山居新話 · 山居新話卷二
余幼侍坐於趙子昂學士席間，適寫神陳鑒如持趙公影草來呈，公援筆與之自改，且言所以未然之故。筆至唇，乃曰：「何以為之人中？若以一身之中言之，當在臍腹間，指此名之曰中，何也？蓋自此而上，眼、耳、鼻皆雙竅，自此而下，口洎二便皆單竅，成一《泰卦》耳。由是之故，因以此名中也。」滿座為之敬服。
皇元累朝即位之初，必降詔誕布天下，惟西番一詔用青紵絲粉書詔文，繡以白絨，穿珍珠網於其上，寶用珊瑚珠蓋之。如此齎至其國，張於帝師所居殿中，可謂盛哉！
銅虎符，好事之家多珍藏者，不過或左或右，止存一邊。獨余家所藏全體具在，背上各有篆書某處發兵符一行，腹下真書十干，唯戊癸二字合全，餘八字皆半於腹內，作牝牡五竅鬥合之。古人關防之密如此。余因見河南盜殺省臣之事，屢欲以此言之，事乃不偶，且深藏以待舉行，當致諸有司以取製作之度。
瞿運使霆發，上海巨室也。嘗有貧士偽作張文質運使書持以干公，公得書即命干者以鈔三定助行。干者知其偽，沮之未與。越數日，貧士復見公於轎前，公乃駐轎命即取五定，加以溫言，慰而遣之。干者白其語於公，公曰：「汝知之乎，人何不作書干你，何怪之有？」聞者咸服其度量雲。
瑀於至元六年二月十五日夜御前以牙牌宣入玉德殿，親奉綸音，黜逐伯顏太師之事。瑀首以增糶官米為言，時在側者皆以為迂。瑀曰：「城門上鑰明日不開，則米價涌貴，城中必先哄噪。抑且使百姓知聖主恤民之心，伯顏虐民之跡，恩怨判然，有何不可？」上允所奏，命世傑班殿中傳旨，於省臣增米鋪二十，鈔到即糶。都城之人，莫不舉手加額，以感聖德。
大都長春宮有桃核半個，其大如掌，至今以為常住鎮庫之物。余嘗觀之，誠希有也。蟠桃之說，寧或果有之乎？古者王遇仙，與桃核大如斗，磨而服之，愈疾延年，今則未聞也。桃核扇之說，是其類耳。
不魯罕皇后出居東安州日，其地多蛙，朝夕喧噪不已。苦其煩聒，乃遣人喻旨，令止之。眾蛙為之屏息。迄今蛙不鳴，亦異事也。
瑀嘗以簡易小日晷進之於上，其大不過三寸許，可以馬上手提測驗，深便於出入。上命太史院官重為校勘，比之江浙日晷多半刻，再以上都校之，又長半刻。南北地勢不同者如此。
後至元四年，因伯顏太師稱壽，百官填擁。中丞耿煥年邁顛躓於地，踏傷其脅而出。
後至元年間，阿憐帖木兒大司徒知經筵事，乃子沙剌班亦為奎章閣侍書學士兼經筵官。班公以父子辭避之，上終不允所請，乃並列焉。
至正七年，社稷署太祝張從善，都城巨室也，方四十即致仕。嘗預營壽室，解石版為穴門，石中忽有紋成松石，雖繪畫者不如也。觀者填門，因以為碑而置墳牆之中。翰林學士歐陽玄、侍講學士揭傒斯皆為壽松記刻石以表瑞，後附致碑本示余求詩，漫以一絕賦之曰：「舉世紛紛名利間，達生輕祿古今難。天生瑞兆為君壽，寄我山中作畫看。」
鮮于伯機樞一日宴客，呼名妓曹娥秀侑尊。伯機因入內典饌未出，適娥秀行酒，酒畢，伯機乃出。客曰：「伯機未飲酒。」娥秀亦應聲曰：「伯機未飲。」座客從而和之曰：「汝何故亦以伯機見稱？可見親愛如是。」遂佯怒曰：「小鬼頭焉敢如此無禮？」娥秀答之曰：「我稱伯機固不可，只許你叫王羲之乎？」一座為之稱賞。
上海縣農家一老嫗，被雷擊死，少頃復甦。里中咸往視之，問其故，嫗雲唯聞「錯了」，余無所見。時口中有藥一丸尚存，因吐出手中示人。鄰人俞生者奪而吞之。越一年，俞生病喉痛數載。一日，因怒咳痰於地，聞有聲，乃撥痰尋之，內有一物，狀如李核，光瑩而黃色，以斧鑿擊之不碎，喉痛遂止。
