者注
[128]埃澤西阿，猶大王，他把他國中的臣民所敬拜的青銅蛇打成粉碎。——原注釋者注
[129]奧菲派教徒，二世紀的一派異教徒。他們敬拜蛇。——原注釋者注
[130]西蒙，猶太巫師，曾想用金錢從聖徒手中賄買行奇蹟的法力。他自稱信奉彌賽亞；後來到了羅馬，羅馬人還為他建了一座雕像。他身邊有一個名叫海倫女人。——原注釋者注
[131]愛洛婭，希臘語，意為「思想」。——原注釋者注
[132]希格，希臘語，意為「寂靜」。——原注釋者注
[133]巴爾貝洛，諾斯替教派用語，意為「水性楊花的女人」。——原注釋者注
[134]普魯尼柯，希臘語，意為「淫蕩」。——原注釋者注
[135]卡尤斯·愷撒·卡里古拉，古羅馬皇帝（37—41在位），以暴虐和荒淫著稱。
[136]阿波羅尼烏斯，一世紀人，畢達哥拉斯派哲學家、魔術師，三世紀曾一度被人們奉為「半個神人」；據說，亞歷山大大帝對他都很崇拜。
[137]希爾卡尼海，即裏海。
[138]布色法爾，亞歷山大大帝的馬。
[139]北魯斯神，北魯斯原為一位古亞述國國王。據說，他的兒子尼魯斯把他奉若神明。
[140]塔克西拉，古印度城市。
[141]波魯斯，印度國王，與亞歷山大作戰，被擊敗。
[142]西洛塞法爾，一種非洲猴子，埃及人認為這種猴子是敬拜太陽的動物。
[143]塔普洛巴尼島，即錫蘭島，今名斯里蘭卡。
[144]岡加里德人的國家，指恆河三角洲。
[145]俾格米王國，即矮人國。
[146]克尼德城，在特里奧皮阿姆海角上，城中有一座著名的維納斯女神像。
[147]此處，據1910年康納爾版，句末為「……」號。——原注釋者注
[148]多米迪安，古羅馬皇帝（81—96在位），96年9月18日被人暗殺在他的羅馬皇宮裡。
[149]愷撒，古羅馬皇帝的稱號；這裡指多米迪安。
[150]迪都斯·弗拉維烏斯·多米迪安烏斯，多米迪安的拉丁文名。
[151]特羅弗奧尼烏斯，不是阿波羅的兒子，而是奧爾科梅恩國王的兒子。他殺害他的弟弟阿嘉梅德後，被淹死在一個地縫裡。據說，他死後在地縫中傳達神諭。
[152]米特拉，古波斯人敬拜的一種太陽神。
[153]卡比爾眾神靈，古希臘人敬拜的火神。
[154]希比麗，古弗里吉亞人崇拜的一種女神，又稱「眾神之母」或「善良的女神」。
[155]薩莫塞哈斯，愛琴海中的一個島，敬拜希比麗的聖地。
[156]伊波波德人，傳說中的一種腳似馬蹄的人。
[157]海外草，據說是木藍草。
[158]實際上，在哥林多，維納斯只有一座小小的廟子，由一千名聖妓照管；雅典的維納斯塑像只有一部分像人，而在帕弗斯的維納斯的雕像，是用一根圓錐形木頭雕刻的。——原注釋者注
[159]婆羅門，印度封建種性制度中的第一種性，即僧侶。
[160]波德，意為「美」。
[161]阿穆爾，意為「愛」。
[162]佛為「佛陀」的簡稱，即釋迦牟尼。據傳說，他是古印度迦毗羅衛國淨飯王的兒子；他在前段說他為「國王的后妃」所生，指此。
[163]「西面」為「西蒙」的謬音。參見《聖經·新約全書·路加福音》第二章第二十五節（「在耶路撒冷有一個人，名叫西面……」）。
[164]奧安勒，迦勒底人供奉的神，據說是他給人類帶來文明的。
[165]佐洛亞士特，麥德人的先知和立法者。——原注釋者注
[166]奧爾姆茲，波斯人供奉的善神。——原注釋者注
[167]阿里曼，波斯人供奉的惡神。——原注釋者注
[168]凱約莫爾，波斯人認為是第一個曾經統治全世界的國王。——原注釋者注
