三國食貨志 · 二、勞 動
三國時人口之稀少既如上述，而不生產之分子則較漢時或有增無減，所謂不生產之分子，如將士、官吏、妃嬪、伎妾、豪強，皆其甚著者也。魏之將土，極盛時當不下六七十萬人，
晉書文帝紀載諸葛誕作亂時司馬昭所上表有云：「今諸軍可五十萬，以眾擊寡，蔑不克矣。」
案：合此外將士計之，當不下六七十萬人。
蜀之將士，極盛時當不下十數萬人，
蜀志諸葛亮傳注引郭沖五事有云：「亮時在祁山，旌旗利器，守在險要，十二更休，在者八萬。」
案：裴松之謂「亮既出戰場，本無久住之規，而方休兵還蜀，皆非經通之言。」其說良是，惟郭沖謂亮兵在祁山者八萬，當為事實，則合留守者計之，不下十數萬人矣。
及蜀之亡，有將士十萬二千人，
蜀志後主傳注引王隱蜀記：「又遣尚書郎李虎送士民簿，……帶甲將士十萬二千。」
吳之將士，極盛時當不下三十萬人，
吳志諸葛恪傳：「於是違眾出軍，大發州郡二十萬眾，百姓騷動，始失人心。」
案：合留守者計之，當不下三十萬人。
及吳之亡，有眾二十三萬人，
吳志孫皓傳注引晉陽秋：「浚收其圖籍，……兵二十三萬。」
合魏蜀吳之兵計之，當不下百萬人。此猶就三國本期及末期而言，若在三國初期，群雄之兵當不可以數計。三國時之將士，多以軍事為其本業，在社會中構成一種階級，如魏所謂「士」，即有特殊之涵義，蓋指世為兵者而言，士之家庭稱曰「士家」，
魏志辛毗傳：「帝欲徙冀州士家十萬戶實河南。」
文館詞林六百六十二載晉武帝伐吳詔：「今調諸士家，有二丁三丁取一人，四丁取二人，六丁以上三人，限年十七以上五十以還，先取有妻息者。」
晉書四夷傳北狄匈奴：「侍御史西河郭欽上疏曰，……宜及平吳之威，謀臣猛將之略，出北地西河安定，復上郡，實馮栩，於平陽已北，募取死罪徙三河三魏見士四萬家以充之。」
士之子稱曰「士息」，
魏志陳思王植傳注引魏略：「是後大發士息，及取諸國士，植以近前諸國士息已見發，其遺孤稚弱，在者無幾，而復被取，乃上書曰，……」
士之女稱曰「士女」，必嫁士家，
魏志明帝紀青龍三年注引魏略：「太子舍人張茂……乃上書諫曰，臣伏見詔書，諸士女嫁非士者，一切錄奪以配戰士。……又詔書聽得以生口年紀顏色與妻相當者自代，故富者則傾家盡產，貧者舉假貸貰，貴買生口以贖其妻。縣官以配士為名，而實內之掖庭，其醜惡者乃出與士，得 婦者未必有歡心，而失妻者必有憂色。……」
士為侯，其妻始不復配嫁，
魏志鍾縣傳：「爽既誅，入為御史中丞，（謂繇子毓）侍中，廷尉，聽君父既沒，臣子得為理謗，及士為侯其妻不復配嫁，繇所創也。」
土徇公死難，有得除士名子孫不復為士著，然不多覯，
魏志三少帝紀濟王芳嘉平六年：「春二月已丑，鎮東將軍毋丘儉上言，昔諸葛恪圍合肥新城，城中遣士劉整出圍傳消息，……又遣士鄭像出城傳消息，……整像為兵，能守義執節，子弟宜有差異。詔曰，……今追賜整像爵關中侯，各除士名，使子襲爵，如部曲將死事科。」
故三國時之將士，除所謂屯田兵外，皆可目為不生產分子，蓋被等之從事耕稼，不過系作業餘之勞動也。
