三十年戰爭史 · 第11章　《威斯特伐利亞和約》後的歐洲格局

第1節　蒂雷納子爵的戰略 進入1643年時，各方都覺得這場毫無意義、給人民帶來深重災難的戰爭該結束了。想要撼動法蘭西王國對萊茵河岸的控制已經無望。雖然瑞典人最終沒有攻入哈布斯堡家族的心臟地帶，但其勢力還是從遙遠的波羅的海對岸那片荒涼之地慢慢延伸到了神聖羅馬帝國的內陸地區。當年古斯塔夫·阿道夫二世的那支紀律嚴明的跨海作戰軍隊已經不復存在。現在的瑞典軍隊和其他軍隊沒有任何區別，都是集結在一起的僱傭兵，沒有半點兒信仰，毫無悲憫之心。 越來越多的人提議舉行和平談判。最終，各方決定籌辦一次外交大會。為了防止大會出現以往的爭論不休的狀況，組織者決定讓一部分大使在奧斯納布呂克會晤，而讓另一部分大使在明斯特會晤。在這樣的安排下，會議效率之低可想而知。神聖羅馬帝國皇帝斐迪南三世為表示誠意，早早就派出了代表，並於1643年7月到了明斯特；但瑞典和法蘭西王國的大使卻姍姍來遲，分別於1644年3月和1644年4月抵達。正式提議於1645年6月才遞交上去。 實際上，與會各方都想早日實現和平，同時都希望自己提出的要求能夠得到滿足。斐迪南三世的決定並沒有受到父親斐迪南二世的影響，而且《教會土地歸還赦令》的頒布根本就與他無關。早在這之前，他就準備滿足所有新教諸侯提出的合理要求，並宣稱加爾文教和路德教與天主教可以和平共處。他還提出將下巴拉丁歸還腓特烈五世之子查理·路易的建議，並承諾會對反抗皇帝的人們進行大赦。然而，當有人提出和談應在歐洲各國組成的大會上而不應該在帝國議會的框架下進行時，斐迪南三世多少有些猶豫，因為一旦這麼做，神聖羅馬帝國的最後一塊遮羞布就會被揭掉，從而暴露出帝國下屬各諸侯國擁有獨立主權而帝國本身不過是空架子的事實。而且一旦這麼做，斐迪南三世難以接受的結果也會出現。從前，有偉大的神聖羅馬帝國皇帝被稱作「帝國的開拓者」，而他有可能被後世稱為「帝國的毀滅者」，他能接受嗎？現在，對法蘭西王國控制阿爾薩斯和瑞典控制波美拉尼亞這樣的事情，他已經無力干預了。 作為神聖羅馬帝國皇帝，斐迪南三世不僅丟掉了阿爾薩斯，還拱手讓出了同屬哈布斯堡家族領地的布賴斯高。布賴斯高是斐迪南三世的叔叔奧地利大公利奧波德五世留給自己孩子(1)的遺產，但為了換取和平，斐迪南三世將原本屬於自己那幾個遺孤侄子的遺產也拱手相讓了。 巴伐利亞公爵馬克西米利安一世是從另一個角度來看待和平問題的。阿爾薩斯對他毫無價值，所以他極力勸說斐迪南三世放棄阿爾薩斯換取和平。如果必須做出妥協，巴伐利亞公爵馬克西米利安一世寧願將阿爾薩斯讓給信奉天主教的法蘭西王國也不願讓給信奉新教的神聖羅馬帝國諸侯，因為在他看來，如果將阿爾薩斯讓給法蘭西王國，那麼法蘭西王國就再也沒有理由支持新教勢力了。但除了上述原因，巴伐利亞公爵馬克西米利安一世像斐迪南三世一樣，也有自己的小九九——得到法蘭西王國的支持，想方設法保住上巴拉丁。 奧地利大公利奧波德五世 巴伐利亞公爵馬克西米利安一世的做法與1632年薩克森選帝侯約翰·喬治一世的做法有點兒相似。