邵子易數 · 邵子易數卷之二

八卦性情所屬 必兼四時看方，有乘除之妙。 乾主人剛正，語言真實，規矩方圓，豐衣足食，一生享祿，眼黑唇紅，氣格清秀。〔眉批〕得位得時為君父，為官長。不得時位，為僧為道。 坎多狡詐，心亂不義，頭大頭長，有宿疾，多髭鬚，作事不定多改變（坎為小人，易防易見）。〔眉批〕得位得時為聰明，不得位為小人。八卦皆然。 艮諂曲見淺，作事有頭無尾，多成敗，與人不誠。 震貌面長好裝扮，作事多怪異，心難測，志大心高，無定見。 巽三峰面白，須長眼邪，心多嫉忌，性沉有語，少悅多思，易喜怒，主山林。 離性急躁，髮長鼻高，大身粗多智，雖有見識，多有頭無尾，主文書（為小人難防難見，蓋五行惟火無體藏於四行之中故也）。〔眉批〕得位得時為聖賢，為君。不得時位為小人。 坤肥黑，面上多點，性溫，沉重少言，作事多困，逢人面奉語柔，有始無終，主黑衣服。 兌主人瑩白肥大，有志善忍，文通古今，事多機變，主金谷口舌。 八卦用變吉凶訣 邵子易數卷之二乾變上為兌，乃天澤下究，宜博濟下民。春為德澤仁人，夏為甘澤利物，秋成物，冬寒苦。金水命人吉，火凶。變中為離，日麗中天，宜趁時立勛。春融和，夏酷炎，秋成物，冬暖，五音平。火土命人吉。因時定斷。變下為巽，風行天上也，宜順時而出。春和氣，夏或鋪雲作雨，或收雲散霧，秋斂物，冬清涼。木水火三命人俱吉。 坤變上為艮，山積地上，自卑而高，宜積小成大。春夏長養萬物，秋秀實，冬退華。土金命人吉。變中為坎，孚陷澇地也，宜臨深戒意。春夏陽浮虛陷，秋土實，冬化生。木命發旺，金沉木漂，火滅土陷。變下為震，雷出地中也，宜出達敬畏。寒谷生春，春分後榮顯，秋平，冬隱華，五音皆平。 震變上為離，雲雷收，日光見，宜兼善天下。春得令，冬雷隱，日暖安靜，夏秋日熾，水木宜之。變中為兌，雷雨交施，宜德澤於人。春夏秋生成萬物吉。冬雷隱而結災迍，水木土宜之。變下為坤，雷入地也，宜斂身自養。立春前，秋分後，恬靜，冬索寂無聞，五音皆平。 巽變上為坎，風行水上生皺文也，宜守靜觀變。春風解凍，夏溷坎，秋激浪蕩舟，冬結冰，能渙散凶事。火命大畏之。變中為艮，風入山林，君子握麾持節，常人宜守。春風草偃，夏林茂，秋零落，冬枯枝，木火吉。變下為乾，徐風掃漢也，宜坐享清泰。春暖夏飈，秋爽冬溫，四時靜寥，和風晴明，五音吉。 坎變上為巽，海角生風也，宜漸進而升。春夏化露滋物，秋結果實，冬結霜冰。木吉，隨時而用。變中為坤，水入地而寒也，宜養晦韜光。春夏旱，秋冬合理。金得養木滋培，水阻滯逐決而流。變下為兌，地底生寒，困塞也，宜守貞自逸。春夏潤澤，秋盈坎放海，冬冷。金水吉。 離變上為震，雲雷蔽光，暖昧也，宜暗中尋明。春雷啟蟄，夏雷行雨，有代天之權，秋成物，冬生寒。金木大吉。變中為乾，日入乾天，落輝也，宜保天年。春夏陰晦，寡和合，秋冬日落，霜雪生寒。金火中吉。變下為艮，日入崑崙也，宜回光自照。春明晦相半，夏平，秋冬日入山，晷長景短，從容待變。木火吉。 艮變上為坤，脫險峻履平坦也，宜棄榮就遁。春夏山色錦繡，四季尤佳，秋冬平安。金木土宜。變中為巽，風生谷口也，宜險處求安。春夏草木盤根，秋冬萬物摧損，獨金吉。變下為離，日出扶桑，初旦也，宜升上近尊。春夏洞曉明徹，秋晦如日入酉者，冬凶，反時也。