尚書通考 · 卷一
欽定四庫全書
尚書通考卷一 元 黃鎮成 撰
諸儒家法傳授之圗
百篇書目
伏生今文尚書凡二十八篇
堯典 臯陶謨 禹貢 甘誓
湯誓 盤庚 高宗肜日 西伯戡黎微子 牧誓 洪範 金縢
大誥 康誥 酒誥 材
召誥 洛誥 多方 多士
立政 無逸 君奭 顧命
呂刑 文侯之命 費誓 秦誓
右伏生所授者漢武時又入偽泰誓一篇為二十九篇
安國古文尚書増多伏生二十五篇
大禹謨 五子之歌 征 仲虺之誥湯誥 伊訓 太甲【三篇】 咸有一德命【三篇】 泰誓【三篇】 武成 旅獒
微子之命 蔡仲之命 周官 君陳
畢命 君牙 冏命
安國復出尚書凡五篇
舜典【今文合堯典】 益稷【今文合臯陶謨】 盤庚【二篇今文一篇】 康王之誥【今文合顧命】右今古文通五十八篇又百篇之序一篇即今所行五十八篇而以序冠篇首者也
逸書
汨作 九共【九篇】 稾飫 帝告
厘沃 湯征 汝鳩 汝方
夏社 疑至 臣扈 典寳
明居 肆命 徂後 沃丁
咸乂【四篇】 伊陟 原命 仲丁
河亶甲 祖乙 高宗之訓 分器
旅巢命 歸禾 嘉禾 成王政
將蒲姑 賄肅慎之命 亳姑右四十二篇書亡即書序謂其餘錯亂磨滅弗可復知者也通前今古文合百篇之數
漢張霸偽書凡二十四篇
舜典 汨作 九共【九篇】 大禹謨
益稷 五子之歌 征 湯誥
咸有一德 典寳 伊訓 肆命
原命 武成 旅獒 冏命
張霸復出伏生書五篇
舜典 益稷 庚【二篇】 康王之誥泰誓
右前漢諸儒不見孔傳張霸偽作二十四篇附伏生二十八篇又復出五篇並泰誓一篇求合孔氏五十八篇四十六卷之數
伏生今文尚書
史記儒林傳孝文帝時欲求能治尚書者天下無有乃聞伏生能治欲召之是時伏生年九十餘老不能行於是乃詔太常使掌故晁錯往受之秦時焚書伏生壁藏之其後兵大起流亡漢定伏生求其書亡數十篇獨得二十九篇即以教於齊魯之間學者由是能言尚書諸山東大師無不渉尚書以教矣伏生教濟南張生及歐陽生【漢書曰字和伯千乘人】歐陽教千乘兒寛兒寛既通尚書以文學應郡舉詣博士受業受業孔安國兒寛貧無資用常為弟子都養及時時間行傭賃以給衣食行常帶經止息則誦習之以試第次補廷尉史是時張湯方鄉學以為奏讞掾以古法議決疑大獄而愛幸寛寛為人溫良有廉智自持而善著書書奏敏於文口不能明也湯以為長者數稱譽之及湯為御史大夫以寛為薦之天子後位至御史大夫張生亦為博士而伏生孫以治尚書徴莫能明也自此之後魯周霸孔安國雒陽賈嘉頗能言尚書事孔氏有古文尚書而安國以今文讀之因以起其家逸書得十餘篇蓋尚書滋多於是矣【起謂起以出也】
孔安國曰漢室龍興開設學校旁求儒雅以闡大猷濟南伏生年過九十失其夲經口以傳授裁二十餘篇以其上古之書謂之尚書百篇之義世莫得聞
陸氏曰二十餘篇即馬鄭所注二十九篇是也孔頴逹曰泰誓夲非伏生所傳武帝之世始出而得行史因以入於伏生所傳之內蔡氏曰伏生夲但有堯典臯陶謨禹貢甘誓湯誓庚高宗肜日西伯戡黎微子牧誓洪範金縢大誥康誥酒誥材召誥洛誥多方多士立政無逸君奭顧命呂刑文侯之命費誓秦誓凡二十八篇今加泰誓一篇故為二十九篇
顔師古曰衛宏定古文尚書序伏生老不能正言言不可曉使其女傳錯齊人語多與潁川異錯所不知凡十二三略以其意屬讀而已【伏生齊人晁錯潁川人】
史謂伏生壁藏而安國雲失其夲經口以傳授者蓋伏生初實壁內得之傳敎既乆誦文則熟至錯往受不執經而口授之耳【出穎逹正義】
朱子曰伏生不出其女口授有齊音不可曉以意屬成及孟子引享多儀與大誥無差只疑伏生偏記難者而反不記其易者然誥聱牙自是書之夲體典謨貢范同出於生而明白坦【原闕】