三教同原錄 · 卷一

太極判化生五老 三才立發育蒸民 敘天地精靈初發育，玄玄上人命生化於北滄浪水精子、南石唐赤精子、東尾閭木公、西崑侖金母與中須彌黃老相會，贊助化育，得嬰兒、奼女。自此生息漸蕃。南洲閻浮提盤古氏開闢否塞，相通往來，為三才首君。上元夫人長子天皇氏，繼盤古以治。后土夫人長子地鏗爰定干支三辰，而民始有節候，天皇歿後被天氏兄弟共推，地氏兄弟贊勸，是為地皇氏。 黃神氏存神煉己 泰壹君守一修真 敘北洲郁單越周御國王與西洲天竺國天姥摩利支所生九子，提羽駕車南來設教，民見其車服有異，神智莫測，因推天英繼天皇地皇而出治，號為人皇。人皇分天下為九州，兄弟各居一方而治。後巨靈氏召五丁力士開山返澤，功成修真養靜，相隱蜀之深山。歷代惟德相承，有號無世，是為循蜚之世。至黃神氏，獨知性命之道，讓彳巨神氏為君，自匿山中安養。泰壹氏隱於天中山。至辰放氏，父子繼立，有號有世，是謂因提紀。有巢氏教民巢居捕獵。燧人氏導民熟食結繩。 赤精子途逢廣壽 紫氣翁道合五行 敘軒轅氏造車冶釜，祝融氏作誦焚林。自軒轅氏以下為禪通紀，言其讓禪之德通乎天道。赤精子途逢廣壽老子，闡明五行迭興之理。五老會於須彌，黃老論人形特異緣由。望紫氣，五老下山訪道參玄，至瀚海，黃老令龍馬負圖，水精子留二龜待命。至閻浮提，遇洪崖與青牛，偕修深山。 東皇西母同開化 白石金虹並遇師 敘五老與洪崖究論玄玄無上之旨及內丹外丹之理，洪崖頓地大悟。五老贈須彌始煉二儀之鼎、神圖寶章及諸變化之方而別。洪崖丹成功滿，惟以闡玄度人為念。木公金母棲止滄海方諸之山，二氣相投，生九子五女，漸收有緣男女，錄為仙官仙吏，被尊為東王公、西王母。王屋山見白石生，黃老授以調息和觀丹成服食之方，約月再圓之夜重會。水精因緣在西北區，先自引去。黃老、赤精於泰山遇盤古五世孫金虹，與講玄中奧理。玄玄上人於兩儀外接見二老，告知元始天王前身乃是盤古，經親授道法，元始欲以斯道覺世，先尋有根器者為道化。 弗於逮再成聖果 玉清官剖析根源 敘玄玄上人續述元始天王大概，臨別贈如意一柄。二老玉清宮晤元始，談十二重天，論十八重地，並同行尋找統御萬靈之主，選積德累仁者為輔佐，成三界之政事。赤精子踐王屋山月圓之約，投南徑下。黃老與元始至昊天界地嚴妙樂國，知淨德時王與寶月光王后潛心向道，勇猛修持，遂將碧玉瑤光如意變嬰孩投胎。 如意托胎生帝子 天書成帙泄玄機 敘黃老將如意植君主之本，又與元始往南洲隴山尋太朴為玉虛上相，遇玉晨法師出示天書三帙。上卷天罡三十六法，中下捲地煞七十二：術，誡以不可妄傳，貽害後世。黃老返須彌。元始同玉晨乘彩雲赴逍遙妙有妄：境。水精子化長虹飛入華胥之渚，與諸英化生伏羲、女蝸，伏羲得龍馬河圖，畫八卦，命倉頡依龜紋鳥跡造字，朱襄削竹刻木為書笑。伏羲見政少立，人民苟安，乃歸故里迎請母娣。 洛書出重衍卦爻 郁華見劇談玄妙 敘伏羲歸遷母娣於宛丘之都。女媧正姓氏，職婚姻，被稱為神媒。天中山下得元龜蓍草，伏羲重衍卦爻，乃教民以之定猶豫，決嫌疑，因上號曰泰帝。帝念群臣助美政教，授之以六龍師、五官、二相之職，封之以地，政化大冶。作琴瑟簫管，而音樂興焉：因思聖母之逝，知氣數無常，帝乃化名宛丘生，同女媧、蒼頡、中央、昆吾南行訪道．於竹山遇郁華子，求得指示性命之學，受靈飛六甲八卦鎮方之籙。 女媧補天扶正氣 神農藝谷濟民飢 敘伏羲歿，群臣推女媧為主。共工聚眾作亂，隳高湮卑。女媧避入中皇之山，召祝融莫壞以火制水、共工頭觸天柱，倒傾缺壞，被捕遭戮。女媧於竹山頂煉五色石補天扶正氣，作笙簧班管以通各國殊音。女媧即世．柏皇走隱遠方：蒼頡避入陽武深處，被尊為史皇蒼帝。蒼帝悉委之祝融莫壞。莫壞薦神農氏。神農樹藝百穀，分民為農田。加眾來迎，逃入溫地山中，掘得地黃、黃精充飢。 救亢陽赤松施雨 蹈苦海少女求真 敘神農被擁即位，承火德因號火帝，西北自大火焚林，又亢旱不雨，禾苗槁死，赤松子被元始命為雨師，來施請雨之法。帝之少女女娃，欲向赤松求教，赤松薦西王母，借水遁去。女娃修真情切至防山，涉海身溺化鳥，不勝忿恨，欲填平大海，以便後來求道者，時人名之精衛。神農作歷、訪道、嘗百草，更作權度量數．為後世醫農商技所由起。又作細燭，民以為瑞，遂以火紀官．改尊號為炎帝。