木火吉。 兌變上為乾，雨收天淨，萬籟皆清也，宜從容自得。春有干犯之嫌，夏雨暘合期，秋天清澤靄，冬凝結當富饒。金水宜之。變中為震，雷動雨霖也，宜啟瘁發枯。春及時膏雨，秋西成豐利，冬雷伏隱靜。木土吉。變下為坎，雨積盈科也，宜流湸逸樂。春潤澤，夏榮舒，萬匯不求自富，秋及時，禾秀多稱，冬浸淫，或德澤，五音吉。 以上看法頗開人心思，觸類旁通，思過半矣。 端卦例 乾為父，老生，官員，寶馬，金，珠，上，玉，天，貴，骨剛，頭，冠冕類，鏡，涵，冰，水果，元元。 金牛滿腹布文章，釜柄車輿載地黃。黍稷衣裳盛瓦器，上中即墨是坤方。 長男初發足，樹木萑葦綠。草果動繁蘚，柴桑兼核竹。五雷震動百蟲啼，碧碧青青井綠宜。竹器可將名樂器，三春桃浪拔龍鬚。 長女作僧尼，仙人送錦雞。工匠巧，羽毛奇，風繩潔白箭竿枝，筆直清香分草木，木魚股氣百禽啼。 中男兩耳如冰雪，長江月色開昏黑。為酒為霖為核仁，水族魚鹽同豕血。 中女離南日電明，霞霓紫赤動堅兵。披甲冑，開爐灶，槁木虛心烈火行。鱉蟹雉龜螺殼眼，書吏文人花木情。 手指少男鼻嘴長，諸禽百獸狗山獐。瓠瓜石上藤蘿背，道路鼠門入艮鄉。 肺氣金鐘口舌頻，兼銅帶鐵斷刀輕。羝羊白澤瓶壺器，巫女歌娼總兌名。 卦爻分君臣 六十四卦，乾卦純君象，坤卦純臣象，明夷卦指上六為暗君象紂，六五為箕子象臣，余皆五君二臣，看來自五君外，諸爻皆臣位。特有遠近之分說者，謂四為大臣，以近其君也。又多稱二為臣，以其正應也。六三或從王事，三非臣歟？初則臣之最微者，所謂在野，曰草芥之臣是也，亦取民象。蠱之上九高尚其事，又臣之隱居者焉。代淵曰：六十四卦皆以五為君位者，此易之大略也。其間或有居此位而非君義者，有居他位而有君者，斯易之變。蓋聖人意有所存，則主義在彼，不可滯於常例。王晦叔曰：不為君位者，其卦有四：坤也，遁也，明夷也，旅也。坤對乾以明臣之分。明夷亡國，紂是也。旅失國，《春秋》書公遜天王出居是也。遁去而不居，大伯伯夷之事也。此四卦所以不為君位也。 爻分三才 三畫卦下爻為地，中爻為人，上爻為天。六畫卦初二為地，三四為人，五上為天。《說卦》曰：立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦也。 爻分中正 陽爻居陽位，陰爻居陰位，為正（初九、九三、九五為陽爻之正。六二、六四、上六為陰爻之正）。陽爻居陰位，陰爻居陽位，為不正（九二、九四、上九為陽爻之不正。初六、六三、六五為陰爻之不正）。二五為上下兩體之中，三四為一卦全體之中。《繫辭》謂非其中爻不備，又指去初上獨互中間四爻。言中也，剛中柔中，當位為正，失位為不正，皆《彖傳》所取。 八卦形象鏡 乾 元亨利貞，正大忠厚，具圓轉周旋之體，有亢悔剛健之性。〔眉批〕此法必細觀爻位與遇卦之生克合泄，四時之生旺休囚，爻位之高低，無不驗者。 天：中爻變，晴。上下變，雹。雲行雨施，品物流形。 地：京都，壇祉，官所，上下變，為宮殿。所以有坎為宮殿之言。 時：秋，甲己子午年月日時。 人：君，父，老人，王侯，富貴。 事：多動少靜，明正大方，官事。 身：首，肺，上下變，骨。 動：馬象。 靜：金，王冠冕，五金銅鐵黑，角鐘磬。 屋：公廨，關，馹。 