杭州鹽商施生者，至正八年，其家豬欄中母豬自啖其子。餵豬者往棰之，忽為人言曰：「因你不餵我，自食我子，干你何事？」餵豬者大驚，往報施生。生往視之，傍觀者或曰可殺，或曰貨之。豬復言曰：「我只少得你家三十七兩五錢，賣我還你便了，何必鬧？」遂賣之，果得三十七兩五錢而止。古有中宵牛語之說，誠不誣也。
沙剌班學士者，乃今上之師也，日侍左右。一日，體倦，於便殿之側偃臥，因而睡濃。上自以所坐朵兒別真即方褥也。親扶其頭而枕之。又班公嘗於左額上生小癤，上親於合缽中取佛手膏攤於紙上，躬自貼之。比調羹之榮，可謂至矣。
鑌鐵胡不四世所罕有，乃回回國中上用之樂，製作輕妙。余每詢之鐵工，皆不能為也。今歸平江巨室曹氏。
闊闊歹平章之次妻，高麗人也。寡居甚謹。其子拜馬朵兒赤知伯顏太師利其家所藏答納環子，遂以為獻。伯顏即與聞之於上，乃傳旨命收繼之。高麗者款以善言，至暮，與其親母逾垣削髮而避之。伯顏怒，奏以故違聖旨之罪，遂命省台洎侍正府官鞫問之。奉命唯務鍛煉。適有侍正府都事帖木兒不花漢名劉正卿。者，深為不滿。時問事中秉權者闊里吉思國公，正卿朝夕造其門，委曲致言曰：「誰無妻子，安能相守至死？得守節者，莫大之幸，反坐之罪，非盛事也。」遂悟而止。正卿，蒙古人，廉直寡交，家貧至孝，平日未嘗嬉笑，與余至契。公退必過門，言所以，故知此為詳。至正初拜御史而卒。
至元六年冬仲，皇帝親祀太廟。期迫，創製袞冕，猝不能辦。適有英廟元制二副，已用一副，未經用者一副見存，皆以舊物為不宜而沮之。惟余與歐陽學士所言相同，解之曰：「若以此物為不宜，則玉璽、宮殿、龍床未嘗更易，何獨以此為忌也？」眾議遂息。乃獨易一中單，余皆就用之。
樞密院同知帖木達世，後至元六年，中書右丞缺，眾議欲以某人為之，近侍世傑班力以帖木達世為薦，至甚懇切，上乃允其請。後累遷官至左丞相卒，不知世傑班之舉，班亦未嘗齒及之，可謂厚德人也。
至正七年，余至鶴砂訪舊，館於草堂張梅逸之家。因動問梅逸去年得疾之由，後服何劑而愈，曰：「始因氣而得之，方當危困之際，忽於清旦似夢非夢，有神語之曰：『一聞異事，其病立差。』次日婿偕門僧來問疾，語及場前龍降一事，極其異常，聞之矍然，疾乃如失。」予因問所以異。有鄉中豪強之家，平日恃富凌貧，靡所不為，累挾官勢，排陷平人者多矣。先一日，有佃戶來訴作商為人所負，欲報之其主。因呼場吏，欲誣以在逃灶戶藏於其家，而擠陷之。吏曰：「若然，必破其家，非陰騭事。」不允。固啖以利，吏亦不從。乃遣爪牙名某者往迫之，吏不得已，許以來日從事。是日，忽二龍降於豪強之家，凡廳堂所有，床椅窗戶，皆自相奮擊，一無完者。攝一舟決頤如口銜於爪牙者當門之檻，牢不可脫。訟者之舟攝覆平地，謀訟者壓折左肱幾死。龍所過之地，作善之家分毫無犯，凡平日之強梁者，多破產焉。豪強尋亦遭訟，今漸費盪。嗚呼！龍之有神，古所聞也。龍能彰善癉惡，古所未聞也。愚民自以為天道冥冥，今觀斯事，神豈遠乎哉？聞之者足以為戒也。
大德三年七月十八日，中書省奏准禁捕禿鶖。蓋因揚州淮安管內，蝗蟲為害，忽有禿鶖五千餘，恬不懼人，以翅打落蝗蟲，爭而食之。既飽，吐而再食。遂致消弭。迄今著于禁令，載之《至正條格》。
