尚書集傳或問[標點本] · 荊州

或問九江之辨。孔氏曰：「江於此州分為九道。」為地里志云：江自潯陽分為九，東複合  大江。潯陽記。九江，一曰烏江，次曰蚌江、烏白江、嘉靡江、畎江、源江、廩江、提江、菌江。  曾氏曰：沅水、漸水、元水、辰水、敘水、酉水、湘水、資水、醴水，皆合洞庭，東入於江，是為九江也。曾氏曰：禹貢導河曰：「東過洛涒，北過洚水。」蓋洛水、洚水入河，河則過之而已。導漾曰：「過三澨。」導渭曰：「過漆沮。」蓋大水受小水則謂之過，二水相受，小大均焉則謂之會。江合九江謂之過者，蓋其源有九，小於江故也。如江分為九道，則經當曰「九江既道」，不應曰「孔殷於道」。江當曰「播為九江」，不應曰「過九江」。林曰：曾氏此說固善，然以九水為九江，亦無考處。要之，九江之名與其地相遠，不可強通，然各自別源，而下流併入於江，此則可以意曉也。或曰洞庭可謂巨浸，而禹貢、周職方皆不載，何也？曰：或者洞庭禹時未為澤，而後世始為澤歟？且巢湖亦巨浸，據雜說載，晉時巢縣始陷為湖，然則禹貢之無洞庭，亦豈如巢湖之類歟？後世舊淵湮塞，而平地為湖者，往往有之。古今遼遠，固難齊也。或以今世江南山川與禹貢所紀或異，遂謂禹跡不及而誤載。縱使禹跡果不到其所共事乃八凱、九牧之流，豈其罔上？聖人其載之經，以示萬世乎？禹貢山川，至周職方所紀，已不能同。唐人謂鑑湖八百里，今僅存溝港，此何異見今日鑑湖而疑唐人為妄乎？高岸為谷，深谷為陵，從古所有，今日親睹亦多。若以聖經為不足據，則何書可據邪？此則不必辨。 或問：「砥貢厥名，或謂貢其名，見聖人之不忘武；不責其實，見聖人之不尚武，何如？」曰：「聖人除戎器以戒不虞，奮武衛以安中國，四時畋獵，不忘習戰，豈取其名而廢其實哉？既以貢言，則是貢其實矣，而名安可言貢乎？若曰不常貢，則當言錫貢矣。」 或問：「孔氏謂以菁為菹，如何？」曰：「林氏謂菁即蔓菁，處處有之，豈必貢於荊？新安王氏謂荊去帝都遠，雖貢菁，豈可為菹邪？」