三易備遺 · 三易備遺原序

周禮春官掌三易一曰連山二曰歸藏三曰周易連山作於伏羲用於夏歸藏作於黃帝用於商周易作於文王用於周一代之興必有一代之易雖不相沿襲而實相貫通連山首艮歸藏首坤周易首干其經卦皆八其別皆六十有四是數聖人者豈各出意見以為斯易哉龍馬之所呈神之所授是皆得之天者也周公相成王設官分職命太卜命簭人並掌三易不以周用周易而置連山歸藏於無用是天固將以斯易托斯人也周轍既東周禮廢闕天之未喪斯文也復生孔子為天下木鐸黜八索闡十翼韋編三絶而周易系矣之杞而得夏時焉之宋而得坤干焉故天下後世有亡書無亡言而連山歸藏易矣是天又將以斯易托斯人也孔子既沒經秦厯漢連山歸藏寂然無聞惟周易孤行於世漢儒用心徒勤著眼不及或破碎一卦以直六日七分或牽強四卦以管二至二分或雜之以防緯之文或引之於老荘之境如盲摸象如管窺天萬端臆說千差並起是何易道之不幸也天開我宋五星奎聚兩曜合璧異人間生希夷陳以先天一圗种放放穆修修李之才之才邵子康節康節以超詣絶塵之資加以融防淹貫之學著皇極經世書包羅萬象該括三易本領正大規模宏逺是天又將以斯易托斯人也嗚呼易固墜也天固興之易固晦也天固彰之天之心欲以斯易福斯世也昭昭矣元升結髪讀書冥心易學慨皇王之道泯泯沒沒其不絶者若一線之繋千鈞也元升下旡位上旡應徒以疎賤抱此勤志根極理要鋪陳軌範掎掲淪墜顯幽眇尚擬補皇王之絶學於千百世之上存皇王之良法於千百世之下輒不自揆本諸河圗洛書述三易備遺因世次而冠以先天中天後天之名庶幾連山歸藏得與周易並顯於世後之人或因此知邵子之心則知孔子周公之心與文王黃帝伏羲之心知孔子周公與文王黃帝伏羲之心則知天之心咸淳庚午冬至朱元升序