[169]奧瑪，巴爾西斯人信奉的宗教中的精靈，他們把他看作「生命之樹」的化身。
[170]伊朗的子孫們，指波斯人。——原注釋者注
[171]阿姆恰斯潘、伊澤德、費努爾，古波斯人信奉的神。阿姆恰斯潘神有七個，是行善事的神，伊澤德是守護神，費努爾是對垂死的人給予援助的神。
[172]考西雅克，能使死者再生的神，曾與魔鬼作戰，以拯救世人。
[173]以弗所的大黛安娜，掌管水、火、風、土四行及土地出產和動物繁殖的女神。
[174]大高拉，在古羅馬，有一種江湖騙子稱為「高拉」，後來，羅馬皇帝克洛德封他們當中的一個人為「大高拉」，成為主持敬拜「眾神之母」的儀式的首席官員。
[175]阿提斯，一個年輕的牧羊人。據說，眾神之母愛他愛得發狂；由於他拒絕她的愛，她便狠狠地打他。他一怒之下割掉了自己的生殖器，竟致傷重而死。後來，希比麗使他復活，變成了象徵生殖和復活的神。
[176]伊西絲，埃及人信奉的大女神。據說，她既是奧西里斯的妻子，同時又是她的妹妹，是一個象徵賢妻良母的女神。
[177]奧西里斯，埃及人信奉的象徵善行的神。據說，他後來被他的弟弟塞特暗殺，棄屍在尼羅河上的一個浮筒里。
[178]阿魯比斯，人身豺狗頭的神，在地獄裡負責衡量人的靈魂好壞。
[179]哈波克拉特，即奧魯斯，奧西里斯的遺腹子，長大後，為被塞特殺害的父親報了仇。人們把他和他的母親伊西絲供奉在一起，樣子像個小男孩，一根指頭放在嘴唇上，額頭上有一朵蓮花或一彎新月。——原注釋者注
[180]阿匹斯，供奉在埃及芒菲斯的聖牛。
[181]朱諾，羅馬神話中的天后，朱庇特之妻。
[182]斯提克斯，希臘神話故事中的地獄裡的一條河。
[183]賽萊絲，羅馬神話中掌管收穫的女神。
[184]巴克斯，羅馬神話中的酒神。
[185]西萊納，希臘神話中的長一對尖耳朵、兩條公羊腿的農神。
[186]潘，希臘神話中的畜牧神。
[187]米瑪洛勒伊德，即巴坎特；梅洛島上的詩人稱她們為「米瑪洛勒伊德」。
[188]梅納德，巴坎特的另一名稱。
[189]巴坎特，侍奉酒神巴克斯的祭司。
[190]烏爾岡，羅馬神話中的火神和鐵器神。
[191]希臘神話中掌管詩歌、音樂和藝術等的女神稱為繆斯，共九位。
[192]墨丘利，羅馬神話中的商賈和行人的保護神。
[193]泰坦，在天神宙斯出現之前統治世界的巨人，六男六女共十二人。
[194]赫卡東希爾，百手巨人，據說是天公和地母之子。
[195]希克洛普，只額頭上有一隻眼睛的獨眼巨人。
[196]烏拉魯斯，希臘神話故事中的天神。
[197]薩土恩，羅馬神話故事中的農神。
[198]阿伽門農，特洛伊戰爭時的希（臘）軍統帥。
[199]百牛大祭月，古希臘風俗，在每年的希臘歷一月（相當於公曆七月）要舉行祭神大典，宰殺成百頭牛供奉神靈。
[200]亞馬孫，希臘神話中孔武有力的女戰士。
[201]桑托赫，半人半馬的怪獸。
[202]坦塔羅斯，利底國國王，與天神宙斯同桌用餐，因偷桌上的仙露給人喝，並殺死其子，用兒子的肉款待神靈，被宙斯扔進果樹下邊的一個湖裡，罰他餓了吃不到樹上的果子，渴了喝不到湖裡的水，永久挨飢挨渴。
[203]伊克西翁，因侮辱天后埃娜，被綁縛在一個轉動不停的火輪上。
[204]凱瑞，夜神的女兒。
[205]弗利，專司復仇的女神。
[206]塞爾拜赫，守衛地獄的一條三頭犬。
[207]塔塔赫，地獄下邊的地方，據說比地獄還黑暗。
[208]安菲特麗特，海神尼普頓之妻。