魏官吏之數，史未詳載，其郎官及司徒領吏約有二萬餘人，
王朗子肅傳注引魏略儒宗傳序：「正始中，有詔議圜丘，普延學士，是時郎官及司徒領吏二萬餘人，雖復分布，見在京師者尚且萬人，而應書與議者略無幾人。」
各州郡官吏之數，史傳中亦間有片段之紀載，
王朗子肅傳注引魏略儒宗傳序：「賈洪字叔業，京兆新豐人也，…—建安初，仕郡，舉計掾，應州辟，時州中自參軍事以下百餘人，唯洪與馮翊嚴苞交通，材學最高。」
魏志傅嘏傳注引傅子謂嘏為河南尹「郡有七百吏，半非舊也。」
魏志梁習傳注引魏略苛吏傳：「又有高陽劉類，歷位宰守，苛悘尤甚，以善修人事，不廢於世。嘉平中為弘農太守，吏二百餘人，不與休假，專使為不急。」
魏志社畿傳注引魏略：謂孟康「正始中出為弘農，領典農校尉……郡領吏二百餘人，涉春遣休，常四分遣一。」
晉書劉毅傳謂毅「僑居平陽，太守杜恕請為功曹，沙汰郡吏百餘人，三魏稱焉。」
案：「平陽」世說德行篇注引王隱晉書作「陽平」，是也。陽平廣平二郡均自魏郡分置，與魏郡統稱三魏。「百餘人」，世說德行篇注引王隱晉書作三百餘人。
要之，魏官吏之數，當較蜀或吳為多。蜀亡時有吏四萬，
註：此數據蜀志後主傳注引王隱蜀記。
吳文武眾職數擬魏晉，
晉書劉頌傳載頌疏有云：「又孫氏為國，文武眾職，數擬天朝，一旦湮替，同於編戶。」
其亡時有吏三萬二千人，
註：此數據吳志孫皓傳注引晉陽秋。
合魏蜀吳之官吏計之，其數當達十數萬也。
魏之妃嬪伎妾以魏明帝時為多，
魏志明帝紀青龍三年注引魏略：「又於列殿之北立八坊，諸才人以次序處其中，貴人夫人以上轉南附焉，其秩石擬百官之數，……自貴人以下至尚保及給掖庭灑掃習伎歌者，各有千數。」
吳之妃嬪伎妾以孫皓時為多，
吳志賀邵傳載邵疏有云：「夫民者國之本，食者民之命也，今國無一年之儲，家無經月之蓄，而後宮之中，坐食者萬有餘人，內有離曠之怨，外有損耗之費，使庫廩空於無用，士民飢於糟糠。」
吳志陸凱傳載凱疏有云：「自昔先帝後官列女及諸織絡，數不滿百，米有畜積，貨財有餘，先帝崩後，幼景在位，更改奢侈，不蹈先跡。優聞織絡及諸徒坐乃有千數，計其所長，不足為國財，然坐食宮廩，歲歲相承，此為無益。願陛下料出賦嫁，給與無妻者，如此上應天心，下合地意，天下幸甚。」
吳志孫皓傳謂皓「後官數千，而採擇無已。」
晉書武帝紀太康二年：「詔選孫皓妓妾五千人入官。」
徒充後宮，坐糜廩粟，誠所謂社會之蠹矣。
東漢末，諸豪強在社會上之勢力，蓋達於極點，有如仲長統所述。
後漢書仲長統傳載昌言理亂篇：「豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群。」
又損益篇：「井田之變，豪人貨殖，館舍布於州郡，田畝連於方國，身無半通青綸之命，而竊三辰龍章之服，不為編戶一伍之長，而有千室名邑之役，榮樂過於封君，勢力侔於守令，財賂自營，犯法不坐，刺客死士，為之投命，至使弱力少智之子，披穿帷敗，寄死不斂，冤枉窮困，不敢自理。」