他和主要盟友都盼望和平到來，但盟友提出了比他高的要求。1632年，阿爾布雷希特·馮·華倫斯坦正是抓住了薩克森選帝侯約翰·喬治一世相對中庸的態度，才用武力迫使他與古斯塔夫·阿道夫二世分道揚鑣的。1646年，法蘭西王國也決定用武力手段迫使巴伐利亞公爵馬克西米利安一世與斐迪南三世徹底決裂。 1645年被瑞典軍隊打敗的薩克森選帝侯約翰·喬治一世同意單獨休戰。現在，蒂雷納子爵的任務就是迫使巴伐利亞公爵馬克西米利安一世做同樣的事。1646年8月，他與卡爾·古斯塔夫·弗蘭格爾率領的瑞典軍隊在拉恩河會師。如果昂吉安公爵路易·德·波旁也在的話，歷史上將會多一場像弗萊堡和諾德林根那樣毫無結果的大屠殺。幸運的是，昂吉安公爵路易·德·波旁正遠在佛蘭德斯圍攻敦刻爾克呢。這時，首次擔任這支精銳部隊指揮官的蒂雷納子爵將要給世人上一堂戰爭藝術課。就在神聖羅馬帝國軍隊忙著準備打防禦戰時，法瑞聯軍卻繞了過去，直插巴伐利亞公國的心臟。1634年自薩克森-魏瑪的伯恩納德被驅逐後，巴伐利亞公國就再也沒有遭受入侵。正如蒂雷納子爵所言，那一天巴伐利亞公國的命運發生了改變。法瑞聯軍所到之處暢通無阻，糧食供應充足，人民在和平環境裡享受著幸福的生活。蒂雷納子爵和卡爾·古斯塔夫·弗蘭格爾率軍沒有遇到任何抵抗就輕鬆地渡過了多瑙河。經過紹恩多夫、維爾茨堡、諾德林根、多瑙沃特時，他們也沒有遇到任何抵抗，直到抵達奧格斯堡時，才遇到了抵抗。軍隊原本有時間集結，但將軍們的意見並不統一——巴伐利亞的將軍想保衛巴伐利亞，但帝國的將軍則想保衛屬於奧地利王室的士瓦比亞。於是，法瑞聯軍就可以按照既定計劃行事了。在慕尼黑市民還不知道自己軍隊在哪裡的情況下，法瑞聯軍輕鬆地進了慕尼黑。蒂雷納子爵和卡爾·古斯塔夫·弗蘭格爾異常冷酷，指揮軍隊將巴伐利亞平原變為了荒原，這樣就斷了巴伐利亞軍隊的給養。自蒂利伯爵約翰·塞克拉斯在萊希河戰敗後，巴伐利亞公爵馬克西米利安一世首次被逼入絕境。1647年5月，無可奈何之下，他與敵人單獨簽署了休戰協議。 蒂雷納子爵（1611-1675） 然而，休戰並沒有持續太長時間。1647年9月，巴伐利亞公爵馬克西米利安一世再次站到了斐迪南三世一邊。最終，巴伐利亞因為他的出爾反爾而付出了沉重的代價，一年前的和平努力付諸東流。1648年5月17日，三十年戰爭的最後一場戰役在楚斯馬斯豪森打響。法瑞聯軍勢不可擋，巴伐利亞軍隊被徹底擊垮。在波西米亞，半座布拉格城落入了瑞典軍隊之手，孤立無援的神聖羅馬帝國軍隊只能垂死掙扎了。 第2節　《威斯特伐利亞和約》 斐迪南三世再也無力抵抗了。1648年10月24日，也就是英王查理一世被送上斷頭台的幾個月(2)前，各方終於簽署了《威斯特伐利亞和約》。 長期困擾神聖羅馬帝國的宗教問題終於得到解決了。加爾文教獲得與路德教同等的地位。1624年新年這天被定為解決宗教糾紛的時間參照點。在這天，無論是天主教諸侯還是新教諸侯，無論他們占有多少教產，這部分教產就永遠屬於他們了。