尚書集傳或問[標點本] · 牧誓

或問：「孟子、史記皆言虎賁三千人，諸儒皆從之，而以書序為誤，如何？」林氏曰：「虎賁之士，必擇其驍勇絕人者為之，在王左右，以為宿衛。周禮虎賁氏八百人。成王崩時，以虎賁百人逆子釗，當成周全盛時，其數不過如此。武王戎車三百兩，則甲士步卒皆在焉，而虎賁則在王左右，以為輔衛，其有三百人已為多矣，安得尚疑其少而以為三千人邪？蓋史記、孟子之書誤矣。」 或問：「漢孔氏謂朝歌去河四百里，牧野在朝歌南三十里，武王渡河，五日而至，赴敵宜速。諸儒為師行三十里，武王仁義節制之師不應速於趨利如此。」皇甫謐云：「牧野去朝歌七十里。」然自河至此，亦計三百三十里，亦非五日所能至。夫謂牧野去朝歌三十里、七十里，蓋據近郊三十里，遠郊七十里而言也。然漢孔氏謂河去朝歌四百里，則其所謂親見而非臆說，諸儒求其說而不得，何也？曰：「予以禹貢河行之道，推堯時河自碣石入海，蓋在東北之極。至漢時，則河流入海，在青、齊之間。至近世，則河流愈南而近汴、泗。大抵河流自古至今，自北而愈南。竊意武王時，河北距朝歌必切近。自孔氏去，武王時，河行之道變矣。」或曰：「河行南北，信有之矣。然說者謂朝歌在今衛州，孟津在今孟州，河流雖改易，而孟津之至衛則未嘗改易也。」曰：「世代寥遠，地里遷易不常。漢武帝東移函谷關七百里，而亦謂之函谷關。秦時會稽治在今吳縣，與今會稽縣相去亦數百里，則古今地里之遠近，豈易以名拘？要之，武王之師，決不應以五日而行三百餘里也。」