宅：上爻變，秋吉，富貴宅屋。 婚：聲名之家，宗室。 食：帶骨肉，圓果，雞子，鳧，貓。 產：貴子，秋吉。 名：刑官，天使。 財：公門之利。 行：西北，京都。 謁：利大人長者。 訟：健，貴人助。 塋：高亢，大穴。 姓：商音金旁氏，王趙斜王旁。 數：九，一。 方：西北。 味：辛。 色：大赤，元，遇坤亦為白。 疾：肺喘嗽，頭為寒。 附金則五金首飾，附木雕琢之物。 附火陶鑄爐，附水土沙土生金。 坤 含弘光大，鎮靜慈柔，合離則相生，震巽為克制，艮乃沖而相合，坎為財旺。 天：陰，土氣，履霜堅冰。 地：鄉里，田野，郊原。 時：戊癸辰戌亥年月日時。 人：後，老婦，人大腹，爻高亦為王，方正。 事：宜柔順，田園土產。 身：胃，腹。 動：牝牛，馬。 靜：布帛，麻枲，柔順物，士。 屋：矮房，村舍，營房。 宅：安穩，陰氣。 食：土物黍稷，牛肉，野獸。 婚：鄉村或寡婦，富貴之家。 產：春不利母。 器：鼎，金，瓦土。 名：司農，教職。 財：五穀，布帛。 行：鄉里宜睦。 謁：鄉友，陰親。 訟：順，得眾心。 塋：平陽，近田。 疾：胃，脾，停，谷。 姓：官音，帶土，王姓，阝旁文字，牛申車旁。 數：八。 方：西南。 味：甘。 色：黃。 附木則坎土山樹林竹木。 附火磚瓦窯器，附金乃金描之器。 重土田野泥中物。震 運動震驚之體，軒昂作為之性，虛名虛位，合兌為克制，合巽乃比和，坤艮為財祿，合坎則生，合離乃泄氣。 天：大雷，陰雨，雲雪。 地：關東，大塗，馬頭。 時：春，乙庚丑未年月日時。 人：長男，擎（耕 - 井+斤）人，樂工。 事：鼓譟多動。 身：足發。 動：龍，魚，蛇，馬。 靜：竹，葦，蕃鮮，槁，紙。 屋：樹木，樓，閣，大塗。 宅：秋虛驚。 婚：長男，名家。 食：蹄，肉，核果。 產：男動胎驚。 名：號令或主簿。 財：竹木，茶，宜動求。 行：山林，東向。 謁：名世家。 訟：反覆虛驚。 塋：林中穴。 疾：肝，足，鳴驚因怒。 姓：角音，走之足字，竹頭木旁。 味：酸。 色：青碧。 數：四。 方：正東。 附水土竹木稼穡類，附金乃竹木雕琢之物，附火炮災之物。 巽 性實體輕，進退動搖。 天：多風，霾翳日障天。 地：花果菜。 時：春夏之交，乙庚丑未年月日時。 人：長女，秀士，工人技藝。 事：柔和不定，與震同謀。 身：白服，四肢股氣，寡發。 靜：工巧，長器，繩。 動：雞，林禽。 居：寺觀，林中。 宅：利市，門戶飄蓬。 婚：長女，斯文。 名：風憲，副，文職。 產：首胎女。 食：雞，蔬。 器：床几凳台，三角物。 財：茶木三倍利。 行：東南，林荒。 謁：文人，佐貳，秀士。 疾：膽，股，風，氣。 塋：林，藏風穴。 訟：宜和，風憲怒。 姓：角音，草首木旁，禾女系。 數：五。 方：東南。 味：酸。 色：青，綠，白。 附離乃筆墨紙書契鈔圖書之物。 重巽輕薄之物，附兌可食之物，附金雕鏤木器。 坎 隱伏矯揉之象，流而不返之勢。 天：月陰雲見，坤艮為霧。 地：江滸，卑濕。 時：丁壬卯酉年月日時。 人：中男，江湖，盜賊，舟楫。 事：飄泊，柔陷，心事，淫慾，急事。 身：耳，血，腎。 靜：水中物。 動：豕，魚。 屋：近水，酒肆，宮室，牢獄。 宅：暗昧陰濕。 婚：中男。 產：次胎男。 