天主教諸侯再也無權獲得北方的主教區了，即使《布拉格和約》認可的哈爾伯斯塔特也不再屬於他們了。為了確保《威斯特伐利亞和約》永久有效，帝國法庭進行了重組。在新法庭構成中，新教成員和天主教成員的數量相等。如果司法機構能確保破壞和平之舉得到相應制裁，那麼帝國議會中占多數席位的天主教徒就不敢肆無忌憚地幹壞事了。 在政治上，巴伐利亞公爵馬克西米利安一世將上巴拉丁永久納入了巴伐利亞公國的管轄範圍，而他也成了第八位選帝侯，他的後代可世襲選帝侯。下巴拉丁還給了腓特烈五世最沒出息的兒子查理·路易。瑞典則牢牢控制了北方幾大河流的河口地區。除波美拉尼亞的東部地區劃給布蘭登堡選帝侯外，波美拉尼亞西部、維斯瓦河下游沿岸地區都成了瑞典的領土。三十年戰爭之初丹麥國王克里斯蒂安四世覬覦的不萊梅和凡爾登主教區也成了瑞典的領土。瑞典一躍成為易北河和威悉河河口地區的霸主。布蘭登堡選帝侯雖然未能收回整個波美拉尼亞，但卻換回了哈爾伯斯塔特、卡明、明登及大半個馬格德堡主教區。馬格德堡主教區的另一小部分劃給了薩克森，當然盧薩蒂亞也永遠成了薩克森的領地。 1648年5月15日，《威斯特伐利亞和約》的組成部分《明斯特和約》被批准 法蘭西王國也保住了自己的戰果，獲得了除斯特拉斯堡以外的整個阿爾薩斯地區。斯特拉斯堡成為直屬神聖羅馬帝國的自由城市，不在割讓之列。堅不可摧的菲利普斯堡由好戰的特里爾選帝侯所建，現在這裡的駐軍也換成了法蘭西軍隊。自法王亨利二世以來實際上就由法蘭西王國統治的梅斯、圖爾和凡爾登三個主教區現在也正式從神聖羅馬帝國獨立出來。早已不受神聖羅馬帝國統治的瑞士和尼德蘭也隨之宣告獨立。 在歐洲歷史上，《威斯特伐利亞和約》的重要性絕不限於某些國家領土上的變化。法蘭西王國多占幾英里，神聖羅馬帝國少占幾英里；法蘭西王國成了軍事和政治強國，神聖羅馬帝國痛失強國地位……除了法蘭西人和德意志人關注外，上述事實並不受其他人關注。實際上，《威斯特伐利亞和約》最重要的歷史貢獻在於，導致歐洲分裂的宗教矛盾終於得到了解決。一直以來，英格蘭王國和法蘭西王國都在努力憑藉自己而非外國勢力去解決國內的宗教矛盾。它們的努力在16世紀終於有了結果。而神聖羅馬帝國的宗教衝突遲遲未能解決的原因非常簡單，即它沒有將自己視為一個管轄權有限的國家。英格蘭王國或法蘭西王國實施的宗教政策無論寬容還是嚴厲，都是基於自身利益而量力而為的。然而，神聖羅馬帝國中央政府還沒有強大到可以將自己的意志強加給各諸侯國的程度，而各諸侯國在踐行自己的意志時也不得不考慮中央政府的意願。隨著三十年戰爭的結束，在外國勢力的干涉和調解下，各諸侯國終於可以堅持自己的宗教立場了，但中央政府的權力卻大大削弱了。 上述結果其實並不是在支持宗教寬容政策。人們發現巴伐利亞選帝侯馬克西米利安一世或薩克森選帝侯約翰·喬治一世實際上比過去更變本加厲地將自己的信仰強加給不同信仰的人民了。他們逼迫異教徒要麼轉變信仰，要麼接受流放的現實。直到1729年，薩爾茨堡大主教還在驅逐成千上萬生活於阿爾卑斯山區的勤勞的新教徒，結果導致該地區至今都停留在荒無人煙的狀態。