伯顏太師所署官銜曰元德上輔廣忠宣義正節振武佐運功臣、太師、開府儀同三司、秦王答剌罕、中書右丞相、上柱國、錄軍國重事、監修國史兼徽政院侍正昭功萬戶府都總使、虎符、威武阿速衛親軍都指揮使司達魯花赤、忠翊侍衛、親軍都指揮使、奎章閣大學士、領學士院、知經筵事、太史院、宣政院事、也可千戶、哈必陳千戶達魯花赤、宣忠干羅思扈衛親軍都指揮使司達魯花赤、提調回回漢人司天監、群牧監、廣惠司、內史府、左都威衛使司事、欽察親軍都指揮使司事、宮相都總管府領太禧、宗禋院兼都典制神御殿事、中政院事、宣鎮侍衛親軍都指揮使司達魯花赤、提調宗仁蒙古侍衛親軍都指揮使司事、提調哈剌赤也不干察兒、領隆祥使司事，計二百四十六字，此系至正五年五月所署之銜也。
范舜臣天助，汴人，世為名醫，博學多能，尤精於天文之書。至順間，為永福營膳司令。嘗與余言：影堂長明燈每燈一盞，歲用油二十七個。此至元間官定料例，油一個該一十三斤，總計三百五十一斤。連年著意考之，乃有餘五十二斤，則日晷之差短明矣。永福營膳司所掌青塔寺影堂也。
天曆初，建奎章閣於西宮興聖殿西廊，擇高明者三間為之。南間以為藏物之所。中間學士諸官候直之地。北間南向中設御座，兩側陳設秘玩之物，命群玉內司掌之。閣官署銜初名奎章閣學士，階正三品，隸東宮屬官。後文宗復位，乃升為奎章閣學士院，階正二品，置大學士五員，並知經筵事；侍書學士二員，承制學士二員，供奉學士二員，併兼經筵官。幕職置參書二員，典簽二員，併兼經筵參贊官；照磨一員，內掾四名，內二名兼檢討；宣使四名，知印二名，譯史二名，典書四名。屬官則有群玉內司，階正三品，置監群玉內司一員，司尉一員，亞尉二員，僉司二員，典簿一員，令史二名，典吏二名，司鑰二名，司膳四名，給使八名，專掌秘玩古物。藝文監，階正三品，置太監兼檢校書籍事二員，少監同檢校書籍事二員，監丞參檢校書籍事二員，或有兼經筵官者，典簿一員，照磨一員，令史四名，典吏二名，專掌書籍。鑒書博士司，階正五品，置博士兼經筵參贊官二員，書吏一名，專一鑒辨書畫。授經郎，階正七品，置授經郎兼經筵譯文官二員，專一訓教怯薛官大臣子孫。藝林庫，階從六品，置提點一員，大使一員，副使一員，司吏二名，庫子一名，專一收貯書籍。廣成局，階從七品，置大使一員，副使一員，直長二員，司吏二名，專一印書籍，已上書籍乃皇朝祖宗聖訓及番譯《御史箴》、《大元通制》等書。特恩創製牙牌五十於上，金書「奎章閣」三字，一面篆字，一面蒙古字、畏吾兒字，令各官懸佩，出入無禁。學士院凡與諸司往復，惟札書參書廳行移。又命侍書學士虞集撰《奎章閣記》，文宗御書，刻石禁中。先時，燕帖木兒太平王為丞相，系銜署奎章閣大學士，領學士院事。後伯顏秦王為丞相，系銜亦如之。
奎章閣記
大統既正，海內定一，乃稽古右文，崇德樂道。以天曆二年三月作奎章之閣，備燕閒之居。將以淵潛遐思，緝熙典學。乃置學士員，俾頌乎祖宗之成訓，毋忘乎創業之艱難，而守成之不易也。又俾陳夫內聖外王之道，興亡得失之故，而以自儆焉。其為閣也，因便殿之西廡，擇高明而有容，不加飾乎采斫，不重勞於土木，不過啟戶牖以順清燠，樹庋閣以棲圖畫而已。至於器玩之陳，非古製作中法度者不得在列。其為處也，跬步戶庭之間，而清嚴邃密，非有朝會祠享、時巡之事，幾無一日而不御於斯。於是宰輔有所奏請，宥密有所圖回，諍臣有所繩糾，侍從有所獻替，以次入對，從容密勿，蓋終日焉，而聲色狗馬不軌不物者無因而至前矣。自古聖明睿知，善於怡心養神，培本浚源，泛應萬變而不窮者，未有易乎此者也。蓋聞天有恆運，日月之行不息矣。地有恆勢，水土之載不匱矣。人君有恆居，則天地民物有所系屬而不易矣。居是閣也，靜焉而天為一，動焉而天弗違，庶乎有道之福，以保我子孫黎民於無窮哉！