[209]希赫娜，魚首（或鳥首）女身的海妖。
[210]特里頓，半人半魚的海神。
[211]籃子的秘密，指伊魯西教派的一種神秘的敬拜儀式。——原注釋者注
[212]達伊娜，女神佩爾賽豐的另一名字，據說，她以「達伊娜」這個名字主持伊魯西教派的神秘的敬拜儀式。
[213]在古希臘各地，每年祭祀酒神的慶典上，地方長官的夫人要象徵性地和酒神結婚。
[214]庇蒂，德爾菲城中阿波羅廟的女先知，據說，她能傳達阿波羅的話。
[215]厄勒尼亞，希臘的古稱。
[216]卡皮托爾，羅馬城外建有朱庇特神廟的小山崗。
[217]利比蒂娜，羅馬神話中司喪葬的女神。
[218]拉爾，羅馬宗教的家族神，立在交叉路口、田地交界處和房屋交接處，類似我們的門神。
[219]克雷皮杜斯，只讓人能聽到其聲而不能看見其形的屎神。
[220]梅娜，掌管婦女月經和其他婦科病的女神。
[221]魯米娜，掌管給嬰兒授乳的女神。
[222]阿里斯托芬（約前448—前380），希臘喜劇作家。
[223]克勞狄烏斯·德魯蘇斯皇帝，即羅馬暴君尼祿。
[224]聖約櫃，這裡的「約」，指《聖經·舊約》；櫃中所放，為《聖經·舊約全書》的前五卷。
[225]放聖約櫃的地方，指耶路撒冷耶穌聖殿中放聖約櫃的殿堂。
[226]昂狄克東，畢達哥拉斯與柏拉圖想像的行星；它從與地球相反的方向圍繞太陽轉，因此是永遠看不見的。——原注釋者注
[227]費羅拉烏斯，古希臘哲學家，畢達哥拉斯的學生。他認為所有的行星都受一個中心火團的制約。——原注釋者注
[228]亞里士多德的那些星球，指亞里士多德關於天體星球的學說。——原注釋者注
[229]老迪迪蒙，參見本書第3頁。——原注釋者注。
[230]色諾芬，公元前六世紀希臘哲學家。——原注釋者注
[231]埃拉克利特，公元前六世紀希臘哲學家。——原注釋者注
[232]梅里斯，古希臘埃勒派哲學家。——原注釋者注
[233]阿納克薩戈爾，希臘哲學家，生於500年。——原注釋者注
[234]指以弗所人埃諾斯特拉特為了使自己名留後世，竟故意放火燒毀了執掌狩獵的女神阿爾泰米斯的神廟。
[235]哈戈提斯，亞歷山大城郊高等妓女聚居的地區。——原注釋者注
[236]凱默拉，傳說中的獅首、羊身、龍尾能噴出火焰的怪獸。
[237]波賽納，伊特魯里亞國王；他的墓旁有幾座金字塔，塔頂上掛有許多小鈴鐺。——原注釋者注
[238]阿特蘭提德，神話故事中的大西洋中的一個小島。——原注釋者注
[239]「安哥侶」意為素不相識的人。
[240]阿斯托米人，印度神話故事中的一種沒有嘴巴的人。——原注釋者注
[241]「尼斯納」，這個詞兒似乎是福樓拜創造的。——原注釋者注
[242]布萊米人，傳說中的居住在衣索比亞的一種人，據說是一種介於猴子與人之間的怪物。——原注釋者注
[243]俾格米人，傳說中的一種侏儒。——原注釋者注
[244]夏波德人，傳說中的一種以自己的腳遮掩自己身子的人！
[245]西洛塞法爾，參見本書第114頁譯註。
[246]「薩杜扎格」，這個詞兒是福樓拜後來創造的；在本書1849年稿中的說法是「牛頭大黑鹿」。——原注釋者注
[247]巴西里克，一種毒蛇；古人說它能用它的眼睛把人迷死。——原注釋者注
[248]格里豐，神話故事中的一半像鷹、一半像獅子的怪物。——原注釋者注
[249]里柯納，神話故事中的一種馬身、鹿頭、額上一隻長獨角的動物。人們認為它是「貞潔」的象徵。——原注釋者注