不過，這種情況越來越罕見，與《威斯特伐利亞和約》不無關係。1617年，在迫害新教徒時，天主教區主教對安哈特公爵克里斯蒂安一世是心存顧忌的。因為即便沒有他的同意，他統治下的狂熱的新教徒也都會全力支持鄰邦新教反抗天主教。1649年，這種情況就不復存在。天主教區主教已經擁有無可爭議的地位，對少數堅持其他信仰的臣民的言行可以置之不理，不必過分憂慮。 《明斯特和約》簽訂現場 也許有人會認為《威斯特伐利亞和約》並不比《奧格斯堡和約》好到哪裡去。但單就兩份和約中的條文來看，二者就有很大的不同。《奧格斯堡和約》的條文中有太多不確定的表述，因為締約各方都不打算在利益方面讓步，而《威斯特伐利亞和約》的條文表述明確，不存在遁詞或曲解的可能。 兩份和約的條文之所以完全不同，是因為制定和約的初衷完全不同。1555年，新教處於蓬勃發展之勢，《奧格斯堡和約》妄圖通過人為設置障礙的方式限制其發展，結果徒勞無功。1648年，新教發展的熱潮已退，新教諸侯和天主教諸侯之間的界限分明，信仰不同的人民分屬不同地區。漫長的戰爭讓人民變得麻木，曾經矛盾重重的兩個教派都放棄了改變對方信仰的衝動。德意志人都急盼和平早一日到來。他們認為教派之爭無聊透頂，反對暴政、抵制苛捐雜稅才是最有意義的。 第3節　三十年戰爭後神聖羅馬帝國的狀況 和平終於到來了，但結果是怎樣一番情形呢？不計其數的德意志人捲入了這場致命的戰爭。身強力壯的男子因戰爭失去了一切，於是被迫從軍，接著去搶奪別人的財物。如果在和平年代，年輕貌美的女子一定會和青梅竹馬的郎君共同步入婚姻的殿堂。但戰爭毀了她們的家園。為了不餓死，她們被迫隨軍東奔西走，過著低賤屈辱的生活。到了戰爭後期，神聖羅馬帝國軍隊中有戰鬥力的士兵不到四萬人，但男女老幼隨軍人員高達十四萬。他們沒有任何戰鬥力，大大影響了軍隊的作戰效率。不過，最苦的還是那些田園被毀的農民，因為他們還得負擔軍隊的給養。隨軍人員想要活命，就得偷一切能偷的東西，吞食一切可以充當食物的東西。軍營中經常會爆發傳染病，而一旦這種情況出現，他們就只好忍受痛苦和直面死亡了。士兵們的情況也好不到哪裡去。戰場上沒有專門的外科醫生來救死扶傷；沒有醫院願意接收傷員，更不要說精心護理傷員了。軍隊更願意僱傭新兵，因為僱傭新兵的費用不高，遠低於傷員的治療費用。 死於戰爭的平民數量更是令人難以置信。就拿比神聖羅馬帝國大部分地區情況要好些的圖林根某地來說吧。戰前，該地區共有十七個村莊，一千七百一十七棟房子，而到了1649年，只剩下六百二十七棟房子，其中還有許多房子無人居住。戰前，該地區共有一千七百七十三戶人家，而到了1649年，只剩下了三百一十六戶人家。財產損失就更嚴重了。戰前，該地區共有一千四百零二頭耕牛，而到了戰後只剩下了兩百四十四頭，四千六百一十六隻羊一隻也沒剩。戰爭過去兩個世紀後，這裡的元氣依然沒有恢復。 隨著人口數量的減少，人們的道德也慢慢沉淪了。人與人之間相互尊重是社會生活井然有序的基礎。