至順辛未孟春三日，御書於奎章閣，瑀被賜墨本，特以天曆、奎章二寶印識於其上。
皇朝昔寶赤，即養鷹人也。每歲以初按海青獲頭鵝者即天鵝也。賞黃金一定。
皇朝貴由赤，即急足快行也。每歲試其腳力，名之曰放走。監臨者封記其發，以一繩攔定，俟齊，去繩，走之。大都自河西務起至內中，上都自泥河兒起至內中，越三時行一百八十里，直至御前，稱萬歲禮拜而止。頭名者賞銀一定，第二名賞段子四表里，第三名賞二表里，余者各一表里。
至治二年，江西廉訪僉事哈剌書吏畢宗遠奏：差陳汝楫巡按至瑞州路，一日看卷之際，僉事見鼓樓上紅衣人往來，問他人皆不見之。少頃，雷雨大作，電光直入廳事旋繞，隨至卷所。宗遠亟逾杈欄而出，髭鬢悉為雷火所燎，文卷被羊角風掣去，旋入雲霄，竟不知落於何處。陳汝楫擊死於地。泰定間，宗遠侍父畢敬之來松江為庸田使，親言此事。
至正七年八月十二日，上海浦中午潮退，未幾復至，人皆異之。費子偉萬戶親與余言。
松江府下砂場第四灶鹽丁顧壽五妻王氏，始笄適顧，生子女五人。至大辛亥復有孕，及期臨蓐，七日不娩，仍如故，腹亦不加長。每囑之家人曰：「我死後焚我，勿待盡，必取腹中物視之，以明此疾何也。」至正庚寅十月二十五日，因胎動腹痛而死。越二日，火化，家人果取物視之，則胞帶纏束甚緊，剖之，乃一男胎，其肋骨如鐵之堅。計之，懷胎四十年矣。其婦甲戌生，死年七十有七。
至正間，別怯兒不花為江浙丞相，盡以本省所管土人不得為掾史。時左丞佛住公曰：「若如此迴避，則都省掾當以外國人為之。」
至元間，乃顏叛，以其餘黨徙居於慶元之定海縣。延祐初，倚納脫脫公為江浙丞相，其黨人屢以水土不安乞遷居善地，訴之不已。公曰：「汝輩自尋一個不死人的田地來說，當為汝遷之。」遂絕。
揭曼碩學士有題《秋雁》詩云：「寒向江南暖，飢向江南飽。莫道江南惡，須道江南好。」
新月每見於大二小三之說，蓋為前月小則後月初三見，前月大則初二日見。至正七年九月小，忽十月初二日已見，漫識於此，以問諸保章，恐曆法之差爾。
至正七年丁亥十二月朔旦，虹見於西北，竟天至東南，少頃，微雨。是歲九月二十四日至十月初一日五日，驟雨雷電大作，初二日大風極冷而止。變在嘉興城中，未知他郡同否。
至正戊子小寒後七日，即十二月望，申正刻，四黑龍降於南方雲中，取水，少頃，又一龍降東南方，良久而沒。俱在嘉興城中見之。
至正戊子正月十八日，錢塘江潮比之八月中潮倍之數丈，沿江民舍皆被不測之漂，一時移居者甚眾。
《圖畫見聞志》載：張文懿公有玉畫叉。余家藏有古玉畫叉一枚，是非文懿公之物耶？姑識於此。
余屢為灤京之行，每宿於李老峪酒肆。其家比之他屋稍寬敞焉。其屋東大楣中發一靈芝，莖長三尺余，斜倚其上，人以為常。及余山居寶雲山上，不時生芝，不以為奇。餘思大成殿瑞芝及宋徽宗時進芝稱賀，以此觀之，何足為賀也？
湖南益陽州每有人夜半忽自相打，莫曉所謂，名之曰沙魘。土人知此證者，唯以冷水澆潑，稍定，以湯水飲之，徐徐方醒，二三日即如醉中不知者，殊用驚駭。上海縣達魯花赤兀訥罕至正初為本州同知，因造漆器，匠者八人一夕作鬧，親歷此事，嘗與余言之。