食：魚，豕，冷酒，海味，鹽，醋。 器：弓，輪，舟輯。 名：河道兼魚鹽利者。 謁：江湖，鄰人水近，捕魚之家，鹽職。 財：魚鹽酒，失陷。 行：涉舟，勿遠去。 疾：耳，腎，濃血，冷泄。 訟：陰險淹滯。 塋：卑濕，水穴，得時為穴，不得時為屍骨。 姓：羽音，點水，心（牛 - 一）小皿水。 數：一，六。 方：北。 味：咸。 色：黑，亦為赤。 附火乃煎熬，陶冶磚瓦。 離 明白光大，兵家事故，虛詐難信，寄物欺人。 天：晴明，紅霞，電光，星，日。 地：窯，冶，炕，燥，爐。 時：夏，丙辛寅申年月日時。 人：中女，君長，宗室，文人。 事：聰明，文學，虛假，火速。 身：心，上焦，目，大腹。 靜：甲冑，兵器，槁木。 動：雉，蟹，龜，鱉，蚌，螺，有殼。 屋：虛堂，廟宇，窗。 宅：安恬明達，忌火。 食：雉，煎燒熱物。 婚：中女，文家，宗室。 器：網罟，眼鏡。 產：中女。 名：官爐，虛銜，冶場。 行：陸地，文書事。 財：文書之利。 謁：文卷，老案。 訟：明辨，文動。 疾：心，三焦，眼，熱疫。 塋：高亢，無水。 姓：微音，旁四點，宋劉宗親，古國姓。 數：三，七。 方：南。 味：苦。 色：紫，紅，黃。 附巽乃書畫鈔，附木灰炭紙燭。 艮 天：黃沙，風塵。 地：土，山石，幽徑，門闕。 時：戊癸辰戌。 人：少男，閒逸，山人，太監。 事：石工，山貨，停止。 身：脾，指，背，鼻。 靜：山，土路，門，稼穡。 動：豬，鼠，長嘴，啄禽。 屋：近路山居，幽隱之處。 宅：安逸隱靜。 食：大筍，山菜，鼠。 婚：小童，村鄉。 行：不宜遠，前阻。 謁：仙逸士。 訟：牽連求止不決。 塋：山中穴，近路。 疾：脾，鼻，指，背。 姓：宮音，山土旁。 數：五，七。 方：東北。 味：甘。 色：土黃。 附水土泥沙石，附木禾黍草木。 兌 喜悅和柔之象，口舌是非之事，毀折附決。 天：星，雨澤，晴爽，霧散。 地：岡，原，鹵，廢井。 時：秋，八月己亥年月日時。 人：少女，妾，巫。 事：朋友聚論，悅，口舌謗。 身：大腸，舌。 靜：鍾，刃，缺物，上銳。 動：羊，大口物。 屋：近澤，敗牆戶。 宅：秋悅，夏口舌。 食：羊，澤物，馬，魚，鵝，鴨，酒漿。 婚：少女，口辨人。 產：夏損女胎。 名：武職，掌刑澤。 財：交易，費口舌。 行：勿遠去，防口舌。 謁：言路，藝術。 訟：曲直不決，口舌。 疾：喉，痰，腸，舌，喘，詛。 塋：水穴或廢穴。 味：辛。 方：西。 姓：商音，口（窯 - 穴）金旁。 數：二，四。 色：白。 附火爐鑄陶冶物，附木雕琢木器。 重金女人首飾之類。 夫二策既成，固足以定可否。若非卦爻比象，恐無以辨形勢。何以斷金短木長，乃鋤之理，外圓內方，為錢之象。據此以推，則物無遺象矣。 四時衰旺 旺乃春木夏火秋金冬水四季土也，衰乃春土夏金秋木冬火四季水也。總之當生者旺，所生者相，生我者休，克我者囚，我克者死，生旺衰絕之定理也。卦分體用，推時下爾我吉凶之殊，互為事之中應，變卦為後之結果，順以告來，逆以察往，非互變何以探其蘊哉！ 起卦例三條 一大衍之數，讀本周易，皆有成規，不必贅敘。 一小衍之法，以五十策分為二，命占者先取一把八除，按先天數取卦，得上卦。如一乾二兌之類是也。再取一把為下卦，亦如之。二卦既成，視為某卦。