但即使在和平時期，那些習慣靠武力生活的人對待那些習慣逆來順受的人還是一點兒都不尊重。放眼望去，到處是輕浮無腦的武夫，他們的最高追求就是穿華服模仿巴黎或凡爾賽的時尚人物。而在鄉村，那些沒有多少文化、思想膚淺的鄉紳過慣了作威作福的日子，對農民極盡壓榨之能事，以保住自己貴族的顏面。農民的父輩們就曾飽受野蠻武夫的欺凌，現在他們自己面對鄉紳的壓榨也不敢反抗。貧窮的重擔快把他們壓垮了。從他們所坐的椅子以及吃飯喝水所用的餐具來看，他們的生活遠沒有戰前那輩人們的生活精緻。其實，各階層人們的生活水平都已經無法與17世紀初的水平相比了。 雖然上述情況是戰爭所致，但某些方面的退步卻在戰前就露出了苗頭。17世紀初的德意志人明顯不如16世紀初的德意志人優秀。在整個戰爭過程中，巴伐利亞公爵馬克西米利安一世是唯一出生於神聖羅馬帝國的地位較高之人，但卻算不上一流人物。至於路德、約翰·沃爾夫岡·馮·歌德、腓特烈二世和洛倫茨·馮·施泰因(3)之所以能夠成名，是因為他們得到了外國力量的支持。阿爾布雷希特·馮·華倫斯坦是斯拉夫人，蒂利伯爵約翰·塞克拉斯是瓦隆人，古斯塔夫·阿道夫二世是瑞典人，黎塞留是法蘭西人。一個民族如果不允許有才華的人去開創民族偉業，那麼這個民族有才華的人終將會斷絕。 有人喜歡將一切歸咎於個人過錯。站在不同派別的立場上，他們會認為這場戰爭是由神聖羅馬帝國皇帝斐迪南二世或巴拉丁選帝侯腓特烈五世一手造成的。那就讓他們這樣控訴吧。也許，最寬容的判決才是最正確的選擇。現在，神聖羅馬帝國及各諸侯國徹底陷入了無政府狀態。若非使用最大的政治智慧，神聖羅馬帝國是不能正常運轉的。這種情況在任何國家或任何時代都極其罕見。 神聖羅馬帝國的國家機構在三十年戰爭中接受了一次徹底的洗禮。沒錯，神聖羅馬帝國和皇帝在名義上仍然存在，斐迪南三世雖然不是整個人類但依然是天主教世界的政治領袖；帝國議會仍在討論帝國事務；在教派平等原則上重組的帝國法庭仍在各諸侯間維護著公平正義。然而，在華麗的外衣之下，這些機構已經失去任何實權。統治德意志人民的權力早已轉移到各諸侯手中。在外國勢力的扶持下，這些諸侯不管在和平年代還是在戰爭時期都在彼此角力。隨著時間的推移，他們會無意識或有意識地想憑藉積累起來的綜合實力去爭奪領導整個神聖羅馬帝國的權力。 隨著各諸侯展開全面競爭，先不管其他方面存在什麼得失，神聖羅馬帝國最大的收穫就是新教倖存下來了，並且得到長足發展。新教徒在哪裡生根，哪裡就會誕生一批思想巨匠。約翰·沃爾夫岡·馮·歌德、約翰·克里斯多福·弗里德里希·馮·席勒、戈特霍爾德·埃夫萊姆·萊辛(4)、伊曼努爾·康德、洛倫茨·馮·施泰因、亞歷山大·馮·洪堡這些在文明世界家喻戶曉的思想大家以及數以千計的德意志哲人智者都出自新教家庭。1830年前後，巴伐利亞人發現他們能為子女提供基礎教育後，便開始陸續僱傭起來自北方的新教教師。 亞歷山大·馮·洪堡 1648年，神聖羅馬帝國度過了最艱苦的一段時期，至少不會再有更多的苦難了。舊的歷史書頁已經合上，新的尚未開啟，神聖羅馬帝國暫時進入了療傷期。 