三經評註 · 蘇老泉批點孟子引

天之系星，漢山之尚，草木煙雲，冰之承風，至文也。夫人而欲知之也，必由親夫達觀先覺 以?之。孟子傳道述德之言，其文至矣。顧其運規短於無形，妙方圓於莫尚，後死者不有濂、 開、閩之領悟，而有 賈、韓、歐之摹寫，豈能 而窺耶？老泉絕世，便退居山野，肆力於文章者數年而後得。其以謂規矩方圓之， 而評點以表讖之，豈非達觀先覺之以在，而學文者之 視乎？此子瞻必賴是而悟文 也。或乃病其援吾孟子入於文辭雲流，扆其明道之意也。噫！程子不曰淂於辭不達其意者有矣，未有不淂於辭而能通其意者也。誠有淂杦文之操， 抑楊卷舒和 緩急續絕予奪隱顯起伏、開合注來，感應頓挫，七掃逸之， 則 可以見夫道之行於天地之間之象也。矧必順理而成章，經天而 地，而後可謂之文哉？善夫由辭以得意，則固存乎人而已。余時方謀梓傳，遂書此以釋或者之疑。嘉請改元九曰，後學請江朱得之識。