尚書 · （偽）泰誓中

惟戊午，王次於河朔［1］，群後以師畢會［2］。王乃徇師而誓［3］，曰：「嗚呼！西土有眾［4］，咸聽朕言。我聞吉人為善［5］，惟日不足；凶人為不善，亦惟日不足。今商王受力行無度［6］，播棄犁老［7］，昵比罪人［8］，淫酗肆虐。臣下化之，朋家作仇［9］，脅權相滅［10］。無辜籲天［11］，穢德彰聞［12］。 【注釋】 ［1］次：駐紮。河朔：黃河以北。 ［2］群後：諸侯。 ［3］徇師：檢閱軍隊。 ［4］西土：指西方各國。周位於商的西方，同盟的諸侯也大多來自西方，所以稱西土。 ［5］吉人：善良的人。 ［6］力行：努力去做。無度：不合法度的事情。 ［7］播棄：拋棄。犁老：也作犂老、黎老，指老臣。 ［8］昵比：親昵，親近。 ［9］朋家：各自樹立黨羽。 ［10］脅：挾持。 ［11］籲天：向上天呼籲。 ［12］穢德：污穢的惡行。 【譯文】 戊午日，王駐紮在黃河以北，諸侯率領軍隊都前往會和。王於是檢閱軍隊並誓師，說：「啊！西方來的將士們，都仔細聽我的話。我聽說善人行善，整天都忙不過來；惡人行不善，也是整天都做不夠。現在商紂王竭力做不合法度的事情，拋棄老臣，親近小人，嗜酒無度，暴虐恣睢。臣下受此影響，各自樹立朋黨，互為仇敵，仰仗君權，自相殘殺。無罪受害的人向上天呼告，紂王污穢的惡行天下皆知。 【原文】 「惟天惠民［1］，惟辟奉天［2］。有夏桀弗克若天［3］，流毒下國［4］。天乃佑命成湯［5］，降黜夏命［6］。惟受罪浮於桀［7］，剝喪元良［8］，賊虐諫輔［9］，謂己有天命，謂敬不足行，謂祭無益，謂暴無傷［10］。厥鑒惟不遠［11］，在彼夏王［12］。天其以予乂民，朕夢協朕卜［13］，襲於休祥［14］，戎商必克［15］。受有億兆夷人［16］，離心離德；予有亂臣十人［17］，同心同德。雖有周親［18］，不如仁人。 【注釋】 ［1］惠：仁愛。 ［2］辟：君主。奉：承奉。 ［3］若：順從。 ［4］流毒：傳布災禍。 ［5］成湯：商朝的開國君主。 ［6］降黜：貶降廢黜。命：國運。 ［7］浮：超過。桀：夏朝的末代君主。 ［8］剝喪：迫害。剝，傷害。喪，流亡，這裡作動詞，意思是迫使人流亡。元良：大善之人。 ［9］賊虐：殘害。 ［10］無傷：沒有妨礙。 ［11］鑒：鏡子，引申為儆戒、教訓。 ［12］在：察。 ［13］協：符合。 ［14］襲：重合。休祥：吉兆。 ［15］戎：征伐。克：攻克，戰勝。 ［16］夷人：才能平庸的人。 ［17］亂臣：有治國之才的大臣。亂，治理。 ［18］周親：至親。 【譯文】 「上天愛護民眾，君主應該承奉天意。夏桀不能順應天命，使災禍傳遍全國。上天於是護佑成湯，貶降廢黜夏朝的命數。紂王的罪惡遠超夏桀，他迫害大善之人，殘害進諫的輔臣，認為自己擁有天命，認為敬天不值得實施，認為祭祀沒有好處，認為殘暴沒有妨礙。他的教訓並不遠，可以看看那夏王。上天或許要讓我來治理萬民，我的夢境符合占卜的結果，二者都顯示吉兆，討伐商朝一定會勝利。紂王有億萬個庸人，都離心離德；我只有十個能臣，卻同心同德。即使有至親，也比不上仁人志士。 【原文】 「天視自我民視，天聽自我民聽。百姓有過［1］，在予一人，今朕必往。我武惟揚［2］，侵於之疆，取彼兇殘［3］；我伐用張［4］，於湯有光！勖哉夫子［5］！罔或無畏，寧執非敵［6］。百姓懍懍［7］，若崩厥角［8］。嗚呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。」 【注釋】 ［1］過：責備。 ［2］武：武力。揚：發揚。 ［3］取：擒拿。 ［4］張：大的戰果。 ［5］勖：勉力。夫子：指將士。 ［6］非敵：敵不過，指不是對手。 ［7］懍懍：恐懼的樣子。 ［8］崩：山崩塌。厥角：叩頭。 【譯文】 「上天聽取意見都是從臣民中得來的，上天觀察問題也是從臣民中得來的。百姓有怨言，責任在我一人，現在我一定前去討伐殷商。我們的武力應當發揚，要進入敵人的疆界中，擒獲那兇殘的人；我們的征伐必定大獲全勝，比成湯討伐夏桀更加光輝。將士們努力啊！不要有無所畏懼的思想，寧可保持可能不是敵人對手的想法。百姓畏懼紂王，叩頭猶如山崩。啊！你們同心同德，建功立業，才能永遠使百姓生活安定。」