山海經釋義 · 序山海經釋義

甚哉先王之道不明於後世也！異言出而教衰，邪音奏而雅亡，甚哉先王之道不明於後世也。今夫經，常也，道之體也。一曰而缺常，是缺道也。是故聖人履常，所以神化也；君子信道，所以昭訓也。先王守一不二，所以正人也。山海經何為者與？是故以之治世，則頗而不平；以之序倫，則幻而鮮實；以之垂永，則雜而寡要，惡在其為經也。顧歷世既久，傳者寖廣，大荒而後益又甚焉。仁者見之，則曰理無往而不可體也；知者見之，則曰言無往而不可察也。是何怪其混六籍而並行至於今也。雖然，晉之郭璞，吾將奇其人而偉其博也。然而弗信理而信物，不語常而語怪也，此吾釋義之所由作也。君子尚有擇於斯乎？尚有感於斯乎？澶淵後學端溪子王崇慶序。