及漢末大亂，豪富多遭劫殺，
案：如黃巾白波……諸賊，董卓李傕……之流，皆肆行劫殺，使豪強之勢力大為摧減者也。
曹操為政，以摧抑豪強為務，
魏志武帝紀注引翻書載曹操令：「有國有家者，不患寡而患不均，不患實而患不安，袁氏之治也，使豪強擅恣，親戚兼併，下民貧弱，代出租賦，炫鬻家財，不足應命，審配宗族，至乃藏匿罪人，為逋逃主，欲望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪？，郡國守相，明檢察之，無令強民有所隱藏、而弱民兼賦也。」
魏志司馬芝傳：「太祖平荊州，以芝為管長。時天下草創，多不奉法，郡主簿劉節，舊族豪俠，賓客千餘家，出為賊盜，入亂吏治。頃之，芝差節客王同等為兵，掾史據白節家前後未嘗給繇，若至藏匿，必為留負。芝不聽，與節書日，君為大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，咸流聲上聞，今條同等為兵，幸時發遣。兵已集郡，而節藏同等，因令督郵以軍興詭責縣，縣掾吏窮困，乞代同行。芝乃檄馳濟南，具陳節罪。太守郝光素敬信芝，即以節代同行，青州號芝以郡主簿為兵。」
案：司馬芝郝光蓋深知曹操意旨，故出此辣腕耳。
又劉焉公孫度之流，皆誅殺境內豪強以立威，
蜀志劉焉傳：「又托他事殺州中豪強王成李權等十餘人以立威刑。」
魏志公孫度傳：「郡中名豪大姓田韶等，宿遇無恩，皆以法誅，所夷滅百餘家，郡中震慄。」
察強之勢力較前大減，惟江東之豪族因與孫氏勾結，勢力轉盛，
世說賞譽篇注吳錄士林日：「吳郡有顧陸朱張，三國之間，四姓盛焉。」
吳志朱治傳：「然公族子弟及吳四姓多出仕郡，郡吏常以千數，治率數年一遺詣王府，所遣數百人」
世說新語：「賀太傅（邵）作吳郡，初不出門，吳中諸強族輕之，乃題府門雲，會稽雞，不能啼。賀聞，故出行，至門反顧，索筆足之曰，不可啼，殺吳兒。干是至諸屯邸，檢校諸顧陸役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚眾。陸抗時為江陵都督，故下請孫皓，然後得釋。」
案：諸豪族不過偶遭打擊耳。
其魚肉小民以自肥，自不待言已。
在人口稀少而不生產分子充斥之社會中，一般生產分子自被迫而為過度之勞動。生產分子之最苦者莫如奴婢。奴婢之待遇在東漢初已趨於改善，
後漢書光武帝紀建武十一年春二月己卯：「詔曰，天地之性人為貴，其殺奴婢不得減罪。」又秋八月癸亥：「詔曰，敢炙灼奴婢，論如律。」又冬十月壬午：「詔除奴婢射傷人棄市律。」
光武帝且數次下詔解放奴婢，並有禁止略賣人口之法，
後漢書光武帝紀建武六年十一月了卯：「詔王莽時吏人沒入為奴婢不應舊法者，皆免為庶人。」又建武七年五月甲寅：「詔吏人遭飢亂及為青徐賊所略為奴婢下妻欲去留者，恣聽之，敢拘制不還，以賣人法從事。」又建武十二年三月癸酉：「詔隴蜀民被略為奴婢自訟者，及獄官未報，一切免為庶民。」