合二策取爻六除，自下而上，一初、二二之類是也。 一用二字取畫占法，言為心聲，字見心畫。先書一字，一畫為乾，二畫為兌，八除先得上卦。又取一字，按字畫八除為下卦。合二字再加本日之時，子一丑二之類，六除為動爻是也。易數占法最多，概刪之。 一凡占者必先默祝曰：假爾泰筮有常，假爾泰筮有常，某官某姓名，今以某事云云，未知可否，爰質所疑於神之靈，吉凶得失，悔吝憂虞，惟爾有神，尚明告之。 起原策定例 卦有陰陽，數有多寡。陽爻得自三奇，三三見九。乃以四九因之，則四九三十六。故每陽爻，加三十六數。陰爻得自三耦，二三如六。乃以四六因之，則四六是二十四。故每陰爻，加二十四數。凡一陽五陰之卦，原策一百五十六。二陽四陰之卦，一百六十八。三陽三陰之卦，一百八十。四陽二陰之卦，一百九十二。五陽一陰之卦，二百有四。六陽之卦，二百一十六。六陰之卦，一百四十四。自陰而陽，自多而少，退之之義也。從陽而陰，自少而多，進之之義也。於此原策之內，方取演策，此一生二，二生三，三生萬物之義。所以感應昭昭，神鬼莫測也。 起演策定例 凡起演策，先看原策若干，次看上卦動，下卦動。〔眉批〕卦數即先天之數。上卦動，以動因十，以卦因零。下卦動，以卦因十，以動因零。仍要知一轉在千萬上算，二轉百十上算，三轉零數上算。假如占值地天泰六五爻動，原策乃一百八十，是上卦動，該以動因十。又一轉千萬上算，五爻動，該下五十個一百八十，五的五千，五八方四千，共計九千。又以卦因零，坤八數，二轉百十上算，該下八個一百八十，仍加原策一百八十，連前共計一萬六百二十。三轉零上算，算加坤八乾一，又加動爻五數，通衍得一萬六百三十四，以究元會運世，而吉凶悔吝之道昭昭也。 算定三百八十四爻千百十零先天策數（要法捷錄也），演元會運世，去萬不算。 三百八十四爻成策數 （三百八十四爻成策數，圖片較多，請下載閱讀， 下載地址 ） 以上成局，先天數也。求算士算出各爻成數，以便占推。然其中或有錯誤，願占者臨時細加考算可也。 邵子論策 邵子曰：先天之策，陽爻用太陽之九，陰爻用太陰之六，變之常也。〔眉批〕當加斟酌，恐未必然。變之常，前聖顯諸仁也。後天之策，陽爻用少陰之八，陰爻用少陽之七，常之變也。常之變，先聖藏諸用也。 卜易變通論 據數以判吉凶，此易之正體也。然不以理數推之，拘一時之見聞，或有占之不驗者，且如一二三四五為生數，當以吉論。殊不知五則生之極，而有卸意存焉。六七八九十為成數，亦當吉論。殊不知十則成之過而有敗機寓焉。又如占得震為龍，若飲食得之，龍可食乎？類推之，魚可也。占天時，震為雷，冬月無雷，擬議之撼風掀物是也。〔眉批〕取捨皆可。占時又不可不別坐臥行立之義。坐則主遲，臥則事寢，立則將行，行則應急。如此，然六爻動變之中，又有緩急之異。如一爻動，則事已經營而謀行。〔眉批〕舊說不敢盡廢，辨緩急法後有定論。二爻動，主事已決而將動。三爻動，見諸行事。四爻動，行之至急。五爻動，行事已成。六爻動，動之過矣。若私意起，而反惑，有不行之義也。此類難以悉陳，要在觸類。故曰，正占旁應，俱不可廢。此變易之至要也。 卦數相成之妙 夫易之數，天地之數也。天地未判，是數涵乎太極之中。太極既判，是數行乎天地之內。