第4節　法西戰爭延續 對法蘭西王國而言，戰爭於1648年並未結束，雖然從神聖羅馬帝國戰場上抽身而去，但與西班牙的戰爭仍在繼續。西班牙失去了神聖羅馬帝國軍隊的支持，而法蘭西王國失去了更強大的盟友的支持。西班牙最終低下了高傲的頭顱，接受了荷蘭共和國提出的和平條件。至此，尼德蘭八十年戰爭（1568-1648）與三十年戰爭（1618-1648）同時結束。西班牙現在可以毫無顧忌地將援軍通過海路輸送到佛蘭德斯，再不用擔心遭到荷蘭強大海軍的襲擊，在保衛西屬尼德蘭南部邊境的戰鬥中也不必擔心腹背受敵了。 從長遠來看，法蘭西與西班牙之間的爭鬥是不可避免的。這是因循守舊、極度苛刻的舊體制與充滿理性、寬容開放的新體制之間的較量，也是蔑視工商業發展的政府與支持工商業發展的政府之間的較量。然而，無論法蘭西政府的目標多麼高遠，它本質上仍然是獨裁政府。沒有自由言論，就沒有理性判斷，人民就無法阻止政府的任性行為。這樣的政府漠視窮人和弱勢群體的疾苦，殘忍地壓榨他們卻無動於衷，一邊將他們推入苦海，一邊傷了他們的心。 樞機主教馬薩林鞏固政權不久後，法蘭西王國內便發出了強烈呼聲，要求政府限制王權，實行君主立憲，保障人身自由。法蘭西王國政治面貌面臨著巨變的可能。提出上述要求的是投石黨(5)。投石黨希望在法蘭西王國推行當時已享譽世界的英格蘭議會模式。但實際上法蘭西王國並不具備建立君主立憲制政府的基礎。一直想成為法蘭西政府主要機構的巴黎高等法院實質上就是一個法官聯合體，其成員的職務要麼是花錢買來的，要麼是繼承來的。從長遠來看，一個由法官聯合體掌管的政府會變得狹隘，從而固步自封，不思進取。因為作為法官，他們只會執行既有的法律條文，而不會根據社會和政治生活中不斷出現的新變化去完善相關法律。與此同時，高等法院的法官們也沒有得到真正意義上的支持。在一小撮心術不正的朝臣挑唆下，巴黎的那些鬧事者沒有形成良性革命的基礎。更加糟糕的是，孔代親王(6)路易·德·波旁與樞機主教馬薩林反目後，將貴族反叛運動推向了高潮，甚至率部投向了西班牙侵略者的懷抱！樞機主教馬薩林和年幼的國王路易十四代表法蘭西王國，與自私自利、圖謀不軌的貴族勢力展開了艱苦卓絕的鬥爭。不過有蒂雷納子爵效力，他們勝券在握。1652年，路易十四返回巴黎。1653年，孔代親王路易·德·波旁聯合一支西班牙軍隊入侵法蘭西王國，直攻巴黎。不過，巴黎有蒂雷納子爵率領的幾支軍隊鎮守。如果說孔代親王路易·德·波旁有古斯塔夫·阿道夫二世那樣的戰術素養的話，那麼蒂雷納子爵則擁有阿爾布雷希特·馮·華倫斯坦一樣的戰略思想。一時之間，孔代親王路易·德·波旁進退維谷。一場意在迫使法蘭西王國屈服的投石黨運動結果卻以羅克魯瓦遭圍攻淪陷而收場。 1654年，孔代親王路易·德·波旁與西班牙軍隊圍攻阿拉斯時，法軍正圍攻斯特奈。結果，斯特奈被攻占，而阿拉斯安然無恙。1655年，法軍攻入西屬尼德蘭，但1656年圍攻瓦朗謝納時卻吃了敗仗。 瓦朗謝納之敗後，法蘭西王國又要面對新的威脅。