又建武十三年冬十二月甲寅：「詔益州民自八年以來被略為奴婢者，皆一切免為庶民，或依託為人下妻欲去者，恣聽之，敢拘留者，比青徐二州以略人法從事。」又建武十四年十二月癸卯：「詔益涼二州奴婢自八年以來自訟在所官，一切免為庶民，賣者無還直。」
三國時則略賣人口之風大盛，
魏志楊俊傳：「宗族知故為人所略作奴僕者凡六家，俊皆傾財贖之。」
魏志楊俊傳：「俊轉避地并州。本郡王象少孤特，為人仆隸，年十七八，見使牧羊，而私讀書，因被棰楚。俊嘉其才質，即贖象著家，娉娶立屋，然後與別。」
魏志陳群子泰傳：「正始中，徙游擊將軍，為并州刺史。……京邑貴人多寄寶貨因泰市匈奴婢，金陵本無匈字。 泰皆掛之於壁，不發其封，及徵為尚書，悉以還之。」
翻志王昶傳注引任嘏別傳：「又與人共買生口，各雇八匹，後生口家來贖，時價值六十匹。」
政府除沒入罪人或其家屬為官奴婢外，其因戰勝獲得之俘虜，當視與奴隸同科，
魏志毛玠傳：「崔琰既死，玠內不悅，後有白玠者：出見黥面反者其妻子沒為官奴婢，玠言曰：…」
吳志孫綝傳：「綝叩頭曰，願徙交州。休曰，卿何以不徙滕胤呂據？綝復曰，願沒為官奴。休曰，何不以胤據為奴乎？遂斬之。」
魏志文帝紀黃初二年注引魏書：「十一月辛未，鎮西將軍曹真命眾將及州郡兵討破叛胡治元多盧水封賞等，斬首五萬餘級，獲生口十萬，羊一百一十萬口，牛八萬，河西遂平。」
案：此等「生口」蓋與「牲口」之地位略同矣。
吳志呂蒙傳：「權嘉其功，即拜廬江太守，所得人馬，皆分與之。」
官奴婢之年屆七十或癃疾殘病者，尚斥賣於市，則奴婢之從事非人的勞動概可知矣。
魏志三少帝紀齊王芳正始七年：「秋八月戊申，詔曰，屬到市觀見所斥賣官奴婢，年皆七十，或癃疾殘病，所謂天民之窮者也。且官以其力竭而復鬻之，進退無謂，其悉遣為良民，若有不能自存者，郡縣振給之。」注「臣松之案：帝初即位有詔官奴婢六十以上免為良人，既有此詔，則宜遂為永制，七八年間而復貨年七十者，且七十奴婢及癃疾殘病者並非可售之物，而鬻之於市，此皆事之難解。」
案：帝初即位之詔，不過表示新主之恩澤，未必垂為永制。至年滿七十之奴婢及癃疾殘病者尚足為市場上之商品，正足表現當時勞力之缺乏與夫奴婢之從事非人的勞動，亦非事之難解者。王褒僮約云：「奴老力索，種莞織席，事訖休息，當舂一石。」其所反映出之西漢時高齡奴隸被迫勞動之慘狀，可與三國時相輝映矣。
故楊顒諫諸葛亮之語以奴婢與雞犬牛馬同科，而視奴耕婢爨為當然，
蜀志楊戲傳季漢輔臣贊注引襄陽記：「亮嘗自校簿書，（楊）顒直入諫曰，為治有體，上下不可相侵，請為明公以作家譬之，今有人使奴執耕稼，婢典炊爨，雞主司晨，犬主吠盜，牛負重載，馬涉遠路，私業無曠，所求皆足，雍容高枕，飲食而已。……」
毛玠對罪人妻子之沒為奴婢者偶加矜嘆，竟獲罪於魏武幾不免一死焉。（參看魏志毛玠傳）
較奴隸之地位略高者為「客」，當時常以奴客並舉，
蜀志糜竺傳：「奴客二千。」
蜀志李嚴傳註：「諸葛亮又與平子豐教曰，……願寬慰都護勤追前闕，今雖解任，形業失故，奴婢賓客，百數十人。……」
