傷寒論集注 · 傷寒論張隱庵原序

傷寒論張隱庵原序 昔宣聖贊易韋編幾絕，而十翼之傳，垂萬古而不敝。考亭著書。歷幾年所而誠意一章，至莫年而始竣知。古聖先賢其於經論，未敢苟焉而輒止也。昔儒有云：易稿則技精，屢斷則藝進。斯言詎誣也哉。余於(內經)仲祖諸書，童而習之，白首始獲其要。故自甲午以後二十年來，每旦必焚香盥手，開卷舉筆，翻閱經義，詳其句說，審其字意，知一章各有其源，六經各有其本，片言必有其歸，隻字必體其蘊，或數日而始得一章，或一朝而連脫數義，書之所思，夜則夢焉，夜之所得，旦則錄焉，不啻筆之幾脫矣。迨庚子而《傷寒初集》告成，越幾載而《金匱要略》出，又數載而《素問集注》竣，更數年而《靈樞註疏》就，俱已梓成問世，其於仲祖《傷寒論》，雖未敢雲深入 奧，據余專致之勞，亦可雲研幾彈慮矣乎，而尤慮尚未有盡也，復聚諸同學而參正之，更集諸及門而講求之，冀有疑義，與共晰之，或有微悟，與共訂之。稿幾脫而二集之書復成，於是付剞劂而告諸世曰：甚矣，瘁余書詎一日之書也歟哉。凡夫經寒暑，歷歲月，廢寢食，絕交遊，春花秋月之莫問，澄水佳山之弗臨，總期無負於仲祖之志云爾。俾天下後世之讀仲祖之書者，即知仲祖之孫之書，知仲祖之孫之有書，並期更殫心於仲祖之書，則余之心良苦而余之志良快。余幸矣，然安敢必哉。綱目原序復梓於此。 南陽後裔張志聰題