故以日月星辰水火土石盡天地之體用，以寒暑晝夜風雨霜露盡天地之變化，以情性形體飛走草木盡天地之感應，以元會運世年月日時盡天地之始終，以皇帝王伯詩書易春秋盡聖賢之事業。自漢以來，一人而已。迨子伯溫重道隱德，深探易數之源流，細參陰陽之造化，大則知國家興衰、人物貴賤，小則知器物之朽壞、草木之榮枯。有如聞洛陽杜鵑啼，竹木寶罄響，已垂之青史矣。學者得其數而思賢聖之妙，非其人莫與談也。 夫卦數未成，先當體日辰如何。若得好數，而日辰不生旺，有氣而不遇時，亦徒用心；得惡數，而不生旺逢時，為害必小。 大凡衍易，先策其數，以定爻，得爻以定位，定位以明卦，得卦以觀系，見系以言彖，思彖以著文，明文以取象，象定以求意，意定而後言其吉凶也。 凡取驗易象，先用本卦之體而明定之，次用本爻剛柔得位失位而定之。又本爻上下無相害相比相侵而定之。又看上下有無應援而定之。其次用互體。其次用變卦而成之。亦須審上下遠近剛柔而定之。其次五行勝負而定之。以後方取天地水火山澤雷風之象，健順動入陷麗止悅之義寫之以示於人。此其八卦變革化成萬物之象也。〔眉批〕此論拘。 年卦為上爻，月卦為五爻，氣卦為四爻，候卦為三爻，日卦為二爻，時卦為初爻。蓋天之道，自冬至之日，夜半子時，為一歲首，至亥為終。從微至著，積時成日，以日成候，以候成氣，以氣積至四季而歲成矣。故易者業資。九聖時歷三古，不墜於秦，復興於漢，實以順性命之理，故曰立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛。兼三才而兩之，以六畫成卦，分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章，斯之謂與！ 遲速斷例 吉凶禍福，須精研之。或時吉方吉而位不吉，或時凶方凶而位不凶者，合二吉一凶，二凶一吉，此有救援，實減其半，應在遲。其卦時位三者中，得其一吉，亦略有吉。大抵凶多吉少，則凶必至，但稍遲。值吉多凶少，則吉耳。蓋凶多吉少，則凶亦不能轉其吉。斷法以卦為最要，時與方略次之。如三者皆吉，則以吉論，其遲速以坐立為主。〔眉批〕未必然。如二卦合十數，睡則十日內應之，行則三四日應之，立則三分取一之位，坐則五日應之。中分而言，無救則取前論以斷之。如有救，則用九因之法以驗其年月日。九因以二卦正數合為一卦，如推年之例。 定事應遲速例 夫元會運世之數，備載年月日時，可辨時下吉凶。其日後之應，結果休戚，遲速又不可不預知也。即先天干支之數定之，屢有左驗。〔眉批〕當從甚。甲己子午九乾，乙庚丑未八巽，丙辛寅申七離，丁壬卯酉六坎，戊癸辰戌五艮十坤，巳亥單行四兌。又曰申酉亦是四兌，寅卯當作三震，巳午又為二離，亥子為之坎一，丑未又作五艮十坤。〔眉批〕獨在元會運上十五，以日期看，單日十五皆為艮，雙日十五皆為坤。假如元是二千，屬火，火旺於巳，午應在巳，午年會是九百，屬乾金，金旺於申酉，應在七八月。運是七十，亦是火，丙辛寅申七，應在丙申丙寅日。世是六數，應在丁酉、丁卯時。看生數宜求旺日，看死數照甲己子午起，順之知來，逆之知往，遲速之機決於此矣。 甲己子午等語是就卦斷日期法，四九為乾兌等語是就元會運世之單卦斷日期法。善占者觀動爻與靜爻，反覆觀之，則即可得說矣。