魏志文德郭皇后傳：「後曰，……奴客不在目前，當私取官竹木作梁遏。……」
往昔為客者，月取傭資，地位尚有同僱工，
崔寔政論：「長吏雖欲崇約，猶當有從者一人，假令無奴，當復取客，客庸月一千。」（全後漢文卷四十六）
三國時則客之地位甚低，僅略高於奴隸，此就當時君主之多以「客」賜臣下可知也。
晉書外戚傳王恂：「魏氏給公卿已下租牛客戶，數各有差。」
吳志潘璋傳：「嘉禾三年卒，子平以無行徙會稽，璋妻居建業，賜田宅復客五十家。」
吳志陳武傳：「初表（武子）所受賜復人得二百家在會稽新安縣。」
案：復人即復客，武傳注引江表傳謂孫權於陳武戰死後命以武愛妾殉葬，復客二百家，江表傳所云復客二百家，當即表所受賜者，故武傳載權詔調「先將軍有功於國家，國家以此報之。」則復客二百家應解作賜復客二百家，潘璋傳亦應如此解釋。
客以家計，知其人世代為客矣。奴婢有官私之分，客亦有官私之分，君主所賜與臣下者，殆皆官客也。
魏志趙儼傳：「屯田客呂並自稱將軍，聚黨據陳倉儼復率署等攻之，賊即破滅。」
案：呂並即官客之一人。
客之地位雖低，然所提供之勞力，究不若奴隸之漫無限制，故在所謂主人眼中，蓄奴遠較養客有利，
晉書華表傳：「初表有賜客在鬲，使廙因縣令袁毅錄名三客，各代以奴，及毅以貨財致罪，獄辭迷謬，不復顯以奴代客，直言送三奴與廙。」
案：華表蓋視奴較客有利，故使廙干請袁毅耳。
惟以客與僱工較，客所提供之勞力復較為無限制矣。
奴客而外，大多數之平民亦屬終歲勤苦，
魏志司馬芝傳載芝奏有云：「夫農民之事田，自正月耕種，耘鋤，條桑，耕熯，種麥，穫刈，築場，十月乃畢，治廩系橋，運輸租賦，除道理梁，墐塗室屋，以是終歲，無日不為農事也。」
而世主或以不急之務擾民，如魏明帝及吳主孫皓之大修官室，
魏志明帝紀青龍三年：「是時大治洛陽官，起昭陽太極殿，築總章觀，百姓失農時。直臣楊阜高堂隆等各數切諫，雖不能聽，帝優容之。」注引魏略：「是歲起太極諸殿，築總章觀高十餘丈，建翔鳳於其上。」
魏志明帝紀評：「於時百姓雕弊，四海分崩，不先聿修顯祖，闡拓洪基，而遽追秦皇漢武，宮館是營。」
吳志孫皓傳寶鼎二年：「六月，起顯明宮。」注「太康三年地記曰，吳有太初官，方三百丈，權所起也。昭明宮方五百丈，皓所作也。避晉諱故曰顯明。吳歷雲，顯明在太初之東。江表傳曰，皓營新官，二千石以下皆自入山督攝伐木，又破壞諸塋，大開園囿，起山樓觀，窮極伎巧，工役之費，以億萬計，陸凱固諫不從。」
誠所謂加重民困矣。宜魏吳諸臣之多上疏切諫也。
魏志楊阜傳：「（明）帝既作許宮，又營洛陽宮殿觀閣，阜上疏曰，……方今二虜合從，謀危宗廟，十萬之軍，東西奔赴，邊境無一日之娛，農夫廠業，民有飢色，陛下不以是為憂，而營作官室，無有已時。……」
吳志華竅傳：「寶鼎二年，皓更營新宮，制度弘廣，飾以珠玉，所費甚多，是時盛夏興工，農守俱廢。竅上疏諫曰，……」
案：魏臣如董尋高柔王肅棧潛高堂隆辛毗毋丘儉諸人均嘗上疏切諫明帝，茲舉楊阜疏以見其略耳。