在克倫威爾的治理下，英格蘭從斯圖亞特王朝的廢墟中站了起來，搖身變成強大的軍事國家。西班牙向克倫威爾開出了十分誘人的合作條件。英格蘭早已對法蘭西心生嫉妒，希望儘快遏制其日益強大的政治影響力，所以很願意與西班牙結盟。這樣一來，克倫威爾便可能恢復金雀花王朝昔日的輝煌，統一南方胡格諾派勢力。雖然查理一世當初在拉羅謝爾遭遇了失敗，但克倫威爾卻可能在波爾多建功立業。 克倫威爾（1599-1658） 西班牙開出的條件讓克倫威爾非常動心。接著，克倫威爾又向西班牙大使提出兩個條件：第一，允許英格蘭人在西印度群島自由貿易；第二，同意英格蘭人在與西班牙進行貿易時不因宗教信仰不同而受歧視。西班牙大使冷冷地回答道：「滿足你這兩個條件，就是在挖我主人的雙眼。」 在這種情況下，克倫威爾發誓要打破西班牙在宗教和商業上的排外狀況，所以很快便與法蘭西王國結盟。西班牙不願接受新的宗教寬容原則，但其傲慢的態度不久便會消失殆盡。自黎塞留執政以來，法蘭西王國一直秉承宗教寬容原則，在各方面取得了顯著成效，並且將獲得更高的回報。1657年，克倫威爾的六千鐵甲軍渡過海峽，加入了法蘭西抗擊西班牙的軍隊。這支鐵甲軍訓練有素，英勇善戰，曾在納斯比戰役和伍斯特戰役中大敗王軍。蒂雷納子爵的謀略和鐵甲軍的勇猛讓英法聯軍無往不勝。1657秋，佛蘭德的小港馬爾代克投降。1658年，英法聯軍攻下了敦刻爾克，按照盟約由英格蘭接管。不過，法蘭西王國也收穫頗豐，將格拉沃利納、奧登納德和伊普爾盡收囊中。 西班牙被迫求和。1660年，雙方簽署了《庇里牛斯和約》，結束了漫長的法西戰爭（1635-1659）。法蘭西王國成了《庇里牛斯和約》的受益者，魯西榮、阿圖瓦、蒂翁維爾、朗德勒西、阿威斯納都被納入了法蘭西王國的版圖。但《庇里牛斯和約》有一項條款埋下了隱患。路易十四答應娶腓力四世的長女瑪麗亞·特蕾莎為妻。瑪麗亞·特蕾莎是西班牙王位的第二順位繼承者，第一順位繼承者是她智商有問題的弟弟查理。1660年在成婚時，瑪麗亞·特蕾莎主動聲明放棄西班牙王位繼承權的意願，但當時就有不少法蘭西政要指出她的聲明無效。 瑪麗亞·特蕾莎（1638-1683） 瑪麗亞·特蕾莎的弟弟查理（1661-1700），後成為西班牙國王，稱「查理二世」 路易十四與瑪麗亞·特蕾莎大婚 黎塞留對內寬容對外中庸的政策使他獲得了很大的權力。他的繼任者也能一直效仿他的執政原則嗎？這些原則日益削弱王權，怎樣做才能保證不會導致法王反對這些原則呢？在允許言論自由的土地上，每項爭取來的權益都將是永久性的。英格蘭在接受了新教教義、信仰平等、言論自由及貿易自由的觀念後就再沒有放棄過，這些已經成為英格蘭大部分臣民不可動搖的信念。許多人在對事物的好壞做出判斷後，並不能清晰地給出理由，但對自己的判斷仍然有一種無法言說的自信。這就好比世上數以百萬計的人們堅信地球圍繞太陽轉卻又講不出確切的道理來一樣。 要在法蘭西王國確立上述觀念實屬困難。在政府不斷推動下，法蘭西王國直到17世紀才實施了寬容的宗教政策，直到19世紀才推出了自由貿易政策。然而，現在批准政策的人完全可以將其撤銷。這些政策能否貫徹下去取決於年輕的路易十四是走首相黎塞留早已鋪好的路，還是走一條屬於自己的新路。 路易十四執政初期，法蘭西國內一派繁榮。這得益於讓-巴普蒂斯特·科爾伯特這位優秀的政治家推行的一系列改革措施。其中，少數措施仍然遵循著黎塞留時期的原則：降低稅收、降低省際貨運通關費、促進貿易、發展工業、改善司法管理等。總而言之，讓-巴普蒂斯特·科爾伯特全心全意地想把法蘭西王國變成一個繁榮富庶的強國。但美好的時光很快就結束了。路易十四慢慢變得好大喜功，統治歐洲的欲望侵蝕了他的心靈。最後，他本人成了歐洲惡霸和暴君的代名詞：對外，他希望各國都懼怕他，而不是仰慕他；對內，他只關心自己是否絕對控制著輿情和民心，其他一概不關心。雖然黎塞留的強國政策早已證明亨利四世頒布的《南特赦令》意義重大，但路易十四還是將其廢止了。與當年的西班牙獨裁君主一樣，路易十四也發起了大肆迫害、排擠異教派的運動。 現在的法蘭西王國不是亨利四世和黎塞留希望看到的樣子。結不出果子的大樹必須砍倒，否則會因自身腐爛而攔腰折斷。與神聖羅馬帝國和西班牙遭遇的命運一樣，隨著拉霍格海戰(7)和布倫海姆戰役的失利，沉溺於凡爾賽宮奢靡生活的路易十四最終導致國家走向了衰落。(8) * * * (1) 奧地利大公利奧波德五世（1586-1632）有三女二子。他的兩個兒子分別是斐迪南·查理（1628-1662）和西吉斯蒙德·弗朗西斯（1630-1665）。——譯者注 (2) 1649年1月30日，英王查理一世被處死。——譯者注 (3) 洛倫茨·馮·施泰因（1815-1890），德國經濟學家、社會哲學家、新歷史學派代表人物之一。——譯者注 (4) 戈特霍爾德·埃夫萊姆·萊辛（1729-1781），德意志啟蒙運動時期最重要的作家和文藝理論家之一。——譯者注 (5) 路易十四（1643-1715）繼位之初，由其母后奧地利的安妮攝政，樞機主教馬薩林任首相。法蘭西貴族趁機發動叛亂，這場叛亂被稱為「投石黨運動」（1648-1653）。「投石黨」之名源於當時巴黎街頭兒童搞惡作劇所使用的工具——投石器。——譯者注 (6) 1646年，昂吉安公爵路易·德·波旁之父孔代親王亨利·德·波旁薨。昂吉安公爵路易·德·波旁襲孔代親王爵位。——譯者注 (7) 1692年5月29日，由九十九艘軍艦組成的英荷聯合艦隊與擁有四十艘軍艦的法蘭西艦隊在瑟堡附近的巴夫勒爾相遇。法蘭西艦隊不顧勢單力薄，拚死抵抗，損失軍艦十五艘。此後數天，英荷艦隊四處追擊法蘭西軍艦。1692年6月2日，英荷艦隊在拉霍格附近海域圍殲法蘭西艦隊，終獲大勝。從此，英荷海軍解除了法蘭西進犯英格蘭的威脅，掌握了地中海和大西洋的制海權。——譯者注 (8) 布倫海姆戰役是西班牙王位繼承戰爭中奧地利、英格蘭、荷蘭聯軍與法蘭西、巴伐利亞軍隊於1704年8月13日在巴伐利亞的布倫海姆爆發的一場決定性戰役。最終，奧英荷聯軍大獲全勝。戰後巴伐利亞則落入了奧地利人手中，而法王路易十四威信掃地，顏面盡失。——譯者注